የህይወት ታሪክ
SITIT GAFRI በ TATAR እና ባሽኪር የጻፈ ጸሐፊ እና ሕዝባዊ ባለስልጣን ነው. የእሱ የፈጠራ ችሎታ በባህኮርስትና እና ታታርስታን ብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሮ ነበር እናም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ የሚገኙ የሂደት አቋማጮች ማህበራዊ አመለካከቶች መስታወት ነበረው.ልጅነት እና ወጣቶች
GABDELEANANANA Nurganivivich Gufugov የተጀመረው በሐምሌ 8 ቀን 1880 በዚሊም-ካና vo ኡኤ ፕሬስ ውስጥ የተወለደ ሲሆን አሁን ይህ ቦታ የባህኮርርስታን ሪ Republic ብሊክ ነው. የወደፊቱ ገጣሚው አባት እንደ እርጥብ አስተማሪ ሆኖ አገልግሏል. አንድ ትልቅ ቤተሰብን ለመመገብ (እና ማኑ አምስተኛ ልጅ ነበር), ኑርጊይ ጋቶሮቭ አነስተኛ እርሻን ይመራ ነበር እናም ለልጆች አስተማራቸው - በበጋ ወቅት አንድ ሰው በቢቢፔ ውስጥ ተሰማርቷል.
እንደ ልጅነት, የወደፊቱ ቅኔ ነፃ ያልሆነ የማሰብ ችሎታ አሳይቷል-በ2-5 ዓመት ውስጥ የተካሄደ የመነሻ ሙስሊም ትምህርት ቤት ፕሮግራም ከ 8 ዓመት ጀምሮ የሃይማኖት መጽሐፍትን በማንበብ. በዚህ ምክንያት አባቱ ወደ ትምህርት ቤቱ ወሰደውና የ 11 ዓመት ወንድ ልጅ ሌሎች ልጆችን ለማሠልጠን ረድቷል.
እ.ኤ.አ. በ 1893 አባቱ የተሻለ ኑሮ ልጅን መፈለግ እና ሹልቱን ማጉደል ያለው ልጁ በዳራሳ ውስጥ ልጁን በማድራሳ የተደረገው - በሙስሊሞች ውስጥ የሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ተብሎ የሚጠራው - በአጎራባች ኡይሳ vo ዎች ውስጥ. ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ኑሩጋኒ ጋቶሮቭሞት ሞተ, እናም በግማሽ ወጣት ልጅ ሞተች;
ከዚያ በኋላ ማትሪክ በ MADAASA URA ውስጥ ለማጥናት ሞክራ ነበር, ግን ለመግደል በቂ ገንዘብ አልነበረውም. በ 1898 መውደቅ ወጣቱ ራሱቫቫ, ኢያና መቋቋሙን ለመቀጠል ወደ ትሮይትስ ተጓዘ. ምንም እንኳን የሃይማኖታዊ እና ምሁራዊ ትምህርት ባይወደውም, በቋሚነት እንዲሳተፍ አበረታታው እስከ 1904 ድረስ ይጠናቀቃል.
ወጣቱ ቋንቋዎችን ያጠና ነበር አረብ, ተርር, ኢራንና ኢራንና የጂኦግራፊያዊ, ስለ ምስራቃዊ ግጥም እና ክላሲያዊ የሩሲያ ጽሑፎች ፍላጎት አልነበረውም. በትምህርቱ ማድራሳዎች መጨረሻ ላይ GAFRII PARFAI PARFAIS ያልተስተካከለ የትምህርት ሥርዓት እና የትምህርት ቤት ሥነ-ሥርዓቶች, እና የወጣቶች ነፃ የሆኑ ተከታዮች እንኳን በዙሪያው ያሉትን ተከታዮች በሙሉ የተከፈቱ ናቸው.
ፍጥረት
የጋሬሪ የመጀመሪያ ግጥም በ 1902 ታተመ. በሻካዲም ኢዛን ውስጥ በአዳኖቹ እና ከአስተማሪው ፊት ለፊት ለተማሪዎች አምልኮ የተባሉ ተማሪዎች ያሏቸውን የአምልኮት አምልኮ የተጠራጠሩበት በሆኑት "ከፍተኛ" ውስጥ የተሳተፉበት ስነምግባርን ያመለክታሉ. የተቆጣው ኢሮን ወጣቱ በትምህርት ቤት ውስጥ እንዲኖር ከገደለ ኢሮን ገል and ል, እናም በማህበራዊ ሁኔታ ንቁ ወጣት ንቁ ወጣት እንድሰብክ ተደረገ.
ከዚያ የደራሲው የመጀመሪያ ግጥም እንዲሁ ተጽ was ል - "የሳይቤሪያ የባቡር ሐዲድ", የሩሲያ ሙስሊሞች የማኅበረሰብ ማህበረሰብ የሚከሰቱ ሲሆን ዙሪያውን እንዲመስሉ የሚደነግጡ እና ከብርሃን ሰዎች እና ከሰዎች ጋር እንዲማሩ የጠራቸው ይዘት ነው. ከዚህ ጊዜ የ Gafuri ሕይወት የተጀመረው እንደ ገጣሚ እና የአስተማሪው ጸሐፊ ነው.
እ.ኤ.አ. በ 1905 ወደ ካዛን ሄሊች ታታር ምሁራን ተገናኙት: - የመጫወቻ መንገዶች እና ጸሐፊዎች. በዚህ ዘመን, በቀለቤቱ ውስጥ ያለው ፍጥረት የፖለቲካ እና አብዮታዊ ቀለምን የበለጠ ይገለጻል. በመጀመሪያው አብዮት ተመስጦ በ 1906 "የደስታ ግጥሞችን" ጽ wrote ል - በ 1906 የሴቶች የሴቶች የ sexual ታ ብልግናን አስከሬን አስከትሎታል .
ለጴጥሮስ ስኪሊፒን ከተፈጸሙት ምላሽ በኋላ, ቀደም ሲል ጋፊር ውስጥ የሚገፋውን በሚያስከትሉ ሰዎች በካዛክ እርሻዎች ውስጥ እንዲሸሽ በሚያስከትሉ ሰዎች ዝርዝር ውስጥ የተዘረዘሩትን ሰዎች ዝርዝር ውስጥ ተመለከተ. የፖለቲካ ሾሃሎች ገጣሚውን ማሳደድ እ.ኤ.አ. በ 1917 ብቻ ነው.
በ 1907 GAFIRI ለአሳሶቹ ምላሽ በመስጠት እንደ ግማሽ ማዶሳ "ጋያ" በ 1909 ለግማሽ ማንሳት አመስጋኝ ተቋም እ.ኤ.አ. ከዚያ በኋላ ገጣሚው ከራኔው በተጨማሪ የብሔራዊ folkloore ስብስብ ነው. ደግሞም, ቅኔው በጣም የተደነቀ ዘውግ ይመስላል, እና ጋፊሪ በብሔራዊ ጣዕም ተረዳን ይሞላል.
እ.ኤ.አ. ከ 1909 እስከ 1913 ድረስ የፍቅር አካላት በማግይት ሥራ ውስጥ ይታያል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, የአገር ፍቅር ሀሳቦች እና የፍትሕ መጓደል ሃሳቦች በሉርክ ሥራዎች ውስጥ መምራትዎን ይቀጥላሉ. በቀትር ባለቅኔው የፈጠራ ችሎታ ላይ ጠንካራ ተጽዕኖ የዓለም ጦርነት ነበር. በዚህ ዘመን የአላህ ጉዳዮች በእነዚያ ጊዜያት የሙስሊም ቀሳውስት መጥፎ ግንዛቤ እንዲኖረን ምክንያት ነው.
ታላቁ ጥቅምት አብዮት ማኑዋይ ማኒየር ለእርስዋ እና ለእርስ የእርስ ጦርነት ከፍተኛ ተስፋ ያለው ከጉልጣጤ ጋር ተገናኘ. በተጫራቂዎች እና በሴቶች ታሪኮች ውስጥ ተስፋ ሰጭ ዓላማዎች የታዩ - የሕዝቡ ነጻነት እና የተጨቆኑ የግድግዳ ክፍሎች የተከናወኑ መሆናቸውን ከልቡ ያምናሉ. ነፃ በመሆን "ልቧ", "በነጻነት ዘመን", "በነጻነት" ዘመን 'በልቧ' ጎኖች ውስጥ ብሩህ ታየ.
እዚህ የተወሰደ ጥቅስ እነሆ: -
ግን የሠራተኞች እጅ ኃይሎችግድግዳው ወድሟል.
ደስተኛ በሆነ ጨረር ነፃነት
የመሬት ኢሻላር "
በ 1923 የባህኪር ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ጋፊሪ ለብሔራዊ ባህል አስተዋጽኦ ያደንቅ ነበር. Magra የመግቢያው የባሽኪር ሪ Republic ብሊክ የሕዝቡን የአቅት ቅኔያዊ አርዕስት አገኘ, እንዲሁም ገጣሚው ሊጽፉበት የሚችል ድጋፍ ሁሉ ነበረው. ከ 1924 እስከ 1929, ማትሪክስ ከባለቤትነት እና ከመፃፍ እንቅስቃሴዎች በተጨማሪ, ከቅኔያዊ እና የጽሑፍ እንቅስቃሴዎች በተጨማሪ በታታ ጋዜጣ "አዲሱ መንደር" (ያና ኤቪል) ውስጥ ሰርተዋል.
ይህ ወቅት በፕሮስቴት ሀብታም ነበር-ጋምሪ "የህይወት ደረጃዎች" እና "የ" የሕይወት ደረጃዎች "እና" የቼሪ "የስራ ደረጃዎች" እና የኋለኛው ደግሞ የኋለኛው ታሪክ የብሔራዊ ሥነ ጽሑፍ ድንቅ መሆኑን እንደነበር ነው. እንዲሁም ከቲያትር ቤቱ ጋር የሚገናኝ ሰው ሥራ "የቀይ ኮከብ" ጨዋታ ፈጠረ, albratto ወደ ኦፔራ "ESET" ሲል ጽ wrote ል.
በ 1930 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ከሶሻሊስት ተነሳሽነት በተጨማሪ የውጭ የፖለቲካ ስርዓት ትችት ነበር. "በውቅያኖስ", "በውጭ ጠላቶች" እና "በዋና ከተማ ዓለም" ውስጥ "በውጭ ጠላቶች" እና "በዋና ከተማ ዓለም" ውስጥ ኢምፔሪያሊዝም, የቅኝ ግዛት ፖሊሲዎች እና የሰብአዊ መብቶች ጥሰት ጥሰ.
የግል ሕይወት
በአንደኛው ሴት ግላዊ ሕይወት ውስጥ አንድ ሴት ብቻ ነበር - - ሚስቱ ዙር ካሚኒኦሌዴሌኖቫሌኖቫ, ገጣሚው ገጣሚው የሚጠራው ገጣሚው. እሱ የተገኘው ከአካባቢያዊው ቤተሰብ የመጣ ሲሆን በጣም የተማሩ, ለሴት ብሔራዊ ሥነ ጽሑፍ እና ታታር ውስጥ በኡፋ መጠለያ ውስጥ አስተምረዋል. በተጨማሪም የዙራ ቤተሰብን ለማቃለል ማቆየት ቀጠለ.
ጊዛህ ጋሪሪ የትዳር ጓደኛ የሁሉም ጥረቶች የቅርብ ጓደኛ እና ሙዚና ረዳቶች ሆኑ. ሁለት ወንዶች ልጆች በጋብቻ ውስጥ ተወለዱለት-አንዋር እና ካራ በ 1922 በቤተሰብ ፎቶ የሚፈርድ በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ቤተሰቦች በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ቤተሰቦች, በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ቤተሰቦች አንድ ሰው - Zuhra አንድ ተራ ሴት ልብስ የለበሱ ነበሩ.
ሞት
ሚቲት ጋፊሪ ጥቅምት 28 ቀን 1934 የሞት መንስኤ ሳንባ ነቀርሳ ነበር. ባለቅኔው አሌክሳንደር ማትሮቭ ከተሰየመው ከተማ ሲፒኮ ተቀበረ.
በጌጋል ጎዳና ላይ የሊጎል ቤት የሚቀጥለው የማግዳታ ጋውሪየም ሙዚየም ሆነ. በተጨማሪም ባለቅኔው የ 11 ዓመት ልጅ በነበረበት በ 1978, በ 1978 የከተማዋን ባህላዊ ንብረት ያቋቋመ የመታሰቢያ ሐውልት አቋቁሟል.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1904 - "በድህነት ሕይወት"
- 1909 - "ወንጀል"
- 1914 - "" ሥነ ጽሑፍ ክፍሎች "
- 1920 - "የዱር ዝይ"
- 1923 - "በረሃብ ጥላዎች"
- 1932 - "በወር አበባው ወርቃማ ሰላም ላይ"
- 1933 - "ቼርሎሊክ"
- 1934 - አሁን ጥሩ ነው, እሱ ከባድ ነበር "