የህይወት ታሪክ
በጥንት ጊዜ የፍልስፍና መሠረታዊ መርሆዎች ተቋቋሙ. ፒቲሃራስ, ሶቅራጥስ, ፕላቶ - አስደናቂ ጸሐፊዎች, ሳይንቲስቶች እና አሳማሾች. ሁሉም ነገር ለፋስፍና እድገትና ስለ ፕላቶ, ስለ ፕላቶ, እንግሊዛዊው ሎጂክ ኋለኛውስ, በዋነኝነት የሚመጡ አቅጣጫዎች መሥራች የሆነውን የጥንታዊ ግሪክ ሥራ እንዲመለከቱ አስተዋጽኦ አበርክተዋል.ልጅነት እና ወጣቶች
ፈላስፋው የተወለደበት ትክክለኛ ዓመት ያልታወቀ ነው. በ 428 ወይም 427 ከክርስቶስ ልደት በፊት የተከሰተ አንድ ግምት አለ. የልደት ቀን እ.ኤ.አ. ግንቦት 21 (7 ቀን) ከግምት ውስጥ ተደርጎ ይወሰዳል, በዚህ ቀን ግሪኮች የዙስ ልጅ እና የታይታሚያዎች የልጅነት ልደት ያከብራሉ - አፖሎ.
ስለ ትክክለኛው የልደት ቦታ ምንም ተጨባጭ መረጃ የለም. አብዛኛዎቹ ምንጮች የትውልድ ከተማው የፕላቶ አቴንስ ተብሎ ይጠራሉ, ግን ሌላ አማራጭ አለ. በእሱ መሠረት የወደፊቱ ፈላስፋ የተጀመረው ፈላስፋ የተጀመረው በሴሮካሶስ ቤይ, እና በአቴንስ የሚገኘው የፕላቶ ቤተሰቦች ለህፃናት ጥሩ ትምህርት ለመስጠት ተንቀሳቀሱ.
በነገራችን ዓመቱን ብቻ ሳይሆን የፕላቶ ቦታም አወዛጋቢ እንደሆነ በመንገድ ላይ. በእርግጥ የአርሳይክሎን ተብሎ የሚጠራ ፈላስፋው, ከአርዮስተን አሰልጣኝ, ከአርዮስተን አሰልጣኝ የተቀበለው የአራሲስተን አሰልጣኝ ነው (ከጥንታዊው ግሪክ "" ሰፊ ") የተተረጎሙ ናቸው. ). ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ በጥሪታዊው የታሪክ ምሁራዊ ዳይጅ ሉግስኪ ተጠቅሷል.
የፕላቶ ወላጆች የአርኪኮችን አይያዙ. ፈላስፋው አባት - የአቶሲኒ ንጉስ ዘሮች እና የአቴሎን እናት የማቴናውያን እናት. በፕላቶ እናት ፕላኖ የሠራተኞች ቡድን ሰላሳ ትዮራንስ አባላት የሆኑት ሁለቱ አካላት አሏቸው, ግድየለሽነት እና ተጎጂዎች ነበሩት. ከፕላቶቶን, ከአርስተን እና ከርኩቶን በተጨማሪ ሌሎች ልጆች ነበሩ - ሌሎች ልጆች ነበሩ - የ gruvaon እና የውስጣውያን ወንዶች ልጆች, የ Plucon ን ልጅ.
ልጆች በስርዓቱ ውስጥ ውበት, ሥነ ምግባራዊ እና የአእምሮ ትምህርት የሚያካትት ትምህርት የሚባለው ትምህርት (ትምህርት የሚባለው ትምህርት) (የሚባለው ትምህርት (Muz ከ Muz በኋላ ተብሎ ተጠርቷል). በዚያን ጊዜ ፕላቶው ፈላስፋው ፈላስፋው የሄርሴሊጢት ሠሪነት ቀለም የተቀባ ነበር. በአመራሩ ስር የወደፊቱ ቀሚስ ጽሑፎችን, አሪፍ, ሥነ ምግባር, ሥነ ምግባርን, የሳይንስ መሰረታዊ የሳይንስ እና ሌሎች የስነ-ምግባር ባለሙያዎችን አጥንቷል.
ፕላቶ በጣም ጥሩ ውጤቶችን እያጠናን ሳለሁ በጽሑፎቹ, በእይታ ሥነ-ጥበብ ውስጥ ተገኝቷል, በኋላ ላይ በኦሎምፒክ እና በኒሜላ ጨዋታዎች ተሳትፈዋል.
የልጅነት እና ወጣቶች ፕላቶ ከሽዓት በኋላ, ቴፕ እና ኮርቶልቢቢይ በሕዝቡ መካከል ሲሰራጩ ከሰዓት በኋላ ዘመን ወድቀዋል. ሁኔታው በዶስኪ ህብረት እና በፔሎፖዚክ መካከል ያለውን የወታደራዊ ግጭት ብቻ አጠናከረ.
የአርስተን የፖለቲካው ሰው የባልንጀራዎችን ሕይወት ለማቋቋም ሞከረ. ስለሆነም, ትምህርት ከተቀበለ በኋላ ልጁን ፈልጎ ነበር, ፖለቲከኛም ሆኑ, ነገር ግን ፕላቶ ለወደፊቱ ሌሎች አመለካከቶችን ጠየቀ. እሱ በጽሁፍ, ግጥሞች እና ድራማዎች በመፃፍ እራሱን በጽሑፍ ሞክሯል.
በ 408 ዓ.ም. Ns. ወጣቱ ፕላቶ በአከባቢው ቲያትር ላይ አሳዛኝ ሁኔታ እንዲሰጣቸው ወስኗል. በመንገድ ላይ, አዛውንትን ሮጦ ነበር, ግን ጠንካራ ሰው. የልጁን ሕይወት ከእግሮቹ ላይ የሄደው ውይይት ነበረባቸው እንዲሁም አዲስ ሕይወት እንዲጀመር ሰጥቷቸዋል. ይህ ሰው ሶቅራጥስ ነበር.
የግል ሕይወት
የግል ሕይወት ፕላቶ ፕላቶ የእህል እህል የሕይወት ታሪኮችን እውነታ ለደረሰባቸው የታሪክ ምሁራን እንኳን ምስጢራዊ ነው. ፈላስፋው የግል ንብረትን አለመቀበል እንዲሁም ሚስቶች ማህበረሰብ, ባሎችና ልጆች ማህበረሰብም ተናግሯል. ስለዚህ በትክክል የእርሱን ባዮሎጂያዊ ልጆቹ ተብለው መጠራቸው እንደሌለበት አንዲት ሚስት ፕላቶን መለደብ አይቻልም.በይፋ, ፕላቶ በጭራሽ አላገባም. በተማሪዎችና በአስተማሪው መካከል ይህንን የአክብሮት ስሜት እና የመንከባከብ ስሜትን የሚያብራራ መሆኑን በመግለጽ የአንድን ሰው አካል መውደድ አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን ነፍሱን, ግን ነፍሱን. ስሜቶች ቁጥጥር እንዲደረግላቸው የሚያስፈልግዎትን ዝቅተኛ የሆነን ነገር አስበዋል.
ፍልስፍና እና ዕይታዎች
የሶሆምር ትምህርት የተሃድሶ ነበር, ከዚህ ቀደም ከነበረው እጅግ የላቀ ነበር. በድል ፍልስፍና ውስጥ የሰላም እና የተፈጥሮ ተፈጥሮን በማጥናት ለአንድ ሰው ተለው changed ል. የኋለኞቹ ሥራዎች በሚናገሩት ወጣቱ ፕላቶ ዕይታዎች እና የሶሽዮክ አመለካከቶች እና መግለጫዎች ተደንቀው ነበር.
በ 399 ቢ.ሲ. Ns. ሶቅራጥሶች የተወገዙ እና ለሞት ተፈርደዋል. ፈላስፋው በከተማይቱ ነዋሪዎች የተከበሩ አማልክት አልተከሰሰም እናም በዚህ መንገድ ሰዎችን የሚያበላሹ ሰዎችን አዲስ እምነት አሰራጭተዋል. በጫካ ውስጥ ጦርነት ውስጥ ተሳትፎን ጨምሮ ባሉት ቅጦች አክብሮት የተፈቀደላቸው ሶቅራጥስ ከፕላቶ ንግግር ጋር እንዲነጋገር ተፈቅዶላቸዋል (በመሠረቱ, የሞት ቅጣት የተከናወነው በ ከሆድ ውስጥ መርዝ የመጠጥ.
የማስፈጸሚያ ግድያ በፕላቶ በፕላቶ በቫይዮ በጣም ተፅእኖ ነበር, ጥላቻም ለዴሞክራሲ ጥላቻ ጥላቻ ያስከትላል. ከአስተማሪው ሞት በኋላ በጉዞ ላይ ይጓዛል, የመውሰሩ ግቦች ከእነሱ ጋር የተደረገውን ተሞክሮ ልውውጥ እና የመገጣጠሚያዎች ዕውቀት የሚያውቁ ግቦች. ፈላስፋው ከሚቀጥሉት 10 - 15 ዓመታት በላይ megahara, Kypreu, ፊንካና ግብፅን ጎበኘላቸው. በዚህ ወቅት, ከታራውያን ሥነ-ህንፃዎች ጋር መገናኘትና ሌሎች የሶሽራራኮር ገንቢ እና ከዝናብ እና ከዝቅተኛ አስማተኞች እና ሃይዲያ ጋር ሲገናኙ መገናኘትና መወያየት ችሏል. የኋለኛው የግዴታ ፕላቶ ወደ ምስራቅ ፍልስፍና ለመግባት በቁም ነገር.
ከረጅም ጊዜ ማቃለያዎች በኋላ ፕላቶ ወደ ሲሲሊ ገባች. በአካባቢያዊው ወታደራዊ መሪ ዳዮኒያ አዛውንቶች ጋር አንድ አዲስ ግዛት በመፍጠር አዲስ የስቴት ፍጥረት ነበር (እንዲሁም ሲራኩስ ተብሎ ይጠራል). በአዲሱ ሁኔታ ፈላስፋዎቹ የሚገዙት የሆድ መርዝ ማጨስ አለባቸው, እና በሚያጨስ ሕዝብ ውስጥ ያሉት ጎድጓዳውን መርዝ አይጠጡም. ግን ሀሳቡ በጭራሽ አልተገኘም-ዳዮኒየስ የፕላቶ ሀሳቦች አልወደዱም.
ከዚያ በኋላ ፍልሉ ወደ አቴንስ ለመመለስ ወሰነ. የከተማዋ ግዳጅ ፕላቶ ስለ ፍጹም ሁኔታ አንዳንድ ሀሳቦችን ለመከለስ. የእነዚህ ነሐሴዎች ውጤት በ 387 ቢ.ቢ. ውስጥ ተከፈተ. Ns. አካዳሚው ፕላቶ ሌሎች ሰዎችን ማሠልጠን የጀመረው የትምህርት ተቋም ነው. እናም አዲሱ የሃይማኖት እና ፍልስፍና ህብረት ተቋቋመ.
የፕላቶ ትምህርት ቤት ትምህርቶች የተያዙበት አካባቢ ነው (ከአቴንስ ውጭ መናፈሻ), እና አካባቢያዊነቱ እራሱ ከተመረጠው ሄክታድ ሄክታስ በኋላ ስም ተሰየመ. በፕላቶኒክ አካዳሚ ውስጥ ተማሪዎች የሂሳብ, ፍልስፍና, የተፈጥሮ ሳይንስ, የሥነ ፈለክ, የሥነ ፈለክ እና ሌሎች ሳይንስን ያጥኑ ነበር. ስልጠና የተከናወነው በንግግር ቤቶች ውስጥ ነው-ፕላቶ የነገሮችን ማንነት ለማወቅ በጣም ጥሩው መንገድ እንደሆነ ተመለከተ.
ከንግግሩ ውስጥ አንዱ "ፒሬ" በሚለው ስም ታትሟል, ማለትም, እግዚአብሔርን የሚያመሰግን የጥንት ግሪኮች ውይይት ውስጥ ይወክላል. የፍልስፍና ጽሑፍ ስለ ፍቅር, ዝርያዎቹ እና የዚህ ስሜት እውቀት ይናገራል. ማዕከላዊው ቦታ በጥሩ ሁኔታ ላይ ሶቅራጥስ ሀሳቦች የተያዙ ሲሆን ይህም ጥሩ ነው.
የአካዳሚው መምህራን እና ተማሪዎች አብረው ይኖሩ ነበር, ይህ ሰው በፒታጎራ ተከታዮች ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል. ተማሪዎቹ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ኤቪአካ (ምስራቃዊ ትምህርቶችን እና ሃይማኖቶችን ወደ ፕላቶ የሚቀርብ)) እና ፈላስፋ አርስቶትል
በ 366 እና 361 ዓ.ዓ. Ns. የፕላዮን ጓደኛ - ገዥው ሲራኩስ እና ሹሪዲየስ ዲዮኒየስ ማልፎን በጨረታ የሚቀርብ ፕላቶ እንደገና ይጎበኛል. ዳዮንሪያያ ይህንን አሰቃቂ ሁኔታ አይወድም, እሱም የኋላን የመዳከም ግድያ እንዲረዳ ያዛል. የጓደኛ ሞት ፕላቶ ያዝዝ እና ወደ አቴና ተመለሰ, ፍልሰት ቀኑ ከመጠናቀቁ በፊት ተከታዮችን ማወቁ የቀጠረው.
በኋላ, አንድ ሰው እና ቦታ አንድነት ያለው ፅንሰ-ሀሳብ ለመፍጠር ፍላጎት ያለው ፈላስፋው ወደ ተጨባጭነት ምኞት መጣ. በጽሑፎች ውስጥ, አንድ ሰው የሚከቡት ሁሉም ነገሮች ግዑዝ ጉዳይ, ሀሳቦች እና ነፍሳት ጋር የመገናኘት ውጤት እንደሆነ በማመን ስለ ነፍስ እና ስለ ትርጉም ትርጉም አንጸባርቋል. ፕላቶ ጥሩ የነገሮች ዓለም እንደሚኖር ያምን ነበር. በእሱ መሠረት የዚህ ዓለም ሁሉም ነገሮች ፍጹም ናሙናዎች ናቸው, በእውነቱ ውስጥ የሚገኙ ዕቃዎች ምሳሌዎች ናቸው.
እስከዛሬ ድረስ የፕላቶ ኦሪጅናል ሥራ አልተጠበቀም, ግን ቅጂዎች አሉ. የ <ግብፃውያን ፓፒረስ> የተጻፈው የ Pratha ሥራ (160 ኪ.ሜ በስተ ምዕራብ በስተ ምዕራብ ከካይሮ በስተ ምዕራብ ከካይሮ ምዕራብ ከተማ) ውስጥ ይገኛል.
የፕላቶ ሥራዎች ፕላቶኒያን መኖሪያ ቤት. ለተሰበሰበው ፈላስፋው ደህንነት, የጥንታዊው የግሪክን መጽሐፍ ቅዱስ Aristofanfofanfofansine አመሰግናለሁ. በነገራችን, ለመጀመሪያ ጊዜ እሱ ለመጀመሪያ ጊዜ የፕላቶ ስራዎችን በማካሄድ በትኩረት ይካፈሉ.
በኋላ, እንደገና ማዋቀር አንድ ፈላስፋ የተካሄደውን አውድ, የፍርድ ቤት አሞሌ ጁሊያ ጁሊያ ጁሊያ ጁሊያ ጁሊያን ትራንስፎርየር በቲቶሎጂ ውስጥ የፕላቶ ሥነ-ሥርዓቶች ተሰብስቧል, እንዲህ ዓይነቱ መለያየት አሁን ጥቅም ላይ ይውላል.
ፈላስፋው ፈጠራዎችን ፍጥረታት እና ቡድን ለመጥራት እና ቡድን ነበሩ. የሩሲያ ጥንታዊቷ የሩሲያ ጥንዚዛ ስሪት Pustey Fedorrovich Funv ተወዳጅ ነው. በአሳዳጊ ፕላቶቶን መጽሐፍ መሠረት በ 4 ጊዜያት መሠረት - ቀደም ሲል ("ክሬንትቶናቶች", "heratil", ወዘተ, ወዘተ ("ቶሚ", " ግዛት ", ወዘተ.) እና ዘግይቶ (ህጎች" እና "ድህረ-አውሮፕላን").
ለህዝብ አንድ ጊዜ ለአንድ የፕላቶ "ቲሞቲ" አንድ ጊዜ ይገኛል. በቀድሞው ግሪክ ወደ ላቲን የተተረጎመውን የሥራውን ሥራ በተተረጎመ ኢሊያሊያ ፈላስፋ ማርቲዮ ፋሲኖ (1433-1499) ተስተካክሏል.
ሞት
በ 354 ዓክልበ. Ns. ፕላቶ እስከ ቀኖቹ መጨረሻ ድረስ ወደሚኖርበት አቴንስ ተመለሰ. በሕይወት ዘመናቸው የመጨረሻ ቀናት ውስጥ "እንደ እኛ መልካም" በሆነ አዲስ መጽሐፍ ላይ መሥራት ጀመረ. የጉልበት ቦታ መሠረት ቀደም ሲል ከተማሪዎች ጋር ተቀራረፈው አካፍሏል. ሆኖም ሀሳቦችን በወረቀት ላይ ተንቀሳቀሱ እና አልወጡም.የታሪክ ምሁራን የፃፉት የሶዳራምር ተማሪ ታላቁ ባለቅኔው ከቶሚክ አሪስቲየን ጋር ወደ መኝታ ሲስቅ አይቆመም. በፕላቶ ውስጥ የፕላቶ ትርጉም ቢኖርም, ስለ የዕለት ተዕለት ሕይወቱ የታወቀ ቢሆንም, አንዳንድ አናሳ ክስተቶች የሚገልፅ አልፎ አልፎ እራሱን ብቻ ሳይሆን እራሱን ብቻ ጠቅሷል.
በ 348 (ወይም 347) ቢሲዎ በእራስዎ ልደት ላይ. Ns. የእሱን ዕድሜ ከግምት ውስጥ በማስገባት በተፈጥሮ ምክንያቶች ፕላቶ ይህንን ዓለም ተወው. የእነዚህ ክስተቶች አንድ ስሪት የለም. ከመካከላቸው አንዱ ሰውየው በዴስክ ላይ ሞተ, በሌላው የሠርጉ ድግስ ላይ ነበር. በተጨማሪም ፈላስፋው ከሞተበት ጊዜ አንስቶቢስ ይባላል, ቶማስ ስታንሊሌይ "በፕላቶው ውስጥ ያሉ ደስ የማይል ወሬዎች በፕላቶ ውስጥ እንዲሰሩ አድርጓቸዋል" ሲል ጽፎታል.
ፈላስፋው ከአካዳሚው ብዙም ሳይርቅ በ eymarics ውስጥ ተቀበረ. በመቃብር ድንጋዮቹ ላይ ቃላቱን ቀረቡ: -
"ሁለት ወንዶች ልጆች አፖሎ, እስካካስ እና ፕላቶ ተነሱ. አንድ ሰው ሥጋውን ፈጅ; ሌላውም ነፍስ ናት.ስዕሎች በማስታወስ ትውስታዎች ውስጥ ስዕሎች የተጻፉ እና የተቀረጹ ናቸው. እንደ ገጸ-ባህሪው, ፈላስፋው በኪኖካር "ደም, በሸመሸ እና ሞት" (1978), "ሌሊት" (1981) "ፓር" (1985) "199). እ.ኤ.አ. በ 2010 የባህሪው ፊልም "የሶቅራሆዎች ሞት የተለቀቀው በፕላቶ ውስጥ የሚገለጥበት.
ሀሳቦች እና ግኝቶች
የፕላቶሲያዊ ፍልስፍና ልብ ላይ የሶቅዮሽ ንድፈ ሀሳብ የሚካፈለው, እውነተኛ ተቆጣጣሪ የሚካሄደው ገለልተኛ የሆነ ዓለም አቀፍ ዓለምን የሚያመለክቱ ያልተለመዱ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚመለከቱ ያልተለመዱ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚመለከቱ ናቸው. ዘፍጥረት ሥነ-ሥርዓቶች, ኢዲሳ (ሀሳቦች), ግራ የሚያጋቡ የቦታ እና ጊዜ. የፕላቶ አከባቢን በመረዳት, እና ስለሆነም እነሱ ሊማሩ የሚችሉት ሀሳቦች. ይህ በሽግግር እና በብድር ዘመን ሥራዎች ውስጥ ተገል is ል.
በፕላቶ "ክሪቲን" እና "ጊዜ" ውስጥ በመጀመሪያ የአትላንቲስ ታሪክን ያብራራል, እሱም በጣም ጥሩ ሁኔታ ነው. እውነት ነው, ትክክለኛውን ቦታ መወሰን አይቻልም. ምናልባትም ደሴቱ የምትገኘው በሜትለር ሃይትስ በስተ ምዕራብ ይገኛል. ፈላስፋው ከሚከሰቱት የመሬት መንቀጥቀጥ ጋር የተገናኘ ቢሆንም, የደሴቲቱ ሁኔታ ከነዋሪዎ with ጋር ከውሃው ጋር ወደ ውሃው ውስጥ ገባች - ገለልተኞች.
ለመጀመሪያ ጊዜ የአትላንቲስ ፍላጎት በሕዳሴው ኢዜፖ ውስጥ ታየ, ግን በሳይንስ, ስለ እውነተኛው ሕልውና ያለው ጥያቄዎች አወዛጋቢ ነበር. ለዚህም የደሴቲቱ ታሪክ አፈ ታሪክ ተደርጎ ይቆጠራል, ነገር ግን እውነተኛ እውነታዎችን እና ሕልውናን የሚያረጋግጡ ሙከራዎች አንድ ጊዜ አልተከናወኑም.
ብዙውን ጊዜ NINE Diugen ን ከ romod (በርሜል ውስጥ ይኖር ነበር እና ከሰዓት በኋላ አንድ ሰው በመፈለግ "ከሰዓት በኋላ በመጓዝ" (አንድ ቀን). ፕላቶ ስለ አንድ ሰው ሲናገር, ይህ ላባዎች የሚለብሰው, ዲዮናዊው የላከን ሰው, የፕላቶኒያን ሰው በመጥራት በክፍል ዶሮ ውስጥ ተንሸራቶለታል. ከዚያ በኋላ ፈላስፋው "ጠፍጣፋ (ሰፊ ጥፍሮች" ባለው ሐረግ ውስጥ እንዲታከል ማከል ነበረበት.
ፕላቶ ፍቅር የጎደለው እና የስሜቶች ብሩህ መገለጫ ነው, እንዲህ ያለው ባህሪ ዝቅተኛ እና ጎጂ ጅምር እንደሚይዝ ያምን ነበር. በወንዶችና በሴቶች መካከል ስላለው ግንኙነት አስተያየት በተለያዩ ሥራዎች ገል expressed ል.
ጥቅሶች
"አንድ ጓደኛዬ, ግን እውነት በጣም ውድ ነው" (በኋላ ይህ ጥቅስ ወደ "ወደ እኔ ጓደኛዬ" ነው, የአራቲክ ሉተር እና ኮሪቴንስ ተብሎ የተጠረጠረ ነው. ሰዎች ከሁለት ተናደዱ, ማንም ሰው ግልጽ አይደለም. ትንሽ መምረጥ ከቻሉ የበለጠ ይመርጣል. "አስተዳደግው ምን ሊሆን ይችላል? ሆኖም, በጣም ለረጅም ጊዜ ከሚገኘው የበለጠ በተሻለ መፈለግ ከባድ ነው. ለሥጋው, ለሰው ልጆች የጂምናስቲክ ነው, ለነፍስ - ሙዚቃ. "ጨለማ የሚፈሩትን ህፃን ይቅር ማለት ትችላላችሁ. እውነተኛ ሰው ዓለምን በሚፈራበት ጊዜ, በፖለቲካ ውስጥ ላለመገኘት ብልህ የሆኑ ብልህ የሆኑ ሰዎች በእነርሱ የሚገዙ ሰዎች እራሳቸውን የበለጠ ደነዘዙ ናቸው. "ስራ
- "ይቅርታ ሶቅራሆል"
- "ዴቪፍሮን"
- "ፕሮፖዛል"
- "ጎሪጊይ"
- "ሂፕፒዮስ"
- "ድግስ"
- "መንግስታት"
- "ሶፊያ"
- "ፖለቲከኛ"
- "ሕጎች"