የህይወት ታሪክ
በ V ምዕተ-ዓመት ቢ.ቢ. ውስጥ የሚኖሩት ብሩህ ሂፕኮተሮች ስም (460-377 BC), ለነበሩ ሰዎች ታዋቂ ነው, ሐኪሞች ለታወቀ ሰዎች የተወደዱ ሰዎችን ለሚያገለግሉ አገልግሎት ይሰጣሉ. አንድ የጥንት ግሪክ ፈላስፋ, ችሎታ ያለው ሐኪም, የተፈጥሮ ሳይንስ አለ, የህክምና እውቀት መሠረት የተረጋገጠባቸው ሥራዎችን በመመስረት የተረጋገጠ ነው, ምክንያቱም የ የህክምና ሙያ.
ረጅም የታሪክ ምሁራን ስለ ስብዕኑ ሕይወት መረጃ ለመሰብሰብ ሞክረዋል. ስለ ፈላስፋው አንዳንድ መረጃዎች በተወሰነ ደረጃ ተቃራኒ ናቸው, ስለሆነም አብዛኛዎቹ መረጃዎች ከሂፖሎጂካዊ ሥነ-ስርዓት እና አንዳንዶቹ ልብ ይበሉ.
የሕይወት ማእከሎች የዶክተሩን የሕይወት ጎዳና እውነተኛ ምስል, ታሪኩን ለማጥቃት ሞክረዋል. የ CERRASS ስራ (የሮማውያን ታሪክ ጸሐፊ) መሠረት የተወሰደው የጥንታዊ ግሪክ ተሐድሶ, የፕላቶ ተሃድሶ, የፕላቶ ተማሪ (ሶቅራጥስ, ፈላስፋ (የሶርዮሽድ, ፈላስፋ (የሶሻል እና የሶሻል እና የሰራተኛ ተማሪ) የመነጨው ትዝታዎች የመጀመሪያው ነበር. የጸሐፊው እራሱ ሰፊ የሆኑ ናቸው.
ተፈጥሮአዊው ተወለደ. Kos (የቱርክ ዳርቻዎች ዛሬ). የሂፖክቲክቲክነት አባትም ፈውሱን በተፈወሰው ተካፋይ ነበር, ስሙ ግርክሊድ እናቱ - እናቴም በሌሎች ምንጮች መሠረት አፍርኪድ (ፕራሪክቲሲያ).
"መጠለያ ፈረስ" (በአንድ. በ. በ. በ. በ ውስጥ ያለው. የሕክምና ልምምድ መስክ ውስጥ ተሰጥቷል.
በወጣትነት ጊዜ ሂፖክቲ በዚያን ጊዜ ፈላስፋዎች ተማሪ ሆነ - ጎሪጊ, ነባር ዕውቀትን ለማሻሻል የረዳው ማን ነው? የማወቅ ጉጉት ያለው ባህሪ ቢኖር, የወደፊቱ ዶክተር እድገትን ለመቀጠል እና በዓለም ዙሪያ የሚጓዙበትን ጉዞ መጓዝ አልቻለም.
ግሪክ ብዙ ሀኪሞችን አውጥቷል እናም ዕጣ ፈንታ ከሂፕፖች ጋር እንዲገናኙ ፈቀዳቸው. ስለ ወጣቱ ስለ ሳይንስ እያንዳንዱ ቃል የተጨነቀውን እያንዳንዱን ቃል ጠመቀ, በተለያዩ የ Asleypia ቤተመቅደሶች ላይ የተጎዱትን ጠረጴዛዎች በጥንቃቄ ያጠናዋል.
መድሃኒቱ
በሂፖሎጂያዊ የህይወት ዘመን ውስጥ ሕያው የሆኑት ሰዎች በሚኖሩበት ወቅት በዋነኝነት ባርኔጣዎች ምክንያት በሽታ ወረርሽኝ የተላኩ ሲሆን ህመሞችም በሌላው ዓለም እርኩሳን መናፍስት ተልከዋል. የጥንት ሐኪም ፍልስፍና, ሁሉም ነገር ተፈጥሮአዊ, በተፈጥሮ እንደነበረ ስለሚታምን የተለየ, ፈጠራዎች ሆነዋል. ሂፖክቴል በሕክምና እምነቶች ውስጥ ሳይንሳዊ ዘዴን አዘጋጅቷል, የፈጠራ ሥራ ንድፈ ሀሳቦችን ጠባቂ አቋቁሟል. በከተሞች እና በአገሮች ውስጥ ሰዎችን ይይዛል.
ታላቁ ሐኪም እና ዲስክደሩ የፃፈው ጽ / ቤቶች የጻፉት ድምዳሜዎች በግልጽ የተቀመጠባቸው ናቸው. ፈላስፋው ግኝቶች በህይወት እና በእውነታዎች የተደገፉ ሲሆን ይህም ቅድመ-ሁኔታዎች እና በሽታዎች አካሄድ ላይ የተመሰረቱ ናቸው.
ቀጥሎም የሂፕኮተርስ መፈጠር ዝነኛው ህክምና እድገት ውስጥ ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ ዝርያውን የ Kosko ትምህርት ቤት አግኝቷል.
"ከመድኃኒት አባት" በጣም አስገራሚ ከሳይንሳዊ ግኝቶች መካከል መመደብ ይቻላል-
- የሰው ልጅ ፍሰት. ሂፖክራተርስ በዛሬው ጊዜ የታወቁ አናባቢ አይነቶችን ምደባ, ለተወሰኑ ዓመታት አዝማሚያዎች ለእያንዳንዱ ዓይነት የሚሆን ምርመራውን እና ህክምናውን ገልፀዋል.
- የበሽታ ደረጃዎች ፅንሰ-ሀሳብ. በሂፖሎጂያዊ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት የበሽታው አደገኛ ደረጃን ተመድበዋል - "ቀውስ" እና ስለ "ወሳኝ ቀናት "ም ተናገሩ.
- የታካሚዎች የዳሰሳ ጥናት የዳሰሳ ጥናት ዘዴዎች (የስክተት, ትግበራ, ፓል.). ሐኪሙ ከኖራው ዘመን ጀምሮ የተማረ ሲሆን ቀድሞ ናሙና እየተቀበለ ነበር, ግን ለሳይንስ አስተዋፅኦ ነበር.
- የቀዶ ጥገና ጣልቃ ገብነት ባህሪዎች. የጥንት ፈላስፋ ዕውቀት እና ፈጠራዎች ምስጋና ይግባውና ለሚቀጥሉት ሐኪሞች በቀዶ ጥገና, ጭምብሎች, ኮፍያዎች ውስጥ መጠቀም ጀመሩ. ሂፕፖክ እንዲሁ ሥራዎችን የማካሄድ ህጎችን (ትክክለኛ መብራት, የመሳሪያዎች ቦታ) አስተዋወቀ.
- የአጋንንታዊ ትምህርት መሰረታዊ መርሆዎች ማቅረብ. በዶክተሩ አስተያየት መሠረት ተከታዮቹ ሕመምተኞች ልዩ ምግብ (አመጋገብ) እንደሚፈልጉ ተገንዝበዋል. ለምሳሌ, በኩላሊት - ገብስ ገንፎ ከማር, ከማር እና ዕጣን ጋር ርስት, ከሩማቲክ, የተቀቀለ ዓሳ እና ጥንዚዛ ጋር.
ከላይ ከተዘረዘሩት በተጨማሪ ሂፕፖትት ለሥነ-ምግባር ፅንሰ-ሀሳቦች ታዋቂ ነው. ታላቁ ዴቪድ አደንዛዥ ዕፅን እንዳላጠቅም, በሕይወት ዘመናችን ከ 300 በላይ የአደንዛዥ ዕፅ ዝርያዎችን ከፍቷል. አጠቃቀማቸው በአሁኑ ጊዜ (ማር, የወተት, የወተት, ወዘተ.).
ሂፖክተሮች ጥርሶቹን እንዴት ማሸት እንደሚችሉ ያውቁ (ሂደቶች መዳን አልቻሉም), የራሳቸውን ልማት ልዩ ብድር (ፎቶ ከአካል ሰንጠረዥ ጋር ተመሳሳይነት). ሂፕኮተሮችን ሕክምና, ለታካሚው ነፍስ, የመኖር ፍላጎት, የመኖር ፍላጎቱ እና የመኖር ፍላጎቱ የአካል ማገገም እና የመኖር ፍላጎቱን በአግባቡ የማገገም ሃኪም በተገቢው ሀኪም ውስጥ ብቸኝነትን በማግኘት አይደለም.
መትሃድ ሂፖክታ
ባለፉት ዓመታት ውስጥ የሂፕቲክቲክ ኦቴራሲያዊ ጽሑፍ በተተረጎመበት ጊዜ በአርታ ationaly ት ጽ / ቤት ውስጥ የተደረጉ ለውጦች አሉት, ነገር ግን መሰረታዊ መሰረታዊ መርሆዎች በደረሱ ፍጥረታቶች ውስጥ የተቆራረጡ ጥቅሶች ተለውጠዋል. እነሱ ለእያንዳንዱ ሰው ልዩ ሰብአዊነት, ምህረት, ሰብአዊነት ይይዛሉ. ለምሳሌ:
- ለሌሎች ግዴታዎች (ለእያንዳንዳቸው የሚረዳ እርዳታ).
- መርህ "ጎጂ አይደለም" ነው.
- ፅንስ ማስወረድ በ ፅንስ ማስገቢያዎች, በከባድ ሕመምተኞች ውስጥ ሴቶችን ለመካድ ለዶክተሮች የውሳኔ ሃሳቦች በፍቅር ውስጥ በቀጥታ ወደ ሕመምተኞች ይግቡ.
- የዝምታ, ምስጢራዊነት, የታካሚው ችግር ቅዱስ መርህ.
በብዙ የዓለም አገሮች ውስጥ አንድ ወግ ተስተዋወቀ - የጥንታዊ ግሪክ ፈላስፋ ፈላስፋውን መሐላ በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የሕክምና ባለሙያ ዲፕሎማ ሲቀበሉ ለመጥቀስ. ጽሑፉ በተደጋጋሚ ጊዜያት ወደ የተለያዩ ቋንቋዎች ደጋግሞ ወደ የተለያዩ ቋንቋዎች ተተርጉሟል, አንዳንድ ጊዜ የመጀመሪያ ትርጉም ያለው ነው. እ.ኤ.አ. ከ 1997 ጀምሮ መሐላ በሩሲያ ውስጥ መሐላ የተነበበው እ.ኤ.አ. ከ 1997 ጀምሮ "የሩሲያ ሐኪም መሐላ" እና እ.ኤ.አ. ከ 1999 ጀምሮ "የሩሲያ ሐኪም መሐላ ውስጥ በመሐላ ውስጥ ይገለጻል "(አዲስ ጽሑፍ, አንቀጽ 71).
የግል ሕይወት
የሕክምና ሳይንስ አዋቂ ሰው በትውልድ አገሩ ከሚኖሩት ታዋቂ ቤተሰብ ሴት ልጅ እንዳላት ይታወቃል. የሠርጉ ሥራቸው የተከናወነው የቤት ውስጥ ልምምድ ከተደረገ በኋላ ነበር. በትዳር ውስጥ ባለቤቶቹ የተወለዱት ሦስት ልጆች ነበሩ (ወንዶች ልጆች, ዘንዶዎች እና ልጃገረዶች).
የአፈኝነት ልጆች በቤተሰብ ባህል መሠረት ወደ ፈውስ ክልል የተላኩ ሲሆን አፈ ታሪክ እና ታሪኮች ስለ ልጅቷ ተፈልገዋል. የታላቁ መድሃኒት ሴት ልጅ አተያይ ውስጥ ይኖር ነበር (በአቲፊያን ባህር ውስጥ ደሴት). እዚህ አንድ ሰው ፖሊቢየስን አገባች. እሱ ተማሪ ነበር እና የሂፖክራሲያዊ ተከታይ ነበር.
የጥንት ጊዜ ፈላስፋ በልጆች ላይ ከባድ ስልጣን ነበረው. ከልጆችዋ አባት ጋር አክብሮት ካላቸው ታላቁ አያቶቻቸውን ለማክበር ስሞችን እንኳን መርጠዋል.
ሞት
ሂፖክራተርስ ይህንን ዓለም ቀድሞውኑ በአዋቂዎች ውስጥ ወድቀዋል (በ 83-104) ዘሮቹን በሕክምናው መስክ እና በፍልስፍና ውስጥ እጅግ ሀብታም ቅርስ ትቶ ለመሄድ. በሊሳሳ ከተማ (ግሪክ ሸለቆ ውስጥ በሊሳስ ሸለቆ), እና መቃብሩ የሚገኘው በሂቶን አካባቢ ነው. በዘመናዊነት ዓመታት በሊሳሳ ውስጥ ለሂፕሲሳ የመታሰቢያ ሐውልት - በከተማ ውስጥ ታዋቂ ጉዞ ቦታ.
በአንዳንድ ምንጮች ውስጥ አንድ የቤተኛ መቃብር ላይ የተሠራ የንብ ነጠብጣብ የተሠራ ነው ተብሎ ተጽፎአል. ሴት አመጋገሮች ብዙውን ጊዜ በኩሽና ውስጥ ቁስሎችን ለማከም የመዝፊያ ማርን ለመውሰድ ወደዚህ መጡ.
የሂፕኮክ ከሞተ በኋላ የችግሮቹን "ማዕረግ" አግኝቷል. በሐኪም ውስጥ የሀኪሙ ተወላጅ ነዋሪዎች በክብሩ ውስጥ በየዓመቱ በመለኮታዊው አምልኮ ሥነ-ምግባር መሠረት ተሠርተዋል. በተጨማሪም በቀደመው ዓለም ፈላስፋው የነፍሳትን ፈዋሽ የሆነ አመለካከት አለ.
ተዋጊው ወቅት "የህክምና አባት" ሥራዎች በእሳት እና የእሳት አደጋ ተባዮች በአሌክሳንድሪያ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ነበሩ, ስለሆነም የሃኪሙ ሥራው ስራው ለማዳን እና ለማስቀመጥ ችለዋል.
አስደሳች እውነታዎች
በጣም ብልህ የሆነ የጥንት ሐኪሞች አፈታሪክ የታሪክ ምሁራን አልተረጋገጡም, ግን የእነሱ መኖር ሊሰረዝ አይችልም. ከእነዚህ መካከል አንዳንዶቹ እዚህ አሉ- በአንድ ወቅት ሂፖሎጂክ አንድ ከባድ ወረርሽኝ በሚነካበት አቴንስ ገባ. የሕክምና ዝግጅቶችን አካሂ and ል እናም ከተማዋን ከሟችነት አድኖታል.
- ፈላስፋው በመቄዶንያ በሕክምና ምርምርና ፈውስ በመሰማት ሲኖር ንጉሱን መያዝ ነበረበት. ሂፖክተሮች ከአለቆች ውርደት ተገለጠ, ይህም ማለት የእራሱ ህመም የተጋነነ ማጋነን ማለት ነው.
- ከጉድቦክታ የዘፈቀደ ሳተላይቶች ትውስታዎች አንድ በአንድ ትንሽ ጊዜ ከአንድ ጊዜ ጋር በአንድ ትንሽ ጊዜ ውስጥ ተመሳሳይ ልጅ እንዳገኙ በመተዋወቅ ነው. ሐኪሙ የእረኛው ንፅህና ከሁለተኛው ስብሰባ በኋላ የእረኛው ንፅህናን ማጣት ለይቶ ማወቅ ችሏል. እሱ በተደረገው ጥሪ ላይ አደረገ.
ሂፕፖስተር
- "ሕልሙ መከራን ቢያመጣብሽ በሽታ አደገኛ አይደለም"
- "በሽታው ሁልጊዜ የሚከሰተው ከልክ ያለፈ ወይም ከጎደለው, ይህም ሚዛን ከጣሰ ነው" የሚለው ነው.
- "የበሽታው ክፍል የሚከሰተው ከአኗኗር ዘይቤ ብቻ ነው"