የህይወት ታሪክ
ሐዋርያው መጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያ ነጋዴ ነው - የአስራ ሁለቱ ሐዋርያት የኢየሱስ ክርስቶስ ተማሪ የሆነው የመጀመሪያዎቹ የመጀመሪያዎቹ ናቸው. በአዶዎች ላይ በቀይ ወይም በአረንጓዴ ልብስ ውስጥ አንድ አነስተኛ ጢም ያለው አንድ ሰው ቀጥ ያለ ወይም ጸያፍ ወይም በመጽሐፉ ወይም በመጽሐፎች ወይም መጽሐፍ ውስጥ ይይዛል. በስሙ "የአንተ ረስቶ" የሚለው ስም በባንዲራዎች እና በሌሎች ምልክቶች ላይ የሚያሟላ ነው. ስሙ የተቋቋመበት በጴጥሮስ, ከፍተኛውን የሩሲያኛ ሽልማት - የቅዱስ አንድሪው ጥሪ የተጠራው.
እሱ እንደ ፓትሮን እና የባሕሩ ዳርቻዎች እንደ ተቆጣጣሪ ይቆጠራል. Newevesky ባንዲራ (Eitliquf ሰማያዊው መስቀል በነጭ ዳራ ላይ) ሰንደቅ የሩሲያ ፌዴሬሽን የባህር ኃይል ሰንደቅ ነው. የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሐዋሪያውን ቀን ማክበርን ማክበርን ማክበርን ማክበርን ያከብራል. በነጋፍ የመጀመሪያዎቹ ውስጥ በተባሉት ቤተመቅደሶች ውስጥ የበግ አምልኮ ተካሄደ. የአዕምሯቸው ሰዎች እ.ኤ.አ. ኖ November ምበር 30 የተከበሩ ሲሆን ይህ ለክረምት ዑደት የመጀመሪያዎቹ ከበዓላት አንዱ ነው.
ልጅነት እና ወጣቶች
የመጽሐፉ የሕይወት ታሪክ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድሬና የተወለደባቸው እና ያደጉ ሰዎች የተወለዱት በባህር ዳርቻዎች የተወለዱ ሲሆን አባታቸው አባታቸው ዓሣ አጥማጅ ነው. የወጣት ዓሣ አጥማጆች ከባሕሩ ወደ ጎረቤትና ቅፍርናሆም ወደ ጎረቤት ከተማ ሄደው በአሳ አጥማጁ ላይ ነው.
አንድሬ ከወጣቶች, አንድሬ ወደ እግዚአብሔር መንገድ እየፈለገች ነበር. እሱ ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነም እንዲሁም ሥነ-ምግባራዊ አኗኗር እንዲመራ አድርጓቸዋል. መጥምቁ ዮሐንስ ስለ መሲህ ስመጣ ትንቢት ሲናገር ወጣቱ ቤቱ ከቤት ወጥቶ ወደ ቅድሚያው መጣ. አንድሬ በዮርዳኖስ ውስጥ ተጠምቆ ከተቆጠረ በኋላ አንድ ሰው ከዮሐንስ ጋር የተቆለፈ ሲሆን በአዳኝ ደቀ መዛሙርቱ ውስጥ ያዳመዳ ሲሆን የአዳኙን ገጽታ ያዳበረ ነበር.
በዮሐንስ ወንጌል መሠረት, አንድሬይ ከኢየሱስ ጋር የተገናኘ ስብሰባ በዮርዳኖስ ላይ ተከሰተ. በአምላካችን በእግዚአብሔር በግ ሁሉ አዳኝ ወደ ልጁ ዮሐንስ መጣ. ከዚያ በኋላ አንድሬም ከመጥምቁ በኋላ የቀምራዊቷን ትቶ የመጀመሪያ የክርስቶስ ልጅ ሆነች. በኋላ ወደ ቅፍርናሆም ተመለሱ እናም ወንድሙ ከሐዋርያት ጋር እንዲቀላቀል አሳምኖታል.
በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ አስተማሪው ራሱ ለአሳ ማጥመጃ ኔትወርሻዎችን ሲወጩለት መምህር ራሱ ያገኘ ነበር. ወደ "ሰብዓዊ ድሆች" ለማራባት ኢየሱስ ወንድሞችን ጠርቷቸዋል. አንድሬና ስም Simon ን የተጋበዙና ስም Simon ን ጴጥሮስ የሚል ስም የተጠራው ኢየሱስን ትተው ሄዱ; አንድሬም አዲስ ስም ተገለጠ.
ከጴጥሮስ በተለየ መልኩ አንድሬይ በታሚስቶሎጂካል ክበብ የተናገሩ እና ሹል ድርጊቶች ጋር ከተያያዙት ሰዎች ጋር አልቆመም, ነገር ግን በትኩረት ተከታተል. ከፋሲካ በፊት ሕዝቡን መመገብ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, በተአምራዊ ሁኔታ ያዙና የተራቡ ሰዎች ያሉት አምስት ዳቦና ሁለት ዓሦች ያየችው አንድሬ ነበር. በዚህ አምላክ በኢየሩሳሌም ለሚፈልጉ የአረራዎቹ ጥያቄ መልስ ሰጠው.
የማርቆስ ወንጌል, ቅዱስ ደራሲያ በአይስካሻያ ተራራ ላይ ከአስተማሪው ጋር እንደነበረ እና የዓለምን እጣውን ከእሱ እንዳገኘች ይናገራል. ስለ ትንሣኤው እና ዕርገቱ በክርስቶስ ስቅለት የተካፈለው ታማኝ ተማሪ ነው. ከትንሳኤ በኋላ ከ 50 ቀናት በኋላ, ሐዋርያት መንፈስ ቅዱስን ቀንሱ እና ከሃዲ ልጅ ችሎታቸውን አገኙ. አሁን ሰዎችን ከሞት ሊወስኑና በተለያዩ ቋንቋዎች ይሰብካሉ.
ክርስቲያናዊ አገልግሎት
የተጨማሪ ጉዞውን አቅጣጫ በመምረጥ ሎጥን ወረወሩ. በጥቁር የባህር ዳርቻ ዳርቻ ላይ ወደሚኖሩት መሬቶች ወደ መሬቶች በመንገድ ዳር ወደቀ. ሰባኪው ምሥራቹን ባመጣበት ቦታ ሁሉ ለማዳበር አጋጥሞታል. ባለ ሥልጣናቱ ከካዋን ከከተሞች ተባረሩ የሕዝብ ብዛት ተቆጥቶ ሌሊቱን አልፈቀደም. አረፋዎቹ በ sinup ውስጥ አረማውያን በጭካኔ የተያዙት በጭካኔ የተካኑ ናቸው, የተወለደው የአሪሚ አካል ግን በእግዚአብሔር ፈቃድ ተፈወሰ.
በመጨረሻም, በቲመርኒያ በሚገኘው በባይዛኒያ በሚገኘው የቲዛኒያ ከተማ, ታሪኮች እና የሰዎች ቅዱስ ግንዛቤዎች ተአምራት. ሐዋርያው ወደ ምስራቃዊ ክርስትና ማዕከል ውስጥ, ሐዋርያው 70 ተማሪዎችን አገኘና ቤተክርስቲያኗን አገኘች, እርሱም የአገሬው የመጀመሪያ ኤ hop ስ ቆ hop ስ የተሾመች ቤተክርስቲያንን መሠረተች. አንድሬ የቤተክርስቲያኗን አደባባይ ሾመች, ቅዱስ ቁርባን እንዲሰሩ እና ሰዎችን እንዲያስተምሩ አዘዘቸው. እርሱም ራሱ ቀጠለ.
ሰባኪው የራሱን አካል ብቻ አልፈውስም, ግን ሙታንን አስነስቷል. በአራቱ ያልተሰየሙ ልጅ እና ሁለት ሰዎች ከሞቱ የተሞሉ ሁለት ሰዎች በቅዱስ ሕይወት ውስጥ ተጠቅሰዋል. አንድ የትንሳኤ ተአምር በዋጋው ዘመን የዚህን ክስተት የይሖዋ ምሥክሮች ጥምቀት እንዲመራ አደረገ. በ Fiesalonikokoike ሐዋርያ ውስጥ የዱር አራዊት ለማሳደግ ሞክሯል, ነገር ግን ከቅዱሉ ይልቅ የጾታ ልጅ የቫይኒ ልጅን በመግደል ነብር. ረጅም ጸሎት አንድሬ ልጅ ለሕይወት ተመለሰ.
በ Pagra, ሐዋርያ ከመቄዶንያ ወደ እሱ የተላከውን አርባ ሰፈሮች ተነስቷል. በመጪው የአሪሪ ተማሪዎች ያሉት መርከቦች ማዕበሉን በማዕበል ተለውጠዋል, ነገር ግን ባሕሩ ለቅዱስ ጸሎት ኃይል ሁሉ እናመሰግናለን, ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ ተጠናቀቀ. ይህ አፈ ታሪክ የቅዱስ እንድርያስ እንደ የባሕሩ ባለቤት እንደነበረው አምልኮ ያብራራል. በጆርጂያ የአዛኩሪ ከተማ ውስጥ አንድ ትንሣኤ ብቻ ለዜናዎች ህክምና በክርስትና ውስጥ ለማከም በቂ ነበር.
ክርስቲያን የታሪክ ምሁራን የወንጌላዊው ትረካ በበለጠ የጉዞ ሰባኪዎቻቸው ስሪቶች ይዘውት ያሟላሉ. ኢሲቪያ ቄሳር እስክሪዜሽን ስለሬይ ሚኒስቴር ጽ wrote ል. እ.ኤ.አ. በ 1116 በቪላዲሚር ሞኖማክ ላይ የጦጣ ተሐድጓት ሞኖማክኪ የአሪሚን ተልእኮ አፈ ታሪክ እና በሩሲያ ውስጥ የተጠራው.
በኋላ, ህያው በሮማውያን አማካይነት በሮማውያን በኩል በሮማውያን ውስጥ ስለ ክራሙ ቅዱስ ጉዞ ዝርዝር ታሪክ ተበሳጭቷል. በዚህ ስሪት መሠረት አንድሬይ ዳኒን ተዘርግቶ በምዕራቡ ኮረብታዎች ላይ አብያተ ክርስቲያናት በህልም ውስጥ ታየ. በማግስቱ ጠዋት የኪሴ ፋንታ ፋውንዴሽን መሠረት የሆነውን መሠረት ተከላካይ ኮረብቶቹን ባርኮላቸዋል እናም በአንዱ ላይ መስቀልን አረፋ.
በተጨማሪም, ሐዋርያው በኖቭጎሮድ መታጠቢያዎች ውስጥ ሐዋርያው በተሰነጠቀ መንገድ በኋላ ከጊዜ በኋላ ለወዳጆቹ በሮም የነገራቸው ነበር. በመካከለኛው ዘመን, ትብብሩ የተካተተ ዝርዝሮች: - በ Vagia ንዝ እና በቫላሆም ደሴት በጆርጂያ ደሴት ፊት ለፊት ከእንጨት በተሠራው መንደር ውስጥ የእንጨት መሻገር የቀድሞ ካህናት ወደ ክርስትና. እንደዚያ ሊሆን ይችላል, የዩክሬን እና የሩሲያ ነዋሪዎች የመጀመሪያዎቹ የመጀመሪያዎቹ የቅዱስ መጽሐፍን በግዴላቸው ያከብራሉ.
ሞት
ሐዋርያው ከአንደኛው ክፍለ ዘመን በ 67 አካባቢ ባለው የግሪክ ከተማ ውስጥ ያለውን ግሪክኛ ከተማ ተቀበለች. በዚህች ከተማ ውስጥ ሴንትሪሪሬየር አንድ ክርስቲያን ማህበረሰብ እየመራች ብዙ ዓመታት ኖረዋል. የእርጊያው ኢጂኖች የክርስቲያኖች እንቅስቃሴ ኃይሉን የሚያደናቅፍ እንቅስቃሴ መሆኑን አስቦ ነበር, እናም በመስቀል ላይ የስብከት ሰባኪው እንዲፈጸም አዘዘ. የኢየሱስን ሞት ለመኮረጅ ብቁ እንዳልሆነ ይቆጠራል, ጠመንጃው ወደ መሣሪያው ተመርቶ ወደ መሣሪያው ተመርቶ ኒርቪቭስኪ ተብሎ ተጠርቷል.
የመጀመሪያው የተጠራው የመጀመሪያ ክፍል ወደ መስቀሉ አልገባችም, ግን እጃቸውን እና እግሮቻቸውን ወደ መስቀለኛ አሞሌው ውስጥ ያስገቡ. ሐዋርያው ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ከመስቀል ሰበከላቸው. አድማጮቹ ማሰቃየት, ብቃቱን በማስፈራራት, ሁከት በማስፈፀም ጠባቂው ሰማዕት እንዲፈቱ አዘዙ. ሆኖም, ቅዱሱ ቀደም ሲል እንዲሞት አዋቀረ እና አንሶዎች ወታደሮቹ ባሉበት ጥረት አልተሸነፉም. የቅዱስ ሐዋርያ ሰውነት በሰውነት ላይ ስትተው መስቀሉ በብሩህ አንጸባረቀ እና ከዚያ በዚህ ቦታ ላይ አንድ ምንጭ ታስሯል.
የቅዱስ እንድርያስ እና የመስቀል መስቀል አተገባበር በመጀመሪያ በፓርቲዎች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል, ግን በሮማውያን ንጉሠ ነገሥት ውስጥ ገብቷል, አቋም በቅዱሳን ሐዋርያት ቤተክርስቲያን ውስጥ አኖራቸው. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, የመቃብሩ ራስ እና ቅሪቶች ከቃላቶቹ የተለዩ እና ወደ ፓተሮች ተመለሱ. እ.ኤ.አ. በ 1460 የግላሚ ባለሙያዎች ከተያዙ በኋላ የፎሞ ፓሊዮሎጂስት የመርከቡ እና የመስቀልን የመስቀል ቅንጣቶች ከመጥፋቱ ያድን ሲሆን ቤተ መቅደሱ ወደ ሮማዊ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አይተላለፉ.
እ.ኤ.አ. በ 1964 በፓፒ ፖል vi vi እና በአለባበስ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መካከል ባለው ስምምነት መካከል ባለው ስምምነት ውስጥ ቤተ መቅደሱ ወደ ቅጦች ተመለሰ. ቅድስት ጭንቅላት በ 1974 በተገነባው በአሬይ ካቴድራል ውስጥ ተይ is ል. የቅዱሳኑ ሞት መሳሪያ ሆኖ ያገለገሉባቸውን የመስቀለኛ መንገድ በሚገኘው የግሪክ ትልቁ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ እጅግ የተዘበራረቀ መስቀለኛ መንገድ ተጭነዋል.
ካቴድራራል አጠገብ የሚገኝችው በአሮጌው ቤተመቅደስ ውስጥ ከካፕሬድ አጠገብ ከሐዋሪያው ጣት አንድ ክፍል ተከማችቷል. ሽፋኑ በ 1847 በ 1947 በሩሲያ ሹሩማን እናሬሚማን ሙራዲቭ, በአሾማስ ተራራ ላይ ከነበሱ ጋር በተቀበሉት የሩሲያ ሹሩማን አማካሪ atrame በ 1847 ፓራራውን አቅርበዋል. የተቀረው ኃይል ተበታትኖ የተከማቸ ሲሆን የተከማቸ ሲሆን የተከማቸ ነው.
አንድ መልአክ አንድ የመላእክት ጩኸት የቅዱስ ሰሪ መሬት ወደ ስኮትላንድ ሬሾን እንዲይዝ የሚያደርገው ግሪክ መነኩሴ መሠረት. የንጉሠ ነገሥቱ መርከብ የሸሸገ መንደር የመንግሥቱ ዋና ከተማ የሆነችው የቤተክርስቲያን ዋና ከተማ ወደሆነው ወደ ቅድስት አዋቂ ከተማ ዞር አለች. ሪዞኖች በከተማዋ ካቴድራል ውስጥ ተከማችተዋል, ሐዋርያውም እና ኦርሪ የስኮትላንድ ደጋፊ ሆኖ ተከበረ.
ሌላው አፈ 1208 ውስጥ, የ የመስቀል ወደ rarest ኖርማን-የባይዛንታይን ቅጥ ውስጥ አብሮ እነርሱ የቅዱስ እንድርያስ በአካባቢው ካቴድራል ውስጥ ይከማቻሉ የት የአማልፊ, የጣሊያን ከተማ, ወደ ኃይል ይዞ እንደሆነ ይናገራል. በጀርመን ውስጥ በጀርመን መሻገሪያው ውስጥ በጀርመን መሻገሪያው ውስጥ በጀርመን ካቴድራል ውስጥ ጀርመን ውስጥ ይቀመጣል. የቅዱስ አንድሩ ሪዞርት በጣሊያንት የኢትዮጵያ ከተማ ካቴድሬት ውስጥ ነበር.
በሩሲያ ውስጥ የዋና ዋና ክርስቲያን ሪዞችን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ምዕመናን የመግባት ወንጀል በመላክ የተጠመደ የኢየሱስ የበረራ ሁሉ መሠረት አንድ መሠረት አለ. ፋውንዴው በ <ፋሲካ> አገልግሎት ወቅት ከሰማይ እየመጣች ከኢየሩሳሌም የመበላሸትን እሳት ያቀርባል. እ.ኤ.አ. በ 2011 ድርጅቱ ወደ ሩሲያ የመጣው የሩቅ ድብልቅ ማርያም ቀተት.
ማህደረ ትውስታ
- 1698 - ጴጥሮስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲሪጅ ትእዛዝ ተቋቋመች
- 1754 - በ KIEV ውስጥ የ "" "" "" "ኔዚቭቭ ቤተክርስቲያን
- 1865-1940 - የቅዱስ ቤተክርስቲያን አንድሬ የመጀመሪያው ተብሎ የተጠራ እና ሴንት መግደላዊት ማርያም በሱላላ መንደር
- 1899 - የእንፋሎት (ኮንቴሚ) "አንድሬ ቫሮዝቫንና" በሩሲያ ግዛት የመጀመሪያ ምርምር ምርምር ዕቃ
- 1906 - እግር ኳስ ስታዲየም "ቅድስት ዘንግ" በበርሚንግሃም
- እ.ኤ.አ. 1906 - በውሃው ውስጥ የተጀመረው አንድሪ ዌይቫቫኒኒ
- እ.ኤ.አ. 1974 - የመጀመሪያዎቹሬ ከምትገኘው የፔሎፒኒኒስ ባሕረ ገብ መሬት በፓራሲ ከተማ ውስጥ የተገነባውን ኮሪዴድ ነበር
- እ.ኤ.አ. 1991 - በውሃው ላይ የሚመራው "የናኑልስ ፓምፕሊየስ"
- እ.ኤ.አ. 1992 የቅዱስ መሠረት የተደረገውን የቅዱስ ቁራጭ ጁሪያን መሠረት የመጀመሪያውን መሠረት ተመሠረተ
- እ.ኤ.አ. 2003 - በባድዮክ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልት
- እ.ኤ.አ. 2006 - በሞስኮ ውስጥ የተከፈተ የመታሰቢያ ሐውልት
- እ.ኤ.አ. 2007 - በካሊንራድ ውስጥ የተቀደሱ የሆዴቭቭ ቤተክርስቲያን
- እ.ኤ.አ. 2008 - የኖ ve ሃባባምላንድ ክልል ሩቅ አካባቢዎች እንደሚታየው የበጎ አድራጎት የህክምና እና የእውቀት ብርሃን-ቤተክርስቲያን "አንድሬ ቫሮዝቫንና"