የህይወት ታሪክ
የሩሲያ እና የዓለም ሥነ ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ጥንታዊነት ያለው የሩሲያ እና የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ, የመጀመሪያው አሳቢ እና የህይወት አስተማሪ, የሮማውያን ኢፖፔ, የዘር ፈጣሪ ነው. የብዙዎች ጸሐፊ ሥራዎች የሩሲያ ታላቅ ቅርስ ናቸው.
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1828 የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ተወለደ በቲዩ አውራጃ ውስጥ በተለመደው ፖሊሳ በንብረት ተወለደ. የወቅቱ መኳንንት ቤተሰብ የወደፊቱ "የጦርነት እና የዓለም" ደራሲ አራተኛው ልጅ ነው. ከአባቱ መስመሩ መሠረት, እሱ አስከፊ እና ፒተር ጴጥሮስ ኢቫን የተባለ እና ኢቫን ከሚያገለግሉት የማገጃ ግራፎች ቤተሰብ ውስጥ ነበር. በእናቶች መስመር ሌቪሌሌይ ኒኮሌሌቭቭ የሪሩኮቭ ዘር ነው. አንበሳው ቶልቲስት እና አሌክሳንደር ቼክኪን የተለመደው ቅድመ አያት ነው - የአድሚራል ኢቫ ሚካሊሎቪል ጎሎቪን.
እማማ ሊዮ ኒኮላይዌይቪች - የኒው ልዕልት volconskaysaha - ከልጅዋ ከተወለደ በኋላ የሙቅር ከተወለደበት ጊዜ ሞተ. በዚያን ጊዜ አንበሳው ሁለት ዓመት አልሆነም. ከሰባት ዓመት በኋላ, የቤተሰቡ ራስ ሞተ - ኒኮላ ቶልቲቲ ይቁጠሩ.
የልጆች እንክብካቤ በአክስቴ ጸሐፊ ትከሻዎች ላይ ተኛ - t. ኤ ኤሪስካካያ. በኋላ ደግሞ ጠባቂ ወላጅ አልባ ሕፃናት ሁለተኛው አክስቴ ሆነዋል - cometsssssssssss. M. OSTTER - በ 1840 ከሞተች በኋላ ልጆች ወደ ካዛን ተጓዙ, ወደ አባሆም ፒ. ኢዩኮቫ ወደ አዲሱ አሳዳጊ ተጓዙ. አክስቴ የወንድሙ ልጅ, እና በከተማዋ ውስጥ በጣም ደስተኛ እና እንግዳ ተቀባይ, ጸሐፊው ደስተኛ እንደሆነ ተደርጎ ተጠራጣሪ ነው. በኋላ, አንበሳ ዋልታቲ በዩሽኮቭ ውስጥ የህይወት ስምምነቶች በታሪኩ ውስጥ "ልጅነት" በሚለው ታሪክ ውስጥ የህይወት ስምምነቶችን ገልፀዋል.
የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ክላሲክ በቤት ውስጥ የተቀበለው ከጀርመን እና ከፈረንሣይ አስተማሪዎች. እ.ኤ.አ. በ 1843 አንበሳ ዋልታቲ የምስራቅ ቋንቋዎችን ፋኩልቲ በመምረጥ ወደ ካዛን ዩኒቨርሲቲ ገባ. ብዙም ሳይቆይ በዝቅተኛ አፈፃፀም ምክንያት ወደ ሌላ ፋኩልቲ ቀይሮ - ሕጋዊ. ግን አልተሳካም-በሁለት ዓመት ውስጥ ከዩኒቨርሲቲው ሳያገኝ ዩኒቨርሲቲውን ለቆ ወጣ.
ከአንበሳ ገበሬዎች ጋር ግንኙነትን ለማቋቋም በመፈለግ አንበሳው ኒኮላይቪዬ ወደ ግልፅ ማጽዳት ተመለሰ. ሀሳቡ አልተሳካም, ግን ወጣቱ በመደበኛነት ማስታወሻ ደብተሩ በመደበኛነት የሚወደውን ሰብአዊ መዝናኛዎችን አሸነፈ እና በሙዚቃ ፍላጎት አቆመ. የቶታልቶይ ሰዓቱ ዮሃን ቤክ, ፍሬድሪክ ቾፕቲን እና offggang አም ppin ስሞርን ሰማች.
በባለቤቱ ሕይወት የበጋው መንደር ካሳለፉ በኋላ የ 20 ዓመቱ አንበሳ ዋልታም ከንብረት ተመርጦ ወደ ሞስኮ እና ከዚያ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ. አንድ ወጣት በዩኒቨርሲቲ, በሙዚቃ, በሙዚቃ, በማዕድ እና በጂፕሲዎች ውስጥ ለእጩዎች በሚዘጋበት መካከል የሚጣደደው ወጣት, ከዚያ በኋላ የኮንኖጎድቭሻሻድ ሬዲዮዎች ጁኪንግ. ዘመዶቹ አንበሳ "በጣም ቀላል" ተብሎ የሚጠራው, ዕዳዎቹም አጣመረባቸው ለአመታት ማግኘት ነበረባቸው.
ሥነ ጽሑፍ
እ.ኤ.አ. በ 1851 የፀሐፊው ወንድም - አንድ መኮንን ኒኮላይ ቶልቲይ - ወደ ካውካሰስ እንዲሄድ አንበሳው አሳመነ. ለሶስት ዓመታት ዘሌ ኒኮሌይቪች በሬሬክ ባንኮች ዳርቻ ላይ ይኖሩ ነበር. የካውካሰስ ተፈጥሮ እና የ Cosak Stunnny የሕይወት ተፈጥሮ ከኋላ "እጢዎች" እና "የ" ወረራ "እና" በመለያ የመግባት "ታሪኮች ውስጥ ነበሩ.
በካውካሰስ ውስጥ የሊኦ ቶልስቶት በኤል.ኤ.ቪ.ኦ. ሥነ-ጽሑፋዊ ሞክር ለመጀመሪያው እውቅና እንዲበለጽጉ ተደረገ እና በተራራው ኒኮላይዌይቪቭ የመጀመሪያ እውቅና አመጣ.
የፈጠራ ችሎታ ፈጠራዎች በፍጥነት እያዳበረ ነው - ለተቀናቢው ሴቭስቶፖት ለባካሬስት, ትርጉም, የባትሪ ትዕዛዙ ጸሐፊውን ከውስጡ ጋር የተደረገው. ከ "ሴቭስታቶፖት ታሪኮች" ዑደት ከሊኦ ኒኮላይቪቪ ባባ በታች ነው. የወጣት ጸሐፊ ጽሑፎች ጽሑፎች ትችቶችን በድፍረት ሥነ-ልቦና ትንታኔ የተያዙ ናቸው. ኒኮላይ ክሪስቴቪቭስ በእነሱ ውስጥ "የነፍስ ዘይቤያዊ", እና ንጉሠ ነገሥት እስክሌስ "ሴቭስቶፖል II" በታህሳስል ውስጥ "ሴቫስቶል" የሚለውን የ "ሴሎሮ" አድናቆት አሳይቷል.
በ 1855 ክረምት በ 1855 የ 28 ዓመቱ አንበሳ ቶሌቲስ "የሩሲያ ጽሑፎችን ታላቅ ተስፋ" መጥራት ወደ "ዘመናዊ" ክበብ ደርሷል. ግን ለአመቱ ከግጭት እና ግጭቶች ጋር የመጻፍ አከባቢ, ንባቦች እና ሥነ-ጽሑፋዊ ምሳዎች ይደክማሉ. በኋላ "መናዘዝ" ቶልቶሚ ተቀባይነት አግኝቷል-
"የእነዚህ ሰዎች ሰዎች ተስተካክለውኛል, እኔም ራሴ አዘጋጅ ነኝ."በ 1856 የመኸራ ክፍል ውስጥ ወጣቱ ጸሐፊ ወደ ተራ ፖሊና, እና በጥር 1857 - በውጭ አገር ሄደ. ግማሽ ዓመት, አንበሳ ጦማሪው ተጓዘ. ጀርመን, ጣሊያን, ፈረንሳይ እና ስዊዘርላንድ ጎብኝተዋል. ወደ ሞስኮ ተመለሰ, እና ከዚያ ግልፅ በማያያዝ ተመለሱ. በጄኔራል እስቴት ውስጥ, በጎች አጎራባች ልጆች ትምህርት ቤቶች ዝግጅት ተሰማርቷል. በተገቢው ፖሊና አቅራቢያ በሚገኘው ሃያ የትምህርት ተቋማት ሃያ የትምህርት ተቋማት ተገለጠ. በ 1860 ዎቹ ዓመታት ጸሐፊው ብዙ ተጓዘች-በጀርመን, ስዊዘርላንድ, ስዊዘርላንድ ቤልጅየም, ሩሲያ ውስጥ የሚታዩትን የአውሮፓ አገራት የሥነ-ልቦና ስርዓቶች አጥንታቸውን ያጠና ነበር.
በልጆችና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ላሉ ሕፃናት አንድ ልዩ ጎጆ ለልጆች እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ተረት እና መጣጥፍ ነው. ጸሐፊው "የ" ቡት "", "ሁለት ወንድማማቾች", "ዶዶግ እና ጥንቸል" አንበሳና ጥንዚዛ "አንበሳና ጨካኝ" የሚሆኑት በመቶዎች የሚቆጠሩ ሥራዎችን ፈጠረ.
የትምህርት ቤት ማኑዋል "ፊደል" አንበሳ ቶልቲዝ ልጆች ሲጽፉ, ንባብ እና ወኪሎች ለማስተማር ጽ wrote ል. ሥነ-ጽሑፋዊ እና ፔድጎጂካዊ ሥራ አራት መጽሐፍትን ያቀፈ ነው. ጸሐፊው የቅዱስ ታሪኮችን, ተረት, እንዲሁም ለአስተማሪዎች ዘዴያዊ ምክርን ያጠቃልላል. ሦስተኛው መጽሐፍ ወደ ካውካሲያ ምርኮኛ ታሪክ ገባ.
እ.ኤ.አ. በ 1870 አንበሳ ጦማሪ, ሁለቱንም የታሪክ መስመሮችን የሚቃወምበትን የገበሬውን "አና ካሬና" የተባለው አዲስ የቤተ ልበቷ ኖርዌይ እና በቤት ውስጥ ያለው የወንድ ባህር ዳር ደፋርነት . በመጀመሪያው እይታ ውስጥ ያለው አዲስ ነገር ፍቅር ብቻ ይመስል ነበር-ክላሲክ የ "የተቋቋመው ክፍል" ትርጉም የመኖርን ትርጉም የመውለድ ችግርን አስነስቷል. "አና ካሬና" በጣም የተደሰተውን Feddor DoStovesky.
በፀሐፊው ንቃተ-ህሊና ውስጥ ስብራት በ 1880 ዎቹ በተጻፉ ሥራዎች ውስጥ ተንፀባርቋል. መንፈሳዊ ማስተዋል, ሕይወት መለወጥ, በታሪኮች እና አርዕስቶች ውስጥ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል. "የኢቫን ኢሊዮስ", "" የቀዶሰሪ ኢሊሮቫ ', "አባቴ ሰርጊዮስ" እና "ከተባባው በኋላ" ታየ. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ምግባሩ ማህበራዊ እኩልነት ስዕሎችን የሚያንፀባርቅ, የከበረው የመሳቢያው ብልቶች ብረት.
ስለ ሕይወት ትርጉም ለሚለው ጥያቄ ምላሽ ለማግኘት አንበሳ ዋልታይ ለሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ይግባኝ ብለዋል, ግን እርካታ አላገኘም. ጸሐፊው የክርስቲያን ቤተክርስቲያን የተበላሸች ሲሆን ካህናቱ የሃይማኖት ትምህርቶችን እንደሚያሰሙ ካህኑ የሃይማኖት ትምህርትን ያስተዋውቃሉ. እ.ኤ.አ. በ 1883, ዘሌ ኒኮሌሌቪቭ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ትችት በሚሰነዘርበት ትችት ጋር የተገለጹት "ሸምጋይ" እትማትን አገኘች. ለዚህም, ቶልቲስት ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያንን ለቅቆ ወጣች ፖሊስ ጸሐፊውን ተመለከተ.
በ 1898 አንበሳ ጦማሪ የአንበሳ "ትንሣኤ" የተተከሉትን ግምገማዎች የተቀበሉ የሮማውያንን "ትንሣኤ" ጽ wrote ል. ነገር ግን የሥራው ስኬት አና ካሪና እና "ጦርነት እና ጭቃ" አናሳ ነበር.
ያለፉት የ 30 ዓመታት የአንበሳ አንበሳ ማቃለያዎች, ስለ ክፉው ጥንታዊ ያልሆነ የጠፋው የመቃወም እና በሩሲያ መንፈሳዊ እና ሃይማኖታዊ መሪ እውቅና ካላቸው ትምህርቶች ጋር.
"ጦርነትና ሰላም"
አንበሳ ጦማሪው ልብ ወለዱን "ጦርነት እና ሰላም" ጠርቶ ያለውን አስገራሚ "ጠቢብ" "የሚለውን አስደንጋጭ" ጠቢቅ "ብለው ይጠሩ ነበር. በጥቅሉ ማጽደቅ ከቤተሰቡ ጋር አብሮ የሚኖር የክህዩነቱ ሥራ በ 1860 ዎቹ ውስጥ ነው. "1805" የተባሉት የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች "እ.ኤ.አ. በ 1865" የሩሲያ መጽሀፍ "የታተሙ ናቸው. ከሶስት ዓመታት በኋላ አንበሳው ቶልቲስ ሦስት ተጨማሪ ምዕራፎችን ጽ wrote ል እና የተተነተኑትን አውሎ ነፋሶች አቋቁሟል.
የቤተሰብ ደስታ እና አእምሯዊ እድገት የተጻፉት የስራ ጀግኖች ገጽታዎች ሕይወት አልባ የሆኑት ሰዎች ሕይወት ወስ took ል. በልዕልት ሜሪ ቦጉታ ቦሎሎኮኮይ የእናት አንበሳ አንበሳ እና ለኪነ-ጥበብ ፍቅር ፍቅር የእሷ ፍላጎት የእናት አንበሳ አንበሳ እና የእሷ ባህሪዎች ባህሪዎች. የአባት ባህሪዎች - መሳለቂያ, ንባብ እና ማደን ፍቅር - ጸሐፊው ኒኮላ ሮዝቶቭ የተሰጠ ተሸልሟል.
ዘው ጦረኛ በቤቶች ሲጽፉ በደህደሮች ውስጥ የተሠራ ሲሆን የወፍታና የፍቃድ, የማያስደንቅ የእጅ ጽሑፍን ጎብኝቷል, የቦሮዲኖ መስክን ጎበኘ. አንዲት ወጣት ሚስት እርባታን ችላ ብላለች.
ልብ ወለሉ በራሱ የተነበበ, አንባቢዎች በኬቲክ ድር ምት እና ስውር የስነልቦና ትንታኔ ውስጥ በመምታት በራሱ ተነስተው ነበር. የአንበሳ ጓሮ "የሕዝቡን ታሪክ ለመፃፍ" ሥራውን እንደ ሙከራ ተገለጠ.
በውጭ አገር ብቻ በ 1970 ዎቹ መጨረሻ ሥነ-ጽሑፋዊ ትስስር ግምታዊ አንበሳ አንበሳው ግምት መሠረት የሩሲያ ክላሲክ ሥራዎች 40 ጊዜ ይከላከላሉ. እ.ኤ.አ. ከ 1980 ኛው "ጦርነት እና ሰላም" አራት ጊዜ በጥይት ተኩስ. የአውሮፓ አሜሪካ እና ሩሲያ ዳይሬክተሮች በ "አና ካሪና" ውስጥ 16 ፊልሞችን በጥይት ተመቱ. ትንሣኤ "ትንሣኤ 22 ጊዜ አድናቆት አልነበረውም.
እ.ኤ.አ. በ 1913 በዲሬክተሩ ጴጥሮስ ቻርዲን ለመጀመሪያ ጊዜ, "ጦርነት እና ዓለም" ተጠብቆ ነበር. አብዛኛዎቹ በሁሉም የሶቪዬት ዳይሬክተር ሰርጂኪ ሰርጂኪ ኮሌጅ ኮሌክካኪ የቀርከሃ ቅልጥፍናክ.
የግል ሕይወት
በ 18 ዓመቱ በአራት ማሰሮዎች ሌቪ ጦረኛ በ 1862 በ 34 ዓመቱ ነበር. ሊቆያ ከሚስቱ ጋር ለ 48 ዓመታት ኖረ, ነገር ግን የጥናቱ ሕይወት ደመናማ አልባ ለመሆን አስቸጋሪ ነው.
ሶፊያ ቢራዎች የሞስኮርስ ቢላሲዎች ጽ / ቤት ከሦስቱ ሴት ልጆች መካከል ሁለተኛው ነው. ቤተሰቡ በዋና ከተማዋ ውስጥ ይኖር ነበር, ነገር ግን በበጋ ወቅት በተለመደው ፖሊና አቅራቢያ ባለው የበጋ ወቅት አረፈ. ለመጀመሪያ ጊዜ አንበሳ ዋልታይ የወደፊቱን ሚስት አየች. ሶፊያ የቤት ውስጥ ትምህርት የተቀበለች, በስነጥበብ የተረዳች ሲሆን ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ተመርቀዋል. ከቢሬስ-ስብ የተካሄደው ማስታወሻ ደብተር እንደ የመልሞር ዘውግ ናሙና የታወቀ ነው.
ባለትዳሩ ሕይወት መጀመሪያ ላይ በእሱ እና በሚስቱ መካከል የመቃብር ስሜት እንዲሰማቸው የሚፈልጉት ሶፊያ ማስታወሻ ደብተርን ለማንበብ ወደ ሶፊያ ሰጣቸው. ሌቪ ኒኮሌይቭ ልጅ በመጠበቅ ረገድ በጣም የተጠነቀቁ የትዳር ጓደኞቻቸው ስለ ጎሳማው, ረቂቅ ኑአቢኒ ልጅ አንሺኒቲየር,
የበኩር ሰርገር የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 1863 ነው. በ 1860 ዎቹ ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቶልቶሚ ልብ ወለድ "ጦርነት እና ሰላም" የሚለውን ቃል ተጻፈ. ሶፊያ ሁሴንቪና እርግዝና ቢኖርብኝችለት ባለቤቷን ረድቷታል. አንዲት ሴት ሁሉንም ልጆች አስተማረችና በቤት ውስጥ ተነስቷል. ከ 13 ልጆች መካከል አምስቱ ወይም በልጅነት ውስጥ ሞቱ.
በቤተሰብ ውስጥ ያሉት ችግሮች የጀመሩት "አና ካሬና" በሚለው የአንበሳ ስራ መጨረሻ ላይ ተጀምሯል. ጸሐፊው ወደ ድብርት ገባ, የሶፊያ አማርቪና ሶፊያ ሶፊያ እና ሪያቪያ በቤተሰብ ውስጥ በጣም በትጋት እንደነበረ ከሚኖር ሕይወት ጋር እርካታ እንዳለው ገለፀ. ግራፉ የሞራል መወርወር ሌኒ ኒኮላይዌቭ ከዘመዶች ከመሮጥ, ከአልኮል መጠጥ እና ማጨስ እንዲቀጥል መፈለጉን አስችሏል. ቶልቲይ ሚስቱና ልጆቹ እራሱን ያርፉባቸውን ገበሬዎች እንዲለብሱ እና የተሸሸገንን ንብረት ለገበሬዎች እንዲለብሱ አስገደዳቸው.
ሶፊያ አማርቪና ጥሩውን ለማሰራጨት ከባለቤቷን ለማስተካከል ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል. ነገር ግን የተከፋፈለ ቤተሰብ ክርክሩ: - አንበሳ ዋልታ ቤቱን ለቅቋል. ደራሲው ጸሐፊው በደራሲው ላይ ረቂቆችን በሴቶች ላይ የመፃፍ ግዴታውን አበረከተ.
የመጨረሻው ልጅ ሞት - የሰባት ዓመቱ ቫቫንያ - በትዳር ጓደኛዎች አቅራቢያ. ግን ብዙም ሳይቆይ እርስ በእርስ መግባታቸው እና አለመግባባት ሙሉ በሙሉ ሙሉ በሙሉ ነበር. ሶፊያ ኮፊሊያ ወንድምቪና በሙዚቃ መጽናኛ አገኘች. ሴትየዋ በሞስኮ ውስጥ ሴትየዋ የፍቅር ስሜቶች ከሚታዩበት አስተማሪ ትምህርት ታየች. ግንኙነታቸው ልክ ወዳጃዊ ሆነ, ግን ግራፉ "ከህልም" ሚስት አልቆየም ሚስት አልቆየም.
ክሎኒስ የድንጋይ ጭራቆች የተከሰቱት በጥቅምት 1910 መጨረሻ ላይ ነው. አንበሳ ጓሎው ቤቱን ለቅቆ ሄደ, ሶፋ ሰላምታ ደብዳቤ ትቷል. እሱ እንደሚወደዋት ጽ wrote ል, ግን ግን ማድረግ አይቻልም.
ሞት
የ 82 ዓመቱ አንበሳ ዋልታስ, የግል ዶክተር ማኮቭኪንግ አንድ ግልፅ ማጽዳት ግራ እንዲወዛወዝ. በመንገድ ላይ ጸሐፊው በታታ vo ው ባቡር ጣቢያው ላይ ከባቡር ወጣ. ያለፈው 7 ቀናት የህይወት ዘመን የቀን ኒኮላይዌቭቭ በጣቢያው ማህበር ቤት ውስጥ ያወጣ ነበር. ስለ ጤና አወጣጥ ሁኔታ ዜና መላ አገሩን ይመለከታል.ልጆች እና ሚስት አቶታፖ vo ጣው ደረሱ; ሆኖም አንበሳው ቶልቲይ ማንንም ማየት አልፈለገም. እ.ኤ.አ. ኖ November ምበር 7, 1910 ምንም ክላሲክ አልነበረም, በሳንባ እብጠት ሞተ. የትዳር ጓደኛዬ ለ 9 ዓመታት በሕይወት ተረፈ. Leverny lectyty በተጸጸተ ግላዴ ውስጥ ተቀበረ.
የአንበሳ ጩኸቶች ጥቅሶች
- ሁሉም ሰው የሰውን ዘር መለወጥ ይፈልጋል, ግን ራሱን እንዴት መለወጥ እንደሚችል አያስብም.
- ሁሉም ነገር ሊጠብቀው ለሚችለው ወደ አንድ ሰው ይመጣል.
- ሁሉም ደስተኛ ቤተሰቦች አንዳቸው ከሌላው ጋር ተመሳሳይ ናቸው, ሁሉም ደስተኛ ባልሆኑ ሰዎች በራሳቸው መንገድ ደስተኛ አይደሉም.
- ሁሉም በበሩ ፊት እንዲያንቀሳቅሱ ይፍቀዱላቸው. ሁሉም ሰው እንዲህ ካደረገ, መላው መንገድ ንጹህ ይሆናል.
- ያለ ፍቅር ይቀልጣል. ግን ያለ እሱ ምንም ትርጉም የለውም.
- እኔ የምወዳቸውን ነገር ሁሉ የለኝም. እኔ ያለኝን ሁሉ እወዳለሁ.
- ዓለም ለሚሠቃዩ ሰዎች ወደ ፊት ይጋልባል.
- ትልቁ እውነት ቀላሉ ነው.
- ሁሉም የግንባታ እቅዶች ናቸው, እና እስከ ማታ ድረስ በሕይወት እንደሚኖር ማንም አያውቅም.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1869 - ጦርነትና ሰላም "
- 1877 - "አና ካሬና"
- 1899 - - "ትንሣኤ"
- 1852-1857 - "ልጅነት". "መከላከያ". "ወጣቶች"
- 1856 - "ሁለት ሃርስ"
- 1856 - "ጠዋት አከራይ"
- 1863 - "እጆችን"
- 1886 - "የኢቫን ኢሊ" ሞት "
- 1903 - "እብድ"
- 1889 - Crichats sonaata
- 1898 - አባት ሰርጊየስ "
- 1904 - "ሃጂ ሙራ"