የባህሪ ታሪክ
ታምራዊ - የእውነተኛ እናት ስብዕና. እግዚአብሄር መከር ይፈልጋል, ዛፎችን ያድጋል እንዲሁም ልጆች ከሌሉ የራሳቸውን ሕይወት መገመት አያዳግትም. ነገር ግን የተረጋጋ ሴት ሴት ልጅ ሰላማዊ በሆነ ሕይወት ውስጥ ስትሆን የተፈጠረችዋችዋን ሁሉ ለማጥፋት ዝግጁ ናት. ምናልባትም, ወሰን የሌለው ፍቅር የጥንታዊ ግሪክ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱን የመቅለያ አምላኪነት አስመሳይ ነበር.የመነሻ ታሪክ
የአምላካዊነት እናቶች አምልኮ ትክክለኛ ጊዜ አይታወቅም, ግን የመርከቦች የመጀመሪያ አስተማማኝ ማጣቀሻዎች ከ 1500 እስከ ኢት. አምልኮው ለፌሶን ጥላቻ በተሰጠ አፈታሪክ ውስጥ መልኩ በአርሴሺን ውስጥ በልዩ ሁኔታ ተሰራጭቷል.
በመጀመሪያ, የደመቀ ወገኖች የገብስ እርባታ, የግብርና ጊዜ የግብርና ቦታን ተቀበለ. በጸሎቶች ውስጥ አንድ ቀላል የተጠቀሱት ምሳሌ በየዓመቱ በአምስት ቀናት ምስጢሮች ተተክቷል.
Toccomiths - በዓላት በተቃዋሚዎች ክብር የሚባሉ በዓላት - ሁሉም ወጭዎች ራሳቸውን የወሰዱ ሀብታም ሴቶች. ለእናቶች አምላክ ሐዘን, መስዋዕቶች ተሠርተዋል, የዘፈኑ ዘፈኖች እና ማርች ተዘጋጅተዋል.
በሮማውያን አፈታሪክ ውስጥ ሞግዚት በሴሬስ ስም ይታወቃል. ቼሪ የአናኖን መከር እግዚአብሔርን ያካሂዳል እንዲሁም በእሱ እጅ የተለያዩ ፍራቻዎችን ትይዛለች. የጥንት ግሪክ አፈታሪክ ሌላ ዓይነት አምላክ የሰጠውን አምላኪነት ሰጥቷል - ብዙውን ጊዜ የምክር ቤቱ እጆቻቸው በእጃቸው በሚጣፍጥ ሽፍታ ይታያሉ.
የሮማውያን የስራ ስም ብቸኛው የአስቂኝ ሰሚዎች ስርቆት አይደለም. የግብርና አምላክ በሳቱ አውሮፓ, ኤሪኒያ እና በሌሎችም ስሞችም ይታወቃል. ተመራማሪዎቹ የግብርና ፓርቲን የግብርናቸውን ልጆች 18 ድመቶችን ቆስለዋል.
አፈፃፀም አፈፃፀም
የደመቁ ሰዎች ልደት ደስ የማይል ክስተቶች ተካሄደ. ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ, ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ አባት ለባለቤቱ ሚስት የሆኑትን ልጆች ሁሉ በል. ተመሳሳይ ዕጣ ፈንተር የተጎዳም ሲሆን በኦሊምፒስ ገ rulers ዎች ቤተሰብ ውስጥ ሁለተኛ ልጅ ሆነ.
ከጊዜ በኋላ ከጊዜ በኋላ ዜኡስ, የአገሬው ተወላጅ ወንድም ልጅዋን ከአባቱ ሆድ ነፃ አወጣችው. በዘመድ የተከበበውን ኦሊምፒዩ ላይ የተስተካከለ ነው. ቆንጆ ቆንጆ ልጅ የእጆቹን ትኩረት ይስባል. ዜኡስ ብዙውን ጊዜ በእባብ ምስል ውስጥ ያለውን አምላክ ይጎበኘ ነበር. ከጊዜ በኋላ የወንድማማች እና እህቶች ያላቸው ግንኙነት ከቀዳሚው ህብረት ጠማማዎች ሆነዋል. ሆኖም የኦሊምፒስ ገ ruler ው እህቷን ፍላጎት አጥቶ ሌላ ወጣት ውበት ትፈልጋለች.
እራሱን በነጻ ከግምት ከተቆጠረ አዳኝ ሌላ አምላክ ለሌላ አምላክ አደባባይ ምላሽ ሰጠው (በሌሎች ምንጮች - ቀላል ሟች). የዜና ልጅ እና ኤሌክትሪክ ልጅ ኤጄር የመራባት ባሕርይ እግዚአብሔርን ለረጅም ጊዜ ቆይቷል. በወጣትነቱ ጽናት የተሸነፈችው ሴቲቱ በተደነገገው መስክ ላይ የተካሄደውን ቀናተኛ ወደ አጨመረ ወደ እይታ መጣች. ከነዚህ ስብሰባዎች በኋላ አክሊለተር የቶቶኒስ እና የፌዙምን ልጆች ወለደች. ዜኡስ የእህት ጀብዱዎች ስለ ቅናት, በቅናት ስሜት, ኢሲዮን ዚቢባ ተገደለች.
ከሽመኝ እና ከፒሶዶን ጋር የማይዛመድ ግንኙነት የለም. የባሕር ጌታ በድንገት ሴትን በሚዋኙበት ጊዜ አንዲትን ሴት ሲያዩ አየች. ነገር ግን አክራር በሰው ምላሽ የሰጠውን ምላሽ አልተመገብም. የመራባት ፍጡር ከጎደለው መጠናናት ለማምለጥ በአቅራቢያው ባለው መንጋ ግጦሽ ውስጥ ተደምስሷል.
ፀሀያማ እንቅስቃሴ አልተከሰተም, ፖርዶናው የእህቱን ንድፍ ወዲያውኑ ተገንዝቧል. የባሕሮችና የወንዞች ጌታ ወደ አንድ ድንኳን ተለውና በዛፉ ጥላ ውስጥ ታረፈች. ዜኡስ ይህንን ህብረት ያልታሰበ ይመስላል. አዲስ የፍቅር አገናኝ የሁለት ልጆች ስሜት ቀስቃሽ አስመሳይ አምጥቷል-የአንጌህ ፈረስ እና የሴት ልጅ ፈረስ.
ፌፊፎን ኡሽሽድ
ሁሉንም ልጆች ሁሉ ይወድ ነበር እናም አሁንም አሁንም ጎላ አድርጎ ተቆጥሯል. ለልጅቱ ልዩ ቦታ ስለ ልጅቷ ጋብቻ የሚናገር አፈ ታሪክ አበራ.
ዜኡስ የአማልክቶችን ትዳሮች ለማመቻቸት የመጡት የሃይማኖትን መንግሥት ለማስተዳደር የራሷን አገልጋይ ለማግባት የቅዱስ አገልግሎት ለመስጠት ወሰኑ. ልጅቷ መሬት ላይ ከሴት ጓደኛዎች ጋር ሲራመድ ያልተለመደ አዲስ ሙሽራይቱ ያልተለመደ አበባን አለመሆኑን ለማደግ የተደራጀ ግብረ ሰዶማዊነት አደራጅቷል.
የዲሜራ ሴት ልጅ ከሴት ጓደኞቻቸው ትተውት የተራቁትን የዕፅዋትን መዓዛ. በዚያን ጊዜ ምድር ተከፍሎ ነበር, እናም እርዳታው ውበቷን ከመሬት ውስጥ ከሚወጣው መንግሥት ጋር ተጎተተች. አንድ አክራተር የሴትየዋን ጩኸት ሲሰማ ወደ ተቃቢው ስፍራ እየሮጠ ነበር, ግን የእሱ ሴት ልጆች ከእንግዲህ አልነበሩም. አንድ ፈጣን ልባዊ የሆነች አንዲት እናት ዘጠኝ ቀናት በብርሃን ጽንፈንን ፈልጌ ነበር. ልጅቷ ምን እንደደረሰ ማንም ማንም አያውቅም, ሴት ልጅን የት እንደሚፈልግ ለአምላካዊ ቃል ሊናገር አልቻለችም.
ዓላማ ያለው ሴት አሁንም እውነትን አገኘች. ዜኡስ ከ Eshes ምና ጋር ሲኖራ, ዲሊምፒክ ወጣ. ሴቲቱ ቀለል ያለ ሟች በመውሰድ ወደ Ensuse ከተማ እስኪያገኝ ድረስ በብርሃን መቃጠል ጀመረች. እዚህ የመራባት አምላክ በንግስት ሜትኒራ ቤት ውስጥ ገባች.
የንጉሱ ሰው ልጅ የአምልኮ አምልኮ አዲስ ነገር ሆነ. በትንሽ ልጅ ላይ, አምላካዊው የፊደልን ፍቅር ሁሉ ተንቀሳቀሰ. ከህፃኑ ጋር ክፍል ላለመሆን, ዲሜይስተር ማሞቂያ ፅንስ የማይናዘዙ ለማድረግ ወሰነ. ነገር ግን በክፍሉ ውስጥ ባለው ሥነ ሥርዓቱ ወቅት ወደ ሜታኒስት ገባና ጮኸ, ናኒ የእሳት አደጋን የሚይዝ ልጅ መሆኑን ሲመለከት ጮኸ.
ህፃኑ ልጁን ወደ እሳት ጣለው, ሜታኖቹም ወልድን ለማዳን ጊዜ የላቸውም. የተናደደው አምላክ በንግሥቲቱ በክርክር እና በቤተ መቅደሱ ውስጥ ቤተ መቅደሱን በከተማው ውስጥ በመግባት የታየችው. ከአማልክት እና ከሟች ሰዎች ጋር መነጋገር አቆመች, ብቸኛ የዙስ እና ደስተኛ የሆነች እህት ነበር.
አክምስተር ሴት ልጅን እየፈለገች እና ስለ ኪሳራ ያዘነ እያለ እርሻዎቹ በምድር ላይ ደርቀዋል, ዛፎችም ፍሬ አቁመዋል. ከሚያስቡት ሰዎች ጋር ወደ እህት መልእክተኞችን መሳል ላኪዎች ላካቸው. ግን አክራር ዘመዶቹን አልሰማም. ወደ ውጭ የሚወጣው ብቸኛው መንገድ የእናቱን PEFENENEN መመለስ, ከሚስቱ ጋር የመሳተፍ ፍላጎት የሌለበት የእርዳታ ብቻ ነው.
ከዚያም ፉላዲካ ኦሎምፒስ የአመቱ ሁለት ሦስተኛውን ከእናቱ ጋር ሁለት ሦስተኛውን ከእናቱ ጋር እንድታልፍ ወስኖ ነበር, እናም ወደ ቀሪው ጊዜ ወደ የትዳር ጓደኛ ለመመለስ ወሰኑ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እያንዳንዱ የመግዛት ዘመን ወደ ሴት ልጁ ምኞት ይፈስሳል እናም እንደገና እንደገና ተወለደ እና ፀደይ ሲመጣ ተዝናና.
አስደሳች እውነታዎች
- አፈ ታሪኮችን ለገነብሜር, ውብ አምላክ ፀጉር ፀጉር ተጠቀሷል, የስንዴ መስክ የሚመስለው የቀለም ነው.
- የግብርና ፓርቲ ትርጉም በእርግጠኝነት አይደለም. የአመታዊ ስም የመጀመሪያ ክፍል "እናት" ተብሎ ተተርጉሟል. አንድ ክርክር በሁለተኛው ክፍል እየተካሄደ ነው. ሊከሰት የሚችል ትርጉም - "እናት ምድር" ወይም "ስንዴ".
- የጥንት ግሪኮች ለዴሜራ የቪድጎ ህብረ ከዋክብት እንዲሠሩ አድርጓቸዋል.