የህይወት ታሪክ
ቦሪስ እና ጊሌብ በሩሲያ እና በኮኔንታኒን አብያተ-ክርስቲያናት የተያዙ የመጀመሪያዎቹ ቅዱሳን የመጀመሪያ ቅዱሳን ናቸው. የሩሲያ ጥምቀት የተወለደባቸው ትናንሽ ልዑል ልጆች ቭድዲሚሚር የሃይማኖት እና መንፈሳዊ አመጽ ነበሩ. ለሰላም እና ለበጎነት ሲሉ የትሕትና እና የመቋቋም ችሎታ አሳይተዋል.
በሚያስደንቅ ምኞት ቅሬተሮች ምሳሌ, የክርስቶስን ሥቃይ ለመከፋፈል ፈልጎት, የመጀመሪያዎቹ ትውልዶች የመጀመሪያዎቹ ትውልዶች ተነሱ.
ቅዱሳን መሬቶች እና ሪያሌ ተወዳጅ እና በሩሲያ ህዝብ የተደናገጡ ናቸው. ጨካኝ ሰማዕታት የሆነውን የእግዚአብሔርን ፈቃድ እንዴት እንደሚቀበሉ አሳይተዋል. ወንድሞች የቅዱሳን ትርጉም የለሽ ፊቶችን ፊት ለፊት ተነሱ እናም የሩሲያ እና የሰማይ ረዳቶች ፓርቲዎች ሆነዋል.
ልጅነት እና ወጣቶች
ታላቁ የመድረሻ KIEV ልጆች ጥምቀት የሮምን እና የዳዊትን ስም ሰጡ. በወንድሞች የወንድማማች በሽታ ያለበት የሕይወት ዘወትር ከነጭ ቆሻሻዎች ጋር የመወለድ ቀኖቻቸው ቀሩ. እናቴ ቦሪስ እና ኮሌብ, እ.ኤ.አ. በ 1534 እ.ኤ.አ. ባለው የቴክኒክ ስብስብ መሠረት የንጉሠ ነገሥት የኤልዛንታንያ ሮማውያን አና አና አና አና አኔ ነበር. የግጦሽ ውሂብ የተለየ ስም ያመለክታል - ሚሎሊያክ.
ቦሪስ እና ኮሌብ በተጣራ ክርስቲያኖች አሳደዱ. አዛውንት ተር iis (ዘጠነኛው ልጅ ቭላዲሚር ሲቲቶስላቫቪች) ጥሩ ትምህርት ሰጠው. ወጣቱ አለቃ ቅዱሳት መጻህፍትን ለማንበብ እና ስለ ቅዱሳን ህይወት እና ስለ ሥራ አፈ ታሪክ "እግራቸውን ለመራመድ" ስለፈለጉ ቅዱሳን መጻሕፍትን ለማንበብ ብዙ ጊዜ ያሳልፍ ነበር. ወጣቱ የመንፈሳዊ ዝንጀሮ ህልም ህልም በክርስቶስ ስም የመኖርን ክብር እንዲከበር ሁሉን ቻይ ወደሆነው አምላክ ጸሎቶች ተመለሰ.
ተክል በአባቴ መስክ አገባ እና በሉጊው በስተቀኝ በኩል ValaDimiry-Valedimiryysky ን ለማገዝ ተክሏል. ከዚያም በሕግ ሂላሚሚር ፈቃድ መሠረት ወልድ በካይቭ ውስጥ በነበረችበት ጊዜ በኪካ የግራ አከባቢ ውስጥ በኦካ ባንክ ውስጥ ተካሄደ.
በ 1010, በ 1010, በቢኪንግ የህይወት ዘመን ቢስ. መሬቶችን ማስተዳደር, ከተገ the ቹ መካከል የኦርቶዶክተኝነት መስፋፋት, ሃርቶዶክኪን ከያዙት የበታች የበታች የአኗኗር ዘይቤ የተከተለ ሲሆን ይህም ሰዎች ከሚያዩት የበታች የበታች የበታች የበታች አኗኗር ቀጥተኛ አኗኗር ተከተሉ.
Morom ወደ ታናሹ ወንድም ቦይስ በመንግሥቱ ግዛት ሄደ - አጊል. ልዑል ኦሌሌ የሕያዋን ወንድም እና የክርስትና ፍቅር ያላቸውን አመለካከት አካቷል. ለተቸገሩ እና ለታመሙ እና በእህርድ እና ምህረት ተመለከተ. ለወንዶች ልጆች አንድ ምሳሌ የሚሆን አባት, የሚወዱት እና የሚያነቧቸው ታላቁ ዳክቢር ታላቅ ነበር.
በ 1015 የፀደይ ወቅት ታላቁ ዱክ ኪይቪ በሞት ላይ ተኝቶ ነበር. ቭላድሚር "ገጽ" ገጽ የሚወድ እና የሚያመልኩ የሞተች አባት አልጋ ተክል አለ. ታላቁ ዳክዬ በ 8 ሺህ ግ pe ዎች ባለቤትነት ላይ ስላለው ጥቃት ስለተማረ የተገረመው ጠላት የጠላት ናቫልላ, ርስስ v ልሚሚቭቭሊ, ZhiNy ክርስቲያን, ልምድ ላለው ጓሪ ሆኑ.
ቦይግ በእግር መጓዝ ጀመረ, ነገር ግን ፔቼኔጎጎቭ አልተገናኘም: - ፈርተህ ቁንጫዎች ወደ ደረጃው ውስጥ ገባ. ወጣቱ ልዑል በመንገድ ላይ ስለ አባቱ ሞት ተገንዝቧል. የቫላዮሚር ሞት ሲቪናስላቪክ የ Scahatopell የክፍል ሁለት እህቶች እጅ አንስቶ, ለሶቪዬት ወንድሞች ወደ ሶቪዬት ወንድሞች.
ፉልዲሚር ፖሊሲዎቻቸውን ያከናወኗቸውንና ነፃነትን የሚሹ ሰዎች ግራ የተጋቡ ናቸው. አባቴ ካኢቭ ዳን ለመክፈል ፈቃደኛ ያልሆነው ዩሮላቭቭ አንድ አመፅን አውጀዋል እናም ወደ el ልኪኪ onv onegod ትሁት አነጋገር ሰብስቦ ነበር. እና ከባለቤቱ እና ከድርጊቱ ጋር በተያያዘ ያለው አሳዳጊ የ She he ትሎክ ክምር, ከድህነት ክሶች ጋር ሴራ ተብሎ ይጠራ ነበር.
የገ the ው መጨረሻ እስከ ስልጣን የወሰዱ ወራሾች መንገድ ከፍቶ በዋና ከተማዋ በፖርሊቶ የመጣን ወደ ነፃነት የመጣን ሲሆን የከኢዮን ዙፋን ወሰደ. በህይወት ጊዜ ልዑል ቪላዲሚር ምን እንደሚያውቅ የቦሪስ ተተኪን አየ. የልግስና ስጦታን ለ Kiivans ለማሰራጨት, የቪላዲሚር እርምጃ ከብስሲ እና በጊል ተፎካካሪዎች ቀጥተኛ ተወዳዳሪዎችን አስገባ.
ሞት
በኩቦቼ ውስጥ በእግር ጉዞ ላይ አብሮ በመሄድ ወደ ኪይቪ ለመሄድ እና የ Shevyathopolkka ን ለመድረስ ዝግጁ ነበር, ግን አለቃው የወንድም ወንድም ደም ስለ ደም ማፍሰስ እና ሰራዊቱን ቤት ለማፍረስ ፈቃደኛ አልሆነም. Shevyathopock የአብሪዎችን መልካም ፍላጎት ተጠራጥሮ ተወዳዳሪውን ማስወገድ ተመኘች.
ለተሰየመው ጥፋት አስመሳይ አስመሳይ የታሸገ ሁኔታ የሰዎች ፍቅር ለሕዝቡ ልዑል ነው. Shevyathololk የታማኝ አገልጋዮቹን ወራሽ እንዲገድሉ ተልእኮ ተሰጠው; አለቃው ስለታም ወንድማማች ዓላማ ተነገረው, ግን ድብደባ ወይም መደበቅ መከላከል አልፈለገም.
እሑድ ሐምሌ ሐምሌ ቀንደንስ ቀን 1015, ርስስ ቫላሚሚቭቪች በአልታ ባንክ ላይ በድንኳን ውስጥ ነበር. ሞትን እየጠበቀ እንደነበር ያውቅ ነበር. ከጸሎት ስትመረቅ, ጨዋማ ገላዎች የ simathopopol ተልኳል. የቦሪስ ሰውነት በርካታ ቅጂዎችን ወጋ.
አገልጋዮቹ አሁንም እስትንፋስ ተበዝበዘውን የደም ፍሰቱን ደም ከበሉ; በሕጉሩ ውስጥ እንደሚያረጋግጠው ገዥው እንዲገደሉ አዘዘ. እነሱ ነፍሰ ገዳዮች ላይ ባለው አለቃ በሚመራው ልዑሉ በሚመራው በ SheviatoPopoclk ተገናኙ. ተበዛቢነት በህይወት ላይ መሆኑን ሲመለከት በልብ ውስጥ ያላቸውን የመግባት አደጋውን አጠናቅቀዋል. ሟቹ ወደ ቪሊሽጎድ ተወስዶ በሌሊቱ ሽፋን በታላቂቱ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተደብቀዋል.
ኮሌብ በቅንጦት ውስጥ ቆሞ ሲቪማቶጦክ የተወደደው ወንድሙ ግድያ ሊበቀል እንደሚችል ተገንዝቧል. ገደብም ወደ እርሱ ሄደው ወደ እርሱ ሄዱ; ከኪሌም የመላእክት ምልክት የተደረገለት ይህ ሰው ወደ እርሱ ያስጠነቅቀው ነበር. ነገር ግን በሟቹ አባቱ ያድጋል እንዲሁም በጭካኔ የተገደለ ወንድም ፉሌ ቭሌልሮቪክ የቦሊዮቶልካን ሲከተሉ, በ Shevyatopolka ውስጥ እጁን አላነሳም እናም የተቋረጠ ጦርነትንም አላሳቀዘም.
He he athatolclike heiathololk የተወገዘውን ታማኝ ወታደሮች ሊጠብቁት የሚችሉበት ከሊኤምኤል በመግባት ወደ እሱ ወደ እሱ ላካቸው ጦረኞችን ወደ እሱ ላከው. እንደ አዛውንት ወንድም ምሳሌ መሠረት ወደ አስከፊ ዕጣ ፈንጂዎች በመግደል ለጎንዎቹ ተገነዘቡ, ሞትን ተቀብሎ ሳታገኝም ሞትን ተቀብሎ ሳታደርግ ወደ አስከፊ ዕጣ ፈንታ መጣ.
ክርስቲያናዊ አገልግሎት
ምንም እንኳን ወንድማማች ቢሆንም, ወንድሙ ግን ወንድም, ግድያው ግን, ግድያው በኦርቶዶክስ ጫካዎች ላይ ሟች ኃጢአት እንደሆነ ተደርጎ ተቆጥሯል. ለክርስቲያናዊ ፍቅር መሠዊያ ላይ ሕይወት በመስጠት ሆን ብለው የፍቅር ቀረቦች ሆኑ. ቦሪስ እና ኮሌም ለአምላክ ፍቅር ያላቸው ሰዎች ስለሚያንቀሳቅሱ ሰዎች ሁሉ ማታለያዎች በመግለጽ ክርስትናን አልወጡም, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጎረቤቱን እንደሚጠላው.
ቅዱሳን መሬቶች እና ጊል - ክርስቲያናዊ ትሕትናን በመጠቀም በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የመጀመሪያው ነው. ቀደም ሲል በሩሲያ አረማዊ አረማዊነት ጨለማ ውስጥ በተቆየረች ውስጥ የደም ቅባትን የተገነባው በጀግኖች ውስጥ ነበር. ወንድሞች ክፋትን ለክፉ ምላሽ መስጠት የማይቻል መሆኑን አሳይተዋል, እናም ደም መፋሰስ ማቆም የተቻለውን ሁሉ, ተመሳሳይ ምላሽ ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆን ነው.
የታመኑ የኅብረት ትምህርት ቤት ርስት እና ዕጢውን የሚገድሉ ሰዎች የማይፈሩትን አይፈራም, ምክንያቱም ነፍስ ተደነቀች; ምክንያቱም ነፍስ ተደራሽ አይደለችም.
የታሪክ ምሁራን የታሪክ ምሁራን ሲጽፉ ጌታ ኃይሉን አፍቃሪ እና ደም አፍቃሪ አምባገነን አሳቀደ. በ 1019 ውስጥ የፊሮቫቭ ሠራዊት የተበላሸው የሱፍ ሥሮች ስብስብ ነበር. የተደነገጉ, የተደመሰሱትን, በፖላንድ ያመለጡ, ግን አስተማማኝ መጠጊያ ወይም አስተማማኝ መጠጊያ ወይም በውጭ አገር የተረጋጋ ሕይወት አላገኙም. በ 1 ዜና መዋዕል ውስጥ SmraRAD ከመቃብር እንደመጣ ይነገራል.
እና በሩሲያ ውስጥ የአዋልድ ሰዎች እንደሚጽፉ, ዓለም ነገሠ, ዝምም. ሽፍታ ማፍሰስ እና ኮሌብ አንድነት አጠናቀው ጦርነትን አቁመዋል. ከሞቱ በኋላ ወዲያውኑ የፍቅር ቀረፃዎች አክብሮት ተጀምሯል. ቦሪስ እና የእፅዋት አገልግሎት ጆን, ሜሪተርፖሊታን ለኪቭቭ መካኖች ነበሩ.
የዩሮሌቪ ጠቢባም የተገኘለት የእርሶን መቆጠር እና ወደ ቪሲሻጎድ ተጓዙ, ወደ ቦይስ ሪኮርዶች ያገባቸዋል. ቤተ መቅደሱ በሚቃጠልበት ጊዜ የቅዱሳንን ኃይል አልነበሩም.
የቅዱሳንን ተአምራዊነት ማስረጃ ተጠብቆ ቆይቷል. ወጣቱ vyclifondo የመፈወስ ፈውስ ከቪቲክዶድ ፈውስ ነው-ወንድሞች በሕልም ውስጥ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ነበሩ እና የታመመውን እግር ከእግሩ ጋር ቀለም ቀባው. ልጁ ከእንቅልፉ ነቃ እና ሄዶ heell.
የታካሚው አስደናቂ ፈውስ ሰማ, ዩሮላቫቪቭ በቦይስ ገዳይ ቀን (ሐምሌ 24) ቀን ውስጥ የተቀደሰ ተስፋን ለመገንባት አዘዘ.
በሺዎች የሚቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት በሩሲያ አምልኮ የተገነባበትን የቅዱሳንን ስሞች ጠሩ. የፍቅር ቀረፃዎች አዶዎች አዶዎች በዓለም ዙሪያ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኦርቶዶክስን ያመልካሉ.
ቦሪስ እና ኮሌብ ሩሲያን የሚከላከሉ ቅዱሳን ተብለው የሚጠሩ ናቸው. ቅዱሳን ከበረዶ ክብደት እና ከበረዶ ክብደት እና ከዶማሪ ዶንኪዎች ፊት ለፊት ወደ ኪሊኪ መስክ ሲሮግ በ 1380 ሲሮጡ ህልም አሌክሳንድር ኒቪስኪ ነበሩ.
ከቦይስ እና ከጎብ እና ከአርብ ስሞች ጋር የተቆራኙ የመግደል እና ሌሎች ተአምራት ጉዳዮች ተገልጻል. በታሪክ ውስጥ የወንድሞች ምስል እስከዚህ ጊዜ ድረስ ተረፈ. ስለ ህይወታቸውና በአዋልዶች, ግጥሞች እና ልብ ወለሎች መካከል ሕይወታቸው የተገለጹ ቅዱስ ሰማዕታት የተጻፉ, ፊልሞች በጥይት የተያዙ ናቸው.
ማህደረ ትውስታ
- የቅዱሳን መሬቶች እና ጊል ትውስታ በዓመት ሦስት ጊዜ ይከበራል. ግንቦት 15 - በ 1115 ውስጥ ከሚገኙት አዲሱ የመቃብር ቤተክርስቲያን በኩል እ.ኤ.አ. መስከረም 11 - የቅዱስ ልዑል ማኅበር እና ነሐሴ 6 የሚደረግ ትዝታ
- በኪስቪል ክልል ውስጥ ተበላሽቷል, በኪሳቪል ክልል ውስጥ ዎስጎል ዴሉጊቭስ በ 1657-1667, በቢሮላቭል ክልል ውስጥ ዎስጎልኪስ መንደር
- ቦሪስ ቱሚሳቭ ስለ ቦሪስ እና ዎሌ (ቦሪስ እና lebi'd- arise Brydioitin (ግጥም ቧንቧዎች) "ቤርጋር")
- በ 1095, የቅዱስ መኪኖች የመሬት ቅመሮች ቅንጣቶች ወደ ቼክ ሳዛውኪ ገዳም ተዛውረዋል
- በአርሜኒያ ቼኔት ኒኒ, 1249 ውስጥ "የቅዱሳን ታሪክ እና የሮማውያን ታሪክ" ተብሎ የሚጠራው የቦንዲት ተረት "ተረት"