የባህሪ ታሪክ
በገዛነቱ ህልውና ስፍራው ውስጥ የሚካሄደው ሄክታር ብዙ hypostasis ተቀየረ. የመኖሪያ ግሪክን በትኩረት የመጠየቅ እንደ ትብብር እንደ ታቦሪ የመግለፅ ታተሽ እንደመሆኗ መጠን የአምላክ አድናቂዎች ወደ ነፃነት እና ጠንቋይ ተለውጠዋል. በጣም ጥንታዊ የኦሊምፒስ ነዋሪዎች አንዱ በጣም ብዙ ምስሎችን እየሞከርኩ እና ተስማሚ እንቅስቃሴን በመምረጥ ረገድ ሥራው ትክክል ነበር.የመነሻ ታሪክ
በሰዎች ዓለም እና በአስማት ዓለም መካከል እንደ ተዓምራሴ ምልክት ሆኖ ሄክታር ምስል በትንሽ በትንሹ ወደ ጥንታዊ ግሪክ አፈታሪክ የመጣ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ብድር ግልፅ ነው, የግሪክ ሰዎች ከዘመናዊው ቱርክ ተወካዮች ጋር የተነጋገሩ ናቸው.
በኬያሪያ የመጣው በካሪያ ውስጥ የተገኘው ስሪት የታሸገ አምላክ ስም ቅድመ ሁኔታ ቅድመ ሁኔታ ሆኗል. ጽንሰ-ሐሳቡ በእኩልነት ታዋቂ ነው, የአምላካቱ መውጣት ታሪክ በሜሶፖታሚያ ይጀምራል.
ንቁ ፕሮፓጋንዳ ከ Vii ክፍለ ዘመን እስከ ዘመናችን. ግሪኮች አንዲት ሴቶችን የመንገድ አምላክ, አደን እና የጨረቃ ብርሃን እንደ አምላክ አድርጋ አከበሩ. ሄክታታ እረኞቹን እና ቀናኞዎችን ረዳቶች, ጥበብን ሰጡ እና ውሳኔዎችን ማድረግ ረዳቸው. የኦሎምፒክ ፓነል ተጽዕኖ, የአርጤምስ አምልኮ በከፊል የሄክስ አምልኮን በከፊል ወስደዋል.
የሄልናኒዝም ዘመን ከመጀመሩ በፊት ውበቱ አዎንታዊ ባህሪዎች አሏቸው እናም በመሠረቱ የልጆች እና በቤት ውስጥ ተከላካይ ተደርጎ ይቆጠራል. በ en antical ጽሑፎች ውስጥ, ገጸ-ባህሪያቱ በጣም አስፈላጊ እሴት አግኝቷል. ሴቲቱ የዲናውያን ዓለም ነዋሪ እና ቅ night ቶች ገዥዎች እንደ ተባለች ታነበበች.
በዚህ ዘመን, የመጥፎ ትርጉም በተለይ በጣም የተስተካከለ ነበር. ግሪኮች በሰው ዕድል ላይ ኃይለኛ አምላኪነት ተጽዕኖ ያሳድራሉ - ውበቱ የልደት, የህይወት እና ሞት ሃላፊነት (በውበቱ, ለተፈጠረው, ለአሁኑ እና ለወደፊቱ) ሀላፊነት አለበት.
ቀስ በቀስ ለጎረቤት አገራት የተራዘመ እና የበለጠ ምስጢራዊ ባህሪያትን ለማግኘት የተሻሻለ እና የተሻሻለ ነው. በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ, PEKate እና በአጠቃላይ የስፔን እና ሚስጥራዊነት የተደረገበት የክርስቲያን ህጎችን አስከፊ የሆኑ ፍራፍሬዎችን የሚያመልኩ ቄስ ያደረጓቸው ናቸው.
ምስል እና ተፈጥሮ
የሄካው ውበት የተወለደው ከፋሲን እና ከአስቴሪያ (ሌላ ምንጭ - ከዜኡስ እና ከምሽቶች). ከተወለደች በኋላ ሴት ልጅ በሰው ዕድል ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሮታል ስለሆነም የኃይል እና የክብር ሆኖ የተዋጣለት ነው. ታይታሚዎችን ከገለበጠ በኋላ, እግዚአብሔር በኦሊምፒስ ውስጥ ይቆያል. የሴት ልጅዋ ባሕርይ እና ንፅህና በዙ ሐቅ ተደንቆ ነበር, ስለሆነም አዲሱ ፉላዳይ ሰማይ የሄፓያ ስራ አልጎደለችም.
ግን የልጆች ክስተቶች ከተከሰተ በኋላ በኦሊምፒስ ላይ ድንክዬዎች ተለውጠዋል. የጨረቃ አምላክ በአማልክት መካከል ከአምላኮች እና ከአርጤምስ እና ከሴይ አናሳ አናሳ ተጽዕኖ ያሳድራል.
ኦሊምፒስ በመጨረሻም ሄክቶሎጂ ግዳጅ ይተው. ከአውሮፓ ጋር ጓደኞችን ያቀፈችችው የቲታንም ሴት ልጅ ብልጭታ ሴት ሰጠች. አውሮፓ ለዙስ ትኩረት ትኩረት ሰጠ እና ብዙም ሳይቆይ የአሮክ ጣት እመቤት ሆነች. ከገባው ሁሉም ትምህርት ማግኘት ፈልጎ ነበር, ስለሆነም በጌታ ሚስት ሚስት በቀብር ልብሶች ስር ከመቃብር ሚስት ማምለጥ ነበረበት.
ስለዚህ የካካታ ተግባር የራሱን ሕይወት አዳነ; ግን መለኮታዊ ንፅህናን አጣ. አሁን ውበቱ በሌሎች አማልክት መካከል መኖር አይችልም ነበር. በአሬን ወንዝ ውሃ ውስጥ, ሄካታ ወደ Aida ይዞታ ሄደ.
ከተንቀሳቀሱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ውበት የወለደውን የጎርፍ ጭራቅ ተወለደ - እሷን የሚመስል እና ብቸኛ የሆኑ ተጓ lers ች እስከ ሞት ድረስ ያዋረድ. ሄካታዕ አዲስ ማዕረግ ተቀበለ - የሌሊትና የጨለማ እና ጥንቆላ አምላክ. ልጅቷ ለጋብቻ ታግሪ ለሆኑት አስማት ለነበሩ ሰዎች ታግሶ ሆነች.
ኃያላን ውበት የያሶን ቀርበዋል. ሆኖም እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት በአንጻራዊ ሁኔታ ሊገለጽ ይችላል. ፍትሃዊው ሚድማ የአምላካዊት እና የንጉሥ ኤይታ እናት ናት ብለዋል.
Efferene ኔይን እንዲያገኝ የረዳው ሄክታር ነበር. ዌሊዮ የሄደው ልጅዋን ሴት ልጅዋን ያደቀች የእናትን እናት ትናገራለች. አንድ ተመሳሳይ ተግባር ለመረጋጋት የማይችል አክራሪ እና የፍትህ አምላክ እና ውስብስብ ገጸ-ባህሪይነት ይረካላል.
ሄክታ ልጅ ወንዶች ልጆችን አልወደዱም. ደግሞም ተቃራኒ sex ታ ያለው ተወካይ እስፔን ሞተች ሴት ልጅ ገና ወጣት ስትሆን ሞተች. እናቴ ሄክታኒ የዙስ ትኩረትን ላኩ እና የእግዚአብሔርን ማጠራቀሚያዎች ተስፋ መቁረጥ ሞተ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለወንዶች ቅጣትን ለማስቀረት እድሉ እንዲኖር ለማድረግ ብዙ የጨለማ ውበት ይቀራል. Pereophone, ወደ ዓለም ጌታ የሚቀርበውን የሞተውን ሰው በማካሄድ አዲሱን የሴት ጓደኛ አመስግኗታል.
እንደ አርጤምስ, ሄክታታ አደን እና የሌሊት መብቶችን ይወዳል. ሌሊቱ ከተነሳው ጋር, አምላካው ከተመረጠው ከታርታራ ተመር was ል. በልብስ, ጉጉት እና ታማኝ ረዳቶች የተጎበኘች ሴትየዋ መሬት ዙሪያ ስትጎበኝ ብዙ ጊዜ ሙታንን ከመቃብር ውስጥ አስነስቷል.
የኃይል ባህሪያትን ይከባል. የሚያምር ሰው በእጆ her ውስጥ ሁለት ችቦዎችን ይይዛል, ለእውነት አፍቃሪ ሆነዋል. አረመኔያዊ ሟቾችን የሚቀጣ ከሆነ ከሴት ልጅዋ ከሴት ልጅ ቀበቶ. ለሙታን ዓለም ለመግባት ዋስትና የሚያመለክቱ መክፈቻዎች ሁል ጊዜ ከእራስዎ ጋር ነው.
ከሁሉም የጨለማው ሁሉ ጋር የሄካታ ተግባሮች ወጣት እና ቆንጆ ልጅ ናቸው. ግን ከመደበኛ ሟች ከመምጣቱ በፊት, አምላክ በሦስት ዓመት አምላክ መልክ ታየ. ወደ ኋላ ተመለሱ, የተገናኙ ሦስት ተመሳሳይ ምስሎች, ይህ ከካህናቱ ፊት እና አዳኝዎች ፊት ቆንጆ ይመስላል.
ከባሏ አሮዞድ ጋር ሄካቱቱ ብዙ ትስስር - የንግድ ርስት አምላክ. አጠቃላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ተጽዕኖዎች (አስማት, አሊመር, መገናኛዎች እና ምንጣፎች) በሙታን ላይ ያሉ የተለያዩ አማልክት ናቸው. ከ Arhroduite በስተጀርባ አጭር ልብ ወለድ ወደ ሦስቱ ሴት ልጆች አመጡ.
አስደሳች እውነታዎች
- ፅንሰ-ሀሳብ ያስተላልፋል የነፃነት ሐውልት የፒያቶዎች ስብዕና መሆኑን ያሳያል. የጥንት የግሪክ አምላክ ባህሪዎች እና በጣም ዝነኛ የሆኑት የአሜሪካ ልጃገረዶች ተመሳሳይ ናቸው-ሁለቱም የተጠበሰ ችቦታ ያላቸው እና ዘውድ ከጨረሮች ጋር የተቆራኙ ናቸው.
- ሄካታታ ቡችላዎችን እንደ መስዋእትነት ወስዶታል, ይህም ከፀሐይ ብርሃን ርቆ ወይም ገንዳዎችን ጠነከረ.
- እ.ኤ.አ. መስከረም 1 ቀን ዌስተሮች ካህናት በጣም አስፈላጊ የሆኑት የማርዮተሮች ካህናት ተካሂደዋል.
- ለአምላከኞች የተሰጡ አይሁዶች, ብዙውን ጊዜ በመገናኛዎች ላይ የተጫኑ ናቸው.