የህይወት ታሪክ
ጥንታዊነት የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ብቅ ብቅ ብሄደ ያለው የአፈር ነው - የሰው ልጅ ቀድሞውኑ ባህላዊ መዝለል እና የእውቀት አድን አድን አድን አስፋፊ ነው, በምላሹም, በምላሹ. ከዚያ የሶቅዮል ትምህርት አስተምሯዊ, በክብር በተባለው ተማሪ ፕላቶ ውስጥ ተመድቧል, ተቀራረበረ. ይህ ትምህርት ክላሲክ ሆኗል, ስለሆነም እስከዛሬ ድረስ ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል.
ነገር ግን እንደ ሌላ የሶሻሽስ ተማሪ እንደተቋቋመ ሌሎች የእድገት ትምህርት ቤት የመሳሰሉ ሌሎች የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ነበሩ. ከፕላቶ, ከፕላቶ, እና ከቦቲ ጋር ለዘለአለም ክርክር (አንዳንድ ጊዜ ድል አድራጊ) ፀረ-ትዝታዎችን ለማግኘት የዚህ የአሁኑ ደማቅ ተወካይ አንድ ደማቅ ወኪል.
ልጅነት እና ወጣቶች
ስለ ዲዮጂኑ ሕይወት ብዙም የሚታወቅ ሲሆን የተጠበቀው መረጃ አወዛጋቢ ነው. ስለ ፈላስፋው የህይወት ታሪክ የሚታወቅ እውነታ እውነታው በአንደኛው የሳይንስ ሊቃውንት እና በቢቢዮሎጂስት እና በቢቢዮሎጂስት እና ስለ ታዋቂው ፈላስፋዎች "መጽሐፍት" በተስፋፋው ሳይንቲስት እና በቢዮሎጂያዊው ሳይንቲስት እና በቢዮሎጂያዊው የሳይንስ ሊቅ እና በቢዮሎጂስት ሰፋ ያለበት ምዕራፍ ውስጥ አስቀመጠ.
በመጽሐፉ መሠረት የጥንት ግሪክ ፈላስፋው የተወለደው በጥቁር የባህር ዳርቻ ላይ በሚገኘው በሲኤፕቶፕ ከተማ (ስለሆነም እና ቅጽል ስም) ነው. ስለ እናቴ ዲዮሎጂ ምንም ነገር አይታወቅም. የልጁ አባት ግሴይ በትላልቅ ግሪክ ውስጥ ይሠራል - ስለዚህ በጥንቷ ግሪክ ተለው እና ዊሮስቶችም ተለውጠዋል.
ዳይዮናዊነት በእረፍት ጊዜ ውስጥ ያልፋል - በትውልድ አገራቸው በአገራቸው እና በአግባቡ መካከል ግጭቶች በቋሚነት ተወግደዋል. ውስብስብ በሆነው የሕዝብ ሁኔታ ምክንያት ግሪኪያን የሐሰት ሳንቲሞችን ጀመረ, ግን ትራፕፔት በፍጥነት ከፖለቲካ ጋር በፍጥነት ተያዘ. ዳዮጀቶች, እንዲሁም ወደ መታሰር እና ይቀጡ, ከከተማይቱ ማምለጥ ችለዋል. ስለዚህ ወደ ሰሊፕ ሊመራው የሚገባው ሰው.
ደክሞ, የደከመው እና የተደናገጡ ዲዮግዎች ቀጥሎ ምን ማድረግ እንዳለበት ከሚጠይቀው ጥያቄ ጋር ወደ አካባቢያዊው ክፍል ተለው changed ል. መልሱ እንደተጠበቀው እንደሚጠበቀው ጭጋግ ነበር: - "የእሴት እና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ክለሳ. በዚያን ጊዜ ዲዮግ ይህንን ቃላት አልገባቸውም, ስለሆነም ትርጉሞቹን አልሰጣቸውም.
ፍልስፍና
መንገዱ ዳዋሪንን ወደ አቴና ሄዶ በፀረ-ፍልስፍ ፈላስፋ ጋር የሚጋጭ ስፍራ ነበር. እርስዎ የሚያውቁት እንዴት እንደነበረ የታወቀ ነገር እንደነበረ የታወቀ አይደለም, ነገር ግን ፀረ-ነቢኖን ለነፍስ ጥልቀት በመመታቱ ዳዮግ በተንፀባረቀው ተቃዋሚዎች የመጠቀም ስሜት ያስከትላል. ከዚያ ዲዮግ እና ፈላስፋ ተማሪ ለመሆን በአቴንስ ለመቆየት ወሰነ.
ዲዮኦግ ገንዘብ አልነበረውም (እንደ አንዳንድ ምንጮች ያሉት ዲዮዮግ በአቴንስ ውስጥ የደረሱ ሲሆን ይህም ቤት በመግዛት ወይም ቢያንስ አቅም በሌለው አንድ ክፍል ይሰርቃሉ. ግን ለወደፊቱ ፈላስፋ ችግር አልነበረም. ዲዮቤጌ ከ Tezbeel ቤተመቅደስ አጠገብ የተሸፈነው ግሪኮች ምርቶቹን እንዲጠፉ ለማድረግ (በማዕከላዊው ካሬ) ፓይፖስ ( ጥንታዊ ማቀዝቀዣ ስሪት). በርሜል (PYFOs) ዲዮጂን (ዲዮግግግግግግበርል »አገላለጽ መሠረት ሆኖ ያገለገለው መኖር ጀመረ.
ወዲያውኑ አይሁን, ነገር ግን ዳዮ ጋየን የፀረ-ነባሪ ተማሪ ሊሆን ይችላል - አዛውንት ፈላስፋው አንድ ዱላ በመደባለቅ እንኳን ሳይቀር ማመሳሰልን ሊያስከትሉ አልቻሉም. በዚህ ምክንያት, ይህ ተማሪ እንደ ጥንታዊ የፍልስፍና ትምህርት ቤት የከበረ ተማሪ ነበር.
በዲዮጂን የፍልስፍና ስሜት ውስጥ, የተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ጥቅም, የሁሉምነት ጥቅሞች ሁሉ እምቢተኛ, እንዲሁም ተፈጥሮን መምሰል. ዲዮግኖች ክልሎችን, ፖለቲከኞችን እና ቀሳውስትን (ከዴልፊያን ኦራክ ጋር መገናኘት), እናም እራሱን እንደ ኮስሞፖሊያን - የዓለም ዜጋ አድርጓል.
ከመምህሩ ከሞተ በኋላ ዳዮሴስ በመደበኛነት መዘግየት መሰከረለት, የከተማው ሰዎች በአዕምሮ እንደተነካው በአእምሮ እንደነካው አምነዋል. ዲዮግ በአቅራቢያ መካፈሉ በአቅራቢያ እየተሰማ በመሆኑ ይታወቃል, ረሃብ ቢቆይ, ሆድ ውስጥ ቆሞ ነበር.
ከእስክንድስተንደር ጋር በተደረገው ውይይት ወቅት የመቄዶንያ ፈላስፋ ራሱን ውሻ ተብሎ ተጠርቷል, ሆኖም ዳዋሪ እራሱን ጠራው. አንድ ቀን, በርካታ ዜጎች እንደ ውሻ, አጥንትን መልቀቅ ፈልገዋል. ሆኖም, እንደ ውሻ, ዲዮግ ህክምና እና ጥፋተኛነት ሲጠይቁ ውጤቱን ሊያውቁ አልቻሉም.
በጣም ያልተጨባጭ ትርጓሜዎች ነበሩ. ዲዮሎጂ ቀስተኛ አየሁ, ዲዮግ ህዋዊው በጣም ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ መሆኑን ሲባል target ላማው አጠገብ ተቀመጠ. እርቃናቸውን በዝናብ ውስጥ ቆሞ ነበር. የከተማው ሰዎች በሸንኮር ስር ዲዮንን ለመምራት ሲሞክሩ ፕላቶ ጠቃሚ ሆኖ ሲገኝ ዋጋ ቢሰጥ ጠቃሚ አይደለም: - ለዲያዮኔቶች ከንቱነት የተሻለው እርዳታ እሱን ላለማሳካው ይታይ ነበር.
በፕላቶ እና በድራማውያን መካከል ያለው አለመግባባቶች ታሪክ አዝናኝ ነው, ነገር ግን ዳዮ ጋጊዎች በተቃዋሚው ውስጥ በእውነት ለማቃለል ከሚያስተካክሉ ብቻ ነው - ይህ የፕላቶኒክ ሰው እና የባለሙያ ዶሮ ያለው ሁኔታ ይህ ነው. በተቀሩት ተመሳሳይ ጉዳዮች ውስጥ ድሉ ከፕላቶ በስተጀርባ ቆይቷል. ዘመናዊው ሳይንቲስቶች ሽማግሌው ከ sindoc ስር የተካሄደውን አስተያየት ይከተላሉ.
እንዲሁም አናሲስሞን ላክናክ እና አብርሃምን ጨምሮ ከሌሎች ፈላስፋዎች ጋር ስላለው ግጭት ታውቋል. በተወዳዳሪዎቹ መካከል በመርከብ ውስጥ ባለው ማቋረጦች ውስጥ ዲዮግ ለሕዝቡ ጥያቄዎች ማየትና ምላሽ መስጠታቸውን ቀጠለ. ከሴሚን ፈላስፋ አንዱ ለሌላ ክንፍ አገላለጽ ስሙን ለሌላው ክንፍ አገላለጽ ሰጠው - "ዳዮጂን መብራት". ፈላስፋው ከሰዓት በኋላ አደባባይ ላይ ተመላለሱ: - "አንድ ወንድ እፈልጋለሁ" የሚል ብርሃን ጀመረ.
ስለሆነም ለሰዎች ዝንባሌን ገል expressed ል. ስለ አቴንስ ዳይጂኖች ብዙ ጊዜ ወዲያውኑ ምላሽ ሰጡ. አንድ ቀን ፈላስፋው በገበያው ላይ መግባባት ጀመረ, ግን እሱን የሚያዳምጠው የለም. ከዚያም በአእዋፍ አበቃ; ወዲያውም ብዙ ሰዎች ወደ እርሱ ተሰበሰቡ.
ዲዮግ "ብልጥ ነገሮችን ስናገር ችላ አልኳት, ነገር ግን እንደ ዶሮ እንደጸና, ሁሉም ሰው በወለድ ታየ."የግሪኮች የጦር ግጭት ከመቄዶንያ ንጉስ ንጉስ ፊሊፕ ሁለተኛ ፊልመው ፊሊፕ ሁለተኛ, ዳዮጂን ታሪካዊውን ወደ እስቲና እስቲ ድረስ ሲሄድ. ሆኖም, እዚያ መድረስ አልቻለም - መርከቡ በባህር ወንበዶች ተይዞ ነበር, እና በእሱ ላይ የነበሩት ሁሉ ተገደሉ ወይም ተይዘዋል.
ከግዞት, ዲዮግግ ለባሪያው ገበያው ተልኳል, ፈላስፋም ልጆቹን ለማስተማር ሲል ቆርቆሮ ካገኘችው. ዲዮሎጂ መምህር ጥሩ ነበር, ዳትሮችን, ታሪካዊን እና የግሪክ ጽሑፎችን ከማሽከርከር በተጨማሪ, ዲታዲያን ልጆች በመጠነኛ እና በአካላዊ መልኩ እና ለጤንነታቸውም እንዲሁ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሲያደርጉ ያስተምራሉ.
ተማሪዎችን እና የምታውቃቸው ሰዎች አንድ ፈላስፋ ከባርነት ከባርነት እንዲቤዥ አድርገውታል, ነገር ግን እርሱ በባርነትም ቢሆን "ሚስተር ሚስተር" ሊሆን እንደሚችል ያሳያል. በእርግጥ ዲዮግጅ በራሱ ላይ እና በመደበኛ የአመጋገብ ስርዓት ላይ ተደራቢ ነበር.
ፈላስፋ በ KSENID በባርነት በባርነት ወቅት በሰኔ 10 ቀን 323 ገደሉ. እንደጠየቅኩት ዳዋሪጂን ፊት ቀበርኩ. በቆሮንቶስ በሚገኘው መቃብር ላይ ከተማሪዎች የአመስጋኝነት ቃላትን በመብላቱ የመቃብር ድንጋይ ተጭኖ ነበር. እንዲሁም እንደ እርባታ ዳይጅንን የሚያመለክተውን ውሻ ያፈራል.
ዳዮጂን አሌክሳንደር ሊዲድ የመቄዶንያው ንጉሥ ታዋቂው የዲያግግላዊ ፈላስፋ ጋር እንዲተዋወቅ ሲወስን ውሻው ውሻ ውሻውን አስተዋወቀ. እስክንድበርር "ውሻ ለምን?" ዳዮኔኔኖች በቀላሉ መልስ ሰጡ: - "አንድ ቁራጭ ማን ይጥላል - ማን አያቋርጥም - ያ አካባቢ, እና የሚቀሰቅሱ! ፈላስፋው በውሻ ዝርያ ውስጥ ለሚያስደስቱ አስቂኝ ጥያቄ ለጥበብ ምላሽ አልሰጡም: - "የተራቡ ሲታገሉ, ምህረት (ማለትም, ክፋት)."
የግል ሕይወት
ዲዮግ ህጻኑን እና ግዛቱን, ልጆች እና ሚስቶች የተለመዱባቸውን ሲከራከሩ እና በአገሮች መካከል ምንም ዓይነት ድንጋዮች የሉም. በዚህ መሠረት የፈላስፋውን ባዮሎጂያዊ ልጆችን ማቋቋም ከባድ ነው.ይሰራል
እንደ ዲዮናል ደሴቶች እንዳሉት ከሲኦፓ ውስጥ አንድ ፈላስፋ ተከትሎ 14 ፍልስፍና ስራዎች እና 2 አሳዛኝ ክስተቶች (በአንዳንድ ምንጮች (በአንዳንድ ምንጮች ውስጥ እስከ 7 የሚጨምርባቸው አሳዛኝ ክስተቶች ቁጥር. አብዛኛዎቹ መግለጫዎችን በመጠቀም እና ፈላስፋዎችን እና ፈላስፋዎችን ለሌላው ጸሐፊዎች እና ፈላስፋዎች የተጠበቁ ናቸው.
የተጠበቁ ጽሑፎች "ስለ ሀብት", "አቴና", "የሞት ሳይንስ" እና "ሞት" እና "ኢሌና" ነው.
ጥቅሶች
- "ድህነት ራሱ ወደ ፍልስፍና መንገድ ይሰጣል. ቃላትን ለማሳመን እየሞከረ ያለበት ፍልስፍና ምን ዓይነት ፍልስፍና ነው, ድህነት በተግባር እንዲተገበር ይገደዳል. "
- "ፍልስፍና እና መድሃኒት አንድ ሰው ብዙ የእንስሳት, ዕድገት እና ኮከብ ቆጠራዎች - አጉል እምነት እና ተስፋነት በጣም መጥፎ ነገር ናቸው."
- "የአስተባባየውን የአባቶቻችንን ያነጋግሩ; በጣም ቅርብ, ሩቅ ከሩቅም ራቁ."