የህይወት ታሪክ
በ 4 ኛው መቶ ዘመን የኖሩት በቱርክ ቂሳርያ ውስጥ የቱርክ ቂሳርያ ቅስት, የቤተክርስቲያን ጸሐፊ እና ሊቀ ጳጳስ ነው. አንድ ሰው መናፍቃንን በኃይል ተዋጋ, ከአለቆቹ ቅጣት አይፈራም. ለቀላል ሰዎች በልግስና የሰጣቸውን መልካም ሥራዎች በመዝራት ራሱን በመዝራት ራሱን ተመለሰ.ልጅነት እና ወጣቶች
በጣም ጥሩ ሥዕሉ የተወለደው በጣም ሃይማኖታዊ, ክቡር እና ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ የቱርፓይ ክልል የቱርፓይ ክልል የቱርፓይ ክልል የአስተዳደር ማዕከል በሆነችው. የተወለደበት ዓመት ለቤተክርስቲያን መጫን አልቻለም - በ 330 ኛ ጊዜ ነበር. በተባለው, ከተሰየመ በኋላ, የሕግ ፋይናንስ እና ተናጋሪ.
ልጅነት ከልጅነቱ ጀምሮ ጌታን በማንበብ አንድ አካባቢ አድጓል. በወጣትነቱ ውስጥ በሴንት ጆርጅ ውስጥ አያቱ, እና በወጣትነቱ እንደ ዳዮክኪቲያ የስደት ስደት ሆኖ በታሪክ ውስጥ የወረደ ክርስቲያናቱ አብሮት በቅዱስ መስሪያ ቤቱ እና በወጣትነቱ በወጣትነቱ ከባለቤቷ ጋር በትላልቅዮሽ ቅሬታ ተቀበለ. የአገሬው አጎት እንደ ሁለቱ ወንድ ነጂ ናሲሲ እና ፒተር ስፌትስ እንደ ኤ hop ስ ቆ hop ስ አገልግሏል. የማክሮሪና እህት ለወደፊቱ ገዳም መጠነ ሰፊ ሆነች.
ትንሽ የቫይሪያ አባት እንዲሁ ለካህኑ መንገድ አዘጋጅቷል. የወደፊቱ የቤተክርስቲያን አስተማሪ እጅግ በጣም ጥሩ ትምህርት አገኘ - በቂሳርያ ትምህርት ቤቶች, በቁስጥሮች, በአቴንስ. በ 14 ዓመቱ ወላጅ ሞተ, እናም ወጣቱ በሕይወት ውስጥ በአንዲት አያት ቤት ውስጥ ይኖር ነበር, ይህም በኋላ ገዳም ውስጥ ገባች. እናም በ 17 ዓመቱ ወጣቱ እጅግ በጣም ታማኝ ዘመድ አጣ; በቄሳራ ውስጥ ወደ እናቱ መንቀሳቀስ ነበረበት.
በኤለን ሃግሪኮች ዋና ከተማ አቴንስ በከፍተኛ ሁኔታ በትጋት በትጋት ትጠግባና ቤተክርስቲያንን ጎብኝቶ ነበር - በወንዙ ሕይወት ንፅህና ላይ ትኩረት ያድርጉ. ከመጽሐፎቹ በስተጀርባ በቀኑ እና በሌሊት ተቀምጦ እውቀትን የማግኘት ሂደት, ለመብላት ሂደት በመግባት በሳይንስ በጣም የተደነቀ ነበር. የተብራራ ምልክት የተደረገበት ምልክት ነበር, በጣም የተገናኘ ሲሆን ከጊዜ በኋላ በግሪጎሪዊው የሥነ-ልቦና አማልክት ጓደኛዎችን አደረጉ. የክፍል ጓደኛው ደግሞ ጁሊያን ፕሮፖዛል, የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት እና አሳሳር ክርስቲያኖች ነበር.
አምስት ዓመታት በአቴና ውስጥ ያሳለፉ ሲሆን ከተመረቁ በኋላ ዕውቀት ሻንጣዎች በሰብአዊ ሳይንስ ደጋፊ እንደተሞላ ወሰንኩ. ወጣቱ ሃይማኖታዊ ድጋፍ አልነበረውም, ስለሆነም ክርስቲያን አንዲትን ፈልጎ ለማግኘት ሄደ.
ክርስቲያናዊ አገልግሎት
መንገዱ ክርስትና በሚሰፋበትበት ጎዳና ወደ ግብፅ አሳደገች. ሰውዬው አዲስ የምታውቃቸውን የሥነ-መለኮታዊ መጽሐፍት ሲያነቡ - አርሚሚም and ርስ አሪሚ ነው. በትይዩ ውስጥ እራሴን በልጥፎች ውስጥ ሞከርኩ. በአገሪቱ ውስጥ ምድረ በዳው ከክብሩ ዘመዶች ለመማር - የፓኖሚ, ማሪ አሌክሳንድሪያ, ፋይቫድ በአቅራቢያ ኖረ.
ከአንድ ዓመት በኋላ በሶሪያ እና በሜሶ po athamia ታት በተካሄደው ወደ ፍልስጤም ሄዶ ከአካባቢያዊው አምላኪዎች ጋር በመተዋወጫቸው ወደ ፈላስፋዎች ገባ. ወደ ኢየሩሳሌም ወደ ኢየሩሳሌም ደርሷል, እናም በቅዱስ ቁርባን ወቅት, በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ጀግና በመጀመሪያ ምልክቱን አየ. ቅድሚያው ወደ አንድ ሰው ወደ አንድ ሰው ሲመጣ, የእሳት መብረቅ ከሰማይ ወድቆ ነበር, ርጎቹም ከእርሷ ተነስቶ በዮርዳኖስ ውስጥ ጠፋ.
ወደ የአገሬው ተወላጆች መመለስ በመጀመሪያ ዓለማዊ ጉዳዮች ውስጥ መካፈል ፈልጎ ነበር, ግን ዘመዶች አንድ ዘንግ ህይወት ለመጀመር አመኑ. የጓደኞች እና እንደ አዋቂዎች ቡድን ስብስብ ያለ አንድ ሰው ገንዘቡን ማኅበረሰባዊው ማህበረሰብ በሚመሠረትበት የፖስታ ደሴት ላይ ወደ ቤተሰብ ንብረት ሄዱ. ግን በ 357 ውስጥ የእርሱ የህይወት ታሪክ በጉዞ ላይ እንደገና የተበደለ - አሁን በኮፕተኔ ገዳማት ስር.
በ 360 በእናትላንድ, በቫይሊ የተቆራረጠው ለሳን አፕሪቨስት, ኤ hop ስ ለነበረው ለጓደኛው ኢሱቪያ አማካሪ ሆነ. የአምላክን ቃል ማሟላት የሚያስችላቸው ተመስፖን በመጠበቅ ረገድ አክብሮት እና የሰዎች ፍቅርና ፍቅር የሰዎችን ፍቅርና ስለ ሚኒስትሩ ቅናት ነበር. እሱ ደግሞ በታሪካዊው የፕሮምበርተርስ ሕይወት ውስጥም አልተደሰተም. በንጣብር ውስጥ የጭንቀትን ደረጃ ለመቀነስ በከፍተኛ ሁኔታ በምድረ በዳ ወደ ገዳሴ ገዳም ለመመለስ ወስኗል, በተለይም እንዲህ ዓይነቱ ተስፋ ሁል ጊዜ ይመረጠው ነበር.
በበረሃ ውስጥ የኑሮ ሁኔታውን በምድረ በዳው ቀሪ እና ዝምታ ሲበቅል, በጭራሽ, በቂጣና በውሃ ላይ ተቀምጦ ልብሶቹን ብቻ አልታጠብም. ጥብቅ ቧንቧዎች የተከናወነው በሰውነት ነው - ከባድ ክብደት, እና ምንም ጥንካሬ የለውም.
ከጥቂት ጊዜ በኋላ, የኪሪጂነሪነተኛ ተፈጥሮ ምሁራን መነኩሴ ውስጥ ተቀላቀሉ. ተጓዳኝ የተሸጡ ዓለማዊ መጽሐፍትን አንድ በአንድ ወቅት የተወረዘውን ዓለም ጥናቶችና የቅዱሳን መጻሕፍትን መወርወርና የቅዱሳን መጻሕፍትን ጥናቶችና የቅዱሳን መጻሕፍት ፍጥረታት መፈጠር አሁንም የቅዱሳት መጻሕፍትን መጽሐፍ እና የፍጥረትን ፍጥረት ነው. ግሪጎሪ እንዲሁም በልዩ ሁኔታ, እስከ ሰባተኛው ላብ ድረስ, ጣሪያ እና በር የሌለበት ቦታን አጋርቷል.
ይህ በእንዲህ እንዳለ, የንጉሠ ነገሥቱ ቫንቱ ለሮማን ዙፋን ተለምነው የኦርቶዶክስ አገዛዙ መጀመሪያ ብዙ መጨቆን ጀመረ. ኢሱቪያ ጦርነቶችን ለማጠንከር በትጋት እና ብልሃተኛ እና ብልህ የሆነ ብልህ እና ብልህ ብሎ ተጠራ; የተደነገገውም መነኩሴ የተጀመረው ማዳን በደስታ መጣ. በቄሳራ ውስጥ በ 365 ተመልሶ አንድ ሰው የሀገረ ስብከትን ቁጥጥር በእጆቹ ውስጥ ወሰደ.
በተጨማሪም በብዕር ስር, ሦስት መጻሕፍት በአየር መንገድ ቴቲቲኮች ላይ በተከሰቱ ጥቃቶች ወጥተዋል, አንድ ሰው ለሥራ ለስራ መፈክር - "" ሦስት አይፖስሲስ ", ይህም የተለየ የእምነት መመሪያዎች.
እውነት በ 370 ውስጥ ከሞተ በኋላ ልምምዶች ተጀምሯል. ቤተክርስቲያኗ የከተማዋ ካፕዶዶየን ቦታ ወስዶ በአራዋ እስያ ውስጥ የአራሪኒያንን ማጥፋት ጀመረች. በእርግጥ, የሮማውያን ገዥ እንደዚህ ዓይነቱን እብሪተኛ አልሰበረም እናም ወደ ከባድ መለኪያዎች አልሄደም, ካፒዲያካያ ወደ ሁለት ገለልተኛ ግዛቶች ይከፋፈላል.
የአንበሳው የተማሪዎች ድርሻ ከሌለው የአንበሳው ድርሻ ከሌለው በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው ሥልጣን ወደቀ. ሆኖም የእውነተኛ እምነት ጠበቃ አሁንም ቢሆን ለተተዳጉ አ-ትም-ሰዎች ክልሎች ዋና ከተሞች ማለትም የኪራይ-ነዋሪ ያልሆነችው ፅናፊሊያ እና ወንድም ጴጥሮስ. ከዚያም ዕጣ ፈንቱ የደረሰበትን ስጦታ አቅርቧል: - ከአድራኖፖኤል ጋር በተደረገው ጦርነት የንጉሠ ነገሥቱ ሽልማት በቤተክርስቲያንና በጠቅላላው ግዛት ውስጥ የኃይል ሚዛን ሚዛን ነበር. ነገር ግን በጣም ዘግይቷል.
ድንቆች እና መልካም ሥራዎች
በልብ ውስጥ የታላቁ ታላቅነት ሕይወት. ኦርቶዶክስ ሰውየው መሰከረ እና በርካታ ተዓምራቶች አፈጣሰ ሲመጣ ያምናሉ. አለቃን ለሰማችው ሴት ጋር ስትተገበር አንዲት ሴት አንዴ ካወቀች ጊዜ. ነገር ግን በጥፊ በተጻፈ ደብዳቤ ላይ አጥደደኛው በደስታ ተናግሯል. ከዚያ በኋላ በቅርቡ ከፍ ካሉ ሰዎች anger ጣው ላይ ያተኮረ ነው. እናም በእርግጥ አለቃው ንጉ king ን ወደ ኋላ ገባ.
በፋርስ ጦርነት ወቅት, ታላቋ ከርሷ ርርሽርሽር ርኩሰት ከተገለፀለት የፋርስ ማርያም አዶው በፊት የራስ ወዳድነት የራስ ወዳድነት ስሜት የሚጸልይ ነው. ሰውየው ቅዱሳን ከጦርነቱ ከሃዲ ከከሃዲዎች እንዲመለስ እንዲመልሱ ቅዱሳን እንዲገባ ጠየቋት. ድንገት ሜርኩሪ አፍርሱ ጠፋ, እና ሲገለጥ, ደሙን ከ ጦር ሰገደ. በኋላ, መልእክተኞቹ ጁሊያን በጦርነት ከባድ ጉዳት እንዳደረገ መልእክተኞቹ ዜናውን አመጡ.
ያልተለመደ ስጦታ ነበረው; በቅንዓት በሚሠራበት ጊዜ በቅዱሱ ዙፋን የተንጠለጠለ የወርቅ ርብሶ መንፈስ ቅዱስ ስለ መንፈስ ቅዱስ መልክ እየመሰከረ ሦስት ጊዜ ያህል ደነገጠ. ነገር ግን ወፉ አንዴ እና በአሳዛኝ ሁኔታ ታስረው እና በጭካኔ ውስጥ ቆንጆ ሴት በማይኖርበት ዴኖን ውስጥ እንደገለበጠ ሲያውቅ,
ካህኑ በዲያቆን ተተክሏል, እናም መሠዊያው በአምልኮው ወቅት ሴቶች እሱን ማየት እንዳልቻሉ ክፋይ እንዲገነቡ አዘዘ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ርግብ, የመንፈስ ቅዱስን ተራሮች ማሳወቅ በጭራሽ አላቋረጎም.
ሌላ አፈታሪክ መለኮታዊ አቅርቦት ከመለኮታዊ አቅርቦት መባረር እንዳይቀንስ ገል says ል. በእግዚአብሔር ኤፊ phiphrann ክሊኒ ቀን ወደ ቤተክርስቲያን ያገለግለው ነበር, የቫይልም ንጉስ ታየ. የጌጣጌጥና የመጌጫ ውበት እና በቤተ መቅደሱ ውስጥ የትእዛዝ ውበት ሲመለከት, እጅግ በጣም የተደነቀው የቅዱሱ ሄርድጂን አካባቢ ጋር ተሞልቷል.
ሆኖም, ከቤት ወጥተው, በአጭሩ ጠላቶች ከአርሪያና ጋር ተዋጊዎችን ለማስወጣት ገዥው ገዥው ሰገዱ. ተገቢውን ድንጋጌ በቫሌንቴ ስር በሚተገበርበት ጊዜ መሠረት አንድ ወንበር ተጭኗል, ይህም ፊርማውን አስገባ. ሦስተኛው ካሬ ከተሰነዘረ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ፍርዱን ፈርቶ እና ያጠፋ ነበር.
በአረፍተ ነገሩ የተሰማ ቢሆንም እንኳ በችግር ለመዳን ዝግጁ የሆነ የደመቅን ሰው ክብር አሸነፈ. አንድ ታሪክ ስለ ወጣት እና ሀብታምን የሀብታም መበለት መዳን ያለው ዜና አንድ ኢ E ነዋሪ አንድ አእለት አንዱን ለማግባት ስለሞከረ ነው. ልጅቷ የመንጻት መበለት መሆኗን ማጣት አልፈለገም እና ለበሽታ በበዛነት ለመሸሽ አልፈለገም.
ኤ hop ስ ቆ hop ስ የዩሱቪያ መልእክተኞች እንደነበሩ የ USSUVIE መልእክተኞች ወዲያውኑ የተበላሸ የሐሰት መስፈርቶችን ወዲያውኑ በረሩ. ከዚያም በዝሙት ተያዙ እና መጠቅለያ ፈልጎ ነበር. ቁጡ ዳፋዎችም ታላቁ ሥቃይን እንዲልክ ቃል ገብተዋል. በቅጣት ሊቀጣኘት እንደሚፈልጉ መገደብ, መሣሪያ ያላቸው ሰዎች ወደ ኢሲቪያ ቤተ መንግስት ወደ ኢሱቪያ ቤተ መንግስት ተመለሱ. በዚህ ምክንያት, ቅዱስ ወደ የእራሱ የመሸሃኑ የበላይነት ተመልሶ ያልተፈጸመውን ወደቀ.
ሞት
በክልሉ የፖለቲካ ለውጦችን የመጠቀም እድሉ በሚገባበት ጊዜ, የአኗኗር ዘይቤያዊ አኗኗር በከፍተኛ ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ተሞልቷል. አንድ ሰው በ 379 የመጀመሪያ ቀን ላይ ሞተ, በ 8.5 ዓመታት ውስጥ በአገልግሎት መስጠቱን በመስጠት ሞተ.
ታውደሩ በተባለው ታጋሪው መሠረት አዲሱ አይሁዳዊው ደግሞ ትናንት ቤተክርስቲያንን ከመለከቷ እስከ ምሽቱ 9 ሰዓት ድረስ ወደ ደቀመዛሙርቱ ወደ ደቀመዛሙርቱና ለመንጋገቱ ዘወር አለ. ወደ እግዚአብሔር ጸለየ, ለእንደዚህ ዓይነቱ ሀብታምና ጻድቅ ሕይወት ለአመስጋኝነት ወሮታ ይከፍታል እንዲሁም መንፈሱን አውጥቷል. የተለያዩ የምስክርነቶች ተወካዮች - ሁለቱም ክርስቲያኖችም ሆኑ አይሁድ ወኪሎች, እና አረማውያን በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ተስተውለዋል. ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ተሽሯል.
ማህደረ ትውስታ
በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ የታላቁ የመታሰቢያው ቀን - ጃንዋሪ 14. ቅድስተ ውዳሴ በጥር 30, በዚህ ቀን የሦስቱ ቅዱሳን ቅርስ, ጨካኝ, የ en ልፋይ ጆን ተጭነዋል.
ቅዱስ በርካታ አዶዎች አሉት. እሱ የዳቦዎች, ሙዚቀኞች እና አትክልተኞች ሆኑ. ምስሉ በትምህርቱ, በትምህርቱ, በአዲሱ ጉዳይ መጀመሪያ እና ለአዲሱ ቤት መግቢያው እንዲረዳ ይረዳል.
በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በዓይነ ሕሊያ ውስጥ ለአካባቢያቸው በታላቂቱ አለባበስ ይካሄዳል. ይህ አጭበርባሪ የቂሳርያ ሊቀ ጳጳስ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1999 በሞስኮ እና ሁሉም ሩሲያ ፓትርያርክ እና ሁሉም ሩሲያ ለሚባል የቅዱስ ሴል የሴንት ቤል ቤተ መቅደሱ የመጀመሪያ ድንጋይ አንደኛው ድንጋይ ወድቀዋል. እ.ኤ.አ. በ 2001 የመከር ወቅት, ዝግጁ የሆነ ቼፔል የተቀደሱ ነበሩ.