የህይወት ታሪክ
ፍራንቼስኮ ፔትራኬክ የጥንት ሰብአዊነት መስራች የሆነው የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የጣሊያን ቅኔ ነው. የንጉሠ ነገሥት alaka varaam aralaamsysksky የተባለውን ሐጅነት ከግምት ውስጥ በማስገባት በጣሊያንኛ ግዛት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል እናም የመካከለኛው ዘመን ቅኔ ነበር.
ፍራንቼስኮ ነዳጅ የተወለደው ሐምሌ 20 ቀን 1304 ነው. አባቱ Pietro di with es are ሆነ, ፍሎረንስ ጠበቃ ከፈንረንስ የተባረረ ፓርቲው "ኋይት" ለሚለው ድግሱ ድጋፍ ነው. ፓረንሶ ቅጽ ፔትራክ ስም ነበራቸው - ምናልባትም በዚህ ባለቅኔው ውስጥ ያለውን የድምፅ ስሜት አምጥቷል. የፓረንሶ ቤተሰብ ከአንድ ከተማ ቴስካኒዎች ወደ ሌላው ተዛወረ, ፍራንሲስስ ከዘጠኝ ዓመት ዕድሜ ላይ ስትራመድ በፈረንሣይ አቫሶን ውስጥ ተቀመጠ. ቀጥሎም ፔትራካ እናቴ ወደ ጎረቤት ከተማ የካርታ ከተማ ተጓዘች.
ልጁ በ Avign ውስጥ ልጁ ትምህርት ቤት መከታተል ጀመረ, የላቲን ቋንቋ አጠና እናም የሮማውያንን ጽሑፎች ሥራ ያጠና ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1319 ፍራንሴስኮ ትምህርቱ ከትምህርት ቤት ተመረቁ; ከዚያ በኋላ አባቱ ትክክለኛውን እንዲያጠና ይመክረዋል. ምንም እንኳን ህይወቱ ወደ ፍረንሳይኮ ብዙም ባይጠጋችም, ሰውየው በ Montpeoller ውስጥ በማስመዝገብ የአባቱን ፈቃድ አከናወነ, እና በቅርቡ እና ቦግና ዩኒቨርሲቲ. በ 1326 የኦፔርሪ አባት ሞተ, እናም ወጣቱ ራሱ ለእሱ የተጻፉት ጸሐፊዎች ለህግነት ድርጊቶች የበለጠ አስደሳች እንደሆኑ ተገንዝቧል.
የአባቱን ሞት ከሞተ በኋላ የተቀበለው ፍራንሲስኮ ብቸኛው ርስት ነው. በከፊል በመንፈሳዊው የገንዘብ ሁኔታ ምክንያት የመንፈሳዊ ትምህርት ፍላጎት ምክንያት የመንፈሳዊ ትምህርት ፍላጎት ምክንያት, ከፔትራካ ዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ የክህነት ስልጣን ለማዳበር ወሰነ. ጣሊያንያን በ AVEWERN PAPERON PAPERE ፍ / ቤት ፍ / ቤት ውስጥ ሰፈሩ እናም በአምድ (ቴክኒቨርሲቲ ውስጥ ካለው የጥናት ቀን ጀምሮ አንድነት) ተወካዮች በተወካዮች ተከራክረዋል.
በ 1327 ፍራንቫንሶ መጀመሪያ ሎራ ደዲያስ አዲስ የጣሊያን ልጆች የጣሊያን አናት አናት ላይ እንደሚቆጠሩ የተመለከቱትን ግጥሞች እንዲጽፉ የሚያደርጋቸው ፍቅር ያላቸው ፍቅር ነው.
ፍጥረት
ፔትሮርያ በጣሊያንኛ የተጻፈ የፔትራርካ ታላቅ ተወዳጅነት ነበር. እጅግ በጣም የተካፈለው ክፍል በዲ አዲሶቹ ውስጥ ነው (ምንም እንኳን ሙሉ ስሙ አሁንም ምስጢር ቢሆንም ላውራ ደ አዲስ ለሙዚቃ ነትራሄም ሚና በጣም ተስማሚ እጩ ብቻ ነው. ባለቅኔው ራሱ ሚያዝያ 6 ቀን 1327 በሳንታ ቺያ ቤተክርስቲያን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከተችው ስሟ ብቻ ነው, ይህች ኤፕሪል 6 ቀን 1348 ይህች ሴት ሞተች. ላውራ ፍራፈስኮ ከሞተ በኋላ ይህንን ፍቅር ለአስር ዓመታት ተከራከረ.
ለላዩካ የተሰጡ የካንሰንን እና ሶኒዎች ስብስብ "II Canzoniei" ወይም "Rom Spars" ተብሎ ይጠራል. ክምችቱ የሁለት ክፍሎች አሉት. ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ሥራዎች ወደ እሱ የገቡት አብዛኛዎቹ ሥራዎች ለጉልጣቱ ፍቅርን ይገልፃሉ, ከሌላው ይዘት ብዙ ጥቅሶች አንድ ቦታ ነበር-ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ. ከአስራ ሰባተኛው ምዕተ-ዓመት መጀመሪያ በፊት ይህ ስብስብ ለሁለት መቶ ጊዜ እንደገና ታድጓል. ለጣሊያን እና ለአለም ዘነዶች ልማት የፈረንሣይኮኮዎች ስራዎች የፈረንሣይኮ ሥራ በሽታዎችን በተመለከተ የ Sonneets ግምገማዎች ባለቅኔዎች እና የሳይንስ ሊቃውንት ከበርካታ ሀገሮች ጋር ባለቅኔዎች እና የሳይንስ ሊቃውንት ጽፈዋል.
ፔትሮክ ራሱ ከጣሊያን ግጥሞች ጋር በቁም ነገር እንደማይገናኝ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ምንም እንኳን ህዝቡን የሚያረጋግጡ እና በመጀመሪያ አንቶራክ ለራሱ ብቻ የተጻፈ ቢሆንም, እናም በመጀመሪያ ለራሱ ብቻ የተጻፈ ሲሆን እሱ እሱን የሚረዱት እንደ ነፍሳቸውን ለማስታገስ, ብልጭ ድርግም ያሉ ሰዎች እንደሆኑ ተገንዝበዋል. ነገር ግን ቅንነት እና ቤተመሮቻቸው በዓለም ማህበረሰብ ጣዕም ወድቀዋል, እናም በውጤቱም እነዚህ ሥራዎች በንጥረ-ትውልዶች እና በቀጣዮቹ ትውልዶች ጸሐፊዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል.
የጣሊያን-ተናጋሪ የሆኑት የፔርራርድ ግጥም በተባለው ስሜት ውስጥ, ህይወቱ ፍልስፍናው አገላለፁ አገላለፁንም በሰፊው ይታወቃል. በዚህ ውስጥ, ደራሲው በስልዓሉ እገዛ ስለ ድሎች ሰንሰለት ይናገራል-ፍቅር አንድን ሰው, ሞትና ንፅህና, ጊዜ, ጊዜ, እና በመጨረሻም ዘለላ ሰንዝሯል.
የጣሊያን sonnees, Evernes, Evern, Magran ፍራንሲስ, ለቅኔድ ብቻ ሳይሆን ለሙዚቃም ተጽዕኖ ነበራቸው. አዘጋጆች xiv (እንደገና መወለድ እያለ ነው), እና ከዚያ የ "XIX ሳምንቶች እነዚህን ቁጥሮች ለሙዚቃ ስራዎቻቸው መሠረት አድርገውታል. ለምሳሌ የሻርሬክ ሉህ ለሌለ ሕመሞች በተወሰኑ የግጥም ግጥሞች ጥልቅ ስሜት "የልጆች ፔትራክስ" ጽ wrote ል.
በላቲን ላይ መጻሕፍት
በላቲን የተጻፈውን የፈረንሣንስኮ ዋና ሥራ የሚከተሉትን መጽሐፍት ያጠቃልላል
- ወደፊት ትውልዶች ፊደላት ቅርጸት ውስጥ Autistola ማስታወቂያ Postetros " በዚህ ፍጥረት ውስጥ ፔትራካ የህይወቱን ታሪክ ከውጭ ያወጣል (በህይወቱ ጎዳና ላይ ስለተከናወኑ ቁልፍ ክስተቶች ይናገራል.
- ዎስሚዮሎጂስት "ዴ-ትሪፉሪ ማክ" "ስለ ዓለም ንቀት" ተብሎ የተተረጎመው. ይህ የሥራ ደራሲው በንግግር ውበት ውስጥ በሚወያዩዋዊው ቅርጸት ጽ wrote ል. የግለዝ ህይወቱ ብቸኛው የ Autobiiograh ሥዕላዊ የሕይወት ታሪክ ስለ ህይወቱ ታሪክ ብዙ ነገር ብዙ ይናገራል, እናም ውስጣዊ እድገቱ, እና በግለሰቦች መካከል ያለው ትግል, እና የመሳሰሉት ትግል ነው. አውጉስቲን ከሰውየው ጋር የሚደረግ ውይይት ሰብአዊነት የሚያቋርጥበት በሰብአዊነታው እና በሃይማኖታዊ እና የሃይማኖት እና የሆርነቴቲካዊ እይታ መካከል የተለየ ገዳይ ሆኗል.
- ባህላዊ, ፖለቲካዊ, የሃይማኖት ስፋተኞች ተወካዮች በተነፃፀር ምርመራዎች (የተናደዱት የአሸናፊዎች ንግግሮች). ከዕምሯዊ እይታ አንፃር, ሀሳቦችን እና ጽኑ እምነትን የመመልከት ችሎታ ያለው ፔትራክ አንድ እና የመጀመሪያ የፈጠራ ምልክቶች ነበሩ. ስለዚህ, ሳይንስ ከሚገባው ሐኪም ጋር የሚወሰደው ምርመራው ከተመረፀው እና ከግጥንት እና በግጥም የበለጠ አስፈላጊ ነው. በተጨማሪም ፍራንቼስስ ከበርካታ የፈረንሣዮች ተወካዮች (የ XIII ምዕተ-ዓመት የፍልስፍና ትምህርት ተከታዮች, የቀድሞ ዓመታት እና የመሳሰሉት.
- "ያለአግባብ የሚገልጹ ደብዳቤዎች" - ደራሲው የ xiv exprony የሮማውያንን የበለፀጉ ሥነ ምግባር በድፍረት የሚተቹባቸው ሥራዎች. ፔትራርካ በሕይወቱ ውስጥ ጥልቅ የሆነችው ካቶሊክ ነበር, ግን የባለሙያው መንፈሳዊ ፍራቻዎች ፍጹም ተቀባይነት እንዳላቸው የተቆጠሩ ሲሆን በግልፅ እንዲተች አያውቁም. "ያለአግባብ የተጠቀሙባቸው ደብዳቤዎች" ለተፈጠሩ ገጸ-ባህሪዎች, ከዚያ እውነተኛ ሰዎች. የጽሑፍ ሀሳቦች በ CRORO እና በሴኔኪ በተበደለው እንደዚህ ባለ ፍራንስኮኮ ቅርፅ ይሰራል.
- "አፍሪካ" ለክብደቶች ፍንዳታ የወሰነው የኤፒአይፒ ግጥም ነው. እንዲሁም ጸሎቶችን እና ጸጸቶችን ይዘን የገባው መዝሙሮችንም ይ contains ል.
የግል ሕይወት
የፔትራክ የህይወት ሕይወት ፍቅር ሎራ የተስተካከለ ነው, የተስተካከለው ግን. ከአሁን በኋላ ከሦስት ዓመት በኋላ ለሦስት ዓመታት ያሳለፈች አንዲት ገጣሚው በቤተክርስቲያን ውስጥ የዘፈቀደ እይታዋን ለመያዝ ተስፋ አደረገች. በ 1330 ቅኔው ወደ ገ luck ሊቅ ተዛወረ, ከሰባት ዓመታት በኋላ ደግሞ በሎራ አቅራቢያ ለመኖር በቸልታ ሲሉ ገዛ. ከመንፈሳዊው ሳን ጋር ተቀብሎ ፔትሮክ ማግባት አልነበረበትም, ነገር ግን ከሌሎች ሴቶች ጋር የተቀረጹ ሥጋዊ ግንኙነቶች አልነበራቸውም. ታሪኩ ፔትራርፖች ሁለት የጋብቻ ልጅ እንዳሉት ይገልጻል.
ቀደም ሲል በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ላውራ የተባለች አንዲት ሴት ሚስት, ለሚስቱ እና ለአስራ አንድ ልጆች ታማኝ ለሆኑ ልጆች ታማኝ ነበር. በመጨረሻው ጊዜ ገጣሚው መስከረም 27 ቀን 1347 የሚገኘውን ተወዳጅነት ሲመለከት እና በ 1348 አንዲት ሴት ሞተች.
የሞት ትክክለኛ መንስኤ አይታወቅም, ግን የታሪክ ምሁራን መቅሰፍት ሊሆን እንደሚችል በ 1348 የተካሄደበት መቅሰፍት ሊሆን ይችላል ብለው ያምናሉ. በተጨማሪም ሎራ በተደጋጋሚ ዝርያዎች ምክንያት በድካሜ ምክንያት ሊሞት ይችላል, እና ሳንባ ነቀርሳ. መነሻዎች ስለ ስሜቶች ቢናገሩም, እና ሎራ ስለ እሱ መኖር ያውቁ እንደሆነ አይታወቅም.
ሌጎቹ እንደ ህጋዊ ሚስት ፍራንስኮ ብትሆን ኖሮ ብዙ ሰዎች በክብርዋ ውስጥ ያሉ ብዙ ልጆች እንዲኖሩ አጥብቆ መፃፍ ችሏል. ለምሳሌ, ባይሮን, ካራሚን, እንዲሁም የሶቪዬት ፖስታ oret ር ጊርጊማን ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል. በእነሱ አስተያየት, የመጡት ፍቅሩ ርቀትን ነው, በሁሉም ዓለም ሥነ ጽሑፍ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያላቸውን ሥራዎች እንዲጽፉ የተፈቀደለት አለመቻል ነው.
ሞት
የነርቭ ሐኪሙ ሕይወት በሕዝብ የተገመገሙ ሲሆን በዚህ ምክንያት የሊፕል ጠባቂዎች, ፓሪስ እና ሮም (በተመሳሳይ ጊዜ). ባለቅኔው በፋሲካ 1341 ውስጥ የሊሩል ጉርሻ ነበር. እስከ 1353 ድረስ በሸለቆው ውስጥ ይኖር ነበር, አልፎ አልፎ ለተጓዥነት ወይም ለመስበክ ተልእኮዎች እሱን ትቶታል.
በ 1350 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ይህንን ቦታ ለዘላለም ትቶ ለመተው ፍራንሴስኮኮ በፍሎረንስ ዲፓርትመንት ውስጥ ቢሠራም በሚኒ ውስጥ ለመኖር ወሰነ. በቪክኮቲ ፍርድ ቤት አደባባይ ማቋቋም የዲፕሎማሲያዊ ተልእኮዎችን አስገድሏል.
በመቀጠልም, ገጣሚው ወደ ትውልድ አቫሶን መመለስ ፈለገ, ግን ስልጣን ካለው የጣሊያን ቤተሰቦች ጋር ከፍተኛ ግንኙነት ያላቸው ግንኙነቶች አደረጉበት. በዚህ ምክንያት ወደ Ven ኒስ ተዛወረ እና በሕገ-ወጥ ሴት ልጅዋ ቤተሰብ አቅራቢያ ሰፈረች.
ነገር ግን ፔትራርካ ለረጅም ጊዜ አልቆየም-በተለያዩ የጣሊያን ከተሞች በመደበኛነት ተጓዘ, እናም ከቅርብ ወራት በኋላ እርሱ በአርቫቫ አነስተኛ መንደር ውስጥ ነበር. እዚያም ግቢ ከሐምሌ 18 እስከ ሐምሌ 19 ቀን 1974 ድረስ ሌሊቱን በሌሊት ሞተ. ታሪኩ ፈረንሣንስኮ በጠረጴዛው ላይ በሌላ ብዕር ላይ ተቀም sitting ልዕም በእጁ ዳር በክፉው ላይ ተቀም sitting ል. በአካባቢው የመቃብር ስፍራ ተቀበረ.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- የመዝኃኒቶች መጽሐፍ
- በድል አድራጊነት
- ስለ ዓለም ንቀት
- የታዋቂ ባሎች መጽሐፍ
- ለ ዘሮች ደብዳቤ
- ደብዳቤዎች ያለቂያ ደብዳቤዎች
- ቦሊካዊ ዘፈኖች
- መዝሙሮች