የህይወት ታሪክ
Nikoly Bardyaev የመሠረታዊነት ተቃዋሚ እና የግል ነፃነት ደጋፊ የሆኑትን ካንት እና የምሁራዊ አቀራረቦችን አቀራረቦች ያቀፈ አስደናቂ አስተሳሰብ ነው. ሃይማኖተኛ ሰው እንደመሆኑ, ኮሚኒዝም ሆነ ፋሺዝም ሥነ ምግባራዊና ሃይማኖታዊ ህሊና አለመቀበልን ያምን ነበር. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጎህ የተደረጉት ሃሳቦች ከድልምፋው ሥራዎች የተካኑት ጥቅሶች በሩሲያ ፓርላማው ውስጥ የመግቢያው ሃላፊ ናቸው.ልጅነት እና ወጣቶች
ኒኮላ የተወለደው የማኅተም አባባል ንጉሠ ነገሥት ንጉሠ ነገሥት ንጉሠ ነገሥት በኪራይ አጠገብ ባለው ማርቲ 1874 አካባቢ ነው. አባት አሌክሳንድር ሚካቢሎቪች - የባክቤቲቲቭቭስ የታታር መኳንንት ዝላይ. የእናቶች አሌክሳንድራ ሰርጊይዮ, በአበዳደን ካጆች ውስጥ የአባቶቻቸው ቤቶች - የፊንጢጣ, የጄቶጦክ, ፖስታትኪ እና የፊደል ሉዊስ VI ተወካዮች.
ኒኮላይ እና ከፍተኛ ወንድም ሰርጊ የመጀመሪያውን የቤት ውስጥ ትምህርት ተቀበለ, በርካታ የውጭ ቋንቋዎችን ተቀብሏል. የተደናገጡ ኮሊቫ በቪላዲሚር እና ኪይቪ ካድት ኮርፖሬሽን ውስጥ. ከዛም, በቤተሰብ ባህል መሠረት ወደ ፕሪዚ ጓዳ መግባት ነበረበት, ነገር ግን የራስን ትምህርት ለመሳተፍ መረጠ. እ.ኤ.አ. በ 1894 ቤርሻቭቭ የኪሳ-አሻንጉሊት ጂምናዚየም ብስለት የምስክር ወረቀት ተቀበለ.
በተመሳሳይ ዓመት ኒኮላይ ወደ ሴንት ቪላሚር ዩኒቨርሲቲ, ከፊዚክስ እና የሂሳብ ፋኩልቲ ወደ ሕጋዊ ተዛወረ. ነገር ግን የትምህርት ተቋም ዲፕሎማ ማግኘቱ አይቻልም: - በተማሪ ማርክቲስት የራስ-ልማት እና ኪዳሪ ክበብ እና ኪዳሪ "የስራ ክፍል ነፃ ለማውጣት ትግሉ ውስጥ ለመሳተፍ" ከዩኒቨርሲቲ አልተገለጸም. ከዚያ በፊት ወጣቱ በፀረ-መንግሥት ሰልፍ ተሳትፎ ለመሳተፍ ሁለት ጊዜ ተያዘ.
በ 1900 ኒኮላይ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ወደ አይፖዳዳ ግዛት ተላከ. እዚያም ወጣቱ ፍልሶ "በሕዝብ ፍልስፍና ውስጥ" ግርዞን እና ግለሰባዊነት እና ግለሰባዊነት "የሚለውን መጽሐፍ ጻፈ. ወደ ጀርመን ከመነሳቱ በፊት ታዋቂው የህዝብ አቀማመጥ እና ኢኮኖሚስት መመታቱ ለእሱ መቅድም አዘጋጅቷል. ቤርሻቭቭቭ ከኮምፒያሜዎች ጋር የተደራጀ የፖለቲካ እንቅስቃሴን "ነፃ ማውረድ" ተቀላቀለ.
ቤርዋቫዮቪኦ ታሪክ ሲያንፀባርቅ የሚኖርበት ጊዜን ያሳያል-የአብዮታዊ እንቅስቃሴ, ለአዳዲስ አመለካከቶች ፍለጋ, ከቁጥቋጦ ከግምት ውስጥ መወርወር. ኒኮሌሌ አሌክሳንድሮቪች የተመለከተውን የዚያ ሂደት ፈጣሪዎችና ከሃያኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ "የሚጠራው የሩሲያ ህዳሴ" ተብሎ የሚጠራው.
ፍልስፍና
የኒኮላይ ቤርኪቭ የፍልስፍና አመለካከቶች በመከልከል ወይም በማንኛውም ሁኔታ የቴኦሎጂ እና አመክንዮ ትችት. እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች, ከእውነታው አንፃር, የባህሪ ነፃነትን ይነካል, ማለትም የሕይወቱ መኖር የግለሰቡ ትርጉም ነው.
ስብዕና እና ግለሰቦች ተቃራኒ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው. አስብ የመጀመሪያው የመጀመሪያው መንፈሳዊ ምድብ, ሥነምግባር, ሁለተኛ - የህብረተሰብ ክፍል የተፈጥሮ ነው. ስብዕና በዋነኝነት የተስተካከለ እና ለማንኛውም ተፈጥሮ ወይም ለቤተክርስቲያኑ ወይም ለቤተክርስቲያኑም ሆነ ለቤተክርስቲያኑ አይሠራም. ለቤርሻቪ ነፃነት የተሰጠው ነው, እሱ ከመለኮታዊው ነፃ ከሆነው ተፈጥሮ እና ሰው ይልቅ ነው. "መለኮታዊ ተዋረድ" ክፋትን ቢጥስ, ክፋት "
"በሰው እና ማሽን" ውስጥ ዘዴውን የሰውን መንፈስ ነፃ ለማውጣት መንገድ አድርጎ ይመለከታል, ነገር ግን የእሴቶች መተባበር ሊከሰት እንደሚችል, እና አንድ ሰው መንፈሳዊነትን እና ደግነትን ያጣል. እና ከዚያ በኋላ ጥያቄው ይነሳል, እናም ለእነዚህ ባሕርያቶች ለተጎዱ ሰዎች ምን እንደሚያደርጉት ይሰጣል. ደግሞም, መንፈሳዊነት ከአምላክ ጋር ግንኙነት ብቻ አይደለም, እሱ በዋነኝነት ከዓለም ጋር ነው እናም አንድ ሰው ይህንን ዓለም በራሳቸው ያንፀባርቃል.
ፓራዶክስ አለ. የቴክኒክ እድገት ወደ ባህል, ሥነ-ጥበብ, የሞራል መሠረቶችን ይለውጣል. አዎን, እና ሕይወት ወደፊት እየተንቀሳቀሰ ነው. በሌላ በኩል ቴክኒካዊ ፈጠራዎች ከመጠን በላይ ማምለክ የባህል እድገትን በማምጣት የሰውን ልጅ ማበረታቻ ያካሂዳል. የመንፈስ ነጻነትን ርዕሰ ጉዳይ እንደገና ይወጣል
ኒኮሌር አሌክሳንድሮቪች መጀመሪያ ላይ የ ካርል ማርክስ ሀሳቦችን አድናቆት አሳይቷል. ሆኖም በኋላ, በሩሲያ ውስጥ "የሩሲያ ኮሚኒቲነት አመጣጥ እና ትርጉም" በመጽሐፉ ውስጥ "የሩሲያ ኮሚኒቲነት አመጣጥ ትርጉም" በመጽሐፉ ውስጥ በቀጥታ በዚህ ሁኔታ አንድ ማርክስዝም በቂ አለመሆኑን አስተዋለ.
በስራው ውስጥ "የሩሲያ ሀሳብ", ፈላስፋው ምስጢራዊ የሩሲያ ነፍስ ምን እንደ ሆነ መልስ ለመስጠት ሞክሯል. ቤርዳይቭቭቭ ሞቃታማ ምስሎችን እና ምሳሌዎችን, ታሪካዊ ትይዩዎችን እና ቃላቶችን ይጠቀማል. እንደ ምሳሌዎች, ሰፊ የጊዜ ክፈፍ ክስተቶች አሉ - ከአቫቫምየም ፕሮቶፖያስ እስከ ኦላሚር ሌኒን, ከሩሲያ እስከ ጥቅምት አብዮት ከተጠመቀችው ጥምቀት ድረስ.
በቤርድያ መሠረት ገለፃ, የሩሲያ ሰዎች የሕጉን ቀኖና በመከተል ላይ አይወስዱም, በጣም ትርጉም ያለው እና ክብደት በቅጹ ይልቅ ይዘትን ወደ ይዘት ይገባል. "የሩሲካዊነት" የሚለው ሃሳብ "በቃሉ ጥልቅ እና በንጹህ ቃል" ፍቅር "ነው.
የግል ሕይወት
ቤርሻይ ሚስት, ሊዲያ ዩድፊና ውሻ (ዶሮዎ> ከሚያስከትለው የሕግ ባለሙያ ቤተሰቦች ከነበረው ክቡር ህግ ባለሙያ ነበር. ልጅቷ ስዊዘርላንድ ውስጥ በእንግዳ ማረፊያ ውስጥ የተማረች ሲሆን ከዚያ በኋላ በፖለቲካ እንቅስቃሴዎች በተጠረጠረችበት ጊዜ ወደ ፓሪስ ትላካቸዋለች, ወደ ማህበራዊ ሳይንስ ትምህርት ቤት ት / ቤት ትሄዳለች.
ከቤርድያቪቭ ጋር በሚያውቋቸው ጊዜ ሊዳ ከህይወት የግብርና ማኅበረሰቦች እና ማህበራዊ ዴሞክራሲያዊ ሃቢሲያዊ ሃሳቦች ረዳት ቪክቶር ራፒፓ አገባች. ሩፍዌይቭቭ ከዚህ ክህደት ጋር ተቀብሏል. ከሌላ እስራት በኋላ, ሊዲያና ባለቤቷ የካቲት 1904 ከካኪኮቭ ወደ ኪይቪ ተልከዋል.
በዚያው ዓመት መውደቅ አንድ ሴት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አንዲት ሴት ትተውት ነበር, እናም ከዚያ በኋላ ባልና ሚስቱ ከእንግዲህ አልተካፈሉም. ሆኖም, ሊዳ እና ኒኮላ እንደ ባሏ እና ባለቤቶች በባለ ባህላዊው, ኦውሪቪቫ - ዩኤን "የመጀመሪያ ሐዋርያት" እንደ ወንድም እና እህት ".
በመንፈሳዊ ትዳር ውስጥ የበርዋዌቭቭ የበለጠ ትርጉም የበለጠ ትርጉም አለው. ይህ የተጻፈው የሕብረቱ ዋጋ "ምንም ዓይነት ስሜታዊ, ሥጋዊ, ሥጋዊ, እና እኛ ሁል ጊዜ በንቀት የተያዙት መሆኑን በመግለጽ በተስፋዳስ እና ሊዲያ ጁሶና ውስጥ ነው."
ለእራሱ የእንቅስቃሴ አከባቢ ምጽዋት ለተመረጠው, ኒኮላስ በስራ ውስጥ ረድቶኛል, የሥራውን እርማት አርት editing ት ሠራው. እሱ ብቸኝነት ቤዴቫቫ እና ፈጠራ ብቻ አልነበረም, ግጥሞችን እና ማስታወሻዎችን ፃፍ, ግን ለማተም አልፈለገም.
እ.ኤ.አ. በ 1922 ቤርኪቭቭ ቤተሰብ አገሪቱን ለቀዋል. ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪክ ተልኳል እና ሊዲያ ተልኳል እና ሊዲያ ተልኳል እናም ሊዳው አልቻለም. በተጨማሪም, በ 1917 እምነትን ተቀየረች - ወደ ካቶሊካዊነት ተሻገረ, የካቶሊኮች ስደት በሶቪዬት ሩሲያ ውስጥ ተጀመረ. መጀመሪያ ላይ ቤዳይቭ, እንዲሁም ሊዳ ውስጥ የሚኖሩትን እናት እና እህት, ከዚያ በኋላ የቤተሰብ ጓደኛዋ ጠፍጣፋ መሬት ከቤቱ ለቅቆ ወጣ. እዚያም ኒኮላይ ከሞተ በኋላ የታተመውን "ራስን ማወቅ" የሚለውን ራስ-አኗኗር የፃፈውን.
ሞት
የሩሲያ ፈላስፋው በባዕድ አገር ሞተ, በፓሪስ ከተማ ውስጥ ክላማር እ.ኤ.አ. ማርች 1948 ዓ.ም. ከሶስት ዓመት በፊት ሊዲያ ጁሶናና ካንሰር ከካንሰር ሞተ. እህቷ ኦጊኔ በቤቱ ውስጥ ገባች. በጽህፈት ቤቱ ዴስክ ቢሮ ውስጥ ቤርዲቭቭ አገኘች. እስከ መጨረሻው ደቂቃ ድረስ ያደገው "የመንፈስ መንግሥት እንዲሁም የቄሳር መንግሥት" የተባለውን መጽሐፍ አዘጋጅቷል.
ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ቤት ወደ ውጭ አገር የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን ያቋርጦታል. በኦርቶዶክስ ባህል ላይ ከፍ ያለ ግምት ውስጥ በርካታ ካህናት ገቡ. እነሱ በግለሰብ ደረጃ ቢዲዋኤልን ያውቁ ነበር እናም በመጨረሻው መንገድ ላይ ማውጣት ፈለጉ. በተጫነው ፈላስፋው መቃብር ላይ የተለመደው መስቀልን ብቻ ነው.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1909 - "ክስተቶች"
- 1913 - "የመንፈስ ቅዱስ ጉድጓዶች"
- 1915 - "የሩሲያ ነፍስ"
- 1918 - "ከጥፋት"
- 1924 - "አዲስ የመካከለኛ ዘመን"
- 1931 - "ክርስትና, የመግዛት ትግል"
- 1931 - "የሩሲያ ሃይማኖታዊ ሳይኮሎጂ እና ኮሚኒቲ ኤቲዝም"
- 1934 - እኔ እና የነገሮች ዓለም (የአንድነት እና የመግባባት ፍልስፍና) "
- 1939 - "በባሪያ ነፃነት እና ነፃነት. ግላዊ ፍልስፍና ተሞክሮ
- 1940 - "ራስን ማወቅ"