የህይወት ታሪክ
ዝቅተኛ ገቢ ያለው ቤተሰብ የጆሮ ጎጆዎች መተው ከ 20 ኛው ክፍለዘመን በጣም በሚታወቁ የፖለቲካዎች ሥዕሎች ውስጥ ሲሆን አሁንም መጽሐፍትን የሚጻፍ ነው ("ባርባሮሳን ቅድመ-ቅድመ ሁኔታ ቅድመ ሁኔታዎችን"), ፊልሞች ተወግደዋል. የሦስተኛው ሬይይ ገዥውን ሞገስ የተቀበለትን የጎጆዎች ደካማ ጤንነት ሊዘግዝ ይችል ነበር.ልጅነት እና ወጣቶች
የመጪው ጋውሌተር የተወለደው በጥቅምት 29 እ.ኤ.አ. በጀርመን ውስጥ በጀርመን, በጀርመን, በትንሽ ከተማ ውስጥ ባለ አነስተኛ ከተማ ውስጥ. በጎልፍኤል ቤተሰብ ውስጥ የኃይል መሪዎችና ለፖለቲካ የተጋለጡ ሰዎች የሉም.
የዮሴፍ ፍሬድሪክ አባት በቆራሪ መጋገሪያዎች ውስጥ ተቀመጠ, ከዚያም በአካውንቲንግ ክፍል ውስጥ ተሰማርቦም በቤተሰብ ውስጥ ከዮሴፍ ጋር ተመራማሪ አምስት ተጨማሪ ልጆች ነበሩ, ሁለት ወንዶች እና ሶስት ሴት ልጆች. ማሪያ የሆላንድ ተወላጅ የነበረች ሲሆን የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት አልነበራትም, ስለሆነም የህይወቱ ፍጻሜ እስኪያርቁ ድረስ በአከርካሪው ጀርመናዊ ቀበሌዎች ላይ ተናገሩ.
ሰባት ሰዎች በሚሰሙ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር, አንዳንድ ጊዜ ለምግብነት ገንዘብ አልጎደሉም, ምክንያቱም ፍሬድሪክስ ብቸኛው የዳቦዊነር ብቸኛው ነበር.
ስለዚህ, ጆሴፍ ከልጅነት ጀምሮ, በዓለም ውስጥ ባለው ግፍ ምክንያት ተሰብስቧል-የአለም ኃላፊነት ያለው ቤተሰብ ቤተሰብ የነበረ የመደበኛ ሰራተኞች ሥራ አሏቸው.
በዝግጅት ጎራቢል ውስጥ ምንም ዓይነት ዝርያዎች እና ታዋቂ የሆኑ ስብዕናዎች አልነበሩም. ጎጆዎች በግዴለሽነት ውስጥ የነበሩትን ወሬዎች የነበሩትን ወሬዎች በግልፅ ያትማሉ, ይህም አይሁዶች በዝግሙ ገርጌ ውስጥ ነበሩ.
ጆሴፍ ተነስቶ ቀናተኛ በሆነ መንገድ የተለየው ቤተሰብ, አባት እና የወደፊቱ ፖሊሲዎች የካቶሊክ እምነትን የሚመለከቱ ሲሆን ል her ን በአማታዊነት ተወያዩ. ፍሬድሪክ በህይወት ስኬታማነት የሕይወትን ስኬት በማያውቅ እና በትጋት የጉዞ የጉዞ የጉልበት ሥራ ወጪዎች, ስለሆነም ዮሴፍ ልጅነት ምን ዓይነት ቁጠባን እና በቅንጦት ውስጥ መካድ እንዳለበት.
የአዶልፍ ሂሊለር የወደፊቱ ጊዜ ተባባሪ ነበር, ደካማ ጤንነትም ነበረው, ከሳንባብ እብጠት በሕይወት የተረፈ, ከሳንባዎች ተቆጥቶ ነበር. ወጣቱ በጣም የተደነቀ ነበር ምክንያቱም የጎልፍለቤቶች ቤተሰብ ውስጥ ገንዘብ እጥረት ምክንያት ማሞቂያ አልነበረውም.
ልጁ የ 4 ዓመት ልጅ እያለ ከከባድ ህመም በሕይወት የተረፈው - ኦስቲሚይሌይስ ወጣቱ ማበላሸት ወጣቱ በ 10 ሴንቲ ሜትር ላይ ባለው ቀዶ ጥገናው ምክንያት እግሩ አጭር ሆነ.
በባዮግራፊክ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ጎብጌል, የቀኝ እግሩ ቀድመው, ስለሆነም አንድ ትንሽ ልጅ ብቸኛ ልጅ ብቻቸውን እንደነበሩ ያስታውሳሉ, ስለሆነም ሕፃኑ ጓደኛሞች አልነበሩም ነበር.
ምንም እንኳን የዶክተር ጎዩቤል ቤተሰብ አማኝ ቢሆንም, ዮሴፍ ማንኛውንም የሃይማኖት መግለጫ መፃፍ ጀመረ, ይህም በሕመሙ የተስተካከለ ነበር. ወጣቱ በአካላዊ አናሳ እንደሌለው ያምን ነበር, እናም ከዚያ የላቀ ኃይል አልነበረውም. ሲኒኒክ, ጥርጣሬ እና ኮርኒክሪቲክ - እነዚህ የባህሪው ባህሪዎች ገና ከልጅነቱ ጀምሮ የዳበሩ ባህሪዎች.
በኋላ, በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት, በአንደኛው የዓለም ጦርነት ምክንያት አካላዊ ጉዳቱ በመሆኑ ከ 16 - 17 ዓመት በተለየ መልኩ ከሠራዊቱ በተቃራኒ በበሽታው የኩራት ዑደት ላይ ተካሂደዋል አሮጌ. በህይወት ውስጥ በዋና ውርደት የተካነ ሁኔታን ያዩታል ጎዩቤል, እና ከዮሴፍ ጋር ወደ አዋራጅ መንገድ ሁሉ መዝናናት.
መጽናኛ ከመጽሐፎች ውስጥ ከጎኔል ጩኸት ጩኸት የብቸኝነት ጩኸት ብስጭት የመጣው. የወደፊቱ ፖለቲከኛ በልጅነት ውስጥ ዘመናዊ እና በትጋት የተሞላበት ሥነ ጽሑፍን ያጠና ነበር. ከጽሑፎቹ በተጨማሪ የወጣቶች ሆኑኝት ተወዳጆች የጥንት አፈታሪክ እና የጥንት ግሪክ ቋንቋ ነበሩ.
ጎዩቤሎች በአንዱ ውስጥ ከሚገኙት ምርጥ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ምንም ዓይነት እቃዎችን ይሰጠዋል.
ከጂምናዚየም ከተመረቀ በኋላ ጎአቤል በዩኒቨርሲቲዎች ቦን, በዊዝበርግ, ፍሪበርግ, ፍሪበርበርግ እና ሙኒክ ውስጥ ነገሮችን ያጠናክራሉ. የወረዳው ወላጆች ወላጆች ከሚኖሩት የወለድ ነፃ ብድር ከወጣባቸው በኋላ የሚባል የካቶሊክ ድርጅት ለወጣቶቹ የወለድ ነፃ ብድር አውጥቷል - ማሪያ እና ፍሬድሪክስ ልጃቸው ፓስተር እንዲሆን ፈለጉ.
ሆኖም, ተማሪው የወላጆችን ፍላጎት ለማከናወን ፈቃደኛ አልሆነም, በሥነ-መለኮት ውስጥ ለመሳተፍ በትጋት አልተሳተፈም - ወጣቶቹ ጎውቤሎች ፊሊሎጂ, ታሪክ, ሥነ-ጽሑፍ እና ሌሎች ሰብዓዊ ሰብዓዊ ዕቃዎች ይመርጣሉ. ከ POWL ተወዳጅ ፀሐፊዎች አንዱ ዶክቶቪቭስኪ ነው. ፖለቲከኛው ከሩሲያ ፈላስፋ "መንፈሳዊ አባት" ብሎ ጠርቷቸዋል. ሆኖም, የጎልፍለቤቶች ሕይወት የ Foodod Mikhibilvich ን እንዲያንፀባርቁ ምንም አያስደንቅም.
በወጣቶች ውስጥ ጆሴፍ ጋዜጣዊውን ትምህርት የማግኘት ህልም ነበረው እናም በሥነ-ጽሑፍ እና እንደ ገጣሚ እና እንደ ገጣሚ በሆነው መስክ ውስጥ ሞከረ. በ 1919 የበጋ ወቅት ዮሴፍ ሚካኤል ቶማን ወጣት ወጣት ወጣት "የወጣት ወጣት ወጣት" ሥራውን ጀመረ. "
በሄይድበርበርግ ከተማ በሚገኘው ሩኪኬት እና ካርል ስም ጎድቤል በሄይድቤል ከተማ ውስጥ የዶክተሩ ቅኝት የዶክትሬት ትምህርትን በጥንት የታወቀ የ Checlowre Voon shon schutz ላይ ነው. በኋላ, በምሽቱ መያዣዎች ውስጥ የሚገኘው መመሪያ ይህንን ስኬት ይመካ ነበር, እናም ብዙዎች ዶ / ር ጎአቤል ይባላሉ.
የናዚ እንቅስቃሴ
ጸሐፊው የሂትለር የወደፊት ተጓዳኝ እንቅስቃሴው ራሱን አላቆመም, ጳውሎስ ሥራዎችን ለማተም እየሞከረ ነው, ግን እነዚህ ሙከራዎች በስኬት አልተደናገጡም.
የጎልፍ ትዕግስት የመጨረሻ ጠብታ ቲያትር የተካሄደው በዴቪል ዊንዶውስ (ትርጉሙ >> <Weeler >> ን ለመፃፍ ነው.
በእነዚህ ክስተቶች የተነሳ ጎአቤሎች ከጽሑፎቹ ጋር ሳይሆን ከአካባቢያቸው ጋር በመሄድ እና በአማራጭ የፖለቲካ ግቦች አለመሆኑን ወስነዋል.
ስለዚህ በ 1922 ዮሴፍ የብሔራዊ የሶሻሊስት የጀርመን ሰራተኞች ፓርቲ ወደ ግራ ክንፍ አጠገብ ይገኛል, ይህም በወቅቱ የኦቶ ድንጋይ ያስከትላል.
በ 1924 ዶ / ር ጎራዎች በጋዜጠኝነት እንቅስቃሴ ውስጥ የፕሮፓጋንዳ ፍሪፕት አርታኢ, እና እ.ኤ.አ. በ 1925 በጀት ውስጥ የተካሄደው እ.ኤ.አ. በ 1925 ፓውል ውስጥ የሚሠራው በ 1925 ነበር. . በአዶልፍ ሂትለር ዙሪያ የአጎት ፖሊሲዎች በአርታ ationaly ት እንቅስቃሴው ወቅት, የመጥፎ ፖሊሲው ክብር ተከናውኗል, በተለይም የመንግስት ኃይልን ለመሰብሰብ (ቢራ, 1923).
ስለዚህ, በመጀመሪያ ዮሴፍ በጥርጣሬዎቹ ውስጥ "ቦሩኦስ" እየጠራው በጽሑፎቹ ላይ በይፋ ተካሄደ, ይህም የስራ ክፍል እንደ ሶሻስት እና ታማኝ አገልጋይ ደግሞ ይህን ሀገር ቅዱስ ከግምት ውስጥ በማስገባት ተንቀጠቀጡ.
በ 1926 በባህር ዳርቻው ውስጥ ባሉት ሁለት-ሰዓታት ስብሰባ ላይ የሰባት ፍቅርን በመጥራት, የሰባት ፍጥረታት በመጥራት ላይ የአመለካከት ደረጃን በመጥራት የተረጋገጠ ሲሆን እንዲሁም የጀርመኖች ፍጥረታት በመጥራት ላይ የአመለካከት ደረጃን በመጥቀስ ከፍተኛ ነው. . የሂትለር ቅር የሚያሰኝ ንግግር ጎአቢጣዎች በጩኸት ውስጥ የጻፈውን ጎብቤልን.
ሂትለር ከዶክተሩ ጋር ወደ ዓለም የዓለም ዕዳ ተወዳዳሪ እንዲታወቅ ሞክሯል ከአዶልፍ ሂትለር ጎውተር ጋር በተያያዘ, ለሶቪየት ህብረት ያለፈው ፍቅር እና ዝም ለማለት ሞክ ያለ ነው ፈጽሞ.
ከጥቂት ዓመታት በኋላ የአውራጃ ቁጥር በመሆን ወደ ጸሐፊው ተመልሷል, "ሚካሔኤል" የሚለውን ታሪክ በመለዋወጥ በ 1927 መውደቅ ውስጥ የታየውን "ሚሊዬኤል" ጨዋታ ተመለሰ. ከደነቃው ደርግ ነጠብጣብ ነቀፋው ብቸኛው እትም በዮሴፍ አመራር ስር ነበር.
ሚኒስትር ፕሮፓጋንዳ
የናዚ ፕሮፓጋንዳ ሃውት በ 1920 ዎቹ የቢራ መካዳቸው ከተከሰተ በኋላ ወደ ሂትለር መጣ. በቁጥጥር ስር የዋሉ, ኤድልፍ መንፈሳዊ ሁኔታ የሚያንፀባርቅ "" የእኔ ትግሬ "የተባለውን መጽሐፍ ይጽፋል. በዚህ ተሞክሮ መሠረት, ማርች 11, 1933 ሬኪሻሻለር, ጆሴፍ ጎጆዎች ዋናው ነገር ከነበሩበት ጊዜ የአፍንጫ የእውቀት ብርሃን እና ፕሮፓጋንዳ አገልግሎትን ለመፍጠር ወሰነ.
በጃርሚኖች መካከል የናዚ ርዕዮተ ዓለም ስኬት ስኬት በዋነኝነት የተካሄደው በበዓሉ መሪነት እንዲሁም ሚዲያዎች ናቸው. የወጣቶች የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ጋዜጠኝነት ወደ ጆሴፍ እጅ መጣ. በስነ-ልቦና እና ለጎዲኤልስ ሀሳቦች ህዝቡን "የክልል ሂትለር!" በሚለው ችሎታ ላይ ምን ማድረግ እንደሚችሉ ያውቁ ነበር.
የሩቱሪሪ ኦሪጅኑ ብዛት ከእሳት ይልቅ, እና ከተለመደው ህዝብ ጋር መነጋገር እንደሚፈልግ ያምን ነበር, እና በተለመደው ህዝብ ውስጥ ተመሳሳይ እና ለመረዳት የሚያስፈልጉ ቋንቋዎችን እንደሚያስፈልጋቸው እና ለመረዳት የሚያስፈልጉ ቋንቋዎች እንደሚያስፈልጋቸው ያምናሉ.
"ፕሮፓጋንዳ ታዋቂ መሆን የለበትም, ደስ የሚያሰኝን በአእምሮአቸውም መሆን አለበት. የጀርመን ፖለቲከኛ የተባለው የጀርመን ፖለቲከኛ "የእውቀት ፖለቲከኛ" "ፕሮፓጋንዳ ተግባራት ውስጥ አልተካተተም" ብለዋል.በጀርመን ጎዳናዎች ላይ ለጎራጌል ንግግሮች እናመሰግናለን በጀርመን ጎዳናዎች እና በብሔራዊ ሶሻሊስቶች መካከል የደም ገመዶች ነበሩ. እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 14, 1930 የካህኑ ሄሊቶር መርከብ በኮሚኒስት ፓርቲ ኃላፊ ("የቀይ fronviovikov") ላይ በተኩስ ተኩሷል. ዮሴፍ ስለ አውድ መረጃው መረጃ ምስጋና ይግባቸው በመሆኑ ይህ ዜና በጎ veberes ተደሰተ, ምክንያቱም ዮሴፍ ስለ ገዥው መረጃ ምስጋና ይግባውና ኮሚኒስት ፓርቲ ተከታዮች.
በአራተኛው መንግሥት በአራተኛው መንግስት, ጎልፍቤል ሰዎች ያስተካክላል, ናዚክነትን ያመሰግኑት ሲሆን ጀርመናልንም ጀግመኖችን በአይሁድና በኮሚኒስቶች ላይ ሰፈሩ. ለብዙ ሀገሮች ጋዜጠኝነት የፖለቲካ መሳሪያ ብቻ ነበር, ከዚያም የፖለቲካ መሣሪያ ሲሆን ለዮሴፍ የሚዲያ መረጃ ለዮሴፍ ግለጽ. የጀርመን ነዋሪዎች የሦስተኛው ሬይክ ትክክለኛ ተግባራት ስለማያውቁ ምንም ችግር አልነበረውም, ነገር ግን በመሠረታዊነት ሰዎች ወደ መሪው ይሄዳሉ.
አንዳንድ ጎድጓዳ ሚዲያ ስጡኝ, "ሜዲያን ስጡኝ, እናም ከማንኛውም ሰው መንጋዎች አወጣለሁ"; ነገር ግን የታሪክ ምሁራን ከማንኛውም ሰው መንጋ አወጣለሁ "
ሁለተኛው የዓለም ጦርነት
ጎዩቤሎች ኃይለኛ የሆኑ የፉሽ ሰጪ ፖሊሲን ደግፈው ይደግፋል, ይህም በ 1933 ክረምት የምሥራቅ ክልሎቹን ለማሸነፍ እና ሰላማዊ የቁጥሮችን ጥሷል ለማግኘቱ ከፕሮግራሙ የታጠቁ ኃይሎች ጋር በተነጋገረ የጀርመን ጦር ኃይሎች ጋር ተነጋግሯል.በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ የዮሴፍ ዋና እንቅስቃሴ ተመሳሳይ የፀረ-ኮሚኒስት ፕሮፓስታንዳ ነበር. ሆኖም ከፊት ለፊት ንግግሮች ውስጥ ተስፋ ሰጭ ንግግሮችም ሆነ የዲፕሎማሲያዊ ጉዳዮችም ዮሴፍ አልሄደም. ማለትም ሂትለር የጀርመን ሰዎች መሪ ነበር, እና ጆሴፍ ጎቢጌል አነቃቂ ናቸው.
ፕሮፓስታስት ጦር ሰራዊቱ ድል በተደረገበት ጊዜ በ 1943 ፕሮፓስታስት ጦር ሰራዊቱ ድል ሲያደርግ ለማሸነፍ የሚቻልን መንገድ ለመጠቀም በመጥራት ስለ "አጠቃላይ ጦርነት" ለሚለው የ "አጠቃላይ ጦርነት" ለታንጎሙ ንግግር ለአካባቢያዊ ንግግር.
እ.ኤ.አ. በ 1944 ዮሴፍ በዋነኝነት የተሾመው በማሰባሰብ ተሾመ. ነገር ግን ምንም እንኳን ይህ አቋም ቢኖርም, ጎብጌልዎች ምንም እንኳን ሽንፈት ቢኖሩም እንኳ በትውልድ አገሩ እንደሚጠብቁ በመግለጽ ጀርመናዊ ወታደሮችን መደገፍ ቀጠሉ.
እፅዋት
ይህ ቃል ሁለት ትርጉሞች, ጠባብ እና ሰፊ. በመጀመሪያው አነጋገር እልቂት የተዋጣለት ሲሆን በጀርመን የሚኖሩ የአይሁድ ሞት ተለይቶ ይታወቃል. በሰፊው, ይህ ፅንሰ-ሀሳብ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የብዙ ዘሮች ጥፋት ያመለክታል. በተጨማሪም ናዚዎች ጉድለት ባለባቸው ሰዎች ስደት ደርሶባቸዋል (በፋሺስቶች መሠረት): - ሽማግሌ ወንዶች እና የአካል ጉዳተኛ ናቸው.
ጆሴፍ ጎሽቤሎች የፀረ-ሴማዊ ጥላቻውን ያገኘው የሶስተኛው ሬይይያን የመጀመሪያ ፖለቲከኛ ሆነዋል. የታሪክ ምሁራን ከጀርመን ፕሮፓጋንዳ ተወካይ ከተወጀኝ የአይሁድ ተወካዮች ከተገለጡበት ስፍራ ግራ ገብተዋል. አንዳንዶች ከልጅነት ጀምሮ ጎጆዎች በዚህ ዜግነት እንደተሸፈኑ ያምናሉ. ሌሎች ደግሞ የሂትለር የድሮ አድናቂዎች በሁሉ እንዲካፈሉ መፈለጉ እንደፈለጉ እርግጠኛ ናቸው-ዮሴፍ ከገባ በኋላ ዮሴፍ የአይሁድን ጥያቄ እንዲፈታ ከአዶልፍፍ ጠየቀ. የአይሁዶች ችግር በእያንዳንዱ ስብሰባ በተግባር በሂትለር እና በጎብኝዎች ተወያይቷል.
የሚገርመው ነገር ጎዌዎስ ከሲንሳዊ ዘረኝነት ሙሉ በሙሉ ስለተቀበለው ከራሱ ጋር ይቃረኑ.
በ 1942 በጀርመን ዋና ከተማ ውስጥ የሚገመት ሲሆን ወደ ምስራቅ ለማሽከርከር የሞከሩ 62 ሺህ ሰባት ነበሩ. ዮሴፍ በእርሱ የሚጠላው አብዛኛው ፍትሕናው በጭካኔ የተሞላበት ጥፋት እና በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ማሰቃየት እንደተሰቀለ ያውቅ ነበር, ነገር ግን ፕሮፓጋንዳ ሊይዝባቸው አይሁዶች የሚገባቸው እንደሆኑ በመግለጽ እንዲህ ካለው ፖሊሲ መቃወም አልነበረም.
ጎጆዎች, የማርክስ እና ሌሎች ፖለቲከኞች የሶሻሊስት አስተምህሮዎች የሶሻሊስት አስተምህሮዎች በጅምላ የተቃጠሉ ናቸው. የጽሑፋዊ ጸሐፊዎች መጻሕፍትም በእሳት ውስጥ ነበሩ-ቶልቲክ, ጎራ, ሮልላን, ወዘተ
የግል ሕይወት
የጳውሎስ ሆሴፌ ጎጆዎች ከዕይታ በጣም ሩቅ ነበር-በ 165 ሴ.ሜ. በ 165 ሴ.ሜ ርቀት ያለው አንድ አንቃ እና ዝቅተኛ አፍንጫ በራስ ተነሳስ ያለ አፍንጫ ለመጨመር ሞከረ.
ታኅሣሥ 19 ቀን 1931 ጎኢቤል የጆሴፍን ስሜት የሚሰማውን የተወደደው ጊዮልን አገባ. ጥንዶች የተወለዱት ስድስት ልጆች ናቸው. ሂትለር ማግዳሌንን ያደንቅና አንፃራዊ የሴት ጓደኛን ከግምት ውስጥ አስገባ.
የሕግ ጋብቻ በጎን በኩል በሴቶች ማህበረሰብ ውስጥ ጣልቃ ገብቶ አያውቅም - የጀርመን ፖለቲከኛ በአቀራሪ ባህሪ ልጃገረዶች ክበብ ውስጥ ገና አልተገነዘበም እናም ብዙውን ጊዜ በኦርጅስ ውስጥ ተሳትፈዋል.
በተጨማሪም ናዚ የጀርመን ርዕዮተ ዓለም የሚቃረጠው የቼክ ተዋናይ ሊዲያ ሊሮቫ ይወድ ነበር. ጎዩቤሎች ለፍቅር ግንኙነቱ ለፓርቲው አባላት አዋራጅ መሆን ነበረባቸው.
ጎብቢኤል በሆኑ ሰዎች ሐኪሙ አዝናኝ ሰው መሆኑን ተናግረዋል: - በብዙ የፎቶግራፎች እና በቪዲዮ ቀረፃ ውስጥ ጎብቢሎች የቅንጦት ሳቅ አይሰውሩም. ሆኖም የቀድሞው የዮሴፍ ጸሐፊ የሆነው የቡካልድ ፓዚል, ፕሮፓጋዴል ባለጸጋ ላይ ቀዝቃዛ እና የተለበሰ ሰው መሆኑን ያስታውሳል.
ሞት
ሚያዝያ 18, 1945 ጎብቤል የግል የመጨረሻ ርዕሶችን ተስፋ አጡ. ከፋሺስት ጦር ሰራዊቱ በኋላ የሶስተኛው ሬይ ገዥ ከኤን ቡናማ ሚስት ጋር በጌቢሎች ይሻሻላል. እ.ኤ.አ. በኤል ኪዳን አዶልፍ ዮግስትስ ሬኪስኪንለር መሆን ነበረበት.
የፉሽው ሰው ራስን የመግባት ራስጌን ወደ አዕምሯዊ አስደንጋጭነት እንዲመራ በመሄድ ጀርመን እንዲህ ዓይነቱን ሰው እንዳጣ ተጸጽቶ የእሱን ምሳሌ እንደሚከተል ተጸጸተ.
ከሂትለር ከሞተ በኋላ ጆሴፍ ማምለጫ ተስፋ ካደረገ በኋላ የሶቪዬት ህብረት ወደ ድርድሮች ለመሄድ ፈቃደኛ አልሆነም. ከህፃናት ጋር የፕሮፓጋንዳ ባለሙያ እና ሚስት ማግ Mage በበርሊን ግዛት ላይ ወደሚገኝ መከለያ ወደ ቡሩከር ተጓዙ.
እ.ኤ.አ. በ 1945 በጀት ዓመት በመግግዳድ በተጠየቀበት ክልል ውስጥ, ሁሉም ስድስት ልጆች ሞርፊን መርፌን ይሠሩ ነበር, እና ሲያንድም በአፉ ውስጥ ይቀመጣል. በሌሊት ጎብቢሎች እና ሚስቱ ከሰማያዊ አሲድ ጨልሜዎች ጀርባ ተነሱ. ስለ ጎዩቤት ባለቤቶች ግድያ እና ራስን የመግደል የበለጠ ስለማያውቅ. ምንም ያልታወቀ ምንም ነገር የለም - ግንቦት 2 ቀን 1945, የሩሲያ ወታደሮች ከሰባት ሰዎች ጋር ተካፈሉ.
ጥቅሶች
- "የብሔራዊ አብዮት ግብ የሕዝባዊ ሕይወት ሕሊናዎችን በሙሉ የዘረጋዊ ግዛት መሆን አለበት."
- "የቀዝቃዛ ገላ መታጠብ አድናቆት አፍስሰናል."
- አምባገነኑ የብዙዎቹን ፈቃድ መከተል አያስፈልገውም. ሆኖም, የሰዎችን ፈቃድ መጠቀም መቻል አለበት. "
- "ፕሮፓጋንዳዎች ልክ እንደ ግልፅ ሆኖ ያጣል."
- "ጁሪሽን የመሸጥ የፖለቲካ ሰዎች የመሸጥ ፖሊሲ ነው."