የህይወት ታሪክ
ስለ የብር መቶ ዘመን ሂ onediimies ስለ ZLAKOTTOTERIA ውል "ፓኬጆችን" እና "ዕጣ" የሆኑትን የቀሩትን ሰዎች "የእንባሌል" ቅሪቱን "መልበስ" በማለት ተናግሯል. ጸሐፊው ፍራንክ አለባሳቻዎችን, አስደንጋጭ መግለጫዎችን እና ያልተለመዱ ባህሪያትን ህዝቡን ማሳደግ ይወዳል. እስከዚህም ድረስ, ብቸኛዎቹን ሥራዎች ያደንቁ, ሌሎች ደግሞ ዘውደሩ በጣም መካከለኛ መሆኑን በመግለጽ የሩሲያን ምሳሌዎች ቸልተኝነት ርዕዮተ ዓለምን ያሳያሉ.ልጅነት እና ወጣቶች
እ.ኤ.አ. ኖ November ምበር 8 ቀን 1868 ህግ አዋቂው ኒኪኦላ ሮማኖቪቪየች እና ባለቤቱ አንስታያ ቫስዮቫቫ (ስቴፎቫ) ዚናዳ የተባለ ሴት ተወለደች. ቤተሰቡ የሚኖረው በቤሌቭ ቱሉ ግዛት ውስጥ ኒኮሎሎ ሮማንኖቪቪክ የሕግ ፋኩልቲ በሚኖርበት ቦታ በሚቀርብበት ቦታ ይኖሩ ነበር. ሂፒየስ በቋሚነት የመኖሪያ ቦታ አባትነት ጉዳዮች ምክንያት አልነበረም. በልጆች ልጆች ውስጥ PEESSOS በካራኮቭ እና በሴንት ፒተርስበርግ እና በሳራቶቭ ውስጥ መኖር ችሏል.
እ.ኤ.አ. በ 1880 ኒኮላይ ሮማንቪች የዳኛው ቦታ ተቀብሎ ነበር, እናም ቤተሰቡ እንደገና ይንቀሳቀሳል-በዚህ ጊዜ የኒኮላ ጎግግስ የትውልድ አገሩ የኒዚን ከተማ ናት. ዚና በትንሽ ከተማ አንድ ሴት ጂምናሚየም ስለሌለ, ከስድስት ወር በኋላ, ከስድስት ወር በኋላ በቋማዊ አልዓዛሩ ውስጥ ስስስራ ስድስት ወራት ያህል ተጓዘች.
የአባቱ ሞት ለዝንጀሮዎች ትልቅ ድንጋጤ ሆነ. አንድ ሰው እ.ኤ.አ. ማርች 1881 ከሳንባ ነቀርሳ ጀምሮ ሞተ. ከግራ ውጭ ያለ, አንስታሳ በሽታ ከሴቶች ልጆች ጋር (ዚናዳ, አና ናታሊያ እና ታቲያን) ጋር ወደ ሞስኮ ተንቀሳቀሰ. እዚያም ዚና ለጂምናስቲየም ፊሸር ተሰጠው. የስድስት ወር ጥናት, የወደፊቱ PEESSS ደግሞ በሳንባ ነቀርሳ በሽታ ተይዞ ነበር. እናቷ ከአብ ውስጥ የወረሱ ሁሉም ልጆች ከካንኮክካ የመውረስ ዝንባሌ ለረጅም ጊዜ አይኖሩም, ስለሆነም ወደ ክራንሚ ሄድኩ.
ከመጠን በላይ የእናቶች አሳዳጊነት ምክንያት የቤት ውስጥ ትምህርት በራስ የመተማመን ስሜት ብቸኛው መንገድ ሆኗል. ትክክለኛ ሳይንስ በሥነ-ጽሁፎቹ ውስጥ መቼም አያውቁም. ከነበረው የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ዚና ማስታወሻዎችን ማቆየት እና ግጥሞችን መጻፍ ጀመረ - በመጀመሪያ ስለ ቤተሰብ አባላት የመጀመሪያ አስቂኝ. እሷም እንኳ ቅንዓትና ተአምራት መመርመርዋን ችለታል.
ከ CRአሜ በኋላ ቤተሰቡ ወደ ካውካሰስ ተዛወረ. የእናቶች ወንድም - አሌክሳንደር እስቴዌኖቭስ ይኖር ነበር. የእሱ ቁሳቁስ በጥሩ ሁኔታ የተደገፈውን በቦርሚሚ ውስጥ ክረምቱን እንዲያወጡ ያስችላቸዋል. በቀጣዩ ዓመት ቤተሰቡ ወደ ማጊሊ ሄዶ, አሌክሳንደር እስጢፋኖስ እብጠት ከሞተበት ጊዜ አንጎል በሚሞትበት ጊዜ. ሂፒየስ በካውካሰስ ውስጥ ለመቆየት ተገዶ ነበር.
ZLATOVLASA ውበት ወጣቱን ታፋሪ ለማሸነፍ ችሏል. ዲያብሎስ የጎረቤቶች ዓይኖች ያሉት ዲያብሎስ እግሯን, ሀሳቦ to ን እናገኛለች. ዚናዳ "PEESSS" ተብሎ ተጠራ, እናም ጽሑፋዊ ችሎታዋን ለይቶ ማወቅ. በዙሪያው በዙሪያው በነበረው ክበብ ውስጥ, ሁሉም ሰዎች በወቅቱ ሴክተር ባቀረበው ጊዜ በጣም ታዋቂዎችን በመኮረጅ ግጥሞችን ጻፈ. ግጥም ሂፖየስ ቀድሞውኑ የተለመዱ የስሜት አማራጮችን ከጠቅላላው የስሜት ክፍሎች ብዛት ቆሞ ነበር.
ሥነ ጽሑፍ
የመራቢያ ቤት ቤት የሚገኘው ቤት ኪካ, የሃይማኖታዊ እና የፍልስፍና እና የዘር ፒተርስበርግ የህዝብ ሕይወት ማዕከል ሆነ. ሁሉም ወጣት አሳቢዎች እና ጀማሪ ጸሐፊዎች የትዳር ጓደኞቹን ሥነ-ጽሑፋዊ ምሽቶች የመግባት ህልሞች ነበሩ. የሳሎን ጎብ visitors ዎች የሂፒየስ ተአማኒነት እና በጣም የተጋለጡ ጎብ visities ች ከዶሚሪ ሰርጊቪች ጋር በተቋቋመው ማህበረሰብ ውስጥ በተቋቋመው ማህበረሰብ ውስጥ በተቋቋመው ማህበረሰብ ውስጥ ዋና ሚና ነው ተብሎ ይታመን ነበር.በካፒታል ሥነ-ጽሑፋዊ ክበቦቻቸው የላቀ ቦታ ላይ ነበር. የእስክንድር አሌክሳር ብሎ ሥነ-ጽሑፋዊ ረዘም ያለ የመነጨ የመነጨ የመነጨ የመነጨ የመነጨ የመነጨ የመነጨ የመነጨ የመርከቧ ዘይቤዎች ከዚያም ታዋቂ ለሆኑ ሰዎች ሰርጊየስሰንሰን.
ከ 1888 ጀምሮ መታተም ጀመረች: - የመጀመሪያ ህትመት "ሰሜናዊ etstnik" በሚለው መጽሔት ውስጥ "ሰሜናዊ etstnik", ከዚያ "በአውሮፓ አውሮፓን" ውስጥ አንድ ታሪክ. በኋላ ላይ ሥነ-ጽሑፋዊ እና ወሳኝ መጣጥፎችን ለማውጣት, የአስፈናከበስ መስማት ጀመረች - አንቶን በጣም ከባድ. ጽሑፎቹ ስለ ሁሉም ነገር ጽፈዋል-ስለ ሕይወት ("ለምን", "በረዶ"), ስለ ትውልድ አገሩ (ፍቅር የሌለው ")," ታህሳስ 14 "ስለዚህ," እሷ ስለ ህዝቦች ("ክሪክ", "ብርጭቆ").
የዚናዳ ሂፒየስ ግጥሞች, እንዲሁም የዴምሪ ሜሪዚኮቭስኪስ አጠቃላይ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካለው ማዕቀፍ ጋር አልተጣጣሙም. ስለሆነም አስፋፊዎች ሥራቸውን በራሳቸው አደጋው አሳትመዋል.
ሂፒፒየስ በሩሲያ ውስጥ የነፃነት ምሳሌዎች አመጣጥ ነበር. ከ Fuder ሶብቤር, የቫይሪ ብራኦቭ, ኒኮስቲን ቢንኮቭ ኮኖስቲን ባሌን, አንኒ አኒንስኪ, በዕድሜው ዘመን በሚኖርበት ጊዜ ወደ "አነስተኛ አማልክት" ደረጃ ሠራው.
ቀደም ሲል የግጥም ሃይፒየስ ዋና ዓላማ - አሰልቺ እውነታ እና የብዙዎች ክብር ከሰዎች እና በተመሳሳይ ጊዜ የብቸኝነት ስሜት. በሁለቱ የመጀመሪያዎቹ መጽሐፍት ውስጥ "አዲስ ሰዎች" (1896) እና "መስተዋቶች" (1898) (1898) (1898) (1898) በሄሁል ህገወጥ የአሁኑ ግንዛቤ ግዛት ያመለጠው ዶቶኔቪስኪን ሃሳቦች ጀመሩ.
ጸሐፊው ርዕዮተ-ዓለምያዊ እና የፈጠራ ሥራ ውስጥ የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት ትልቅ ሚና ተጫውቷል (1905-1907). ከእሷ በኋላ "ጥቁር ላይ" ነጭ "ታሪኮችን (1908)," የጨረቃ ጉንዳኖች "(1912) ወጣ. 1912). ልብ ወለድ "ቼትሮ አሻንጉሊው" (1911), "ሮማን -111)," 1913). ሂሂየስ በሥራው "የመንፈስ ለውጥ" ከሌለ ማኅበራዊ ለውጥ የማይቻል መሆኑን ተከራከረ.
ከ 1917 ጋር የጠላት ukatabarsakay አብዮት ሲያገኙ ኤፍፒየስ ከባልዋ ጋር ወደ ፓሪስ ይሰግዳል. የዚናዳ የስደተኞች ሥራ የግጦሽ ግጥሞችን, ትውስታዎችን እና ጋዜጠኞችን ያቀፈ ነው. በሶቪዬት ሩሲያ ላይ በከባድ ጥቃቶች ተናገርች እናም በቅርቡ ይወድቃል.
በፓሪስ ውስጥ መኖር, አሁንም አፓርታማ ያለበት ቦታ ከቅድመ-ማጎልበት ጊዜያት ጋር በተያያዘ የሩሲያ ማቀነባበሪያ ቀለም, ኒካን ሺሜሌቭ, ኢቫን ሹሙሌቪን, አሌክሳንድር ቡኪ, አሌክሳንድር ቡኪ እና ሌሎች.
በ 1926 ባለቤቶቹ ጽሑፋዊ እና ፍልስፍናውን "አረንጓዴው መብራቶች" - የአሌክሳንደር ቼክኪን የተሳተፈበት የ "EXIX" የመጀመሪያ ማህበረሰብ የመኖር አይነት.
ስብሰባዎች ዝግ ሆነ, እንግዶችም በዝርዝሩ ላይ ብቻ ተጋበዙ ነበር. አሌስ ቶሪስቪቭ, ቦይዛይቭቭቭ, ኢቫን ቡኒ, ኢቫን ቦይን, የ Nadzhda Exifi, የማርቆስ አልድዶኖ እና ኒኮላይ ቤርዋቭቭስ በ "ስብሰባዎች ውስጥ ቋሚ ተሳታፊዎች ነበሩ. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ጋር ህብረተሰቡ መኖር አቆመ.
የግል ሕይወት
አፈ ታሪኮች የነጭ ዲያቢታ ፍቅር ጀብዱዎች መኖር, አፈ ታሪኮች ተገኝተዋል. እጅግ ብዙ አድናቂዎች የነበራት አንዲት ሴት አንድ ጊዜ ብቻ ተጋብቷል. ባለቤቷ የተሳሳተ ፈላስፋ እና ገጣሚው - ዴምሪ ሜሚክኮቭስኪ ነበር. ህብረታቸው በተደጋጋሚ ልብ ወለድ ተብሎ ተጠርቷል- ዚናዳ በሴንት ፒተርስበርግ እና ከድግሮች ጋር በሁሉም ሥነ-ጽሑፍ እና ከድማቶች ጋር ተሞልቷል - የወንዶች መተላለፍ. እነዚህ ሁለት ያልተለመዱ ሰዎች እርስ በእርስ እንደሚወዱ ብዙ ጓደኛዎች ብቻ ያውቁ ነበር.
ወጣቶች በቦርሚሚ ውስጥ በ 1888 ውስጥ ተገናኙ. እዚያም ሂሂስ ጤንነቱን አስተካክሎ ነበር, ሜሪዚኮስኪስ በከተማው ውስጥ በከተማው መተላለፊያው ውስጥ ነበር. በመጀመሪያው ውይይት, ዚናዳ የተባለች ምስጢራዊ ዘመናዊ ዘይቤዎቻቸውን ተሰማች. አሥራ ስምንት ዓመቱ በብዛት በብዛት የተደነገገም ነበር. የዲሴቷን ውበት እንደ አዕምሮዋ በጣም አልተማረ ነበር. ከሁለት ወራት በኋላ ሰውየው የሚወዱትን እስካል ቤት አደረገች, እሷም ሁለተኛ, በስምምነት ምላሽ ሰጠች.
እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 8 ቀን 1889 በ Theples ውስጥ መጠነኛ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ተካሂ .ል. የሠርግ ቀን ባልና ሚስቱ አላስተዋሉም. ወደ ቤት ሲመለሱ እያንዳንዳቸው ወደ ሥራ ሄዱ- merzhkovssky - በፕሮጄስ, እና ሃይፒየስ - ለቅኔይ. ከጊዜ በኋላ በ PEESES ውስጥ ከተሞች ውስጥ, ለእሷ ሁሉ በማግስቱ ጠዋት በማግኘቷ በማግስቱ ጠዋት እንደማያስደስት ያምናሉ.
በትዳር ጓደኞች መካከል የቅርብ ወዳጅነት እንደሌለ በአስተማማኝ ሁኔታ ይታወቃል. ሂፒየስ በመሠረታዊነት ሥጋዊ ደስታን አልወሰነም. አንዲት ሴት ሁለት ነገሮች ያለማቋረጥ አላሰበችም-ነፀብራቅ እና አዕምሯዊ ሥራ. ያሏት, የተናቀች እና የተከለከለች, ወይም ያፌዙበት. በእርግጥ ዚናዳ የወንዶች ትኩረት ሰረቀች. ማዲንና ማዲና ውበትዋን እንዴት እንደሚደሰት ታውቅ ነበር. እሷን ትወደዳለች እናም ሊያስደነግጥም ትወዳለች, ግን ደብዳቤው እንግዳ ነገር በጭራሽ አልተመጣችም.
"ግንኙነት" ከፀሐፊው ኒኮላይ ሚኒክኪ ጋር ሲሆን ከ Prosik Fervorkvinkysky እና በ Akim Pillysky ትችት ጋር ነበር. ነጭ ዲያብና በወንዶች ውስጥ ለሚኖሩ አፍቃሪዎች የማስታወስ ትስታውሳዎች ዓይንን ለመመልከት ሲሞክሩ ነጭ ነፀብራቅ ማየት ችለዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1905 ሜሪዛሽኮቭቭስ ቤተሰብ በይፋዊ ሚኒስትሩ ውስጥ ቴሚሪ ፍልስፍና ቅርብ ሆነ. ጸሐፊዎች አንድ ላይ ብቻ ሳይሆን አብረውም ኖረዋል. በኅብረተሰቡ ዓይኖች ውስጥ "የሶሪዮሽ ህብረት" የጽዳትተኝነት ስሜታዊነት ነው. ሰዎች ለጳጳለኝ ባህሪና ባሏ ራሱን እንዳዋለፀች ሲናገሩ ኤፒየስን ሰርቀዋል.
የማናዊ ደቦች ጉድጓዶች, ዱባው ፈላስፋዎች, ምንም ዓይነት የ sexual ታ ግንኙነት ሊኖራቸው እንደማይችል ረሱ, ምክንያቱም ከሴቷ ጋር ስለ አካላዊ ግንኙነት. አብሮ መኖር - ያልተሳካ ሙከራ, የዞራካው የዜማዎች ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ነበር.
ዚናዳ ከማን ጋር ከደመናው ሜሚኮቭቪስኪ በስተቀር ምንም እንኳን ወሬ ምንም ያህል ልብ ወለድ ባይኖሩ ኖሮ, የንባብስ ነፍስ ምንም ነገር አላደረጉም, ዚናዳም ኒኮላቪና ግማሽ ምዕተ ዓመት ኖረ.
ሞት
ባለቤቷ ከሞተ በኋላ ሂሂፒየስ "ዴሚሪ ሜሚክኪኪስ" መጽሐፉን መፃፍ ጀመረ, ነገር ግን ዚናዳ የቀኝ እጅ መስጠቱን በማቆም ሥራውን መጨረስ አልቻለም.ፖምስ ቀስ በቀስ አእምሮን የማጣት ችግርን የማድረግ እድል ተነስቷል. ጸሐፊው በተቻለ መጠን ከባሏ ጋር በተቻለ ፍጥነት እንደገና ለማገናኘት ፈለገች, ስለሆነም የጊዜ ገደብ ፊት ሌላ ወደ ዓለም ለመሄድ ሞክረዋል. ከተከታታይ ውድቀቶች በኋላ, ቃል በቃል ቅ as ዊዎች የዴማሪ ሰርጊቪች አሁንም በሕይወት ነበር.
እብድ የሆነ ብቸኛው ጨካኝ ሴት ድመት ነበር. አስተናጋጆቹ ያልተለቀቀ እንስሳ ከሞተችበት ቀን ጀምሮ ብቻዋን ትቶታል. መሞት ዚናዳ ኒኮላይቪቫ የመጨረሻዎቹን ዓመታት በእጆቹ ውስጥ ለማራገፍ በከንቱ ሞከረ.
በመስከረም 1, 1945 ምሽት ላይ አባቴ Phekovysvessky ህብረት ሂፒየስ. እሷ ብዙም አልተረዳችም, ግን ህብረት ዋጠ. የብር ምዕተ ዓመት አፈ ታሪክ መስከረም 9 ቀን 1945 (በ 76 ዓመቱ) ወደ መደምደሚያ ሄደ. እሷ ከባለቤቶቹ ጋር በአንድ መቃብር ውስጥ በአንድ የሩሲያ መቃብር ውስጥ ተቀበረች. የእስረኞች ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስ በንብረት, በጀልባዎች እና ልብሶች ስብስቦች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1889-1903 - "ግጥሞች ስብስብ"
- 1896 - "አዲስ ሰዎች"
- 1898 - "መስተዋቶች"
- 1901 - "ሦስተኛ ታሪክ መጽሐፍ"
- 1903-1909 - "ግጥሞች ስብስብ"
- 1907 - "ቀይ ሰይፍ"
- 1908 - "ነጭ"
- 1911 - "ቼስቶቫ አሻንጉሊት"
- 1912 - "የጨረቃ ጉንዳኖች"
- 1913 - "ሮማን-Tsarvich"
- 1911-1918 - "የቅርብ ጊዜ ግጥሞች"
- 1916 - "አረንጓዴ ቀለበት"
- 1922 - "ግጥሞች. ማስታወሻ 1911-1921 "