የባህሪ ታሪክ
የጥንት አፈታሪኮች ጀግኖች እና አፈ ታሪኮች ጥሩ ፍጥረታት ለመፍጠር ተመስ inspired ዊ አርቲስቶች. አማልክት ብቻ ሳይሆን የእጻሞች እና ምስሎች ጀግናዎች, ግን ደግሞ እንዲሁ ሟች ናቸው. ከእነዚህም መካከል ቄስ አፖሎን ላኦኮንን ናቸው.የፍጥረት ታሪክ
በግሪክ አፈታሪክ ውስጥ ይህ ገጸ-ባህሪ ከሮጃንያ ጦርነት ጋር የተቆራኘው ጀግና መሆኑ ትልቅ ትርጉም ነበረው. በጊግጂን ላኦኮን ገጣሚው, የአስቂያው ልጅ እና ወንድም አንኪስ ነበረኝ. በደራሲው የተወሰደው ትረካው ዋና ገጸ-ባህሪው የአፖሎሎ ባለቤቶችን መጠበቅና ከልጆቹ የወለደችውን ትጠብቃለች ይላል. ጸሐፊው የተደነገገው ሹሎሎን በቁጣ እንደነበር እና ከኃይሉ በፊት ስለ ጋብቻ ጋብቻን ለጋብቻ ስለ ጋብቻ አስወግዶ ነበር.
በጽሑፎቹ ውስጥ Vergili በጽሑፎቹ ውስጥ lecoon በክፍል ውስጥ የ Powidon ካህኑ ወይም የአፖሎ ባሪያ የፒሎሎ ካህኑ ነበር. ተመሳሳይ ጸሐፊ "አኒዳ" ባህሪው ከግል እርሻዎች እንደ ስጦታ ሆኖ እንደተቀበሉት ለወሮሮቹ እንደተቀበሉ ይነግረዋል.
በአሳዛኝ ሁኔታ ሶፎካላ ዚዛ ማግባትና ዘር ማፍራት ተከልክሏል. የአጵሎስ, ጀግና, ጀግናው የችዳን ኪዳምን አስቆጠረ; ሁለቱ ወንዶች ልጆቹ በእባቦች ተደምስሰዋል.
አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች
በግሪክ አፈታሪክ ውስጥ ብዙ ያልተለመዱ እና አሻሚ ኔጦች አሉ, ስለሆነም አንዳንድ አፈ ታሪኮች በርካታ ትርጓሜዎች አሏቸው. ጸሐፊዎች እና ባለቅኔዎች, ታዋቂ ሴራዎችን በመገንዘብ ብዙውን ጊዜ የራሳቸውን ጭቃዎች ይጨምራሉ. የሎኦኮን አፈ ታሪክ ዝግጅቶችን ለማዳበር ሁለት አማራጮች አሉት. በጣም ታዋቂው የቱጃንያ ፈረስ ስሪት ነው.
ደም ከደም ደም ከተቆለፈ ከዘጠኝ ዓመታት በኋላ አሃኢያኒያኖች ድብልቅን ለማሳየት እና የተቃዋሚውን ውሰድ. ማኔዎች የእንጨት ፈረስ ክፍት የሆነ ሃውልት አፍስሰዋል. ውስጡ የሚያብረቀርቅ ተዋጊዎች አሉ. አሻንጉሊቱ ካምፕቸውን አቃጠሉ, የጦር ሜዳውን ትተው ራቪቪን ተመላለሱ. በእርግጥ, ቴጁስ ከተባለ ደሴቲቱ ጀርባ የመርከቦችን መርከቦች ሸፍነው ነበር. ትሮናውያንን ፈረሱ አይቶ ተደነቁ. ከእንጨት የተሠራ አወቃቀር ከፊት ለፊታቸው እንዴት እንደ ሆነ እና ዓላማው ምን እንደ ሆነ እና ቁጥቋጦዎች ጋር የተገናኘውን ግሬክ ሲሲን ወዲያውኑ አላስተዋሉም.
የጠላት ወታደሮች ተወካይ ፈረሶቹ ፈረሶቹ ለአማልክት አቅርቦት እና ትሮይ የማያስደስት ምልክት መሆኑን አሳምን. የከተማዋ ነዋሪዎች ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ስጦታ ለመውሰድ እና በከተማይቱ ውስጥ ፈረስ ለመያዝ ወሰኑ. ሐውልቱን በእነርሱ በኩል ለማቆየት በጣም ትንሽ የሆኑትን ስያሜት በር ማፍረስ ነበረብኝ. በሁኔታዎች መሃል የነበረው ላኦኮን ጠላቶቹ በራስ የመተማመን ብቁ እንዳልሆኑ ሌሎች ሰዎችን አረጋግጠዋል. እንደነዚህ ያሉት ስሜቶች ከጥሩ ዓላማዎች እንዳልተከናወኑ አስቀድሞ ተመልሷል, እናም በከተማይቱ ውስጥ አንድ ድግግ ለመቋቋም ሞክረው ነበር.
የትሮይውን መውደቅ የሚሹ አማልክት ላኦኮዳ ከተማዋን እንዲያድን አልፈቀደላቸውም. ሁለት እባቦች ከባሕሩ ፔቺ ታዩና ካህናቱን ማቅለጥ ጀመሩ. ጭራቆች በአካሉ ዙሪያ ስለሄዱ ወንዶች ልጆቹን ለማዳን ሞከረ, ነገር ግን ሁሉም ነገር አልተሳካም. ከአለባበስ ጭራቆች ተጠቂዎች ተጎጂው ወድቀዋል እናም ወደ አቴንስ ቤተመቅደስ ውስጥ ጠፉ, እና እውነታውን በማነፃፀር, ፈረሱን ለመቃወም አንድ ሰው ጮኸ. ትሮይ በሮይ, ነዋሪዎ hy ራሳቸው የራሳቸውን ለመያዝ የራሱ ነበሩ. በሌሊት ፈረስ ውስጥ ውስጥ ሲኒቪን ውስጥ ገባ, በፈረስ ውስጥ ውስጠኛው ክፍል ውስጥ አልፈዋል, እናም በአንድ ሌሊት ጠላቶች ከተማዋን ወደ መሬት ዘረጋ.
ባህል ውስጥ ላኦኮን
የትሮጃን ፈረስ አፈ ታሪክ ታዋቂ ከሆኑ አፈታሪክ አፈታሪኮች መካከል ነው. የጀግኑን ባሕርይ ባልተጠበቀ ሁኔታ ተቀባይነት አላገኘም, ነገር ግን ጥንታዊው ጸሐፊዎች, አፈ ታሪኮቹን እንዲናገሩ ከፈለጉ ዝርዝሮቹን አጠናቋል. ሆሄያት "ኦዲሴሲ" የተጠቀሰችው ላኦኮን, እና የሶፎካል አሳዛኝ ሁኔታ, ለመገንዘብ አልተጠበቀም. ላኦኮን በተቃራኒው የቅርፃ ቅርፅ ባህርይ ምክንያት ታዋቂነትን አግኝቷል, ይህም የአልጋኒነት ዘመን ምሳሌ ምሳሌ ተደርጎ ይቆጠራል. በ 1506 በሮማውያን ኮረብታ ኮረብታ ኮረብታ ኮረብታ ውስጥ ባለው ህንፃ መሠረት "Lo'ocon እና ወንዶች ልጆቹ" የሚል ሀይል ተገኝቷል.
ሐውልቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ነበር, ጳጳስ ዳግም ማይክሮዮየስ ዳው እንዲዳኝ እንዲያደርግ አዘዘው. አርቲስቱ ራሱን የጥንት የግሪክ ቅርፃ ቅርጾችን የሚገባው ጌታን ስለማያውቅ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ምላሽ ሰጠ. አሁን የዚህ ባህላዊ ቅርስ ተመልካች የሆነው ይህ ሊሆን ይችላል. የቫቲካን ሙዚየሞች ውሳኔ, ቅርጹው በህዳሴ ዘመን ውስጥ ከሚገኙት ተጨማሪዎች እንደገና ነው. የሥነ ጥበብ ታሪካዊዎቹ የታሪክ ምሁራን የተፈጠረው በ 1 ኛ መቶ ዘመን ዓ.ም. የቢሲ ሮድሮድ ጌቶች ውስጥ የተፈጠረ መሆኑን ስሟ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ማስተሮች ውስጥ ነው.
ተመሳሳይ ጌቶች ስሞች በ 1957 በገቢ ውስጥ በተገኘው የሎኮን ሐውልቶች ላይ ነበሩ. ምናልባትም, ቅርፃ ቅርጹት በሮድስ ሴኔት ፊት ለፊት ለንጉሠ ነገሥት ታሪዮስ ቀርቧል. የቅጣት ዋጋ የሮማ ግዛት ትሕትናንና የዕጣ ፈንታ መቀበልን ያመለክታል. የጥንት የቅርፃ ቅርጻቸው አንድ ጸሐፊ ሳይሆን አንድ ነገር ሆኖ አገልግሏል. አፈ-ታሪክን ከሚጠቅሱት ደራሲያን መካከል ወይም ለእሱ ይሰሩታል. ግሮ, ማጤስና, ስፖንሰርተር, ዊልማን እና ሌሎች.
የሎኦኮንን ተንፀባርቀው በፖም edie ዎች ውስጥ የሎምፔ ጌቶች በመሆን በፎርኮኮ ውስጥ ተንፀባርቋል. በ 1930 የተከፈተው እ.ኤ.አ. በ 1930 በ "manandra ቤት" ውስጥ መሪ የሆኑ አርኪኦሎጂ ትምህርት. ኤል ግሪኮ እና ኔሜጋን በስዕማቱ ውስጥ ያለውን ባህሪ ተከራክረዋል. የቅርፃ ቅርጾች ደምስ እና ሜሺሮሎቭ በዚህ ሴራ ውስጥ አነቃቂነትም ሆነ.
የእንቅልፍ ጀግና የ Artists ቅ as ት የመመታቱን እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ቅ fany ት መምታት አለመቻሉ ትኩረት የሚስብ ነው. በኦዴሳ ውስጥ ከካርራክኪኪ የእብነ በረድ የተፈጠረ "" loocoon "አለ. የባህሪው ራስ በሞት አንቀላፋ, አካሉ እባቦችን ይሸፍናል; በሁለቱም እጆች በመጨረሻዎቹ ሰዎች ውስጥ ወንዶች ልጆች የቀዘቀዙ ናቸው.