ፓትርያርክ ኒኮን - የህይወት ታሪክ, ፎቶ, የግል ሕይወት, የቤተክርስቲያን ተሃድሶ

የህይወት ታሪክ

ከፍ ያለ ጅማሬ, የሞስኮ ፓትርያር ፓትርያርክ ሕይወት ይበልጥ የሚያሠቃይ ሕይወት በዚህ ሩሲያ ምሳሌ ተለይቶ ይታወቃል. ቀላሉ የመንደሩ መንደር መሄዳችን የንጉሱ ተወዳጅ ሆነ, ግን በፍጥነት ታላቁ ሳንባውንም አጣ. ፓትርያርኩ የሚለው ስም በታሪክ ውስጥ ካለው አንድ ክስተት ጋር የተቆራኘ - የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መከፋፈል.

እ.ኤ.አ. ግንቦት 17 ቀን 1605 በሚገኘው ኔይቪ el en on engyoad ምድር ውስጥ በቀላል ገበሬ ውስጥ ደስተኛ የሆነ አንድ ክስተት ተከሰተ: - አንድ ልጅ በተጠመቀ ወቅት ኒኪታ ተብሎ የተጠራው ነበር. የወደፊቱ ፓትርያርኩ የሕይወት ታሪክ ሁሉም ሩሲያ እምብዛም የታወቀ ነው. የልጁ ልጅ አባት ማኒዚ ሞቅ ያለ ነበር እናቱ በወሊድ ላይ ሞተች.

ኒኪታ በጥብቅ ሁኔታ ውስጥ ተነስቶ አባቱ ብዙውን ጊዜ በቤት ውስጥ ቀርቦ ነበር, ስለሆነም ልጁ በእንጀራ እናትነት እንክብካቤ ውስጥ ቆየ. በነገራችን ላይ የማዕድን ሚስት ጠንቃቃ ያልሆነ እና የጭካኔ ድርጊት አልነበረችም-አንዲት ሴት የእንጀራትን መመሪያ ትጠጣለች እናም አንዳንድ ጊዜ አንድ ቁራጭ እና የባሕሩ ዳርቻ ያለው የኒካኪን እና የባሕሩ እጥረትን በትንሽ ተጠያቂ ሆነች. ከሁለተኛ ሚስት ጋር በተያያዘ ለሁለተኛ ሚስት በግድግዳነት የተበሳጨው የቤተሰብ አባት ወደ ቤት መመለስ ብዙውን ጊዜ ባለቤቱን አብዛኛውን ጊዜ ይመታ ነበር. ሆኖም, ወደ ቤት መግፋት የማይወደኝ አንድ አነስተኛ ልጅ የሌለው ማለቂያ የሌለው ማለቂያ የሌለው ውርደት ቀጠለ.

ኒኪታ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ማቋረጥን በማግኘቱ, በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ ማቋረጥን በማግኘቱ, እንዲሁም ልጁ የሴት አያትን ፍቅር እንዳሳደፈ ተችሏል. የወደፊቱ የቤተክርስቲያን አገልጋይ በዲፕሎማ የተመረጠውን ከጨዋወጫቸው ጨዋታዎች ይልቅ ከጨዋታዎቹ ይልቅ ከጨዋታዎቹ ይልቅ.

ኦርቶዶክስ

የገበሬው ቤተሰብ መተው የ 12 ዓመት ልጅ እያለ ልጁ ወደ 1624 ባለው የግራ ግራ ከተማ ገዳም ወደ Zhoeteethydysky Makaryev ገዳም ሄደ. ይሁን እንጂ ኒካቲ የተባለ ዘመዶቹን በማጭበርበር የሄዱት ዘመዶች አቋራጭ በመሆኑ የተገደደውን የአገሩን እና የአባቱን ሞት ወደ ቤታቸው ለመመለስ ተገዶ ነበር.

በ el ልማንዮኒ ኒኮን አገባብ ሳን ኤሪዮን ይወስዳል. በመጀመሪያ, ካህኑ ቤተክርስቲያኑን የቤተክርስቲያን ሥነ-ሥርዓቶችን በአጎራባች መንደር ውስጥ ይይዛል, ነገር ግን የሜትሮፖሊያን ነጋዴዎች ስለ ሰሊታይን ማነፃፀር እና ማንነታቸውን ስለሚማሩ ወደ ሞስኮ አገልግሎት ትመርጣለች. የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የወደፊት ዕጣ ፈንታ መጎተት እንደሚከሰት በሩሲያ ዋና ከተማ ውስጥ ነበር.

የቤተሰብ ሕይወት ኒኪታ እና ባለቤቶቹ ደስተኛ ለመደወል አስቸጋሪ ናቸው: - አዲሱን የተወለዱ ልጆች በልጅ ዕድሜ ውስጥ ስለሞቱ ጥንድ ዘሩን መጀመር አልተሳካም. ካህኑ አሳዛኝ ኪሳራዎችን እንደ ምልክት ተደርጎበታል, ከዓለማዊ ሕይወት መወገድ ማለት ነው. ስለዚህ, በ 1635 ማለትም የትዳር ጓደኛው የአሌሴሴቪቭቭ ገዳም ገዳማት እንድትሆን አሳምን.

ለሠላሳ ዓመቱ የኒኪቲ ሚኒስትር በሱዴክ ገዳሙ ውስጥ የሚገኘውን የሱቅ ቱርክ ገዳም ውስጥ ትልቅ ቦታ ወስዶ የኒኮን አኪ. ይህን ተደረገ. ወደ መነኮሳት ማጓጓዣን የወሰደ ሰው በኦርቶዶክስ ሃይማኖት መሠረት ለፊተኛው የዓለም ኑሮ ይሞታል እናም ሌላ ስም ይወስዳል, አዲስ መንፈሳዊ ጅምር ነው.

ኒኮን ከህይወታቸው ጀምሮ የተደነቀ እና የኒኮን ብክለት ሳይደክሙ, ሳይደክሙ, ቅዱሳን መጻሕፍትን እና ፈቃዱን ወደ እግዚአብሔር አምልኮ ሰጡ. በዙሪያው ሐይቅ ባንኮች ውስጥ በሚገኘው እኩቶች ውስጥ ያለው ሕይወት ጥብቅ ነበር, በጥያቄዎቹ ውስጥ, በድካም ዓይኖች ሳይታጠብ በአንድ ሌሊት ውስጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎችን ማንበብ ነበረበት. መነኮሳት ማቋቋሚያ ውስጥ ምግብ አልተለየም, አቶ ጓሮዎቹ በጊሪና ፍራፍሬዎች የተሠሩ ሲሆን ዱቄቱም ተሠርተዋል.

በቅንጦት አገልግሎት እና በማንበብና ትምህርት ምክንያት ወደፊት ሚስጥራዊ ሥነ-ሥርዓታዊ አረጋውያንን በተናጥል ለማካሄድ በአደራ የተሰጣቸውን የአንጀት አዕራባ አን anzazysky ተወዳጅ የአልዓዛር አንዛላኪዎች ተወዳጅነትም ሆነ, ኒኮን ተቋም ታምኗል.

ግን በ 1639, ዋልክ ኢሜል እና ሽማግሌዎች የአዲስ ቤተ-ክርስቲያን ድጋፍ ስለማዩ የወደፊቱ ሞስኮ ፓትርያርክ, ከዚያ በኋላ ከረጅም ጊዜ በላይ ከሚያገለግለው ማሳሰቢያ ማምለጥ አለበት.

ኒኮን ከተራዘዘ በኋላ በቆዳ ገዳሙ ውስጥ መጽናናትን አገኘ, እናም ከቤተ መቅደሱ አቡቦት በኋላ ጊንሜን ሆኗል.

እ.ኤ.አ. በ 1646 ውስጥ, የሮጌው ሥነ ሥርዓቱ ባህል መሠረት የሩሲያ ዋና ከተማ ወደ ሉዓላዊው ሥነ-ስርዓት ወደ ሉዓላዊ አሻራ ሚካቦቫቪች ጋር ይመጣል.

ኒኮን የንጉሱን ትምህርት እና አንደበተውን ንግግሮች መታው. በነገራችን ላይ አሌክስ ሚካሊቪች ሰውየውን በጣም ቀናተኛ እና የኦርቶዶክስ ሃይማኖት እና ቤተክርስቲያኗን እንደገና እየቀነሰ ነበር.

ልዑሉ ከካህኑ ጋር ከተነጋገርኩ በኋላ ልዑሉ ከካህኑ ጋር ከተነጋገረ በኋላ በሞስኮ ውስጥ ይህንን ሰው ማየት እንደሚፈልግ ተገነዘበ, ስለሆነም ኢግኖች ወደ ዋና ከተማው ተተርጉመዋል. አንዳንድ ሕፃናት እንዲህ ዓይነቱን የንጉሥ ዝግጅት ወደ ቀዩ ሽማግሌ አልወዱም, ነገር ግን, የገበሬው ቤተሰብ መተው የኖ ve ርሳያ ኦርቶዶሲያዊ ኦርቶዶክስ ገዳም አርቢታማማ ነው.

ኒዮን በአገልግሎት መገኘቱ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተቋቋመ "የ" ቅንዓት "አባል አባል ሆነች.

በኋላ, በ 1649 ሚኒን የኖቭጎሮድ ሀገረ ስብከት ሜትሮፖሊያን ሲሆን ልዩ ትስስር ለቅርብ የተቋቋሙ ህጎች አገልግሎት መስጠት አለባቸው.

እ.ኤ.አ. በ 1650 ውስጥ የተራቡ ታዋቂ ትሬቶች በ el ልኪኪ onvgoad ተነሳስተው የተራቡ, የዜጎት ግትርነት ምክንያት ለቦጋ መጠን ያለው ስካሽ ነው. የአመፅ ተሳታፊዎች ከተሸሹዎች, ከድካራዎቹ, ለድሆች እና ለአርቲስ ልጆች የተለያዩ ክፍሎች ያላቸው ሰዎች ነበሩ; የሩሲያ ህዝብም የሉዓላዊውን ሁኔታ ይቃወሙ ነበር. ነገር ግን የአሌክስ ሚካሊቪሊ እና ሌሎች ተጓዳኝ ፍላጎቶችን የሚከላከሉ የከተማው ዘላቂነት ዘላቂ አቋም ምክንያት የኖቭጎሮድ መጋገሪያ ጭንቀት ነበር.

የአስተያየቱ መሪዎች የሞት ፍርድን በመጠባበቅ ላይ ነበሩ, ይህም በኋላ ላይ ከጀልባው ውስጥ ወደ ላልተኙት ጅራቱ ተለው changed ል. ቅጣቱ መቀመጥ ለቅርቢታዊ ሰዎች ግድየለሽ በማይኖርበት ጊዜ ቅጣቱ ተከሰተ: - የኒኮን የወንገዶች አቤቱታዎችን በመቀበል እና የተያዙት ሰዎች ቅሬታዎችን አዳምጦ ነበር, ምክንያቱም አንዳንድ ዜጎች በ <ውስጥ> ንግግሮች ውስጥ የሚያገኙትን ቅሬታዎችን ያነጋግሩ ነበር ሜትሮፖሊታን ተመርጠዋል.

ፓትርያርኩ

ኒኮን ወደ ሚያዝያ 25, 1652 ወደ ታላቁ ሐሙስ የሞተለት ዮሴፍ የኖረው ዮሴፍ የኖረው ዮሴፍ ነበር. ጠንቃቃው የቤተክርስቲያኗ ሳን ፓትርያርክ "የጆርዮ ዛፍ" "ስቴፋን የመንቀሳቀስ ሥራን መስራች, ነገር ግን የንጉ king's ን የቤት እንስሳ ተወዳዳሪ መቆም አልቻሉም.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የኤ his ስ ቆ ጳጳሱ ስእለቱ ለካህኑ ስልጣን የተሰጠው ፓርሲያዊ ጉዳዮች ለስህተቶች ንጉስ በመጥቀስ እንዲሁም ሰዎችን ለመቅጣት እና ሰዎችን ለመቅጣት ይችላል መንፈሳዊ ህጎችን ጥሷል. በእርግጥ አሌክሲስ ሚካሊሎቪሊ ኒኮን ተጓዳኙን ሠራ.

አሌክስ ሚካኒቪቭስ በሳን ነጻ ancivenver ውስጥ አሌክሲስ ሚኪሊቪያ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ በማንኛውም ሁኔታ በቤተክርስቲያን ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ እንደማይገባ የገባውን ቃል አሸነፈ.

ማሻሻያ እና የተከፋፈለ ቤተክርስቲያን

ሚኒን ፖለቲካ የተወደደ እና የፖለቲካ ጉዳዮችን ተጽዕኖ ያሳድሩ ሲሆን በ 1654 የሞስኮ ፓትርያርክ እና የኒኪን ቤተመቅደሶችን ለመገንባት እና መልሶ ማቋቋም ፍላጎት ነበረው.

የሞስኮ ፓትርያርክ እንቅስቃሴ እና ሁሉም የሩሲን ኒኮን በ 1650-1660 ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በተከፋፈሉ ምክንያት በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መከፋፈል በታሪክ ውስጥ አንድ ዱካ ትተዋል.

የተከፈለበት ምክንያት 'የጆሮትን ቅንዓት' ከሚፈቅደበት ጊዜ ጀምሮ መታየት ጀመረ. በሃይማኖታዊ ቡድኑ ውስጥ ተሳታፊዎች ቀሳውስቱን አንድነት በተመለከተ ስላለው ጉዳይ እና ቅዱሳን መጻሕፍትን የማንበብና ሥነ ሥርዓቶችን በማካሄድ አንድ ወጥነት ተወያይተዋል. ስለ ዋናው ናሙናው ስለ መከፋፈሪያዎች ስለመሆኑ ስለመቃወም እዚህ ብቻ ነው-አንድ ሰው በብሉይ የሩሲያ ጽሑፎች ላይ ሲተማመኑ አንድ ሰው ለባዚንታይን ባህል ቁርጠኝነት ነበር.

በፓትርያርኩ ላይ የማዕድን ማውጫው ቀውስ በመሰብሰብ የጉርምስና ዕድሜ ያላቸው ሰዎች ክበብ ተነስቶ የነበረ ቢሆንም የድሮ አማኞች የኒኮን ፖለቲከኛ የአበባተሻውን ተሐድሶ መቃወም ቀጠለ. ኒኮን በ 1653 አዳዲስ ብልሹ ያልሆኑ ህጎችን ያስተዋውቃል, ይህም ፓትርያርኩ ተባባሪ እና አዛውንቶች መካከል ክፍፍልን ያነሳሳው.

የኒኮን ማሻሻያዎች እንደሚከተለው ነበሩ

• የቤተክርስቲያን መጽሐፍት እንደገና የተተረጎሙና በግሪክ ካኖዎች መሠረት ተተርጉመዋል
• የሩሲያ ጥምቀት በሦስት ዓላማ ተተክቶ ሁለት መንገድ ያስተዋውቃል. ለ "አሮጌ ኦርቶዶክስ" ለሚባሉት ተከታዮች ሁለት ጣቶች የተዋሃደ ክርስቶስ ተፈጥሮ ማለት ሲሆን ቅድስት ሥላሴም አመስጋኝ ነበር. ስለዚህ, ለአገልግሎት እንዲህ ዓይነቱ ትንሽ ለውጥ ለሃይማኖታዊ ሰዎች አስፈላጊ ነበር.
• የክርስቶስን ስም ተለው changed ል-ኢzus ኢየሱስ ኢየሱስ ሆነ
• የምድር ደጋኖች በጀልባዎች ቦርድ ተለውጠዋል
• "አሊዩያ" የሚለው ቃል ከሁለት ይልቅ ሁለት ጊዜ መናገር ጀመረ.

ለምሳሌ, በዕድሜ የገፉ አማኞች በአዲሱ የቤተክርስቲያን ህጎች ብቻ ሳይሆን, በፓትርያርኩ ኒኪ, የሁለት ጣቶች ገበሬዎች, እና በአጋኖማ የተለዩ ነበሩ. በአዳዲስ ማሻሻያ ላይ የተደረገውን ተቃውሞ የሚያስተላልፈው የመጀመሪያው ተቃዋሚ "የድሮ ሃይማኖት" ፕሮቶፖፕ Avvvakum ተባባሪ ነበር.

አሌክሌት ሚካሊች አክብሮት የተከበረች ሲሆን ሚኒስ ሚካሂል ፌሮሮቪች ፊላቴር የተባለው ስያሜ ነበር. አለመግባባት የሌለበት ምክንያት ካቴድራል ደንቡ በ 1649 ተቀባይነት አግኝቷል. የዚህ የግዛት ሕጎች ሁኔታ የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን ሁኔታ ቀንሷል እናም በስቴቱ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ አድርጓታል.

በተጨማሪም የኒኪን አቀራረብን የማይወዱ ቦዮች በታሪካዊው ፓትርያርኩ ላይ ሾት, እናም ውጤቱ እራሱን አልጠበቀም አሌክስ ሚካሊዮቪች ወደ ሚኒን በቀሳውስት በተሸከሙት ክስተቶች የተነሳ ኒኮን ሞስኮን ለቆ ለመውጣት አለመግባባት ተገድሏል.

እ.ኤ.አ. በ 1666 የሩሲያ ቤተክርስቲያን ካቴድራል ፍርድ ቤት ኒኮትስስኪ ሳንኪን ለመልቀቅ እና ካህኑ "ለፀረ-አውሮፕላን" ካህኑነት ለማካተት ወሰነች.

የግል ሕይወት

በ <ፓትርያርኩ> ዘመን ዘመን የቅዱሳን ጽሑፎች ጥልቅ እውቀት ብቻ ሳይሆን የዕለት ተዕለት ጥበብም ተደነቀ. ኒኪን ማንነት ይህንን ሰው በተለያዩ መንገዶች የተገለጹ የአዳዲስ ማሻሻያ አማኞች እና ደጋፊዎች የመፍረድ አስቸጋሪ ነው. አንዳንድ በሕይወት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች የተጻፈው ኒኮን እጅግ በጣም ጥሩ የኦርቶዶክስ አኃዝ ነው, የማዕድ ስድቦች ጥቅም የሄዱት የማህፀን ጥናት የሄዱት, ሌሎች ደግሞ ማዕዘኑ የንጉ king ን ቦታ ለማግኘት ወደ ሁሉም ነገር ለመሄድ ዝግጁ የሆነ ጠንካራ, ስግብግብ እና ጨካኝ ሰው መሆኑን ያምናሉ.

ዳኞች ኒኮን ከሎባ ሲወገዱ ቦርዱ የአባቶሪኩን "ወንጀሎች" ቅስት የአባቶሪውን "ወንጀሎች" ቅሬታ በመሄድ በዚያ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ነበር.

ኒኪን ከፓሎሬክ ሳይሠራው የፓሎሎ ኮሎና ሳንሳ ጳጳስንና ድሆችን በግለሰቡ ውስጥ የጳጳስ ቁርጭምቆችን ከጉባኤው ጋር በግለሰቡ ውስጥ የጳጳስ ቁርጭም አድርጎ ገል stressed ል, ጳውሎስ አዕምሮውንና ድሆችን ያጣው ለምን ነበር? አራዊት ወይም በወንዙ ውስጥ ወደቁ ሞቱ. "

ሆኖም, የትኛውም የታሪክ ምሁራን የዚህ መረጃ አስተማማኝነት ሊፈርድባቸው አይችሉም.

ሞት

ኒዮል-ብረጎችንኪየስኪየስ ገዳም ሁኔታ, ጨካኝ መሠረቶች በሚገጥምበት ጊዜ, ኒኮን ጤናውን አቋርጦታል.

አዲስ የሩሲያ እስካር Fedsvicsvich ቾክሴይዝ ኢሌሴቭቭ, ስለዚህ, የቤተክርስቲያኗ ፍላጎት በተቃራኒ የቀድሞ ፓትማርኩ ወደ ትንሣኤ ገዳም እንዲመለሱ ፈቀደ. በኩር የታመመች መነኩሴ ሩቅ መንገድ አልመረቀም እና በነሐሴ 17 ቀን 1681 በቢሮቫል ምድር ላይ ሞተ.