የህይወት ታሪክ
ሆሄር የጥንት ግሪክ ባለሞያ ነው - የጀርኪው ሪካዊንግ የጥንት የሥነ-ጽሑፋዊ "ኢሊዳድ" እና "ኦዲሴሲ" ጸሐፊ ደራሲ ነው.
የታሪክ ምሁራዊ ታሪክ ታሪክ በተወለደበት ቀን ላይ ትክክለኛው መረጃ የለውም. የአቅኔው ምስጢር ምስጢር እና የትውልድ ቦታ ነው. የታሪክ ምሁራን አሜር የህይወት ዘመን ዕድሜው የ X-Viii ክፍለ ዘመን ኢዜአችን ነው ብለው ያምናሉ. ከስድስቱ ከተሞች ውስጥ አንዱ የሚመስለው እናት, አቴንስ, ጩኸት, ቺዮስ, ቺዮስ, ስሎሚና, አርዮስ.
በቤቴ መምጣት ምክንያት የጥንቷ ግሪክ ከጎን ከደርዘን የሚቆጠሩ ከደርዘን የሚቆጠሩ ሰፈሮች ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ውስጥ ተጠቅሰዋል. ብዙውን ጊዜ ተራኪው እንደ ሰፈር ተወላጅ ተደርጎ ይቆጠራል. የአገሬአር ሥራዎች የተናገሩት የአለምን ጥንታዊ ታሪክ የተጻፉ ሲሆን የደራሲውን የሕይወት ዘመን ዳራሬን የሚያወሳሰሉ ስለ ዘመኑ መልስ የለም. አቤት ራሱ የተወለደበትን ቦታ የማያውቅ አፈ ታሪክ አለ. አስተማሪው ከኦራክ, ደሴት የእናቱ የትውልድ ቦታ መሆኑን ተገነዘበ.
የመካከለኛው ዘመን ሥራዎች የቀረበ የሕይወት ታሪክ የሕይወት ታሪክ ያለው መረጃ የመካከለኛው ዘመን ሥራዎችን ጥርጥር የለውም. በግሌው ሕይወት ውስጥ በሚኖሩበት ጊዜ ሆሄር ገጣሚው በተያዘው ዕውር ምክንያት የተቀበለው ስም መሆኑን ያሳያል. የተተረጎመው, "ዕውር" ወይም "ባሪያ" ማለት ሊሆን ይችላል. ሲወለድ እናቱ በመወለድ የተሠራችው በመቄዝግ ትዳራለች, ይህም "በቀለለ ወንዝ የተወለደች" የሚል ትርጉም አለው. በአንደኛው አፈ ታሪኮች መሠረት የአኪልለስ ሰይፍ ባየ ጊዜ ሆሄር ኦርኪድ. በፅናቱ ማጽናኛ ቤት ውስጥ አኖረው.
ባለቅኔው "ባሪያ" የሌለው አንድ ስሪት አለ, ግን "መሪ" ነው. አሜር አስተማሪው ዕውር ከሆነ, ግን በተቃራኒው, እሱ ወጥቷል እናም በጥበብ ማውራት ጀመረ. በአብዛኛዎቹ ጥንታዊ የባዮሎጂ ወረቀቶች መሠረት ሜልዚግ የተወለደው ማይግግ የተባለች አንዲት ሴት ተወለደ.
ተራኪው በሃይማኖታዊ ስብሰባዎች, በከተማ ውስጥ, በገበያዎች ውስጥ በዓላት ተናገሩ. በአሮማ የሕይወት ዘመን የታሪክ ምሁራን እንዳሉት የታሪክ ምሁራን ገለጸ. ባለቅኔው ከከተማይቱ ወደ ከተማው እየተጓዘ ከሥራዎቹ የተወሰኑ ክፍሎችን ይዘዋል. በአክብሮት የተጠቀመበትን ቦታ የተጠቀመ, ቦታ, ምግብ ነበረው, ምግብም ነበረው, እናም አንዳንድ ጊዜ የባዮሎጂ ወረቀቶችን የሚገልጽ የቆሸሸ ገንዳ አልነበረውም.
"ኦዲሴሲ", "ኢሊዲስ" እና "Homeard" እና "Homeric ምዝግብሮች" የተለያዩ ደራሲዎች ሥራ ነው, እና ሆሜሬድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድድም ነበር. የታሪክ ምሁራን ገጣሚው የዘፋኙ ቤተሰብ መሆኑን ስሪቱን እንደቆዩ ይቆጠራሉ. በጥንቷ ግሪክ ውስጥ የአካል ጉዳተኛ እና ሌሎች ሙያዎች ብዙውን ጊዜ ከትውልድ እስከ ትውልድ ይተላለፋሉ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ማንኛውም የቤተሰብ አባል በቤቴ ስም ሊጫወቱ ይችላል. ከትውልድ እስከ ትውልድ እስከ ትውልድ እና የመፈፀም አሠራር ከዘመዶች አንፃር ተላል was ል. ይህ እውነታ ግጥሞች ፍጥረትን ያብራራል, እናም የጥያቄውን የጥያቄው ቀኖች በተራኩ ታሪክ ውስጥ ያብራራል.
የግጦሽ ቅኔዎች
ስለ አሜሪ ማጉረምረም ስለ አለቃ አንድ ባለቅል የቤት ውስጥ ቅረጢ ሆኖ አሜሪ ስለሌለው በጣም ዝርዝር ታሪኮች አንዱ ነው. በጥንታዊ ታሪክ ጸሐፊ መሠረት ባለቅኔው ሙሎጅግ ተብሎ ተጠራ. የእናቱ ትምህርት ቤት ባለቤት የሆኑት ከእናቱ ጋር ይኖር ነበር. ሜልዝግ በጣም ብልህ እና በደንብ የታካሚ ነበር.
መምህሩ የተሻለውን የትምህርት ቤት ተማሪው በመተው ሞተ. ሜሊዚንግ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ሥራ ሲያደርጉ ስለ ዓለም ያለውን ዕውቀት ለማሳደግ ወሰነ. ከሊፋዳ ደሴት የሚወጣውን ተመኖችን የሚሰማውን ሰው በፈቃደኝነት እንዲረዳ አግዞታል. ሜልዛግዲን ት / ቤት ዘግተው አዲስ ከተሞችና ሀገሮች ለማየት በባህላዊው ጉዞ ውስጥ ወዳጃዊ መርከብ ተጓዙ.
በጉዞው ወቅት የቀድሞው አስተማሪ ታሪክን, አፈ ታሪኮችን ሰበሰበ, አፈ ታሪኮች, ስለ የአከባቢው ሰዎች ልምዶች ጠየቁ. ወደ ኢሳካ በደረሱበት ጊዜ ሜልዚግ ህመሞች ነበሩ. ምግቦች አስተማማኝ ሰው አስተማማኝ ሰው ቁጥጥር እና የትውልድ አገሩ በሚያንጸባርቁበት ቁጥጥር ስር ያለውን ሳተላይት ለቀዋል. በቀጣይ ጉዞ ውስጥ ሜልዝግ በእግራቸው ሄደ. በመንገድ ላይ የሚሰበሰቡት ታሪኮች በተያዙበት ጊዜ ተገልጦ ነበር.
እንደ ሄሮድቦና ጋሊካራናስ ገለፃ, በመጨረሻም በኮሎቶን ከተማ ውስጥ የአስተማሪው ማረፊያ. እዚያም አዲስ ስም አቆመ. ዘመናዊ ተመራማሪዎች የሄሮዶንት ታሪክ እንዲሁም የሌሎች የጥንት ደራሲያን ጽሑፎች እንዲሁም ስለ ሆቴር ሕይወት ጽሑፎች ናቸው.
የአገር ውስጥ ጥያቄ
እ.ኤ.አ. በ 1795 ፍሬድሪክስ ነሐሴ ወለደውን ወደ ጥንታዊ ግሪክ ረዳት ግጥሞች ለማተም በመግቢያው ውስጥ ጽሑፉን በጥንታዊ ግሪክ ረዳት ግጥሞች ላይ ለማድረስ ፅንሰ-ሃሳብ "ሄሮሪክ ጥያቄ" ተብሎ የተጠራውን ፅንሰ-ሀሳብ ያስተላልፉ. የሳይንስ ሊቃውን ዋና ትርጉም አቤት ውስጥ ባለቅኔነት የቃል ጥበብ ነበር. ዕውሮች, አስደናቂው ታሪክለር የተወሳሰበ የስነጥበብ ሥራ ደራሲ ሊሆን አይችልም.
Home "ኢሊድ" እና "ኦዲሴሲ" መሠረት የሆነውን ዘፈኖች, ዝማሬ, የሙዚቃ ኤቢፖዎች. በተኩላ መሠረት, ለተመረጠው ግጥም የተቀበለው እይታ, ለሌሎች ደራሲዎች ምስጋና ይግባው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሆሜራ ሥራዎች ውስጥ ሳይንቲስቶች በሁለት ካምፖች የተካፈሉ "ተንታኞች" የተኩላ ንድፈ ሃሳቦችን እና "አሃድያ" በአስተያየቱ ላይ እምነት የሚጣልባቸው ናቸው.
ዓይነ ስውርነት
አንዳንድ የሆሜር የፈጠራ ችሎታ ተመራማሪዎች ገጣሚው በከንቱ እንደነበረ ይናገራሉ. የአስተማሪ አለመኖርን በመግደል ፈላስፋዎች እና አሳቢዎች የተለመዱ ራዕይ በተገደሉ ሰዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች በጥንቷ ግሪክ ውስጥ እንደነበሩ, ነገር ግን የነገሮችን ማንነት ለመመልከት ነው. ዓይነ ስውርነት ከጥበብ ጋር ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል. ሆሜሩ, የእግረኛ አማልክት አምላኪዎች ደራሲ ከሆኑት የዓለም አጠቃላይ ምስል ፈጣሪዎች እንደ አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል. ጥበብ ግልፅ ለሆነው ነገር ሁሉ ነበር.
የጥንታዊዮቹ የሕይወት ታሪኮች የቤት-ዓይነቶችን ትክክለኛ ፎቶግራፍ ያወጡ ነበር, ነገር ግን ባለቅኔው ከሞተ በኋላ ሥራቸውን ያካተቱ ናቸው. ስለ ቅኔው ሕይወት አስተማማኝ መረጃ አልተጠበቀም, የጥንት የሕይወት ታሪኮች ትርጓሜዎች ትክክል ሊሆኑ አይችሉም. በዚህ ስሪት ውስጥ ይህንን ስሪት በመገንዘብ አፈሰሰ ገጸ-ባህሪያትን በሚመለከቱ ልብሶች የሕይወት ታሪክ ውስጥ የመገኘቱ እውነታ.
ስራ
የተጠበቁ ጥንታዊ ምስክሮች በአብሪ ሥራ ጥንታዊ የጥንት ዘመን ውስጥ የጥበብ ምንጭ ተደርጎ ይቆጠራሉ የሚል ሀሳብ ይሰጣሉ. ግጥሞቹ ስለ ሁሉም የሕይወት ስልጣን ሁሉ እውቀትን ሰጡ - ከዓለም አቀፍ ሥነ ምግባር እስከ ወታደራዊ ሥነ ጥበብ መሰረታዊ ነገሮች.
ፉስታርብ አሌክሳንደር መሻርሰን ታላቁ አዛዥ ከእሱ ጋር ሁል ጊዜ "የተባይ" ቅጂ እንዲቀበር አደረገው. የግሪክ ልጆች ኦዲሲን እንዲያነቡ ተምረዋል, እናም ከአቤቴው ፈሳሽ ፈጠራዎች - ፓይሃጎራውያን ሥራዎች ውስጥ ነፍስን ለማስተካከል የሚያስችል መንገድ ታዘዙ.
ሆቤ "ኢሊድ" እና "ኦዲሲ" የሚል እንደ ደራሲው ደራሲ ሆኖ ይቆጠራል. መምህሩ የአዋቂ ግጥም ፈጣሪ "ማርጊት" እና "Homeric hymp". በጥንታዊ ግሪክ አፈኪና ውስጥ ከተሰጡት ሌሎች ሥራዎች መካከል, "ኢትዮጵያውያን የሚባል የጢሮጀር ጦርነት ሲመለሱ" ትንሹ ኢሊያስ "," ሲቪዮን "," ተመለሰ " . የሆሜር ግጥሞች በኮላኪንግ ንግግር ውስጥ አንድ አኒአሎግ የሌለውን ልዩ ቋንቋ ይለያሉ. የታሪኩ ሁኔታ አፈ ታሪክ እና አስደሳች የሆኑት ዘዴዎች.
ሞት
የቤት ውስጥ ሞት የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ. ዕውር የሆነው አስተማሪ ወደ ገለልተኛ ደሴት ሄደ. መጓዝ ኣራም እንቆቅልሽ ከሚያውቁት ሁለት ዓሣ አጥማጆች ተገናኙት: - "ያልያዝን አንድ ነገር አለን, እና ምን እንደያዝነው, ተነስተናል." እንቆቅልሹን ለረጅም ጊዜ በእንቆቅልሽ ውሳኔ ላይ ተንፀባርቋል, ግን ትክክለኛውን መልስ በጭራሽ ማግኘት በጭራሽ አይገኝም. ወንዶች ልጆች ግን ዓሳዎችን አልያዙም. ሆሜሩ በጣም ተናደደ, የእንቆቅልሽውን እንቆቅልሹን መፍታት እና ጭንቅላቱን ማን እንደሚታየው.እንደ ሌላ ስሪት መሠረት, ሞት የአእምሮ አክብሮት የጎደለው እንደ ሆነው ሁሉ ሞት ስላልነበረ መምህሩ ከእሱ ጋር ራሱን ገድሏል.
አስደሳች እውነታዎች
- ከጥንት ጊዜያችን ጀምሮ ወደ ዘመናችን የመጣው የአስተማሪው የአስተማሪው የሕይወት ታሪክ ነው, ግን ሁሉም ሩብ ሲሆኑ የጥንት የግሪክ አማልክት ተሳትፎን ይጥላሉ.
- ባለቅኔው ሥራውን ከጥሩ ግሪክ ውጭ በተማሪዎች እገዛ አሰራጭቷል. እነሱ ሆሪዲዳ ይባላሉ. እነሱ በአስተማሪዎቻቸው ሥራ ካሬዎች ላይ ሲወጡ በተለያዩ ከተሞች ውስጥ ቀበቡ.
- በጥንቷ ግሪክ ውስጥ የአገር ውስጥ ፍጥረት በጣም ታዋቂ ነበር. ከተገኙት ሁሉም የፓፒረስ ጥንታዊ የግሪክ ግሪክ ጥቅልሎች ከግኔው ከተለያዩ ሥራዎች ርካሽ ናቸው.
- የደራሲው ቅንብሮች በቃል ይተላለፋሉ. በዛሬው ጊዜ የምናውቀው ግጥሞች የተያዙ እና የተዋቀሩ አማኞች የአቴናቲያን ታኔይያንን የፒሲኒያ ቲሪናስ ከተበተኑት ዘፈኖች ከተበተኑት ዘፈኖች. አንዳንድ የጽሁፎች ክፍሎች የደንበኛውን ፍላጎት ከግምት ውስጥ በማስገባት አርትዕ ተደርጓል.
- በ 1915 ሶቪዬት PSESE PRIP Mandelasham ን ግጥም "እንቅልፍ ማጣት" ጽፈዋል. አቤት. ወደ ሩን and and እና ጀግኖች ጠራች.
- በሃያኛው ክፍለዘበኛው ሰባቶች መካከል ሰባ-ሰባቶች እስከ 20 ዎቹ ዕድሜ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች የንጹህ ልብ ወለድ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. ግን ትሮይ የገኘው heonrich Schimone የአርኪኦሎጂያዊ ልማት ግን ትሮይ የገኘው የጥንታዊ ግሪክ ቅኔያዊ ፍጥረት በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሠረተ መሆኑን አረጋግ proved ል. እንዲህ ካለው ግኝት በኋላ የፕላቶ አድናቂዎች አንድ ቀን አርኪኦሎጂስቶች የሚያገኙትን እና አትላንቲስ እንደሚገኙ በተስፋው ተስፋ አጠናከሩ.