አዋጅ አሸዋ (አሚናንዲን ዲፒን) - የህይወት ታሪክ, ፎቶዎች, የግል ሕይወት, መጽሐፍትና ልብ ወለዶች

የህይወት ታሪክ

የውሃ ታንኮች የፍቅር ፍቅር, የአሸዋ ፅንሰ-ሀሳብ, በአንዱ ረድፍ ውስጥ አሸዋ ውስጥ, ከአሸዋው ሮማንቲቲዝም ጋር በአንዱ ረድፍ ሊቀርብ ይችላል - አልፍሬድ ደሲስ, ፍራንኮስ የድህነት ደሴቶች እና አሌክሳንደር ዲማዎች.

የሆስሴስ ርስት ተብሎ የተገመተው ሕይወት, የተሟላ ጥቃቶች እና የፀሐፊው alls ርስቲክ ሙያዊ ሙያ ይመርጣል. በሥራዋ ውስጥ የነፃነት እና ሰብአዊነት ሀሳቦች ተቆጣጠሩ እና ፍቅር በነፍስ ተነሳ. አንባቢዎቹ ልብ ወለድ, የሞራሊ ዲስክ አሸዋ አሸዋ አሸዋ አሸዋ አሸዋ አሸዋው. በጌዶግ ሕይወት ውስጥ እራሱን እና የፈጠራ ችሎታውን ይከላከላል, አንዲት ሴት እንዴት ሊመስል እንደምትችል ማጨስ ፈርሶ ሀሳቦችን አፈታለች.

ልጅነት እና ወጣቶች

አሚናንዲ አውሮራ ሉሲል ዋልታ የተወለደው በሐምሌ 1804 የመጀመሪያ ፈረንሳይ ነው - ፓሪስ. የረቀሙ አባት - የመንጢር ዲፒዲን የሥልጣን ሥራን የመረጡት የአገሬው ህዝብ ነው, የአብሮ vet ታት እናት - አንቶኔታታ-ሶፊ ቪክቶሪያ አተርጓዳ የአእዋፍ ሴት ልጅ አተርጓዳ - መጥፎ ስም ነበረው እናም ዳንስ አገኙ. በእናቱ አመጣጥ ምክንያት ለረጅም ጊዜ ለረጅም ጊዜ የአራሴኦሎጂያዊ ዘመድ አሻንጉሊት አልወጣም. የቤተሰቡ ራስ ሞት የእግሩን አሸዋ አሸዋውን ሕይወት አዞረ.

ከዚህ ቀደም ከዳተኛ የተወደደ ልጅ ከሞተ በኋላ ወይዘሮ ዱፒ አያቴ (አያቴ አያቴ) ለአውሮራ ከተቀበለ በኋላ ለአውሮራ ተቀበሉ. ብዙውን ጊዜ በሴቶች መካከል ግጭቶች ተነሱ. ሶፍ ቪክቶሪያ ከሚቀጥለው ግርቀት በኋላ አረጋዊው ከተጠራች በኋላ እንደ "አረጋዊቷን ከቆየላት በኋላ መሬቷ ነበር. ዕድል ላለማጣት, ሴት ልጅዋን ህግ ትቶ ትቶ ትቶ ትቶ ትቶ ትቶ ትቶ ትቶ ትቶ ትቶ ወጣች.

የልጅነት አሣዋ ደስተኛ ሊባል አይችልም: - ከእኩዮች ጋር እና ከእኩዮች ጋር በጣም የተዛመደች ሲሆን በእያንዳንዱ ጉዳይ ደግሞ የአያቴ ማህደሬዎች እሷን አክብሮትዋን አላት. የፀሐፊው የግንኙነት ክበብ ለአዛውንት እና በሞናሴር ተአምራት, መምህር ውስን ነበር. ልጅቷ በጣም የፈለከችው ጓደኛ እንዲኖር ፈለገች. ታማኝ ተጓዳኝ አሮራራ ኮራራ ተብሎ ይጠራ ነበር. ይህ አስማታዊ ፍጡር አማካሪዎቹ እና አድማጮቹ መልአክ ነበር.

አሚንዲን ከእናቱ መለያየት ከባድ ነበር. ልጅቷ አልፎ አልፎ ከአያቷ ጋር ወደ ፓሪስ ስትመጣ ብቻ አየች. ወ / ሮ ዱፒን የሶፊ ቪቪኮአሪያን መጠን በትንሹ ለመቀነስ ፈልጎ ነበር. አሮራ ከልክ በላይ ተቆጣጣሪ በመሆኗ ደክሟል. መሬቱ ስለ አሸዋው ዓላማው ስለአርጉስ ካቶሊክ ገዳሙ (1818-1820) እጆቹን ያካተተውን የልጅ ልጁን ልኳል.

እዚያም ጸሐፊው የሃይማኖት ጽሑፎችን አገኘ. የቅዱሳን መጻሕፍትን ጽሑፍ ዘወር ማለት ለበርካታ ወሮች ያህል የሚመስል አኗኗር ነው. ከቅዱስ ቴሬሳ ጋር ያለው ማንነት Aurora እንቅልፍ እና የምግብ ፍላጎት እንዲኖር እንዲችል አስችሏል.

ይህ ተሞክሮ እንዴት መደርደር እንደሚቻል የታወቀ አይደለም, ይህም የአብቦት ሰፈር በሰዓቱ ካልተደሰተ. በመጥፎ ስሜት እና በቋሚነት በሽታዎች ምክንያት, ጌቶች ከእንግዲህ መማርን መቀጠል አልቻሉም. አያቱ እስረኞችን በረከት, አያቱ የልጅ ልጅ ሆና ወጣች. ንጹህ አየር ለበጎ አድራጎት አሸዋው ተጓዘ. ከሁለት ወራት በኋላ ከሃይማኖታዊ አክራሪነት መከታተያ ቆየ.

አክራራ ሀብታም, ብልህ እና ጥሩ, በኅብረተሰቡ ውስጥ, ለሚስቱ ሚና ሙሉ በሙሉ አላሉማቸውም እጩ ተወዳዳሪ ሆኖ ይታይ ነበር. የእናቱ የመነአራት አመጣጥ በአርስዮሞሎጂካዊ በሆነ የወጣቶች መካከለኛ አይደለም. መከለያው ዱባ የሙሽራውን የልጅ ልጅ አላገኘም; ጄምስ የ 17 ዓመት ልጅ እያለ ሞተች. በአሁኑ ጊዜ የማዕከብ ሥራዎች, ሊባቲቲ እና የቤት ኪየሱ ልጃገረድ ያልተማረች እናት እንክብካቤን ቆይተዋል.

በሶፊያ ቪክቶሪያ እና በአሸዋ መካከል ባለው መለያየት የተሠራው ጥልቁ ትላልቅ ነበር-አሮራ ማንበብ ይወዳል, እናቱ ይህንን የመጠበቅ ሥራ ያለማቋረጥ መጽሐፉን ከእሷ ወስዶ ነበር. ልጅቷ በኖና ውስጥ ሰፋ ያለ ቤት ፈልጎ ነበር - ሶፍ ቪክቶሪያ በፓሪስ ውስጥ በትንሽ አፓርታማ ውስጥ አቆመች. ስለ አያቴ የተዘበራረቀ - የቀድሞው ዳንሰኛ, ያ ጉዳይ, ከዚያ በቆሸሸ ምንጣፎች ያለው የእናቶች መኖር በእናቶች ፊት ተደምስሷል.

አንቶኒታ ሴት ልጅዋን ለማግባት ከፍተኛ ደረጃ ያለው ሰው አንዲቷን ማግባቷን ማግባት ከቻሮራ ውስጥ ከፍተኛ አስጸያፊ የሆነችውን መበለት ማግባቱን ለማስገደድ አሸናፊው አሸዋው አሸዋውን ገድበዋል እናም በዳኛው ውስጥ በድብርት ውስጥ አስፈራ ነበር. በዚያን ጊዜ, በጥሬው ባለሙያው አንድ ጋብቻ ከደረቀች እናት ጭቆና ነፃ እንድትሆን የሚረዳች መሆኑን ተገነዘበች.

የግል ሕይወት

የህይወት ዘመን ስለ አሸዋው ጀብዱዎች, አፈ ታሪኮች ተገኝተዋል. ባልተገለፀው ሙሉ የእናቴ በደለኛና አንዲት ሴት ከእሷ በዕድሜ የገፋችላቸውን ሰዎች በዕድሜ የገፉ ሰዎችን በመምረጥ ምክንያት ራግፎቹ ከፈረንሣይ ሁሉ ከፈረንሣይ ሁሉ ጋር ይታሰባል. እንዲሁም ወሬዎች እና ስለ የሴት ጓደኛዋ ንፅህናዎች ነበሩ, ተዋዋይሉ ማሪያ ዶርቫር.

እጅግ ብዙ አድናቂዎች የነበራት አንዲት ሴት አንድ ጊዜ ብቻ ተጋብቷል. ባለቤቷ (ከ 1822 እስከ 1836) ባሮሚር ዴደቫን ነበር. በዚህ ጥምረት ጸሐፊው የመታጢን (1823) እና ሴት ልጅን አንፀባራቂ (1828) ሰጠች. ለልጆች ሲባል, እርስ በእርሳቸው ያሳደዱባቸው ባለቤቶች ትዳር ጋብቻን ለመጠበቅ እየሞከሩ ነበር. ነገር ግን በህይወት እይታ ውስጥ ያልተለመደ ሁኔታ ል son ን እና ሴት ልጅን ሙሉ በሙሉ ለማደግ ካለው ፍላጎት የበለጠ ጠንካራ ሆነ.

አሮራ ፍቅራዊ ተፈጥሮዋን አልደብቃትም. እሱ ባለቅኔ አልፍሬድ ዴ ሙስሲ, አቀናባሪው የኪሬየር ሉህ እና ፒያኖይስሶስሶስስስስ ከኋለኛው ጋር ያሉ ግንኙነቶች በአፉሮራ ነፍስ ውስጥ ጥልቅ ቁስሉን ትተው በአሸዋ ውስጥ "እና" በማሊስትካ ውስጥ "

እውነተኛ ስም

የመዝሙሩ ፍቅር "ጽጌረዳዎች እና ብርድ" (1831) ከፀሐፊው የቅርብ ወዳጅነት ጋር የአሮሮዋ ትብብር ውጤት ነው. "ፖርሮ" በሚለው መጽሔት ውስጥ የታተመ አብዛኛው የአለባበሱ ብዛት የሚተባበር ትብብር ተሰብስቧል. ሁለተኛው ልብ ወለድ (1832) ጸሐፊዎች በመተባበርም ለመጻፍ የታቀዱ ነበሩ, ነገር ግን በመተባበር ምክንያት ደመቅ ያለ ድንቅ ነገር በመፍጠር ሥራው ሥራውን ከክርቃቱ ጋር ተጣራ.

ሳንዶ አንድ መጽሐፍ ወደ ብርሃን ለማምጣት በጠቅላላ ቅሪቴ ስር ወድቆ ለመኖር ፈቃደኛ አልሆነም, እሱ ምንም ነገር የለውም. አስፋፊው ቀድሞውኑ ያውቁ የነበሩ አገናኞች ቀድሞውኑ የተለመዱ ናቸው. ልብ ወለድ ቤተሰብ ሁሉም ሰው እንዲገመግሙ ስማቸውን ምደባ እየተቃወመበት በመሆኑ ጸሐፊው ጸሐፊው በእውነተኛ ስማቸው ስር መታተም አልቻለም. በጓደኛ, አሮራ በተደረገው ምክር አማካኝነት ጁኔልን ወደ ጆርጅ ተተክቶ የአባቱን ስም ለቆ ወጣ.

ሥነ ጽሑፍ

ልብ ወለድ (ቫለንታኒና ሊሊያ, ጃክኪስ, ዴሞክራሲያዊ የፍርሀኒቶች ደረጃ ላይ ያሉ ልብ ወለዶች ታትሟል. አሮራ በ 30 ዎቹ አጋማሽ ላይ Aurosraissssssssists ሀሳቦች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው. የፒየር ሌቤሪ ("ግለሰባዊነት እና ሶሻሊዝም) የተወካዩ ተማሪዎች, 1834," የአስተማማኝ ሁኔታ ", በ 188," የሰውነት ስሜት " ሥራዎች.

ልብ ወለድ "ሞፔራ" (1837), የፍቅር አመፅ ፍርዶች እንደ ተሰማው, እና በ "ኦሪት" (1842) ውስጥ የግለሰባዊ ስሜት ተሰማ. በተለመዱ ሰዎች የፈጠራ ችሎታዎች ማመን የብሔራዊ ነጻነት ትግል, የጥበብ ህልም እና የአሸዋ ህልም, የኪነጥበብ ህልም እና ዲስዮሎጂ (1843) እና ሩዶልስ (1843).

በ 40 ዎቹ ውስጥ, ዳደዌን ውስጥ ሥነ-ጽሑፋዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች አፖሮቻቸውን ገቡ. ጸሐፊው የተሳተፈው የሎሚኒሲስ መጽሔቶችን በማተም የተሳተፈው ሲሆን የግሌጌዎቹን ሥራ የሚደግፍ, የፈጠራ ችሎታቸውን ለማበረታታት, "" የግጥም ፕሮቴኪስ ", 1842 ዓ.ም. በአብሮቻቸው ውስጥ የቦርጊዮስ ተወካዮች ከፍተኛ አሉታዊ ምስሎችን (ቢሪኮላ ", ካቢኔ", ካቢኔ "(ሚስተር አንቶኒስ") አንድ ሙሉ በሙሉ ማዕከለ-ስዕላት ፈጥረዋል.

በሁለተኛው ግዛት ዓመታት የፀረ-ቴክኖክሪክ ሞድስ በአሸዋ ስራው ውስጥ ታዩ (ለሉዊ ናፖሊዮን ፖሊሲ). የሮማውያን "ዳንዬላ" (1857) (1857) (1857) በማዕከላዊ ሃይማኖት ላይ ጥቃቶችን የያዘ ቅሌት አስከትሏል, እና የተዘጋጀበትን "ላው" ጋዜጣ. ከዚያ በኋላ አሸዋ ውስጥ ከማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ራቁ እና "የበረዶ ሰው" (1858), ዣን ደ loche (1859) እና "ማርኪስ ዴ ኤችለር" (1869).

ዶስቶቪስኪ እና ቱግሶቭ, ኔካሶቭ, እና አሥራኛ አልፎ ተርፎም ቤልንስኪ, የአሸዋ አሸዋው ተደንቆ ነበር.

ሞት

የአውሮራ ዳዴን በሕይወት የመጨረሻ ዓመታት በፈረንሣይ ውስጥ ባለው ንብረት ውስጥ ተካሄደ. እሷ በልጆችና በልጅ ልጆች ውስጥ ተረት ኾኖ የሚሰማቸው ("አበቦች ስለ" "," ማውራት "," ሐምራዊ ደመና "የሚናገሩ ናቸው. በጌሮስ ሕይወት መጨረሻ ላይ "ከኖና ጥሩ ሴት" የሚል ቅጽል ስም አገኙ.

የፈረንሣይ ጽሑፎች አፈታሪክ እ.ኤ.አ. ሰኔ 8 ቀን 1876 (በ 72 ዓመታት ውስጥ) ወደ ሰኔ 8 ቀንሷል. የሞት አሸዋ መንስኤ የአንጀት መሰናክል ሆኗል. ታዋቂው ጸሐፊ በኖና ውስጥ በቤተሰብ ክሪፕት ውስጥ ተቀበረ. ጓደኛዎች ዳዴቫን - ድሬቦርተር እና ዱማ-ልጅ - በቀብር ውስጥ ተገኝተዋል. ባለቅኔ አረቢያ ቪክቶር ሁክቶት የተባለው የንባብ አጠራጣሪነት ስሜት ስለተማረ

"ሟች አልፌ; የማይሞትም እንኳ ተቀበሉት!"

ጸሐፊው ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስ በንብረት, በድራማ እና ልብ ወለድ ስብስቦች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል.

በጣሊያን ውስጥ, በጣሊያን, በጆሮግራፊያዊ አዋሽያ ውስጥ ዳይሬክተር ጆርጂዮ አልበርታር "የቴሌቪዥን ፊልም" (1976) እና ሞፔራ (1926 እና 1972) ሥራዎችን መሠረት በማድረግ ነው ) በፈረንሳይ ውስጥ ልዩ ነበር.

መጽሐፍ ቅዱሳዊ

• "መቪሮ" (1832)
• "ሊዮሊ ሊኒ" (1835)
• "ታናሽ እህት" (1843)
• "ኬሮጊሊ" (1843)
• "ካርል" (1843)
• "ዞና" (1844)
• "ኢሲዶር" (1846)
• "Tecerino" (1846)
• "ሞፔካ" (1837)
• "የሞዛይክ ጌቶች" (1838)
• "ኦርኮ" (1838)
• "መያዥያ" (1839)
• "ሚስተር አንቶኒን ኃጢአት" (1847)
• "ሉክሬኒያ ፍሎሪያኖ" (1847)
• "Mon-rhity" (1853)
• "የማርኪስ ዴ ቪልለር" (1861)
• "የወጣት ልጃገረድ መናዘዝ" (1865)
• ናኖን (1872)
• "Babushkinahish ተረት ተረት" (1876)