የህይወት ታሪክ
ቢትራንድ ራስል የፕሮፌክቲክ ሥራዎች ጸሐፊ, ፖለቲከኛ, ፖለቲከኛ ታዋቂ ፈላስፋ ፈላስፋ ነው. ፓክፈቱን ተከራክሯል, የአቴይዝም አድናቂ እና ኤች.አይ.ዲ.ዎችን የሚያስተዋውቅ ነበር. በሂሳብ ሎጂክ, በፍልስፍና እና በእውቀት በንድፈ ሀሳብ የሳይንስ ሊቃውንት ዘገባ ላይ. ተመራማሪዎች በብሪታንያ ኔይላይዝም እና ኒኮቲክቲሲዝም መካከል ባሩራን ራስል ብለው ይጠሩታል.ልጅነት እና ወጣቶች
እ.ኤ.አ. ግንቦት 18 ቀን 1872 በአርሶፔክቶች ቤተሰብ ውስጥ የታየው የልጁ ሙሉ ስም ግንቦት 18 ቀን 1872 - ቤርራንድ አርተር ዊሊያም ዊሊያም ራስል. እሱ የተወለደው በ Ravevenskrift ርስት ውስጥ በሚገኘው የሞንትማቲሻየር ካውንቲ የተወለደው ነበር. የልጁ አባት የጠቅላይ ሚኒስትር የጠቅላይ ሚኒስትር እና የቪጊ ፓርቲ መሪ ነበር. የወደፊቱ ፈላስፋዎች ያሉ ዘመድ በኅብረተሰቡ ውስጥ በትምህርት እና ሁኔታ የተለያዩ ናቸው. ለጦርነት እና ስለ ዓለም ጉዳዮች በይፋ በመናገር ነፃነት በተዘዋዋሪ ደም ውስጥ ነበር.
ራስል አባት, ጌታ አሜቦስ, ከፓሲሲሲዲዝም ሰቆች አንዱ ነበር, በ 19 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ንድፈሪው የተቋቋመው በ 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ታዋቂ ሆነ. ቢራንድ የአብ ዕይታዎች እና ሀሳቦች ንቁ ፕሮፓጋንዳዎች ሆነዋል. እናቱ ደግሞ የልግነት ብልሽቶች እንዲሁም በማንኛውም አመቺ ጉዳይ የሴቶች መብቶችን ተሟጋች. የኋለኛው ደግሞ የንግስት ቪክቶሪያ ቁጣ አመጣ.
በርቶራን ራስል ወላጆች ከ 2 ዓመት ዕድሜው በኋላ ሞተ. ከዚያም የእህቱን ሞት ተከተሉ. ከሁለቱ አዛውንት ወንድሞች ጋር አብረው ያሉት, ልጁ አያቱ - አሪፍ መያዣዎች እንክብካቤ ቆይቷል. ለውጭ ገ the ች ምስጋና ይግባቸው ለልጅ ልጆች የልጅ ልጆችን ሰጣቸው. የአርሶሎጂያዊ ትምህርት, አንድ ትልቅ ቤተ መጻሕፍት እና ተሰጥኦ ያላቸው አስተማሪዎች የልጆችን የዓለም ዕይታ አቋቋሙ. ቤርራጅ ለሂሳብ ፍላጎት እንዳላቸው እና ብዙውን ጊዜ አማኝ አቋም ይይዛል, ይህም አንድ ሰው አቋም ይይዛል. እ.ኤ.አ. በ 1889 በ 17 ዓመቱ ቤርራንግ በካምብሪጅ ውስጥ የሥላሴ ኮሌጅ ሆነች.
እ.ኤ.አ. በ 1894 በኪነ-ጥበባት የመጀመሪያነት ባለሙያ ተቀብሏል. እሱ በጆርጅ ዴቪክ ሞርኪክ እና በዳዊት ዩማ ሥራዎች ላይ በጆርጅ ኢ.ዲ.ዲ. ኢ.ዲ.ዲ. እ.ኤ.አ. በ 1895 ቤርበርንድ የኮሌጅ የሳይንሳዊ ማህበረሰብ አባል ሆነ, እናም በ 1897 "በጂኦሜትሪሪነት መሰረታዊ ነገሮች" ተብሎ የተጠራው.
ራስል ትምህርት ከተቀበለ በኋላ የብሪታንያ የክብር ሽንኩርት ሆነ እና ከንግድ ጉብኝት ጋር ወደ ፓሪስ ሄደ. ከዛም በ 1896 ከታተመው "የጀርመን ማህበራዊ ዲሞክራሲ" በሚሰበሰብበት በርሊን ጎብኝቷል. ጉዞዎች ወደ አሜሪካ ጉብኝት ቀጠሉ እና ቤርራንግ ራስል ዋና ትርጉሙ "ወሳኝ የካምቤሪ ፍልስፍና ትርጉሙ" በመጽሐፉ ውስጥ.
የእይታዎች እና የፍልስፍና ሂደቶች
እ.ኤ.አ. በ 1900 የሥላሴ ኮሌጅ ተወላጅ አልፍሬድ ኋይት ዌልሴል በፓሪስ ውስጥ የተካሄደው የፍልስፍና ኮንግረስ አባል ሆነ. ምሳሌያዊ አመክንዮ የተጠራጠሩ የጎቶባን ፈላስፋዎች ፍሬግስ እና የ gotoba ፈላስፋ prato ስራን ያነበበታል, የራሱን መጽሐፍ "የሂሳብ መሠረታዊ ሥርዓቶች" ተብሏል. በ 1903 ታተመች. ሥራው ራስል ዝና አመጣ.
በሂሳብ እና አመክንዮ ውስጥ በአንዱ መስክ ውስጥ ጥናቶች ከ 1910 እስከ 1913 ባለው ጊዜ ውስጥ, ከሜዳ ጋር በመተባበር የተጻፈውን "ዋና የሂሳብ ትምህርቶች" ያደረገው ከ 1910 እስከ 1913 ነበር. የሳይንስ ሊቃውንት ፍልስፍና ሁሉንም ተፈጥሮአዊ ሳይንስ ሁሉ እንደሚተረጎም እና ሎጂክ የማንኛውም ምርምር መሠረት ይሆናል. እነሱ ከሥነ ምግባር እና ሥነ-መለኮት ፍልስፍናውን ተለያዩ, የአስፈነሰባቸውን ትንታኔ የመረዳት ትንታኔ ናቸው. በእውነቱ የተገኘው ግላዊ እና ነጭ ጭንቅላቱ በመርከስ ውስጥ የተሠራ ነበር, ምክንያቱም በእውነቱ ተገኝቷል, ሁሉም ነገር ሁሉ ተገዥ ከሆነ, እና ስለሆነም አጠራጣሪ ነው.
ለወደፊቱ ራስል በአካላዊነት ላይ ማሰላሰሉ ቀጠለ እናም እውነትን ለማወቅ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው ብሎ ደምድሟል. በ 1904 በሃርቫርድ ተማረ, ከዚያም በተለየ ጽሑፍ ታተሙ. ሳይንቲስቱ በሎጂክ ውስጥ ተቃራኒዎች መኖራቸውን ተገንዝቦ ስለ ፍልስፍና ውስጥ ስላለው መላምት እና ስለ ልምድ ስላለው ተሞክሮ ማስረጃ መቃወም ጀመሩ.
ራስል ለፖለቲካ በትኩረት ተከታተል. ከ "ፋቢያን ማህበረሰብ" ሚስት ጋር በመሆን ከ "FABIN ማህበረሰብ" እና ከሶሻሊዝም ተባባሪነት ጋር በመሆን በምርጫ ጉዳዮች ለሴቶች እኩልነት ተዋጋ. እ.ኤ.አ. በ 1910 ቤርራፍ የእጩነቱን ከሊብራል ፓርቲ ወደ ፓርላማ ፓርቲ ምርጫዎች አሻሽሏል. በህብረተሰቡ ውስጥ የሳይንስ ሊቃውንት አመለካከት ደጋፊዎች ትንሽ ስለነበሩ, እናም ሃይማኖቱ ያላቸው አመለካከት በዚያን ጊዜ ካለው ሁኔታ ጋር ይዛመዳል.
ከ 1916 ጀምሮ ራስል በድርጅቱ ውስጥ "የማህበራዊ ዳራዎች" መርሆዎች "የማኅበራዊ ዳራዎች" መርሆዎች ", ፈላስፋው ተጭኖ እስከሚገኝ ድረስ ሥራዎቹ ትኩረት አልሰጡም በሠራዊቱ ውስጥ ለማገልገል ፈቃደኛ ባለመሆኗ በወኅኒ ቅጣቶች ላይ በእስር ቤት ቅጣቶች እስር ቤት አልገቡም.
አስተማሪው ከተሰነዘረበት ከሥላሴ ኮሌጅ ከሥላቴ ኮሌጅ የተሰረቀውን ዝና አግኝቷል. የእሱ ቤተ-መጽሐፍት ለበጎነት ለመክፈል ተሽግሯል, እናም መንግሥት ወደ ሃርቫርድ ንግግሮችን ለማንበብ ታግዶ ነበር.
ራስል አመለካከቱን አልተውም እናም በ 1918 ወሳኝ መግለጫዎች በ 1918 ወሳኝ መግለጫዎች "ወደ የሂሳብ ፍልስፍና መግቢያ" የፃፈበት ቦታ ነበር. እ.ኤ.አ. 1920 ዎቹ "የአቶሚቱን መሠረቶች" በማሰብ "በማሰብ", "የመታወቂያ መሠረቶችን" በማሰብ የሚል ጽሑፍ ተለይተው ይታዩ ነበር. የሶሻሊስት የሳይንስ ሊቃውንት ዕይታዎች በ 1920 ከጢሮስኪ እና ሌኒን ጋር ከተዋውቁ በኋላ የተጠናከረ ማጠናከሪያ አግኝቷል.
ራስል የሶቪዬት ህብረት በመጎብኘት ራስሊዊው አካል ገዥው አካል "ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ" በመጽሐፉ ውስጥ ተችሏል. ወደ እስያ ቀጣይ ጉዞ በቤጂንግ ዩኒቨርስቲ ውስጥ የማስተማሪያ ተሞክሮ አምጥቷል እናም "የቻይና ችግር" ተብሎ ተጠርቷል. ሳይንቲስት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከ 1924 እስከ 1931 ድረስ ከ 1924 እስከ 1931 ዓ.ም.
በዚያን ጊዜ ዓለም አቀፍ ችግሮች ፍላጎት ነበራቸው. ደራሲው "ነፃነትና ድርጅት, 1814 ..." ነፃነት "ነፃነትና ድርጅት ..., 1814", "ወደ ዓለም ምን ዓይነት መንገድ ይመራናል?", "ኃይል: - አዲስ ማህበራዊ ትንተና" እ.ኤ.አ. ከ 1935 ጀምሮ ቤርራንድ ራስል በአሜሪካ ውስጥ ይኖር ነበር እናም በቺካጎ እና በካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲዎች የተስተካከለ ሲሆን የናዚዎች ወረራዎች እ.ኤ.አ. በ 1939 በፖላንድ ወረራ ከተከሰተ በኋላ የፓሲቲቲስት እይታዎቹ ተሸነፉ.
የሳይንስ ሊቃውንት ለወታደራዊ ምላሽ ተከናውኗል እናም በዚህ ምክንያት በአሜሪካ ውስጥ ታዋቂ አልነበረም. በቀሳውስት እና በከተማው ምክር ቤት ተወካዮች በተወካዮች የተገደደ ነበር, በከተማው ውስጥ የኒው ዮርክ ኮሌጅ ሹል ስፕሎምስ ሹመት ምላሽ ለመስጠት ተገዳፊ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1944 ተመለስ በ 1944 በአገሬው የሥላሴ ኮሌጅ ግድግዳዎች ውስጥ የሕዝብ አቀፍ እንቅስቃሴዎችን ቀጥሏል, ለሬዲዮ ትምህርቶችን ያነባል እና "ለድህነት" የሚል መመሪያ ሆነ. እ.ኤ.አ. በ 1950 የታተመ "ጡት ማጥፊያ ጽሑፍ" በሥነኔ ጽሑፎችን የኖቤል ሽልማት አግኝቷል. ራስል ሽልማቱን በመቀበል ላይ አንድ ኦፊሴላዊ ንግግር ለማድረግ አጋጣሚውን ችላ አለች.
ማህበራዊ እንቅስቃሴ
ፈላስፋው ለችግሮች ተዋጊ, ፈላስፋው በተገለጡበት ሁኔታ ተሳትሞ ነበር እናም የተለያዩ የተለያዩ ስብሰባዎች የሚካፈሉት ተናጋሪ ነበር. ራስል-ኤንስስቲን ተቃውሞ መግለጫ የሳይንስ ሊቃውንት የጥላቻ እንቅስቃሴ እንዲፈጠር ረድቷል. ከ 1954 ጀምሮ, በዚያን ጊዜ የሃይድሮጂን ቦምቦች የተፈተኑበት የኑክሌር ማደናቀሻ ነበር. ራስል ተጓዳኝ እንቅስቃሴ እና "ኮሚቴ 100" አባል ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1959 ከአየር ኃይል ጋር በተያያዘ ቃለ ምልልስ አገኘ. በፓርላማው ግድግዳዎች ላይ በተለይ ወደ እስር ቤት ገባ. እ.ኤ.አ. በ 1962 ራስል የአገሮች ኬኔዲ እና ኒኪታ ካህሽቭቭ, በካሪቢያን ቀውስ ላይ የሰላም ድርድር ስለሚያስፈልጋቸው የጆን ኬኒዲ እና ኒኪታ ካራሺቼቭስ.
ከ "ኮሚቴው 100" መውጣቱ ፈላስፋ በ 1963 ፍልስፍቱ በ 1963 በአትላንቲክቲክ የዓለም ፋውንዴሽን እንቅስቃሴ ላይ ያተኮረ ሲሆን የኑክሌር መሣሪያ ውድድርን የሚቃወሙ የራሱ የሆነ ድርጅት ነው. የፀረ-ጦርነት ኮሚሽን ከሌላው የህዝብ ዘይቤዎች ድጋፍ ሰበሰበ. ድርጅቱ የዩናይትድ ስቴትስ በ Vietnam ትናም ውስጥ በወታደራዊ ብጥብጥ ወንጀል ተደንቆ ነበር. ራስል ጣልቃ ገብነቱን ተቃወመ, እናም እ.ኤ.አ. በ 1968 የተከሰተ የቼኮዝሎቫኪያ ወረራም ወረደ.
የግል ሕይወት
የሀርተራን ራስል የህይወት ታሪክ ከሳይንሳዊ እና ማህበራዊ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ጋር ብቻ የተገናኘ ይመስላል, ግን ፈላስፋው ስለግል ሕይወቱ አልረሳም. የእሱ ስሙ ተመራማሪዎች የመጨረሻዎቹ ምዕተ ዓመታት አስደናቂ አፍቃሪዎች ዝርዝርን ያበረክታሉ, እና ማረጋገጫዎች አሉ. ጸሐፊው 4 ጊዜ አገባ, እናም የእቃውሞቹ ቁጥር ታላቅ ነው.
አሊስ ስሚዝ በተማሪያሞች ውስጥ በሥላሴ ኮሌጅ ውስጥ የተካሄደው ማሴት የመጀመሪያው የተተረጎመ ራስ ሆነ. በ 22 ዓመቱ ቢር አሊስ አግብተው ስለ የቤተሰብ ሕይወት ያላቸው አመለካከት አልተደናገጠም. የቤተሰብ ደስታን, በትዳር ውስጥ የተፈጠረ, ከተባለው ሚስቱ ጋር በሚወዳደሩበት ጊዜ ወድቋል. ማለፍ ያለበት ፍተሻ ወደ ፍቺው አመራና በ 1910 አዲስ ፍቅር በሳይንስ ሊቃው ውስጥ መኖር ጀመረ. የፓርላማ አባል የሆነችው በኦቶሊን ሞዊል የተባለ በመሆን. ግንኙነቶች በፍጥነት ወደ አይ, በተጋጣሚው ደረጃ አቁመዋል, እና ራስል የአዳዲስ ልብ ወለዶችን ዓለም አገኘ.
በ 1914 በአሜሪካ ቢትራንድ ውስጥ የቀዶ ጥገና ሐኪሙ ዱዲሊ ሴት ልጅን አገኘች, ግን ለሴት ልጅ ጉብኝት ቀደም ሲል ከአይቲ ቀረበ ኡሪ ኡሪንግ ጋር አንድ ግንኙነት ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1916 ባለትዳራዊ ተዋናይ የተከናወነ ሲሆን ከባለቤቷ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ሦስተኛው ሆነ. ከኤቲስቱ ጋር መግባባት ከ 30 ዓመታት ተደግ is ል.
እ.ኤ.አ. በ 1921 ፈላስፋው ያገባው ዶሬ ጥቁር, ጸሐፊው ፀሐፊው ወደ ሩሲያ ጉዞ ላይ ተጓዘ. ቤርራን ልጅ እና ሴት ልጅ ወለደች. የትዳር ጓደኞቹ ለልጆች ትምህርት ቤት መምረጥ, የራሳቸው የትምህርት ተቋም በ 1927 እንዲፈጥሩ ወሰኑ. በዚህ ወቅት ጸሐፊውን የሸሹትን ጋብቻ እና ቤተሰቦችን በተመለከተ ሀሳቦች "ጋብቻ እና ሥነ ምግባር" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ገል expressed ል.
የሹል እና ጥቁር ጥምረት አጭር ነበር. የሳይንስ ሊቃውንት ለወጣቱ ዮአን ጥላዎች ፍላጎት አደረባቸው እናም ከ 3 ዓመት ጋር ግንኙነት ነበረው. እ.ኤ.አ. በ 1936 አንድ ሠርግ ከፓትሪሺያ ስፕሬተር ከልጆቹ ትምህርቶች ጋር ሠርግ ተይ was ል. በትዳር ጓደኞቹ መካከል ያለው ልዩነት 40 ዓመት ነበር. ቤተሰቦች በአሜሪካ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ሴቲቱ ቤርራን ልጅ ወለደች, ነገር ግን ይህ ጋብቻ በደራሲው የግል ሕይወት ውስጥ የመጨረሻ ደረጃ አይደለም.
እ.ኤ.አ. በ 1952, ከፀሐፊው ኤዲት ፍት ጋር የሚስማማውን ባለቤቱ ፈትቶ ነበር. ወጥ በሆነ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ምልከታዎች መሠረት ተስማምተዋል-በአንድነት በሠርቶ ማሳያዎች ተሳትፈዋል, በአውሮፓ ተጓዙ እና በፀረ-ጦርነት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሰማርተዋል.
ሞት
ከብዙ የወጻድ ፍቅር ፅንሰ-ሀሳብ ከበርካታ ነፃ የፍቅር ስሜት, ቤርበርድ ራስል የራሱን ሀሳቦች አልሰወረምና መጽሐፉ ከመጽሐፎቹ ጋር የሚስፋውን ሀሳቦችን አልሰወረም. በግንኙነት ውስጥ እውነትን እና እምነትን ለመታመን, ለሚወደው ሰው ሐቀኛ ሆነ, ስለዚህ የህይወቱ የመጨረሻው ደስተኛ ሰው አሳልፈዋል. ከቅርብ ዓመታት በኋላ ቤርራንድ ራስል ከህፃናት እና ከልጅ ልጆች ጋር እየተነጋገረ በሰሜን ዌልስ ይኖር ነበር.
ሳይንቲስቱ የካቲት 2, 1970 ሞተ. የሞት መንስኤ ጉንፋን ነበር. የአረጋውያን ፈላስፋ ያለመከሰስ በሽታውን አልተቋቋመም.
የፀሐፊው የጸሐፊው ውርስ የፍልስፍና ታሪክ እና የሳይንሳዊ እና የህዝብ ምስል ፎቶ የዘመናዊ የትምህርት ህትመቶች ገጽ የሚያሟላ በርካታ ሥራዎች አሉት.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1903 - "ነፃ ሰው አምልኮ"
- 1910 - "የፍልስፍና ችግሮች"
- 1012 - "የሃይማኖት ትክክለኛነት"
- 1914 - "ምስጢራዊነት እና አመክንዮ"
- 1922 - "ጥበብን ያስቡ"
- 1925 - "በመካከለኛው ዘመን ሕይወት"
- 1935 - "ሃይማኖት እና ሳይንስ"
- 1936 - ከሞት በኋላ ሕይወት አለ? "
- 1938 - "ሃይማኖታዊ ትዝታዬ"
- 1945 - "የምእራብ ፍልስፍና ታሪክ"
- 1948 - "የእግዚአብሔር መኖር"
- 1953 - "በሳይንስ ላይ የሳይንስ ተፅእኖ"
- 1987 - "ለምን እኔ ክርስቲያን አይደለሁም"