የህይወት ታሪክ
የዚህ ፈላስፋ ስም ለሁሉም ሰው ስም ያውቃል. ኮንፊሲየስ በጣም ታዋቂ ቻይንኛ ነው. የጥንት አስቂኝ ትምህርት በመንግስት ርዕዮተ ዓለም ላይ የተመሠረተ ነው. በምስራቅ እስያ ሕይወት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. የኮንፋፊኒዝምነት በቻይና ውስጥ አስፈላጊነት ቡድሂዝም ነው. ምንም እንኳን ሃይማኖቶች በተቋማዊነት ፍልስፍና ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች አይነኩም, የ ኮርፊሲየስ ስም በሃይማኖታዊ ፓነል የተጻፈ ነበር.ኮንፊሲየስ የሞራል, የተሟላ የህብረተሰብ ፍቅር የመገንባት ሃሳብ ውስጥ ፈጠራ ነው. አንድ ሰው የፍልስፍና ህጎችን በመከተል አንድ ሰው ከእሱና ከውጭው ዓለም ጋር የሚስማማ ነው. የአስፈፃሚዎች እና ክርክሮች ተወዳጅነት ከሞቱ በኋላ ከ 20 ዓመታት በኋላ አልሸሽም.
ልጅነት እና ወጣቶች
ኮንፊሲሲስ የቂርት ዘሮች የመካከለኛ ዘመን ቻይና የታሪክ ምሁራን በታሪክ ምሁራን የተገለጸ ነው. ኮንፊሺየስ - የንጉሠ ነገሥቱ ሥርወ መንግሥት አዛዥ የ ዌይ ቱዙ ዝርያ. ለንጉሠ ነገሥቱ ዌይ-ቱዙ ታማኝ በመሆን የፀሐይ እና የርዕስ ZHU ዋና አካል ተቀበለ. በተወለደበት ጊዜ የዘመናዊው ዌይ ዌዙ ግራ መጋባት ቀድሞውኑ ታምሞ በቻይና ሰሜናዊው ወደ ሎው መንግሥት ተዛወረ. አባቴ ኮንፊስ ሹልያን ሁለት ሚስቶች ነበሩት. የመጀመሪያው ወደ ዘጠኝ ሴቶች ልጆች ወለደ. ሁለተኛው ልጅን ወለደ; ደካማ ልጅ ግን ሞተ.
በ 551 ዓ.ዓ. የ 63 ዓመቱ ሹካንግ ወራሽ ወራሹ የወለደውን ቁባቱን ያዋን ዚንግዛውን የወለደውን የሮብቢንያን ዚንግዛይ ነበር. በልቡ መሠረት, ወደ ኮረብታው ተነስቶ በጥሩ ዛፍ ስር. ከእራሱ ስር ሕፃን በሚወለድበት ጊዜ ከምድር መወለድ ወቅት የተጠቀለለበትን ምንጭ አስመረፈ. ከውኃ በኋላ ይፈስሱ ቆሙ. አባቴ ከአጭሩ ከወልድ ከተወለደ በኋላ ይኖር ነበር. ግራ መጋባቱ አንድ ተኩል ዓመት ሲሆነው ሹሊያን ይህንን ዓለም ትቶ ነበር. የማይታመን ትሑት ሚስቶች የሆኑት ያ ዚንግዛ የባሏን ቤት ትቶ ወደ ዘመዶቹ ቀረበች. ያየን ዚንግዛው ከ ወንድ ጋር በተናጠል ይኖሩ ነበር. ልጅነት ከልጅነት ጀምሮ, ህፃን መውጫውን ማወቅ ካለበት ጀምሮ.
እናት እስክሲካልየስ ለልጁ የግለሰቡ ተስማሚ ተተኪ ሰው እንዲሆን ያነሳሳው. ምንም እንኳን አንድ ትንሽ ቤተሰብ በድህነት ውስጥ ቢኖሩም ልጁ በቻይና አርቲቶክቲክ አስፈላጊውን እውቀት በመቆጣጠር በትጋት ሠርቷል. ልዩ ትኩረት ለኪነ-ጥበባት ተከፍሏል. በእሱ ጥናቱ ውስጥ ያጋጠመው ትጋት አንድ የፍራፍሬ ፍሬ ነበረው-የ 20 ዓመቱ ኮንፊሺየስ በምሥራቅ ቻይና ውስጥ ስለ ሉዊው የጂአይ መቆጣጠሪያዎች እንዲመልሱ ተሾመ. ከዚያም ላብ ለብሶ ለብሮ ለብሮታ.
ትምህርት
ኮንፊሲየስ የኖረው የግዛት ግዛት Zhou በሚመጣበት ዘመን ውስጥ ይኖር ነበር. ንጉሠ ነገሥቱ ቀስ በቀስ ኃይልን ሰጣቸው, ተቀማጭ ገንዘብ ተቀማጭ ገንዘብን ሰጠ. የስቴቱ ፓትርያርክ መሣሪያ ውድቅ ሆኗል. የፊልም ጦርነቶች ህዝቡን እንዲያስተካክሉ አደረጋቸው.
በ 528 ዓ.ዓ. Ns. ያን ዚንግዞት የሞተ እናቴ ኮንፊሲስ. ለዘመዶች የታዘዙትን የማዛባት ወግ ተከትሎ ሶስት ዓመት ለቆቀ ሄደ. ፈላስፋው የጥንቱን መጽሐፍት እንዲመረምር እና እርስ በእርሱ የሚስማሙ የግንኙነቶች ህጎችን ፍልስፍና ሕክምናን መፍጠር ይፈቀድላቸዋል.
ፈላስፋም ከ 44 ዓመት ሲሞት ሳለ የሉቱ ዋና አለቃ መኖሪያ ገዥ ላይ ተደረገ. ለተወሰነ ጊዜ እርሱ የፍርድ ችሎታው ራስ ነበር. ከጣቢያው ቁመት ቁመት ቁመት ሰሚዎች ህዝቡን የመቅጣት ሥልጣን አጥብቆ በመለጣቱና በሌሎች ጉዳዮች - "ለሥራዎቻቸውን እና ለትምህርታቸው ለማብራራት" ይማርካል.
ኮንፊሲስ በርካታ አገላለጾችን ባለሥልጣን ለተወሰነ ጊዜ ይሠራል. ነገር ግን ከተሰየመው ግዛት ከአዲሱ ፖሊሲ ጋር ትህትና የማይቻል ነው. ከተማሪዎቹ ጋር ወደ ፍልስፍና ትምህርት ሲሰብክ በቻይና መጓዝ ጀመረ.
በ 60 ኛው የዕድሜ ክልል ውስጥ ወደ ትውልድ አገሩ ቱቲፉቱ በተመለሰው 60 ኛው የዕድሜ ክልል ውስጥ አልደረሰም. የተቀረው የሕይወት የሕይወት ዘመን የቻይናውን ጠቢብ የተባለውን መጽሐፍ በቅደም ተከተል በመስራት "የዘፈኖች መጻሕፍት", "የዘፈኖች መጻሕፍት", "የዘፈኖች መጻሕፍት", "የዘፈኖች መጻሕፍት" እና ሌሎች የቻይና ፍልስፍና ሌሎች የቻይናውያን ፍላጎት አላቸው. የአንድ - "ስፕሪንግ እና መከር" የሚለው ክላሲካል ቅርስ (ስፕሪንግ እና መከር "ትክክለኛነት በአስተማማኝ ሁኔታ የተቋቋመ ነው.
የቻይና የታሪክ ምሁራን ከፋይናዩ ውስጥ 3 ሺህ የሚሆኑት ተማሪዎች አሏቸው, ግን በአስተማማኝ ሁኔታ ይታወቃል. ያን ዩሪያ እንደ ተወዳጅ ተማሪ እንደ ተወዳጅ ተማሪ እንደሆነ ይቆጠራል.
በጥንት ፈላስፋ መግለጫዎች መሠረት, ተማሪዎቹ "lun yu" የሚሉትን ቃላት ("ውይይቶች እና ፍርዶች") መጽሐፍት ያዙ. በፈጠረው ("ታላቅ ትምህርት (" ታላቅ ትምህርት ") - አንድን ሰው ለማሻሻል የሚረዳ አንድ መጽሐፍ" ስለ መሃል "(" መሃል ") - የተደረገውን ስምምነት በሚወስደው መንገድ ላይ.
Confucancanismis
በሃን ሥርወ መንግሥት (2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. - 3 ምዕተ-ዓመት ዓ.ም.) በ 2 ኛው መቶ ዘመን ዓ.ም. ዘመን ውስጥ የመካከለኛው መንግሥት ርዕዮተ ዓለም ደረጃ ተገንብቷል. በዚህ ጊዜ ውስጥ የኮንፋፊሺያኒዝም የቻይንኛ ሥነ ምግባር ዓምድ ሆነ እና የቻይናውያን ሰዎች አኗኗር ተቋቋመ. የኮንፊሻኒዝም ሃይማኖቶች የቻይንኛ ስልጣኔ መገለጫ ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል.
የኮንፊሻኒያ ፍልስፍና መሠረት የኅብረተሰቡ ግንባታ ነው, ይህም ስምምነት ነው. እያንዳንዱ የዚህ ማህበረሰብ አባል በቦታው ውስጥ ነው እናም የተከናወነውን ተግባር ያካሂዳል. በፕሬስ እና ኒሚሚ መካከል ያለው ግንኙነት መሠረት ታማኝነት ነው. ፍልስፍና የተገነባው በጽድቅ ሰው ውስጥ በተመጣጠነ አምስት ዋና ዋና ባሕሪዎች ላይ የተገነባ ሲሆን አክብሮት, ፍትህ, ሥነ ሥርዓታዊ, ጥበብ, ብልህነት.
"ሰና" - "አክብሮት", "ልግስና", "ደግነት", "ደግነት", "ቸር", "ቸር", "ቸር", "ቸርነት", "ቸር", "ቸር", "ቸር", "ቸር", "ደግነት", "ደግነት", "ቸር" ነው. አንድ ሰው ሊኖረው የሚገባው የአምስቱ የድብርት ዘዴዎች ዋና ነው. ዚን ሶስት ዋና ዋና ክፍሎችን ያጠቃልላል-ለሰዎች መካከል ጥልቅ የሆኑ የሁለት ሰዎች ትክክለኛ አመለካከት, በአለም ውስጥ ያለው የአኗኗር ዘይቤ በሕይወታችን ውስጥ ለአለም አቀፉ. ሰውን በዜና ተረድቷል, "ወርቃማው ሥነ ምግባር" ወርቃማው የግንኙነት የበላይነት "በማድረስ ከውጭው ዓለም ጋር እኩል ነው: -" እራስዎን የማይፈልጉትን ነገር አይሞክሩ ". "ዛብ" - ዛፍ.
"ፍትህ". ቀጥሎ ያለው ሰው, እና "ከራስ ወዳድነት ተነሳሽነት አይደለም, ግን ብቸኛው እውነት ስለሆነ" እና "መንገዱ" ስለሆነ. እሱ በተመለሰው ላይ የተመሠረተ ነው-ወላጆቹ ተነሱ, እናም እነሱን ለማክበር አድናቆት ናችሁ. "ዜና", አንድ ሰው የአጎትኒዝን ግጭት በተመለከተ አንድ ሰው ጠንካራነት በመስጠት. መልካም ሰው ፍትሕን ይፈልጋል. ምልክቱ "እና" ብረት.
"ሊ" - "ሥነ-ስርዓት", "ሥነ ምግባር", "ሥነምግባር", "ሥነ ሥርዓቶች" ማለት ነው. በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የቻይናው ፍልስፋፋው የዓለም አንድነት ሁኔታን የሚከላከሉ ለስላሳ ግጭቶች በባህሪ ሥነ-ሥርዓቶች ምክንያት ኢንቨስት አድርጓል. "ሊ," የተካሄደው ሰው ሽማግሌዎችን የሚያከብር ብቻ ቢሆንም በሕብረተሰቡ ውስጥ ያላቸውን ሚናም ይረዳል. ምልክቱ "ሊ" - እሳት.
"Ji" - "ጥበብ". "Ji" - የከበረ ሰው ጥራት. "የተለመደ አስተሳሰብ" አንድ ሰው ከእንስሳው ይለያል, ምክንያቱም ግትርነት እንደማይሰጥ ነው. ከሞቱ ጋር ይዋጋል. በተለምዶ ውስጥ ያለው ምልክት ውሃ ነው.
"Xin" - "ማጣቀሻዎች". ጥሩ ስሜት ያለው እምነት የሚጣልበት ሰው ነው. ሌላው ዋጋ ጥሩ እምነትና ምቾት ነው. "ሰማያዊ" ሥነ-ስርዓት "ሥነ-ሥርዓታዊ" ሥነ-ሥርዓታዊ "ሚዛናዊነትን ለመከላከል. "Xin" ከምድር ጋር ይዛመዳል.
ግብ ለማሳካት መሰናክሎች ማወጅ ችሏል. እንደ ፍልስፍና መሠረት, ዋና ዋና ደንቦችን ዘጠኝ ከተከተሉ ስኬታማ ሰው ሊሆኑ ይችላሉ-
- ወደ ግብዎ, ሳይቆርጡ በቀስታ, እንኳን ሳይቀሩ ይሂዱ.
- መሣሪያዎን ማባሻዎን ያቆዩ-የእርስዎ ዕድል በሚዘጋጁበት ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው.
- ግቡን አይለውጡ-ለትክክለኛው ስኬት ዘዴዎች ብቻ አስፈላጊ አይደሉም.
- ከፍተኛ አስፈላጊ እና አስደሳች ነገሮችን ለእርስዎ ብቻ ያካሂዱ, ትርፋማዊ ጥረቶችን ተግባራዊ ማድረግ.
- ከሚያዳብሱ ጋር ብቻ ይነጋገሩ; ይመራዎታል.
- በእራስዎ ላይ ይስሩ, በዙሪያዎ ያለው ዓለም የውስጥ "i" መስታወት ነው.
- ስድቦች ከመንገዱ እንዲያንኳኳቸው አይፍቀዱ, አሉታዊው አዎንታዊ አዎንታዊ አይደለም.
- ቁጣዎን ይቆጣጠሩ; ለሁሉም ነገር ሊከፍሉዎት ይገባል.
- ሰዎችን ይመልከቱ: - ሁሉም ሰው አንድ ነገር ሊያስተምራት ወይም ማስጠንቀቂያ ይሰጠዎታል.
በቻይና ውስጥ ከሚያስከትለው ጋር በተቃራኒ ሌላኛው የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ቁጥር የተለመዱ ናቸው. በአጠቃላይ ወደ መቶ መድረሻዎች አሉ. ዋናው ቦታ በሊዮ ቱዙ እና zuuang-ji የተገነባ በታኦዝነት ተወሰደ.
በፍልስፍና ትምህርት ውስጥ ላኦ ቱዙ ከቦታ ጋር የማይነበብ ግንኙነታችንን አፅን zes ት ይሰጣል. ለእያንዳንዱ ሰው የተሰራው አንድ መንገድ አለ. በዓለም መሣሪያ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ያልተለመዱ ናቸው. የሰው ልጅ ትሕትና ነው. ላኦ ቱዙ አንድ ሰው በዙሪያቸው ክስተቶች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እንዳይሞክር ይጠራዋል. ታኦይዝዝም የሰዎች ስሜቶች ከሚታየው ምስጢራዊ ጅምር ጋር ፍልስፍና ነው. ምስጢራዊነት አመክንዮአዊነት ከሰው አእምሮ ጋር ይግባኝ ማለት ነው.
በአውሮፓ ውስጥ ኮንቢሲያ በ "XVI ምዕተ-ዓመት አጋማሽ - ከምስራቃዊው ባህል ጋር በተገናኘ ነገር ሁሉ ፋሽን መምጣት. በላቲን ውስጥ ያለው የ lun yuya የመጀመሪያ እትም በ 1687 ወጣ. በዚህ ጊዜ በቻይና ውስጥ የኪዩዊው ተልእኮዎች ቀስ ብለው እያገኙ ነበር. ከመካከለኛው መንግሥት የመጡ የመጀመሪያዎቹ ጎብ visitors ዎች የሕዝቡን ፍላጎት ለማያውቀው እና ለየት ያሉ ለሆኑ ሰዎች ያሞቁ ናቸው.
የግል ሕይወት
እ.ኤ.አ. በ 19 ዓመቱ ኮንፊሺየስ የኪኪያን ሸርታ, የአገሬው ተወላጅ አገባች. ቤተሰቡ በኩር የተወለደው, ቦ-ዩ ተብሎ የሚጠራው. ከዛም ኪኪኖን ሾት ወለደች እና ሴት ልጅ.ሞት
ፈላስፋው ባለሞል በ 66 ኛው ዕድሜ ውስጥ ነበር. በህይወት ፀሐይ ስትጠልቅ በኩሬ ከተማ ውስጥ ላሉት ደቀ መዛሙርት ሁሉ ለቤቱ ደቀመዛሙርቶች ሁሉ አገባ. ኮንፊሲስ በ 479 ቢሲ ሞተ. ሠ., በ 72 ዓመታት ውስጥ. ከሞቱ በፊት ከሰባት ቀናት ተኛ.
በጥንታዊው አስቂኝ ቤት ቤት በሚገኘው ጣቢያ ላይ በቱሲፉቱ (የሻንደንግ አውራጃ ከተማ) ቤተ መቅደስ ገንብቷል. ተጓዳኝ ሕንፃዎች እና ጥቃቶች ከግንባታ በኋላ አወቃቀሩ ወደ ቤተመቅደሱ ውስብስብነት ተሽሯል. የኮንፊሽየስ እና የተማሪዎች የመቃብር ቦታ - የጉዞው ነገር ቀድሞውኑ 2 ሺህ ዓመት ዕድሜ ያለው ነው. እ.ኤ.አ. በ 1994 ዩኒስኮ የቤተመቅደሱን ውስብስብ, እና በዙሪያው ባለው የዓለም ባህላዊ ቅርስዎች ዝርዝር ውስጥ በዙሪያው ያለውን ጫካው አመጣ.
ሁለተኛው ቦታ በኩሬው ውስጥ ያለው ቤተ መቅደስ በቤጂዲየስ የቤጂንግ ቤተ መቅደስ ውስጥ ተይ is ል. በሮቹን በ 1302 ከፈተ. የተወሳሰቡ አካባቢ 20,000 ሜጋሜት ነው. በክልሉ ላይ "በሰሜን-ደቡብ" መጥረቢያዎች ላይ አራት አደባባይ የቆሙ አራት አደባባይ አሉ. በጓሮ ጓሮ ውስጥ በ 198624 በተሰየመው ድንጋጌው ውስጥ በ 195624 በተሰየመው ድንጋይ ውስጥ በ 19824 ድንጋጌዎች ውስጥ በ 19824 እ.ኤ.አ. በቤጂንግ ቤተመቅደሱ ውስጥ የ 199 ድንበሮች ከድንቡ ውስጥ የድንጋይ ከድንቡ ውስጥ ይገኛሉ, ይህም "የተከማቸ-ልብ ወለድ" ነው.
ማህደረ ትውስታ
በቻይና እስክራሲስ ከሞተ ከአንድ ዓመት በኋላ የታላቁ ፈላስፋዎች መታሰቢያ በዓል ተጀመረ. በባቡር ውስጥ የመታሰቢያው በዓል ክስተቶች በ 1984 እንደገና በ 1984 እንደገና - ዓለም አቀፍ የፊንግፋውያን ባህል ዓለም አቀፍ በዓል. በኮንፊሻኒካዊነት ላይ ያሉ ማቆሚያዎች በቻይና ውስጥ ይካሄዳሉ. በትምህርት ሉል ውስጥ ስኬት ለማግኘት, ሽልማቶች ኮንፊሲስ ከተሰየሙ በኋላ ይሸለማሉ. እ.ኤ.አ. በ 2009 ቻይና የ 2560 ኛ ዓመት የምስረቱን በዓል አከበረች.
እ.ኤ.አ. ከ 2004 ጀምሮ, "ኮን us ርሺየስ ተቋማት" በዓለም ውስጥ ተከፈተ. የመፍጠር ሀሳብ የቻይንኛ ባህል እና ቋንቋ ህዝባዊ ነው. በቻይና ውስጥ ተማሪዎችን እና አስተማሪዎችን የሚያንፀባርቅ ኮንፊሽየስ ተቋማት. የኪቲ ኮንፈረንስ ማደራጀት የ HSK ቋንቋ ፈተና ይይዛሉ. የአንድ የተወሰነ መገለጫ "ክፍሎች" ከተመሠረቱ "ተቋማት" በተጨማሪ: - ህክምና, ንግድ, ወዘተ. የገንዘብ ድጋፍ እና ድጋፍ ከሲኖሎጂ ማዕከላት ጋር የቻይናውን የትምህርት ሚኒስቴር ይሰጣል.
እ.ኤ.አ. በ 2010, የኮንፊክሲየስ የሕይወት ታሪክ በኪራይ ተለቀቀ. ዋናው ሚና የተከናወነው በቾው ያፍረት ነው. ፕሮጀክቱ ከአድማጮቹ እና ከተተነተኑ ብዙ ተቃርኖዎችን አስነስቷል. ቻይናውያን ኮንፊሲየስ ላይ የሚሠራው ተዋናይ ስለ ማርቲ አርቲስ ውስጥ በጣም ብዙ እንደነበር ይቆጠራል. የታላቁ አስተማሪን ምስል በትክክል ማስተላለፍ, እና ፈላስፋውን "በኩንግ ፉ ፉ ፉ" ውስጥ ይለውጣል. ፊልሙ በ Passhahua ውስጥ በጥይት እንደተጠመደ አድማጮቹ ከሆንግ ኮንግ ጋር ተረብሸዋል.
ቀጥተኛ ወራሽ ወደ ኮኮቪስ ኪውሲስ ጂያን ቀጥተኛ ወራሽ ውይይቱን እና ናን-ቱ-ቴዙን ከፊልሙ ላይ ለማስወገድ በመፈለግ የፊልም ኩባንያ ነው.
ኮንፊሲስ ለቻይና ታሪክ ብዙ ምስሎችን ለቻይና ታሪክ ብዙ ምስሎችን አግኝቷል, ይህም አንዳንድ ጊዜ በዝግጅት ላይ ተቃውሞዎችን ለማቃለል ያስከትላል. በ ፈላስፋው ስም, ብዙ አስደንጋጭ ምሳሌ እና ቀልድ ተገናኝተዋል. ስለሆነም የቻይናው የታሪክ ምሁር የሆኑት ሪካግ "አንድ ግራ መጋባት በአንድ ጊዜ ውሰድ" ብለው ይመሰክራሉ.
ክላሲሲስ ጥቅሶች
- "ደስታ እርስዎ በሚረዱዎት ጊዜ ታላቅ ደስታ ሲወድዎት ታላቅ ደስታ ነው, እውነተኛ ደስታ እርስዎን በሚወዱዎት ጊዜ ነው"
- "የራስዎን ሥራ ይምረጡ, እናም በሕይወትዎ ውስጥ ለአንድ ቀን መሥራት የለብዎትም."
- "ሦስት ነገሮች ወደ ኋላ አይመለሱም - ሰዓት, ቃል, ዕድል. ስለዚህ: - ጊዜ አያጡ, ቃላትን ይምረጡ, አጋጣሚውን እንዳያመልጡ "
- "ከኋላ ብትቆሙ ከፊትህ በፊት ነህ"
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- "ውይይቶች እና ፍርዶች"
- "ታላቅ ትምህርት"
- "ስለ መሃል መጽሐፍ"
- "ስለ ፍቅር ኮንሲሲየስ"
- "Lodunve. "
- "ኮንፊሲስ. የጥበብ ትምህርቶች »
- "ኮንፊሲስ. መቀበያ. የመዝሙር መጽሐፍ እና የመዘምራን መጽሐፍ "
- ስለ ንግድ "ኮንሲሲየስ"