ፍራንሲስ ቤከን - የህይወት ታሪክ, ፎቶ, የግል ሕይወት, ፍልስፍና

የህይወት ታሪክ

የአዲሱ ዘመን ፍራንሲስ ኒንፊስ ኦቭኒስ ኦንሲሲስ "አዲስ አትላንቲስ" እና "ሙከራዎች, ወይም" ሙከራዎች, ወይም "ሙከራዎች, የመጽሐፉ ደራሲ በዋነኝነት የመጽሐፉን የማጥናት ገንቢ ነው. የፖለቲካ መመሪያ ".

ልጅነት እና ወጣቶች

በመካከለኛው የለንደን ጎዳና ጎዳና ጎዳና ላይ የ E ግሴላዊነት መስራች የተወለደው እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 22 ቀን 1561 ነበር. የሳይንስ ሊቅ, ኒኮላስ አባት ፖስትሪካዊ ነበር, እና አና አንዲስ ምግብ ነበር - የእንግሊዝ እና አየርላንድ ኤድዋርድ ኤ.ፒ.አይ. የተባለች የሰው ልጅ ሴት ልጅ ነበር.

እናቴ ከወጣት ዕድሜ ጀምሮ እናቷ የእውቀት ልጅን ከፍ ካደረገች እና የጥንታዊ ግሪክ ቋንቋ እና ላቲን የሚያውቁ የእሷ ልጃገረዶች በቀላሉ ማግኘት ይቻላል. በተጨማሪም, ወንድ ልጁ ራሱ ለስላሳ ከሆነው ዘመን እውቀት አግኝቷል. ፍራንሲስ በ <የእንግሊዝ የእንግሊዝ አምባሳ> ኤምሲያስ ኢሱሳ ስላሴሪጅ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለሦስት ዓመታት ፈረንሳይ ውስጥ ለሁለት ዓመታት ፈረንሳይ ነበር.

ከቤተሰቡ ከሞተ በኋላ በ 1579 ኛው ባሮኮ ውስጥ ቤከን በሕይወት ውስጥ ያለ ህይወት ያለ ሲሆን የትምህርት ቤት አቢጋስተር መብቱን የማጥናት መብት ነበረው. እ.ኤ.አ. በ 1582 ፍራንሲስ ጠበቃ ሆነች እና በ 1584 የፓርላማ አባል ሲሆን ህብረተሰቡ ክፍል ውስጥ ባለ ሁለት ክፍል ውስጥ በሚገኙ ክርክር ውስጥ እስኪያገኙ ድረስ. ከጊዜ ወደ ጊዜ ቢንኮን አጣዳፊ የሆኑ የፖለቲካ ጉዳዮችን ለማቅረብ የጠየቀችው የንግስት ኤልሳቤጥ መልእክት ነበር.

አሁን, የሕይወት ዘጋቢዎች መስማማት, አክሊሉና ፓርላማው መካከል ሁለት ግጭቶች ሊወገዱ ይችላሉ. በ 1591, ለንግስት ተወዳጅ - ግራፍ essex የአማካሪ አሜክተር ሆነ. ቤከን በአገሪቱ ውስጥ የተገጠመውን የካርቶን ለመረዳት እና በ 1601 ESSEX ውስጥ አንድ ጠበቃ በመሆን ረገድ የተሳተፉ ሲሆን በ 1601 ESSER ውስጥ የሚሳተፈው ሲሞክር ወዲያውኑ የ 160 ዎቹ ኤሴሲስ እንደ መንግስታዊ ክህደት በመሳሰሉ ጽኑነት እንዲሳተፍ ሰበሰበ.

ምክንያቱም ሰዎቹ በፍራንኒስ በላይ መቆሙ ተቃዋሚውን አዩ, ምክንያቱም ስለ ኤልሳቤጥ ፖለቲካ በአይሊቶላር ፖለቲካ ውስጥ በተገቢው ሁኔታ የተጎናጸፈ ስለሆነ, ስለ ንግሥቲቱ ቦታ ብዙም ሳይቆይ, ማስተዋወቂያዎችን መቁጠር አልተቻለም. ከኤልዛቤት ጋር እኔ የሕግ ባለሙያዎች ከፍተኛ ልጥፎችን በጭራሽ አላገኙም, ነገር ግን ከ 1603 በኋላ ያኪኬን ወደ ዙፋኑ, ፍራንሲስ ሥራ ወደ ተራራው ሄደች.

እ.ኤ.አ. በ 1603 ቤክሰን የቀር or ት ማዕረግ ተሰጥቶት በ 1618 ኛ እና በሴንት ኦባኒያንኪ Vercountude ውስጥ ባራኤን ፉሪላሲስኪ ውስጥ በተሰነዘረበት ርዕስ ውስጥ ተሠርቶ ነበር - በ 1621. በተመሳሳይ 1621 ፈላስፋ ጉቦ በማግኘት ተከሷል. ፍርድ ቤት በፍርድ ቤት የነበራቸው ሰዎች ተደጋጋሚ ስጦታን መሠረት አድርገው አምኗል. እውነት ነው, በውሳኔው ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ጠበቃ ተከልክሏል. በውጤቱም, ፍራንሲስ ሁሉንም ልጥፎች የተጎዱና በግቢው ውስጥ ለመታየት ይታገዳል.

ፍልስፍና እና ትምህርት

የቤኪን ዋና ሥነ-ጽሑፋዊ ሥነ-ጽሑፍ "የሙከራዎች" ("መጣጥፍ" ("መጣጥፍ") ሥራ ነው, ይህም ያለማቋረጥ ለ 28 ዓመታት ያህል ሠርቷል. አሥሩ መጣጥፎች በ 1597 ታተሙ, እናም "ሙከራዎች" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ 58 ፅሁፎች ነበሩ, የተወሰኑት በሦስተኛው ውስጥ የ "ሙከራዎች, ወይም ሾህ እና የፖለቲካ መመሪያ ተብሎ ተጠርተዋል.

በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ, ስለ ጓደኞች, ስለ ወዳጆች, ስለ ፍቅር, ስለ ፍቅር ሥራ, ስለ ነገሮች ሥራ, ስለ ነገሮች ምርጫዎች እና ሌሎች የሰው ልጅ ዘርፎች. ሥራዎች ምሳሌዎችን እና ብልህ ዘይቤዎችን በሚኖራቸው የሳይንስ ሊቃውንት በሳይንቲስቶች ተባበሩ. የሙያ ከፍታ የሚሹ ሰዎች በጽሑፎቹ ውስጥ ባለው ቀዝቃዛ ስሌት ላይ ብቻ የተገነቡ ምክሮችን ያገኛሉ. በስራው ውስጥ እንደዚህ ያሉ መግለጫዎች አሉ

"ከፍተኛ መጠን ያለው የ Zewsw ጩኸት" እና "ሚስት እና ሕፃናት የሚሆኑት ሁሉ የእድገት አስተናጋጆች ናቸው, ምክንያቱም ቤተሰቡ ታላላቅ ጉዳዮችን ለማስተናገድ, ደግ እና ክፉዎች."

ቤክሰን ከፖለቲካዎች ጋር ትምህርቶችን እና አስተካክል ከሆነ የህይወቱ ዋና ምክንያት ፍልስፍና እና ሳይንስ ነበር. የአርዮቶቴልያን ቅነሳ, ዋናውን ቦታ በሚይዙበት ጊዜ, እንደ እርካሽ ፍልስፍና ዘዴን አልተቀበለም እናም ለማሰብ አዲስ መሣሪያ አቀረበ.

"የሳይንስ ማገገም ትልቅ ዕቅድ ማውጣት" በ 1620 በዴን ውስጥ የተሰራ ሲሆን ይህም "ኒው ኦርገን አጀንዳ ወይም ለትርጉም አመላካች ነው" በሚለው መቅድም የተሰራ ነበር. በዚህ ወረቀት ውስጥ ስድስት ክፍሎች በዚህ ወረቀት ውስጥ (ሳይንስ የአሁኑ ግዛት, የእውነተኛው ዕውቀት, የምርመራ ውሂብን የሚይዝ, ለተጨማሪ ምርምር, የመጀመሪያ ውሳኔዎች እና ጉዳዮችን በተመለከተ የአዲሱ ዘዴ መግለጫ መሆኑ ይታወቃል. ፍልስፍና ራሱ).

ቤከን የመጀመሪያዎቹን ሁለት ክፍሎች ዝርዝር ብቻ መሥራት ችሏል. የመጀመሪያው "በሳይንስ አክብሮት እና አባሪ" ውስጥ "በእውቀት ላይ" በማወቅ ችሎታ ላይ "ተመርምሯል" በማመንሪያዎች "እርማቶች ወጣ.

የፍራንሲስ ፍልስፍና ወሳኝ ክፍል "ጣ idols ታት" ተብሎ የሚጠራው የመጽሐፉ ትምህርቶች, የቀረበውን ዘዴ መሰረታዊ መርሆዎችን ገል described ል, ሁሉንም የአእምሮ ጣ idols ታትን ለማፍረስ. በቤርሰን መሠረት, በሰው ልጆች ሁሉ አእምሮ ውስጥ የተከማቸ አራት የጣ idols ታቶች አሉ,

1. የመጀመሪያው አመለካከት - የዘር ጽንሰ-ጣቶች ጣ idols ታት (አንድ ሰው በተፈጥሮው ምክንያት የሚሠራው ስህተት ነው).
2. የሁለተኛው ዓይነት ዋሻ ጣ idols ታት (በጭፍን ጥላቻ ምክንያት).
3. ሦስተኛው እይታ - የካሬዎች ጣ idols ታት (በስህተቶች አጠቃቀም የመነጩ ስህተቶች).
4. አራተኛው ገጽ - የቲያትር ጣ idols ታት ጣ idols ታት (ባለስልጣናት, ስርዓቶች እና ትምህርቶች በመግባባት ምክንያት).

ሳይንቲስት የሳይንስ እድገት የሚያደናቅፉትን ጭፍን ጥላቻ ሲገልጹ በአእምሮ ተግባራት መሠረት የሚመረተው የሦስት ክፍል ክፍል ሰጠ. ታሪኩን, ቅኔውን - ምናባዊውን እና ፍልስፍና (ሳይንስን ጨምሮ) ለማሰብ. የሳይንሳዊ እውቀት መሠረት በቤክሰን መሠረት, መቆጣጠሪያ እና ሙከራ ነው. መግባባት የተሟላ እና ያልተሟላ ሊሆን ይችላል.

ግምት ውስጥ ማስገባት ማለት ከግምት ውስጥ በማስገባት በክፍል ውስጥ የርዕሰ-ጉዳዩ ንብረት መደበኛ ሁኔታን ያስከትላል. ጄኔራል አገዛዮቹ በሁሉም ተመሳሳይ ጉዳዮች ውስጥ እንደሚገጣጠሙ ከሚያስቡት ግምቶች ይቀጥላሉ. ያልተጠናቀቁ መገልገያዎች በሁሉም ጉዳዮች ላይ ጥናትን በማጥናት መሠረት የተደረጉ አጠቃላይ መግለጫዎችን ያካትታል, ግን እንደ ደንቡ, የሁሉም ጉዳዮች ብዛት ሳያውቅ አይደለም, ነገር ግን በንድፈ ሀሳብ የማይቻል መሆኑን ያረጋግጣል. ይህ መደምደሚያ ሁል ጊዜም ሊሆን ይችላል.

"እውነተኛ ማስነሳት" ለመፍጠር በመሞከር ላይ አንድ መደምደሚያ የሚያረጋግጡትን መረጃዎች ብቻ ሳይሆን ይህንን ደግሞ የሚያስተጓጉሉትን እውነታዎችንም እየፈለገ ነበር. ስለሆነም የሁለት የምርምር መገልገያ ተቋማትን የተፈጥሮ ሳይንስ የታጠቀ - ዝርዝር እና ልዩ. በተጨማሪም ዋናው አስፈላጊነት ለየት ያሉ ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ. በዚህ ዘዴ, የሙቀቱ "ቅርፅ" የሚለው "ቅርፅ" "ትንሹ የሰውነት ቅንጣቶች እንቅስቃሴ መሆኑን አቋቁሟል.

ቤከን በእውቀቱ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ እውነተኛ ዕውቀት ከስሜታዊ ልምምዶች የሚከተል (እንደዚህ ያለ የፍልስፍና አቀማመጥ ግምት ውስጥ የሚባለው) የሚል ሀሳብ ይሰጣል. በሁለቱም ምድቦች ውስጥ የሰውን ልጅ እውቀት አውጪዎች እና ተፈጥሮ አጠቃላይ እይታን ሰጠ እናም የጥናቱን አስፈላጊ አካባቢዎች አመልክቷል. የቤካኖቭቭ ዘዴው በትር ልምዱ ውስጥ የተመለከቱትን የእውቀት ቀስ በቀስ አጠቃላይ የመግቢያ አጠቃላይ አጠቃላይ አጠቃላይ አጠቃላይ አጠቃላይ አጠቃላይ አጠቃላይ የመተንፈሻ አካላት ነው.

ሆኖም ፈላስፋው ይህንን አጠቃላይ አጠቃላይ ግንዛቤ ከመረዳቱ በጣም የተካሄደ ሲሆን በእውነታዎች ትንታኔ ትንታኔው ውስጥ ለአዕምሮው የድጋፍ አስፈላጊነት አፅን emphasized ት ሰጠው. እ.ኤ.አ. በ 1620 ቤንክ "ኒው አትላንቲስ" (ከደራሲው ሞት በኋላ (ከደራሲው ሞት በኋላ የታተመ) ከታላቁ ቶማስ ሞራ, ጓደኛ ጋር ወደ ሥራው መጓዝ አልነበረበትም የወሚኒ ሄንሪ VIIII, በሁለተኛው ሚስት አና ቦልሌን በሚያስደንቅ ሁኔታ ሳይሆን,

ለዚህ "ያለፈውን ፍልስፍና በጨለማ ውስጥ" አዲስ መብራት "ጁኒየስ ያኮቭ ፍራንሲስ 1200 ፓውንድ ጡረታዎችን አግዞታል. በተቆለለው ሥራ "አዲስ አትላንቲስ", የአገሪቱን ዋና ጠባቂዎች በማካሄድ ምክንያት ሰሎሞንኖቭ ቤት ወይም ሕብረተሰቡ ኅብረተሰቡ ምስጢራዊ አገራት ምስጢራዊቷን ሀገር ገልፀዋል.

ከኮሚኒስት እና ከሶሻሊስት ሥራዎች, ፍራንሲስ ፍጥረታት በተባለው የቴክኖሎጂ ገጸ-ባህሪ ተለይተዋል. አዲሱ የእውቀት እና የጥፋቱ መክፈቻ ጥናቱ በምላክቶች መጀመር አለበት, ፅንሰ-ሀሳቦች ግን ፅንሰ-ሀሳቦች ሳይሆን በአዲሱ ጊዜ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ተወካዮች ጋር በአንድ ረድፍ ውስጥ ማስቀመጥ ነው.

ስለ ህጉ እና በአጠቃላይ, የሙከራ ሳይንስ እና የሙከራ እና ተጨባጭ ምርምር የምርምር ምርምር ዘዴ ጠቃሚ ነው. ሆኖም ሳይንቲስት በሕይወቱ ውስጥ ጉልህ የሆነ ውጤት አላገኘም በማምለክ ጥናት ውስጥ ወይም ለየት ያሉ በሚከሰቱበት መስክ ውስጥ የእውቀት ስልታዊ መረጃ አልተቀበለም, የሙከራ ሳይንስ አልተቀበለም.

የግል ሕይወት

ቤከን አንድ ጊዜ አግብቷል. ፈላስፋው የሚገኘው የትዳር ጓደኛ ከእራሱ ከሦስት እቶች በታች ነበር ተብሎ ይታወቃል. የታላቁ ሳይንቲስት ምርጫ የአሊስስ ሴት ልጅ አሊስ ናት, ​​የለንደኑ ሽማግሌ ቤሪነማ ናት.

የ 45 ዓመቱ ፍራንሲስ እና የ 14 ዓመቱ አሊስ ተካሄደ ግንቦት 10 ቀን 1606 ተካሄደ. ከስር ያሉት ልጆች የሉም.

ሞት

ቤከን በሚያዝያ 9 ቀን 1626 ውስጥ በ 66 ዓመቱ ፌዘኛ አደጋ ውስጥ ሞተ. ፍራንሲስ ሁሉም ህይወቱ ሁሉንም ዓይነት የተፈጥሮ ክስተቶች በማጥናት, እና በክረምት ውስጥ አንድ ቀንን ከንጉሣዊው መድሃኒት ጋር ሲጋልብ, ቀዝቃዛው ምን ያህል እንዲቀዘቅዝ ለማድረግ የታሰበ ሙከራን ማካሄድ ነበረበት. የመበከል ሂደት.

ፈላስፋው በገበያው ላይ የዶሮ ቁስለት በገበያው ውስጥ ገዛ; ቀዝቃዛ በሆነው በበረዶው ውስጥ ያለው በበረዶው ውስጥ ደመወዘው እና በሳይንሳዊ ልምዱ አምስተኛው ቀን ሞተ. የሕግ ጠበቆው መቃብር በቅዱስ ሚካኤል (እንግሊዝ) በሴንት ሚካኤል ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛል. "አዲስ አትላንቲስ" የመጽሐፉ ጸሐፊ ከሞተ በኋላ የመጽሐፉ ጣቢያው የመታሰቢያ ሐውልት አቋቁሟል.

ግኝቶች

ፍራንሲስ ቤክ አዲስ የሳይንስ ዘዴዎችን አዘጋጅቷል - ጣልቃ ገብነት እና ሙከራ

• ከግል ወደ አንድ የተለመደ የማመሳከሪያ ዘዴን የሚያመለክተው በሳይንስ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው ቃል ነው.
• ሙከራ በተመልካች በተቆጣጠረ አካባቢ ውስጥ አንዳንድ ክስተት ለማጥናት የሚያስችል ዘዴ ነው. ከሚያውቁት ነገር ጋር ንቁ መስተጋብር ከሚያመለክተው ምልከታ ይለያል.

መጽሐፍ ቅዱሳዊ

• 1957 - "ሙከራዎች, ወይም የሞራል እና የፖለቲካ መመሪያዎች መመሪያዎች (1 እትም)
• 1605 - "በእውቀት ጥቅሞችና ስኬት"
• 1609 - "በጥንት ሰዎች ጥበብ ላይ"
• 1612 - "ሙከራዎች, ወይም መመሪያዎች ሥነ ምግባር እና ፖለቲካዊ" (2 ኛ እትም)
• 1620 - "የሳይንስ ወይም አዲስ ኦርጋኖች ታላቅ መመለሳት"
• 1620 - "አዲስ አትላንቲስ"
• 1625 - "ሙከራዎች ወይም የሞራል እና የፖለቲካ መመሪያዎች መመሪያዎች (3 ኛ እትም)
• 1623 - "በሳይንስ አክብሮት እና አባሪ ላይ"

ጥቅሶች

• "በጣም መጥፎ የብቸኝነት ስሜት እውነተኛ ጓደኞች ሊኖሩት አይደለም"
• "ከልክ በላይ በግልጽ እንደ ፍጹም ያልሆነ የጥድነት"
• ስለ ሞት ብዙ አሰብኩ እና ይህ በጣም ትንሽ ነው. "
• "ከሁሉ በፊት ብዙ ጉድለቶች ያሉት ሰዎች ሁሉ በሌሎች ውስጥ ያስተውሏቸዋል"