የባህሪ ታሪክ
ሃምይኒ በጂቪ-ኤክስቶሪ ክፍለተመናት ውስጥ በሩሲያ ባህል ውስጥ የመነጨ እና የሚያሰራጭ ልብ ወለድ ገጸ-ባህሪ ነው. ይህ ጅራቱን ብቻ የሚጠቀሙ, እና ከሰማይ መውደቅ ከአገሮች ሞት ጋር የሚንገል ገነት ገነት ወፍ ነው.በ <XXI- XXI ምዕተ-መቶ ዘፈኖች ውስጥ ምስሉ ተለወጠ እና በሁለት መንገዶች ተስተዋለው-ከገነት ወፍ, ይህም ብልጭታትን እና ደስታን የሚያመለክቱ ናቸው, ወይም እንደ አፈታሪክ ሰው ነው. የጌቶች ወፎች እና የአእዋፍ ወፎች ገጽታ የመጀመሪያ ባህሪው "እግሮቹን" አከናውነዋል, በመጨረሻም የሴት ፊት ታየ. በዚህ ቅጽ ውስጥ, በቪክቶር vasneSenov ታዋቂው ሥዕል ላይ ይታያል.
የባህሪው ባህሪ ታሪክ
ስለ አስማታዊ ባህር ሃሳዎች ሀሳቦች የተደረጉበት በአረብኛ እና በኢራን ፉልሎር ውስጥ የባህሪ ምስል አድጓል. እሷ ለአንቺ ወደ ፎኒክስ ነች, ይህም ለሰዎች ደስታ ጥላ ጥላ ነው. እምዓቱ በአንድ ሰው ላይ ከገረፉ በኋላ ይህ ሰው ንጉሥ ይሆናል. "ንጉሣዊ" "ደስተኞች" ከሚሉት ቃላት የ "Kohoman" ከሚሉት ቃላት የተተረጎመ "ብፁዕ" "ደስተኛ" ነው.
በተጨማሪም, ገነትን በገነት ውስጥ የተለያዩ ግምቶች ውስጥ ተወካዮች በዋነኝነት የሚኖሩት በአዲስ ጊኒ በዋናነት የሚኖሩት አካባቢዎች ናቸው. ገለፃዎቹ እንደተገለጹት እነዚህ ፍጥረታት ወደ አውሮፓ ማምጣት ጀመሩ, ይህም ሰዎች ክንፎቹን እና እግሮቹን ሊያገኙ እንደማይችሉ ብዙ የሚያስደነግጡበት ስፍራ ያመጡ ነበር. የኖ vogvineevv ታሪኮች ገነት ወፎች ከሰማይ እንደሚደርሱ ይህን ተረድተዋል.
በዚህ መሠረት, የሰማይ ወፎች በጅራቱ ውስጥ በአየር ውስጥ እንደሚንቀሳቀሱ እና በምድር ላይ በጭራሽ አይቀመጡም, እና በጭራሽ ከዛፎች ጀርባ ወደ ጅራቱ ላይ ተጣብቀው ለመዝናናት, ዘና ይበሉ. እነዚህ ብስክሌቶች በፈቃደኝነት የሚደግፉ ነጋዴዎችን በፈቃደኝነት ይደግፋሉ, እናም የእነዚያ ጊዜያት ተፈጥሮአዊ ተባዮችም እንኳ ይህን አስተያየት አልጠየቁም.
በ <XVII> መገባደጃ ላይ, በመጨረሻም የገነት ወፎች እግሮችና ክንፎች በተጨነቁበት ጊዜ የእንስሳት እግሮችና ክንፎች እራሳቸውን ችለው helves ል. ሆኖም, በዚያን ጊዜ አፈ ታሪኮቹ ቀድሞውኑ የጋዞን ወፍ ምስልን እንዲፈጠሩ ተጽዕኖ አሳድረዋል.
ኢማይዩ ተረት እና አፈ ታሪኮች
ምንም እንኳን በስህተት የተስፋፋው በስሜትሎጂ እና በተቃውሞ ሥነ-ስርዓት ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት የነበረበት አመለካከት, ለመጀመሪያ ጊዜ ገጸ-ባህሪው በ "ሌሎች ገጽታዎች" ሌሎች ልብ ወለድ ወፎች ውስጥ "የክርስቲያን ሥነ-ጽሑፍ" ትርጉሞች ውስጥ ተጠቅሷል. ይህ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተለመዱ መዓዛ ያላቸው እና ወደ ተረት ተጓዳኝ ደሴቶች መብረር ችለዋል. ሆኖም, በእነዚያ ቀናት ውስጥ የሃመርንያ ምስል አልተስተዋለም እና በባህል ውስጥ እና የአፍንጫው አረፋ አልገባም.በሚቀጥለው ጊዜ, የባህሪው መጥቀስ, ሃምያኒ ገነት ወፎችን የገነት ወፍ መጠንን በሚገልፅበት የ "XVI-HIVII" ምንጮች ውስጥ ይገኛል. ይህ ገጸ-ባህሪ በተለያዩ ስሞች በተለያዩ ስሞች እና በሌሎች ጥበባዊ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛል, የተለየ ሊመስል ይችላል, እና የመነሻ ቦታው ህንድ, ማልዲዳዎች ተብለው ይጠራሉ.
በማንኛውም ሁኔታ, የቁጥሱ ዋና ዋና ገጽታዎች የተጠበቁ ናቸው - ይህ ወፍ ጅራቱን በመጠቀም, እና በዛፎች ላይ ብቻ, ወይም በዛፎቹ ላይ የሚንከሉ, ወይም በዛባዎች ላይ የሚጠጡ ናቸው.
በባህላዊ
በ <XVI-XVIIIIII> ውስጥ, የወፍ ሃዎይሉ ምስል ለሮያዩ ያርድ በተፈጠሩ ጌጌጌዎች እና በተተገበሩ ሥነ-ጥበባት ተገዥዎች ውስጥ ይደረጋል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የ Tsar mikhiled Fedovichich ከአንዱ የሞስኮ ነጋዴዎች በአዕምሮዎች በተቆራረጠው ውስጥ ከሆስኮው ጋር በተገዛው ዕቃ ውስጥ ገዝቷል. ባንኩሮች እና ጠመንጃዎች ላይ ይታወቃል.
በ <XX- XXI ምዕተ-መቶ ዘመናት ውስጥ በሥነ-ጥበብ ውስጥ ያለው ምስል በፍቅር ታይቷል. ወፉ በቀትር እና ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ ይገኛል. ለምሳሌ, ኮኖስቲን ባልሆኑ የሰሙቱ ጋምይስ "ለስላሳ ገመድ" ቀለበት "ጋር የሚመሳሰል የሰው ችሎት መዘመር, እና ከቱጋኒቭቭ ጀግናዎች መካከል አንዱ ሆኖ የተገኘውን ገነት የመጎብኘት" ጣፋጭ ፀጉር "እና ሕልማቸው"
እ.ኤ.አ. በ 1897 የቪክቶር ቪዛኔቭቭቭ "ኢዋይኒ, የአእዋፍ ነገር" ታዋቂው ስዕል ታየ. ይህ ሸራ በሩሲያ ባህል ውስጥ የአንድ ገጸ-ባህሪ አዲስ ሀሳብ እንዲፈጠር አስገራሚ ነው. በሥዕሉ ረገድ ኤንኔኔቶቭ, ኢምይኒሁን በዚያን ጊዜ ከተቋቋመው መጽሐፍ ከተዘረዘረው መጽሐፍ ጋር ተመሳሳይ ነው. ይህ ጥቁር ክንፎች እና የልጆችን ባህሪዎች እና የጭንቀት መግለጫ, የፍራፍሬ አባባል የሰጠች ሴት ፊት ነው. ይህ ሥዕል በሐምራዊ-ሐምራዊ እና ጥቁር እና ግራጫ ድም nes ች የተሰራ, በወቅቱ በሕብረተሰቡ ውስጥ የበላይነት ያለው አስደንጋጭ ቅድመ-ሁኔታዎች እና አፖካፕቲክ ስሜትን የመያዝ ችሎታ አላቸው.
እ.ኤ.አ. በ 1908 በስዕሉ ላይ በተደነቀው የችግሮች አውሬ አሳዛኝ ምስል ከፈጠረበት ጊዜ በ 1908 ገጣሚው እስክንድሮ ደጃፍ ብሎክ "የችግሮች አውራ ጎዳና" የሚል ግጥም ፃፍ. አግድማው ጋይይኒንግ የጠላት ቀንበር, የደም መፍረድ, የእሳቱ, ረሃብ, "የሞተ" "መንደር". " በተገቢው አፍ - ደሙ የተቀበረው ደም, አስፈሪ አገላለጽ የሚያምር ፊት ቀዝቅዞ ነበር. ግጥሙ ለሩሲያ ባህል እና በሃያኛው ክፍለዘመን ታሪክ ምልክት ሆኗል. በኋላ, የተስተካከለ ዲማሪ ሻስታክኪች ይህንን ግጥም ለሙዚቃ አኖረው.
በሃያኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ገጸ-ባህሪው በትክክለኛው መንገድ ላይ የሚያንኳኳ, የትራክ ፍቅር ማንነት የሚያንኳኳት በአካሽቶቫ ሥራዎች "የንብታቱ ምስል" የአስተማሪው ማተፊያ ስም ማጽደቅ እና የስነምግባር ቅኔዎች ስም ተብሎ ይጠራል. በቅኔያዊ ሥራ ውስጥ ሃሚይኒ የሞት እና መባረር, የጭካኔ እና የፍትሕ መጓደል ምልክት ሆነ.
በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የወፎች ምስል እንደገና ይራራል እና ለአገሪቱ መነቃቃት እና የአገሪቱ መነቃቃት እና የአገሪቱ መነቃቃት ነው.
የአእዋፍ ስም በሃያኛው ክፍለ ዘመን "የክልሉ ድንበር" ተከታታይ ውስጥ ነው - መርከበኞች ኢቫይድ ትሮምሞቪሞቪሞቭ ኢምይኒ ገጸ-ባህሪይ ነው. የተገደለ ተዋናይ አሌክሳንደር ዴሊቶቭ.
እ.ኤ.አ. በ 1992 "የጋጎች ወፎች ዘፈኖች" የተባለው መጽሐፍ ታትሟል. እሷ አዩ አዩ. በአድናቂዎች ስር አህያ ከድህነት አውቶቡስ አደባባሪዎች ስር. በዚህ ውስጥ, የታሪኮች ጀርኔል የእግዚአብሔር መልእክተኛ በመሆን ተገልጻል. ኢማይኒ የአለፉት ምስጢሮች ጠባቂዎች እና የሚወዱትን ሰዎች ስለሚመጣው እውነቱን የሚከፍተው ንዑስ ክፍል ነው. መጽሐፉ በ PSUSEDOSORororororororri ውስጥ የተጻፈ ሲሆን ሳይንሳዊ ትክክለኛነትም ቢሆን, መላክ ብዙውን ጊዜ ከባድ ምንጮች አልፎ ተርፎም በትምህርት ቤት መፅሃፍቶች ውስጥ ይገኛል.
ኢምይኒ በሄራዲሪ ውስጥ ተወዳጅ ምስል ነው. እዚያም የሰዎች ፍላጎት በደስታ እና ሰላማዊ ህልውና ህልውና, የልዑካድ ኃይሎች እርጅና. እሱ በእቃ ማጫዎቻ ክንድ ክንድ ሽፋን ላይ የተገለበጠ ነው - ከድማፋው የተደገፈ ወይን ያለ ቢጫ ወፍ በአሮጌ ሽጉጥ በርሜል ላይ ተቀም is ል. አንዳንድ ጊዜ ከአመድ አመድ ከሚያርፍበት የፎኒክስ ወፍ ጋር ግራ ተጋብቷል, እናም መነቃቃት እና ማዘመንን ያመለክታል.
አስደሳች እውነታዎች
- አፈታዊ ወፍ ምስሎች በሞስኮ ክልል ውስጥ በኮሎማ ቤተመንግስት ሥዕል ውስጥ ናቸው. ግድግዳው "ገነት የመሬት አቀማመጥ", የተደመሰሱት የመሬት መንቀጥቀጥ ", 1664-1666 ውስጥ ተፈጠረ.
- እ.ኤ.አ. በ 1664 ውስጥ በ "አዋቂ" ውስጥ የተጠናከረ የሮያል ሶልሊሊንኪቭ እና ቋሚ የሎንግ ሰንደቅ እና ቋሚ የሆድ ድርቀት በጥቁር እና ከነጭ ጅራት መሃል ላይ የተቆራኘ ሲሆን በ "homunu 'ወፍ" መልክ ያጌጠ ነበር. . የታሪክ ምሁራን ይህ ይህ የ Tsar አሌክስ ሚካሜይቪል ተወዳጅ የአደን ገቢያ ነው ብለው ያምናሉ.
- ወፍ ክንፎች የሌሉበት ወፍ, ሰዶሆግ አስመልክቶ በ 1694 በአሮጌው የሩሲያ እትም ውስጥ ነው. የምስል ደራሲ ታዋቂው የሩሲያ መገልገያ ሌኖ አጫጭር ነው.
- በ Slivic Vomei ስልኮሎጂ, ኢምይኒ ከወፍ ሲሪቲ ቀላል አንቲፒኦድ ነው. በአልካ ባህር ውስጥ የምትኖር በደሴቲቱ ላይ ትኖራለች, ግን ብዙ ጊዜ ሰዎች ከአማልክት እንዲያስተላልፉ ትረዳቸዋለች.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- እ.ኤ.አ. 1992 - "የጋግኖ ወፎች"
- 2001 - "Slovic endier: ስሞች እና ምልክቶች መዝገበ ቃላት"
- 2014 - "አንትሮፖሞሞሪፕፕፕሪክ ወፎች, Simurg እና SAMARGL"