የህይወት ታሪክ
የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ኤምታዶል የወረሱ 2 የተያዙት 2 ግጥሞች ብቻ ተጠብቀዋል, እናም በድርጊቶች እና ጥቅሶች ውስጥ ብቻ ተጠብቀዋል, ግን ሩቅ የወደፊቱን ጊዜ የሚጠብቁ ብዙ ደፋር ሀሳቦችን አግኝተዋል. በአስተያየቱ የሕይወት ታሪክ ውስጥ እውነታውን ከአውፊዎች መለየት አስቸጋሪ ነው. ከሰው በላይ የሆኑ ኃይሎች እንዳሉት ያምናሉ እናም ሙታንን ማነቃቃትም እንኳ ሳይቀሩ መለኮታዊውን የመለኮታዊ አመጣጡን የሚለውን ሀሳብ በቋሚነት ይደግፋል. በመጽሐፉ ውስጥ ኤርሴድስ "የምዕራባዊ ፍልስፍና ታሪክ" ተብሎ የሚጠራ"ፈላስፋ, የሳይንስ ሰው, የሳይንስ እና ሻርታ ድብልቅ."ልጅነት እና ወጣቶች
በሉሎቱ ወጣት ዓመታት ውስጥ ብዙም, አልፎ ተርፎም የተወለደበት የመረጃ ተቃርኖ በሚወጣበት ቀን እንኳ ይታወቃል. አብዛኞቹ የታሪክ ምሁራን በ 490 እስከአችን ድረስ መሆኑ ነው. የአስተማሪው ሕይወት ዋና ክፍል የተካሄደው በሲሲሊ በአካራጋንታ ከተማ (አሁን - algrignato) በተያዘው በተጻፈ ማስረጃ, ብዙውን ጊዜ ከአካንክ ውስጥ ኤም.ሲ.ሲ. ተብሎ ይጠራል. አንዳንድ ምንጮችም ይከሰታሉ እንዲሁም "የውጭ አገር ልጅ" ለማብራራትም ይከሰታሉ.
ስለ ፈላስፋው የሕይወት ታሪክ መረጃ በዋነኝነት የሚታወቅ ከዩዮጂን lanetssksky, ሌሎች የጥንት ሰዎች ሥራዎች እና ሥራዎች ናቸው. እሱ የዱሪያን ትምህርት ቤት መሥራች ሆነ, የንግግርን ጽሑፎች ጽ wrote ል እና አንደበተኝ አፈፃፀም ታዋቂ ነበር. አርስቶትትል የአጻጻፍ መሬትን መሥራትን እንደ ኋላ ተመልክቷል.
ኤሚ pocl የዴሞክራሲ ረዳትን የሚያምን ሲሆን ወጣቱን አክሮናል ወደዚህ መንገድ እንዲቀጥል ያዳግ ነበር. በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው ቦታ ከባድ ነበር, እና አቋሙ አሳማኝ ነው, ግን በከተማ ውስጥ ማዳን አልቻለም. ሀይራንን የተያዙ የቲራኒ ደጋፊዎች ሀይልን ያዙና ፈላስፋው ከከተማይቱ ግዞት እንዲቀርቡ ፈረደ. ሽንፈት ከተሸሸገው በኋላ, ኢምፔዶክ ከፖለቲካ የተዛወረ, ሙሉ በሙሉ በፍልስፍና ተጠመቀ.
ከፀሐፊዎች ጋር ኢሚፖሮዎች ብዙ እንደተጓዙ ያምናሉ, እናም ይህ ጥልቅ እውቀቱ ብቻ ነው, እናም የጥበብ ጥበበኞች እና መድኃኒቶች - የምሥራቁ ጥበበኞቹ ግን ማረጋገጫዎች ሊማሩ ይችላሉ ብለው ያምናሉ. ጥንታዊው አስተሳሰብ በእውነቱ በተለያዩ ሀገሮች ውስጥ ስለነበረ አይደለም.
ፈላስፋው በአገሬው ተወላጅ አገሮች ውስጥ አስገራሚ እና ጠንቋይ ይቆጥ ነበር. እሱ እስከ ሙታን ትንሣኤ ድረስ በተለያዩ ተዓምራቶች ተመርቷል - እሱ ሴቲቱን ማነቃቃት ችሎታው, 30 ቀናት ዝም አሉ. እሱ በአንድ ወቅት መከሩ ሲወጣ, ነፋሱ በአንድ ወቅት መከርን አጎድሎ, ከአህያ ቆዳዎች ላይ የተደነገጡ ሲሆን በአህያ ቆዳዎች እና በአካባቢያቸው ያሉት በአገሮች እና በአከባቢው ላይ አየሩ ተሻሽሏል.
ደግሞም ፈላስፋዎች ከሽዌል ወረርሽኝ የተያዙት በሴሊን ወረርሽኝ የተያዙ ናቸው; የፌደራል አየር አየር በሚሞተው ከተማ ውስጥ እንዲፈጠር አዘዘ, እና ብዙም ሳይቆይ ሰሜኑ ነፋሶች ከባቢ አየር ደረሱ እና በሽታውን ወሰዱ.
ፍልስፍና
የኤምሲፎል ሀሳቦች በቅኔያዊ ቅጥ ውስጥ ተባረዋል. በሠራተኞች ሥራ ውስጥ በማጣራት, በሁለቱ ግጥሞች "ማጽዳት" እና "በተፈጥሮ ላይ" በሚሆኑ ሥራዎች ውስጥ በተያዙበት ጊዜ የተያዙት ቀናተኞች. ሁለቱም በእነርሱ ውስጥ ሁለቱም 5 ሺህ ነበሩ, ግን 450 ብቻ ተጠብቀዋል. በግጥሞች ውስጥ የተካተቱ ግጥሞች ሀሳቡን ብቻ ሳይሆን አዝናኝ የሆኑ ግጥሞች እና በብቃት ጥቅም ላይ የዋሉ ዘይቤዎችን እና ሌሎች የግለያን ጥበብን ይጠቀሙ ነበር.
በወጣትነቱ, ኤምቶተስ የፓቶክኮን የአሁኑን ዝግጅት ይደግፋል, ግን ከዚያ ከተማሪዎች ረድፎች ተባረረ - የሌላውን ሰው ምስጢር ቢሰጥም, ወይም ለብቻው አዕምሮ የለም. አስተያየት). በተለይም የ Pythaagra Anis, በተለይም የተመጣጠነውን ትምህርት በተመለከተ አንዳንድ ሀሳቦች የአስተማሪውን የ NurophilocySocy ን መሠረት በማድረግ.
የኢሚግሶል መልመጃ በመምራት ላይ የተመሰረተው ከ 4 አማልክት ጋር ከሚዛመዱ 4 ንጥረ ነገሮች ጋር ተመጣጣኝ ነው - የእርዳታ, ዜኡ, ጌራ እና ኒየስ. ንጥረ ነገሮዎቹ ዘላለማዊ እና ያልተለወጡ, ያለማቋረጥ ይንቀሳቀሳሉ, ቦታውን ይሞላሉ እና የሰውን አካል ጨምሮ ሁሉንም ነገር ዙሪያ ይፈጥራሉ. ለምሳሌ, ደም በእኩል መጠን የሚገኙ 4 ንጥረ ነገሮችን ያቀፈ ሲሆን የእሳት የእሳት ክፍሎች አጥንቶች, 2 - ምድር እና 2 - እሳት. በተመሳሳይ ጊዜ, ንጥረ ነገሮች ራሳቸው ሞገስ አይፈጥሩም, ነገር ግን ምንም ነገር አይፈጥሩም, ነገር ግን በ 2 ተቃራኒ ኃይሎች ግጭት ውስጥ ይግቡ - ፋይል (ፍቅር) እና ኔኮክ (ጥላቻ).
የስነምግባር ልደት እና ሞት የተሳሳቱ ፅንሰ-ሀሳቦችን ተደርጎ ይቆጠራሉ, ይህም ቀለል ያለ ትስስር እና ክፍሎችን መለየት. ይህ ሁለት አንድነት የሚገልጸውን ሲሆን በአጠቃላይ አንድነት የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህም በቋሚነት የሚገለጡበት ጊዜ ነው.
ያለቅሳሉ ግጥም, ፈላስፋው ከጊዜው ቀደሙ በደርዘን የሚቆጠሩ ብልሃተኞች ሀሳቦችን ገልፀዋል. እንግዲያው በእርግጥ እንደነዚህ ያሉት ደፋር ሀሳቦች የማረጋገጫ ነበሩ, እናም የ ESAPEOLLES ዓይኖች አስደናቂ ነበሩ, ነገር ግን ሳይንቲስቶች በጥንታዊ ሳይንስ ውስጥ በብዙ አስፈላጊ ሀሳቦች በጥንታዊ የሃይማኖት ሃሳቦች በጥንታዊ የሃይማኖት ሃሳቦች በጥንታዊ የሃይማኖት ሃሳቦች በጥንታዊ የሃይማኖት ሃሳቦች በጥንታዊ የሃይማኖት ሃሳቦች በጥንታዊ የሃይማኖት ሃሳቦች በጥንታዊ የሃይማኖት ሃሳቦች በጥንታዊ የሃይማኖት ሃሳቦች ውስጥ ነበሩ.
ለምሳሌ, ኤም pocl edocl የመጠበቅ ህግን ይደግፋል (ለነፃፋይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጸውን) ከ VAIDEDEDED ጋር ምንም አይደለም. በአስተያየት ላይ "በተፈጥሮ ላይ" በሚለው ሁኔታ, ብርሃኑ በተወሰነ ፍጥነት ይሰራጫል, እሱም ትልቅ ነው, ግን የመጨረሻው ታላቅነት. በተጨማሪም በዳርዲን የተገነባ የተፈጥሮ የመመርመሪያ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት ዓይነቶቹ አይነቶች ያለማቋረጥ የሚለዋወጡ ሲሆን ፈላስፋው ደግሞ በሕይወት ከተተከሉት ሁሉ በሕይወት ይተርፋሉ.
በተፈጥሮው ትምህርቱ ከዘመናዊ ባዮሎጂ ሀሳቦች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነው - ለምሳሌ, ሰውን ጨምሮ, ሀሳቦች, ግን, ህሊናዎቹ, ግን መላምቶቹ ተንፀባርቀዋል እና ተስተካክለው ነበር ተከታዮች እና ኦርጋኒክ ሕይወት የማጥናት መሰረታዊ ነገሮችን ያኑሩ.
ፈላስፋው ለተደረገው ሳይንስ ይህ ማበርከት ብቻ አይደለም. ኤም pocክ እንደ አንድ ንጥረ ነገር በአየር ጽንሰ-ሀሳብ የተናገረ ሲሆን የ Centryguffal የኃይል እውነታዎች ምልከታ ተናገሩ እና ጨረቃ የራሱ በራሱ በራሱ ላይ እንዳታጠም, ግን ብርሃን ያንፀባርቃል. እሱ ደግሞ ልጅ መውለድ ነበረው-በተለይም ምስጢራዊ, የሁለት ምርቶች መንትዮች ሕፃናትን የተወለደ ሲሆን ይህንን ክስተት በነፍስ ሰፈራ ፅንሰ-ሀሳብ ለማብራራት ሞክሯል.
የጥንቱ ፈላስፋው በተለይም የፊዚዮሎጂ እና የስሜት ህዋስ ግንዛቤን በተመለከተ ሀሳቦች እና ግምቶች ናቸው. ከመፈወሱ እና ከውርቹ እምነቶች ፈውሱን ለመለየት ከሞከሩት የመጀመሪያዎቹ ውስጥ አንዱ ነው. ኤምፒኦክድ ይህንን መድሃኒት - ሳይንስ, ሚስጥራዊ አስማት አይደለም, እና ሐኪሙ የሰውን አካል ብቻ የማጥናት ግዴታ አለበት, እና የጥንት አፈ ታሪክ ብቻ የመከተል ግዴታ አለበት.
ከ Gnocoሎጂ አንፃር, ኤም po ዋል ስሜታዊ እውቀትን ደጋግሞ አከናውን እና እውነቱን የሚካፈል መሆኑን በመከራከር ከመገጣጠም አንፃር ከድንበር አንፃር ብሩህ ተስፋ ነበረው. በተመሳሳይ ጊዜ የሰው ዓለም ስሜትን ያውቃል. ኦርጋኖች ከሚያውቁት ነገር ጋር ተጣብቀው እና በልዩ የማረፊያዎች ቁጥጥር መረጃ ጋር ተስማምተዋል. በእነርሱ አማካኝነት የበለጠ ብዙ ብዙ ባህላዊ እና ውስብስብ መረጃዎች ሊያውቁ እና ማወቅ ይችላሉ.
ከአንኮኮኮ ጋር አንድ ላይ አንድነት, የአቶሚያን አማኞች, የአቶሚትስ እና የፕላቶ የ Vo ቶች ሥራዎች የመጡ የግሪክ ፍልስፍና ልማት መሠረቶችን ትሠራ ነበር.
የግል ሕይወት
ስለ ታላቁ ፈላስፋ ሚስት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም. ይሁን እንጂ ዘሮች: - "የሕይወት ትራክ" ውስጥ ሳትር "ሳታር" አሳማኝ ሰው ለአባቱ አስቂኝ ነው ብሎ የተጠራው ሰው ነው. ደግሞም በአንዳንድ ምንጮች ውስጥ ስለ አንዲት ሴት ልጅ መጥቀስ, ያለ ፈላስፋው ያልተጠናቀቁ የእጅ ቅጂዎች በአጋጣሚ የተቃጠሉ አለመሆኑን አንድ ሴት ልጅ አለ.
ኤምራሲኦሎጂካዊ ባህሪ በጣም የተለዩ እና ከሌሎች ይልቅ የበላይነቱን አፅን to ት ለመስጠት ይወደዳል. እሱ የካህኑን ልብስ ለብሷል - ሐምራዊው ሐምራዊ ልብስ, የወርቅ ቀበቶ እና በጋለታዊ ደቀመዛምርቶች የተከበቡ ሲሆን ቀናተኛ ደቀ መዛሙርት እና የእምነት ባልንጀሮቹ አነሳሽነት የተጻፉ ናቸው. የእርዳታ እና ስኬታማ ትዳሮችን ማደራጀት በመሰለ በቀድሞው መንገድ ማውጣት የሚመርጠው ከወላጆቹ ጥሩ ግዛት አገኘ.
ሞት
ኤሚሶክ እንዴት እንደሞተ ስለ ሰዎች በጣም ጥቂት ስሪቶች አሉ - ከቤተሰብ ወደ ፋሽን ወደ ፋሽን. ዲዮጂን lannetsky 2 ከመራባታቸው 2 ይመራቸዋል. በመጀመሪያው መሠረት ታዋቂው ፈላስፋው ወደ ሰማይ ተመለሰ, እርሱም "የእግዚአብሔር አምላክ ሆኖ ሊሠዋቅ ይኖርበታል." በሁለተኛው መሠረት ኤም polcocl የራስ አገዳ የመውደቅ ችሎታን መር chose ል-ወደ ሞት አቀራረብ በመሰማት ወደ ኢኤፍና እሳተ ገሞራ ወረደ. ስለ ሞቱ ተማረ, እናም አመድ ውስጥ ያለውን የነሐስ ዕቃዎችን አገኘ.
ሆኖም, በዚያን ጊዜ በተወሰነ ጊዜ የተጻፉ ስሪቶች ተገኝተዋል, ቀልድ ስሪቶች ተስተካክለው ተደርገዋል-መዘግየቱ ወደ ተአምር ከሄደ ሰረገላ እና ከዚያ በኋላ ሞተ. በተጨማሪም እሱ በእውነቱ ተንሸራቶ ወደ ባሕሩ ውስጥ እንደወጣ ተናግሯል. ፈላስፋው ደካማ አዛውንት እንደመሆኑ መጠን የዘራፊ ማዕበልን አልቋቋመም እና አሰጠማቸው.
ከትርጓሚዎቹ እውነት ነው እና የሞት መንስኤው በአስተማማኝ ሁኔታ አይደለም. የታሪክ ምሁራን በአስተያየት ላይም እንኳ አይስማሙም, በሞት ጊዜ አሮጌው ዕድሜው 60, 77 ወይም 109 ነበር.
ዘሮቹ በትውልድ አገሩ ኢ-አሸዋ ህለትን አደረጉ. በኋላ ሮማውያን ወደ ካፒታል ሄደው ከሴኔት ህንፃ ፊት ለፊት ካሬውን አደረጉ. የፍልስፍፋይ ቅርጸት ስዕሎችም ተጠብቀዋል, ስለ መልኩ ግምታዊ እይታ ሊሰጥ በሚችልበት መሠረት.
ጥቅሶች
ብዙ የመገዳሚ ችግሮች ወደ ትላልቅ እርሻዎች ውስጥ በጣም ብዙ መጎናጸፊያዎች ናቸው. ስለ አትሞቱ ነፍስ ውስጥ ግልጽ አመለካከት አለ. ኮሳዎች ግን አጽናፈ ዓለም አይመሠርትም, ግን የተወሰኑትን የአጽናፈ ዓለሙ ክፍል, የተቀረው ትንሽ ክፍል ነው የማይገናኝ ነው. ከንቱ አይደለም, እና የሚጠፋ ነገር ሊኖር አይችልም.ሂደቶች
- "ስለ ተፈጥሮ"
- "ማጽዳት"