የህይወት ታሪክ
Machcritis Abdsky - ታዋቂው የጥንት የግሪክ ፈላስፋ, ኢንሳይክሎፖሎሎጂያዊ እውቀት ያለው ንድፈ ሀሳብ መስራች ተደርጎ ይቆጠራል. የሳይንስ ሊቅና ተፈጥሮአዊ ሳይንስን ያጠና ሲሆን የመጀመሪያውን የቀን መቁጠሪያ ዝግጅት ተሳትፈዋል.
ዴሞክራክተስ የተወለደው በቢዳ ከተማ ውስጥ በአውሮፕላን ውስጥ ይገኛል. የትውልድ ቀን 460-370 ቢሲ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. የልጁ ቤተሰብ ለሀብትና ለጽድቅ ሕይወት ታዋቂ ነበር. ከዴክቲሪም በተጨማሪ ወላጆች ሄሮዶተስ እና በደማስ ለሁለት ተጨማሪ ወንዶች ልጆች ለሕይወት ሰጡ. በግሪክ ውስጥ, የትውልድ አገሩ የትውልድ ከተማ እንደ ከተማ እና ያለማወቅ ከተማ እና ነዋሪዎቹ ፍራንክ ፉልስ ተብሎ ይጠራሉ. ብልህ ልጅ ስለ አብድራክ የተገቧቸው የባህሪዎችን አስተያየት ይደግፋል.
የቤተሰቡ ራስ, የቤተሰቡ ራስ, የምድር ኤሪክ ልጆች, የሦስት መቶ የእንስሳት ጭንቅላት, ባሪያዎች እና ገንዘብ ያላቸው ልጆች ቅርስ ትቷል. ሰውየው ዘሮች ግዛቱን እንደሚጨምር ተስፋ አደረገ. Medcrithis 100 መክሊት በመያዝ ንብረትን አልቀበለም. ዘመድ ሸቀጦችን እንደሚገዛ ወይም ለንግድ ሥራዎች ገንዘብ ይጠቀማል ብለው ያምናሉ. ነገር ግን ወጣቱ አብሮ ሄደ, ስለሆነም ከልጅነት ጀምሮ እውነትን የመረዳት ህልሜ ነበረው.
ለ 8 ዓመታት, እንቁራዳሶች ፋሲያ, ሕንድ, ግብፅ እና የባቢሎን ጎበኙ. አንድ ዓመት ተኩል በአቴንስ ውስጥ ይኖሩ ነበር, ይህም ትምህርቱን ማሰማት እና ከአሳክስኮር ጋር ተነጋገረች. የፋርስ ሃይዴቭቭ እና የማማዎችን ዕውቀት ተምሬያለሁ. ወደ አንድ ሰው የአገሬው ተወላጅ ከተማ ተመለስ አስፈላጊነቱን አስገደዳቸው. የአባትን ቅርስ ለመጓዝ የወንድሙ ደማሳዎች ወጪን ለመኖር ተገዶ ነበር.
በአብደሮቼ ውስጥ የንብረትን ማምለጫ በቁጥጥር ስር ውሏል. በፍርድ ችሎቱ ላይ ወጣቱ ፍልሶቹ መብትን በተናጥል ይከላከላሉ እናም ለድርጊቶች ለሌሎች ዜጎች ነገሩ. በባዶ ጩኸት ላይ ገንዘብ አላገኘሁም, ግን የሌሎችን ጥበብ ጥበብ, ባሕላዊ, ልምዶች, ሳይንስን ለማጥናት ነው.
በማገዝ ፅሁፉ ማብቂያ ላይ Dopcrithis የአጽናፈ ዓለሙ አመጣጥ እና የነገሮችን አወቃቀር አብራራ. የከተማዋ ሰዎች ሰኔን የሰጠውን እና በገንዘብ ወሮታ ከፍሎታል. ይህ የአይቲው የሕይወት ታሪክ በ Csero, diugager Lecorpia እና በአቴናጎራ ሥራዎች ጥናቶች ተረጋግ is ል.
ሳይንስ
የታዋቂው የአበሪጊኒን ሕይወት እና የሳይንሳዊ ሙከራዎች እንደተጨነቁ የወሰኑት ሌሎች ዜጎችን አልተውም. Machcrithis በፀጥታ እና ፀጥታ የዓለምን ሃሳቦች ሀሳቦችን በሚያስብበት የመቃብር ሥፍራ ለመራመድ ለሰዓታት መራመድ ይወዳል. በውይይት ውስጥ በቀላሉ ያለምንም ምክንያት ቀሪ ሊሆን ይችላል. የዕለት ተዕለት ችግሮች እና መንግስታዊ ያልሆኑ ነገሮች ከዩላስቲካዊው ዓለም አቀፍነት ጋር ሲነፃፀር ማንም ሰው ይህንን አብራራ.
ምሁሩ ወዳጆቹ በአእምሮ የታመሙትን "ፈላስፋ" እንዲፈውሱ የጉዞ ወንበሮቹን ጎብ to ቸውን ጋበዙ. ምክንያቱ ሰዎች አንድ ሰው የእንስሳትን ሰውነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ሰዎች እንዴት እንደሚቆዩ እና ሰዎች አንድ ሰው እንዴት እንደሚያንቀሳቅሱ ያዩ ነበር. ሂፕኮክሬት ሙሉ ጤንነት ይመዘግባሉ - አእምሯዊ እና አካላዊ. ሐኪሙ በመጀመሪያ እንደዚህ ዓይነቱን ብልህ ብልጥ እና የተማረ ሰው እንዳገናዘብ ተመልክቷል.
ማሳኔሪ ፊዚክስ ፊዚክስን, ሥነ ፈለክን, መድኃኒት, የሂሳብ, ሙዚቃን አጥና. እያንዳንዱ ሉል ለታላቁ ግሪክ መልካም አስተሳሰብ ነው. ሰሚው የአቶሚኒየን ትምህርት መስራች ተብሎ እንደሚታየው ይቆጠራል, ይህም ዓለም ዓለምን ባዶ ባዶነት እና አቶሞችን ብቻ ነው. ከሚከተሉት ሳይንስ ጋር በተያያዘ የሳይንስ ሊቃውንት መደምደሚያዎች-
- ሂሳብ. የጂኦሜትሪክ አካላት መካድ የጂኦሜትሪክ አካላት በፊቱ (አውሮፕላኖች) ላይ የተደመሰሱ ናቸው (በመስመሮቹ), በእህል (ነጥቦቹ) ላይ ይደመሰሳሉ. የሂሳብ ትንበያ እና ተስፋዎችን ፅንሰ-ሀሳብ ይፈጥራል. ዴሞክራሲያዊው የሲሊንደር ሶስተኛ ክፍል የሚያመለክተው እና ፒራሚድ የፒራሚድ ክፍል ነው የሚለውን ሀሳብ ለመግለጽ የመጀመሪያው ነበር. ኢቫዶክስ ይህንን ቲኦሬም አረጋግጠዋል.
- ፊዚክስ. የአበዳዲስ ሳይንቲስት ሳይንቲስት በባዶነት የሚንቀሳቀሱ አተሞች መኖርን አረጋግጠዋል. አቶሞች አካልን እና ቅርጾችን በመፍጠር እርስ በእርስ ይሳባሉ.
- ባዮሎጂ. የሰዎች ዘር አመጣጥ እና ልማት የተከናወነው "በራስ የመተማመን ስሜት" ነው. ማሳክሪቲ "ዝንቦች በሚሽከረከሩበት ሥጋ ውስጥ እያደጉ ናቸው, እና ትሎች በ ILE ውስጥ ናቸው." ሕዋሳት ለሕይወት ሁኔታዎች የተስተካከሉ እና የተሻሻሉ ፍጥረታት. የመጨረሻው የተፈጥሮ ዓላማ አንድ ሰው ነው, ከዚያ በኋላ መላመድ እና እንደገና ማገገም አያቆምም.
- ታሪክ እና ባህል. በሳይንስ ሊቃውሉ መሠረት ሰዎች ከዱር እንስሳት ለመከላከል መንጎቻቸውን አንድነት አንድ ናቸው. በተመሳሳይ ምክንያት የንግግር እና የማሰብ ችሎታ እድገት ሆኖ አገልግሏል. ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ, የሥነ ምግባር ጽንሰ-ሀሳብ እና የእሴቶች ልምምድ እና የእሴቶች ልምምድ የተቋቋመ ሲሆን ይህም ግዛቶች እና ህጎች ፈጥረዋል.
- ሥነ ፈለክ. በውሂብ ቅደም ተከተል ውስጥ በመንቀሳቀስ ስፍር ቁጥር የሌላቸው አቶሞች እና እርስ በእርስ ተጣብቀዋል. ጩኸት, በቦታ ውስጥ, በቦታ ውስጥ, የተቀናጁ ቅንጣቶች. ስለዚህ በሳይንቲስት መሠረት ምድሪቱ በአጽናፈ ዓለም መሃል ላይ ተለጠፈ.
- ጂኦግራፊ. የሳይንስ ሊጁ ባል በራሱ ጉዞዎች መሠረት የጂኦግራፊያዊ ካርታ ፈጠረ. ሁሉም አገሮች እና የተጎበኙት ከተሞች በካርታው ውስጥ ተጽፈዋል.
የጥንት ግሪክ ፍቅረ-ፍትህ መሠረታዊ የመግቢያ ደረጃ የ Opikura ፍልስፍና የተወገዙ መሰረታዊ መርሆዎች ናቸው.
ፍልስፍና
ዳዮኒየስ ጋይፋሳስ (ጥንታዊ ግሪክ ዐዋቂዎች) ሶስት የግሪክ ፈላስፋዎችን በቅኔ ሲሊል እና የአጻጻፍ ስጦታ ያስታውሳል. እሱ አርስቶትል, ዴሞክራሪተሩ እና ፕላቶ ነው. የሳይንስ ሊቃውንት ቴፒፎርነር የማሳኔዊው ተቃዋሚዎችን ሥራ እንዲያስቸግር እና እንዲያጠፋው ታምራዊው እንዲነግራቸው ይነግሩታል, ነገር ግን የዚህ የተደነገገው ተመጣጣኝነት አይጸድቅም.
የአብደር ቂጣ የአልሎኔቭ ፍልስፍና በጥንቃቄ ያጠና ነበር, ነገር ግን የዓለም እይታ በመፍጠር ላይ አስደናቂ ተፅእኖ በሌሊት ቀረ. የሳይንስ ሊቃውን ተጠቃሚ ወደ አከባቢዎች ተዛወሩ እና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉትን አቶም ንድፈ ሀሳብ የሚያስተምረው የአቶሚክ ትምህርት ቤት አደራጅቷል. ዴሞክራሮስ የራሱ አቶም ፅንሰ ሀሳቡን መሠረታዊ ነገሮች የተማረ አንድ ደማቅ ፈላስፋ እና ታማኝ ፈላስፋ ተባባሪ ሆነ.
የመቃብር መሠረቶች ችግር በፍልስፍና ትምህርት ውስጥ መሠረታዊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. የነገሮችን ማንነት ለመቀነስ ዴቪድ ቀጣይነት ያለው መግለጫዎች ከዚህ በኋላ ጠንካራ ግምቶች ይሆናሉ. በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ተፈጥሮ እና ነገሩ ዋና, እና ሥነምግባር, ነፍስ, ንቃተ ህሊና እና አማልክት ሁለተኛ ናቸው. አቶሞች እና ባዶነት መሠረት ነው, የተቀረው ደግሞ መደመር ነው.
ምንም ቀለሞች, ሽባቸው, ጣዕሞች, ጣዕሞች የሉም, እናም የአቶሞች ተጽዕኖዎች በስሜቶች ላይ ብቻ አሉ.
"ሕልውና ካልሆንክ ምንም ነገር አይነሳም እናም ወደ ምንም አይሄድም. አቶሞች እንደገና አልተመለሱም, ግን ተመጣጣኝ ሆነው ይቆዩ. የአተሞች ህብረት እና የአተሞች ህብረት, የነገሮችን ብስፋፋ እና ጥፋት ያበረታታል. "
በአውሮፓዊው ፍልስፍና እና ሥዕል ውስጥ የሁለት ፈላስፋዎች ተቃውሞ የተለመደ ነው, ለሕይወት ያለባቸው አመለካከቶች ቀጥተኛ ናቸው. ሳቅ ዴሞክራሱ እና ማልቀስ ሄራካሊቲ በማያካትት ዘመን የተካሄደ ጊዜ ወደ ዘሮች ተላኩ. የመጀመሪያው ሰው ከንቱ እና አስቂኝ እና ሁለተኛው ሀዘን እና ሁለተኛው ሀዘን እያንዳንዱን ዎ እንዲመዘግብ ተመግበው. ዋልተር ስኮት እንዲህ ሲል ጽ wrote ል-
"እነዚህ የሕጉ ሥራ አስፈፃሚዎች ለሌላው መልካምና ተቀባዮች አንዳቸው ለሌላው ሙሉ በሙሉ ጠማማዎች ናቸው."የግል ሕይወት
የግል ሕይወት በጥንታዊ ግሪክ ሳይንቲስት ውስጥ የግል ሕይወት አልተገኘም. የወሲብ ሕይወት, በንቃተ ህሊና ላይ ያለውን የአድናቆት ህይወትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ተቀባይነት አላገኘም. በሲቲያ ጊዜ አንድ ወንድ ለሳይንስ ሊቅ የማይችል በእንስሳት ዝንባሌዎች ይመራ ነበር. ሴቶች ደግን ለመቀጠል ብቻ ተስማሚ የሆኑ ደሞኝ እና ዋጋ ቢስ ፍጡራን እንደሆኑ ተደርገው ይታያሉ.
የአባቱ ሚና ፈላስፋው ተመስጦ አልነበረም. ትናንሽ ልጆች የአእምሮ እና ዘመናዊ ሥራን እንደሚከላከሉ ያምን ነበር. ዘሮች ዴቪሪክ ዴቪሪክ ዴቪሪክ አልለቀቀም. እንደ ተርቱሊያን መግለጫ, በ 90 ኛው ዕድሜ ውስጥ, ሴት ሴትን ላለማጣት እራሱን አሳወረ. ይህ መላ መላምት የተሳሳቱ እንደሆኑ የታወቀ ሲሆን በዚህ ዓመት አንድ ሳይንቲስት ባል በቀላሉ ዕውር መሆኑን አሳይቷል.
ሞት
ሂፕ ፓውፓራቂው ታላቁ ፈላስፋው ከ 109 ዓመታት በሕይወት እየተቃረደ አይደለም. ከሞቱ ከሦስት ቀናት በፊት ከሞተ ከሦስት ቀናት በፊት የሞቃት ዳቦና ጎጆዎችን ለመደሰት ወደ ክፍሉ እንዲገባ ጠየቀ. የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ለክልሉ መለያ ተይዞ ነበር, እናም ሲለያየት ዜጎቹ ለታላቁ ውስብስብነት ክብር ሰጣቸው.አስደሳች እውነታዎች
- እሱ አምላክ የለሽ ነበር. አማልክት ሰዎች የዓለምን ትእዛዝ እንዲያብራሩ ፈጥረዋል.
- ራስን ማሻሻል እና መንፈሳዊ እድገት ፈለገ.
- 70 ሥራዎች ተለጠፈ.
- ነፍስ "የህይወት አተሞች" የእሳት ነበልባል ቀለም ነው የሚል እምነት ነበረው.
- የሰው አእምሮ በደረት ውስጥ ይገኛል, እና በጭንቅላቱ ውስጥ አይደለም.
- የእጅ ሙያዎቹ ብቅሩ ግለሰቡ በእንስሳ ዓለም ውስጥ "እንደተባሰ" ተናግሯል.
- በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የጨረቃ ጠላፊው ሳይንቲስት ተብሎ ተሰየመ.