ጋቢሉላ ቱኪይ - ፎቶ, የህይወት ታሪክ, የግል ሕይወት, ሞት, ግጥሞች

የህይወት ታሪክ

የጋቢሉላ ቱኪ የታታር ገጣሚ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ተቺ እና ተርጓሚ ነው. የብሔሩ ቅኔያዊ ባህል መስራች, የታታር ቋንቋ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል. ብዙ ጸሐፊዎች የደራሲው ተከታዮች ሆኑ.

ጊቤሊላ ቱኪ የተወለደው ሚያዝያ 26 ቀን 1886 በኩሽላቪክ መንደር ነው. ልጁ ሕፃኑ ሕፃን ሲሆን አባቱ ሞተ, እና አንዲት እናት ከ 4 ዓመት በኋላ ከ 4 ዓመት በኋላ ሞተች. ስቴፊንግ ለጋቤሊላ ግድያ ኃላፊነቶችን አላሰበም እናም ለአያቴ እጆች አሳልፎ ሰጠው, mulle ዚናላሌል. የልጁ ሕይወት ቀላል አልነበረም. በእነዚያ ቀናት ሁሉም ነገር ለሁሉም ሰዎች አስቸጋሪ ነበር, ስለሆነም በቤቱ ውስጥ አንድ ተጨማሪ ሰው ያልተጠበቁ እና ያልተፈለጉ ወጪዎች ዓላማው ነበር.

የልጅ ልጅ የልጅ ልጃቸውን ወደ ካዛን በመላክ ጥሩ መፍትሄ አገኘ. ልጁ በሙቀት እና በደግነት ተቀበለ. ነገር ግን ከ 2 ዓመታት በኋላ የተባለው ወላጆች ሲታመሙ ከጋቤዱላ ጋር ሆኑ. ቤቱን የሚጠብቀው ማንም አልነበረም. አያቱ የልጆችን መጠለያ መፈለግ ጀመረ.

ቋሚ መንቀሳቀስ, ድህነት, ትኩረት እና እንክብካቤ, የቱቱድኑ የዓለምን የዓለም ዕይታ አላጎደፈም. በኪርሌይ መንደር ውስጥ የኖረውን ገበሬን ሳጊዲ ሊሰጠው ወሰነች. እሱ ደግሞ ድሃ ነበር, ነገር ግን የመንደሩ ተጨማሪ እጅ ሁል ጊዜ ቦታው ነበር. እዚህ ካለው ጠንክሮ አካላዊ ሥራ ከማንኛውም ሰው ለማምለጥ አልነበረም, እናም በልጅነት ውስጥ ብዙ መሥራት ነበረበት.

እ.ኤ.አ. በ 1895 ጊቤሊላ ቱኪ በአክስድ ውስጥ በአክስቴድ ውስጥ ተዘግቷል. በነዳጅ ዩኒኦኦቫ ቤት ውስጥ መጠለያ አገኘ. ወጣቱ ሙስሊም ትምህርት ቤት በመጎብኘት መማር ጀመረ. ሩሲያኛ መማር ጀመረ እና ችሎታዎች በተለያዩ አቅጣጫዎች ማሳየት ጀመረ. አከባቢው ለቻሌው ትኩረት ሰጡ.

በ 19 ዓመታት ቱኪ የመጀመሪያዎቹን ትርጉሞች በሩሲያኛ አደረጉ. የሰራበት ሥራ የባሲኒ ኢቫን ኬሪሎቭ ነበር. ግጥም እንዲሁ ወጣቱን የሩሲያ ጸሐፊዎችን ሥራ ወደ ታታር ቋንቋ መተርጎም የጀመረው በታታር ቋንቋ, የህዝብ ቅኔዎች እና ጸሐፊዎች ጋር ህዝቡን ያስተዋውቃል.

በ 1904 የጋብዴላ ሥራ "አዲስም ዘመን" በመጽሔት መጽሔት ታተመ. መጀመሪያ ቱኪይ በሊለሪ ውስጥ የአረብ-ፋሲያዎችን ወጎች አስታወቁ, የሩሲያ ጽሑፎች ግን በእሱ መንገድ አዲስ ባህሪያትን አመጡ. የአሌክሳንደር ፉርኪን እና ሚርሃይል ሌርሞቭ ጽሑፎች ተርጓሚዎችን በመተርጎሙ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድረው እና በመንፈስ አነሳሽነት በተተረጎሙ የቅኔያዊ ፈጠራም ታላቅ ስሜት አደረጉ. የጋቢሉ ቱኪ እራሱን ደስተኛ እንደነበረች እና በሥራው ውስጥ በጣም አዎንታዊ እና ስሜታዊ ስሜቶችን አስገኝቷል.

ቅኔ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች

እ.ኤ.አ. በ 1905 የተጀመረው አብዮት እና የምላሽ ጊዜው, በሊኔው ሥራዎች ውስጥ አዳዲስ ማስታወሻዎችን አክሏል. እሱ የዴሞክራሲ ድምፅ ሆነ, ኃይልን እና ካፒታሊዝምን ይቃወም ነበር. ጸሐፊው በወቅታዊው የታተሙ ሥራዎች ውስጥ የተገለፀው የአገሬው ታታር ህዝብ ጭቆና. በታታር ቋንቋ ውስጥ ስለ አብዮት እና ስለ ሹል በራሪ ወረቀቶች ግጥሞችን ጻፈ.

ማረጋገጫውን እና የፅሁፎችን ስብስብ በመስራት ቀስ በቀስ ቱኪ የአታሚዎች ሰራተኞች ሆኑ. ከቃላት ጋር ወደ ጉዳዩ ለመሄድ ወሰነ, አብዮቱን ማጎልበት እና በሠርቶ ማሳያዎች እና በተቃውሞዎች ተሳትፎ ተሳትፈዋል. በ 1907 ጋቤል ሙስሊም ትምህርት ቤቷ ለቀቀች የአብዮት ሙሉ የተስተካከለ መዝገብ ሆነች. የእሱ ሥራዎች በዚህ ጊዜ ውስጥ የውጊያ መንፈሱ መነቃቃት በሚባል ጥሪዎች ውስጥ ነበሩ. ደራሲው እንደ ዜጎች ዜጎች "እኛ እንደ" አይደለም የምንመለከታቸው የአገሬው ተወላጅ እና ዴሞክራሲያዊ ቃል ኪዳኖች ክብር እንዲሰጡ ጥሪ አቅርበዋል.

አብዮትተሮች የተሸነፉበትን ምክንያት መገንዘባችን አጋጥሞታል. እሱ ግራ ተጋብቶ ነበር, የአፍራኔያዊነት ማዕበል ባለቅኔው ባለበት ሥራው ውስጥ እንደሚታይ ግራ ተጋባ ነበር. የትውልድ አገሩን ጽሑፍ በማጎልበት ላይ መድረሻውን ሲያረጋግጥ ቱኪ ወደ ካዛን ተመለሰ.

ደራሲው በደራሲው እድገት እያደረገች በሆኑ ወጣቶች ውስጥ መተዋወቁና በ Satire ውስጥ እራሱን መሞከር ጀመረ. በካዛን ውስጥ ለሚኖሩበት ዓመት በርካታ ጽሑፎችን, ግጥሞችን እና ጋዜጣዊ ሥራዎችን, የፍትህ ዋና ዋና ርዕሰ ጉዳዮች, የፍትህ እና እምነት ተከታዮች, የክብር እና ክብር ያለው. ደራሲው መጽሔቶች ውስጥ "ዛራንና" እና "መብረቅ" በማበርከት ታተመ. ተሞክሮ ልምድ ያለው ጸሐፊ መሆን, ቱኪ የሥራውን ዑደት ለቅርብ ጓደኛው "የብርሃን ማህደረ ትውስታ" የተባለች የቅርብ ወዳጁ ነው.

ደራሲው ከአንባቢው ጋር በማካፈል ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ለመግለጽ ወደኋላ አላለም. ከዚህ የፈጠራ ችሎታ ጋር የተዛመደ "የ" GENE "እና" ከ "ካዛን" ሥራዎች ደራሲው በአለባበሳችን ዓለም ውስጥ እንደማይገኝ ግልፅ ያደርጉታል, ነገር ግን ከባድ የሆኑትን የቤት ውስጥ እውነቶች በጥልቀት አድንቀዋል. እሱ በሙያው እና በፈጠራው ብልህ ሰዎች መካከል ፍላጎት ነበረው. እ.ኤ.አ. በ 1911 እስከ 19112 የተፈጠረ ሥራዎች የተጻፉት ስለ የትውልድ አገራቸው እና ለአገር ፍቅር ስሜት ስሜት ተጻፈ.

ቱኪ በእሳተ ገሞራው ላይ ተጓዘ. የአካባቢያዊ ተሟጋቾችን የሚያገናኝበትን በስስትራካን ጎብኝቷል. በ 1912 የፀደይ ወቅት ገጣሚው አብዮታዊ ሀሳቦች እና የላቁ ብልሹነት በወቅቱ የተተጎተቱበት ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ወጣ. የጉዞው ስሜት በፓይቲ ናርሚሚንኖቭ የተዋሃደው አብዮታዊ Mullanur Vakhitov እና ጸሐፊ ማግሪ ጋሪሪ.

የጤና ችግሮች, ቀድሞውኑ በዚህ ወቅት, ስለራሳቸው ያሳውቁ, ገጣሚውን አላቆሙም. ከቅዱስ ፒተርስበርግ, ወደ ሠራዊት ገባ, እናም ከዚያ ከቂስማ ተአምራዊ ሕክምና ለማግኘት ወደ ካዛክ ስቴፕ መንገድ ተጓዘ. ወደ ካዛን ተመልሶ ሲመለስ, ጋቢላ ቱቃ ጅምር ጅምር እንደሌለ ተገነዘበ. ከፍተኛ ጭነት እና መጥፎ ሁኔታዎች ሁኔታውን ያባብሳሉ. ነገር ግን ታጣቂው መንፈሱ ከሥራው ገጾች አልጠፋም.

የግል ሕይወት

የጌቡላ ቱኪስ እንደዘገበው ሴት ልጆች, በገዛ መልኩ ያፍራሉ. ጨለማ ብርጭቆዎችን ለመልበስ የሚያስገድድ, አንድ ሰው ሊወደው አልቻለም ብሎ አላመነም. ገጣሚው Mode አልሰማቸውም, ምክንያቱም ፋይናንስ ስላልፈቅዱ ይህ ምንም ፍላጎት አልነበረውም. በኪሱ ውስጥ ያለው ገንዘብ በየጊዜው የተገለጠ ነው, ምክንያቱም ጽሑፎቹ ግን መስሎአቸዋል, ነገር ግን ቱኪ ግን ለመቆጠብ አልሞተችም, ተመላሽ ማድረግ, ለወዳጅ ምሽት ማካሄድ ችሏል.

ልጃገረዶቹ እና ጉዳዩ የአርታኢው ጽ / ቤቱን በመጠበቅ የጋብዲላ ምልክቶችን ያቀርባሉ, እና ገጣሚው ማንኛውንም ስብሰባዎች አስወግደ. ዞቱ ሚቪሊቫቫ, የነጋዴ ልጅ, እንዲሁም ደግሞ ነጋዴን ሴት ልጅ ከ SNAP ጋር የማውቀዝ ህልሜ ነበረው. ለዘመዶች ለእርዳታ አመልክታለች. አሳታሚ አሚርካሃይ በአሳታሚው ውስጥ በካራሞቻቸው ውስጥ ካሉ የሥራ ባልደረቦች ጋር ሲጫወት ለሴት ልጅ ወለደች. የመጀመሪያው ስብሰባ ለአጭር ጊዜ ነበር-ቱኪ ፍላጎት አላሳየችም, እናም ቤታቸው ተደግ has ል. ጠቅላላ ወጣቶች 5 ጊዜ አዩ.

ሁለተኛው ስብሰባ የተከናወነው በአጋጣሚ ተካሄደች: - ቱካይ ልጅዋን ከሠሪያው መስኮት እና ተቀበለችው. ለሦስተኛ ጊዜ, ቀዳሚው ዜናን አሳይቷል. ግንኙነታቸው ትንሽ ረዘም ላለ ጊዜ ቆይቷል. ቱኪ ተመለከተች, እሱ ያለማቋረጥ ይሄድ ነበር, እናም ከጎረቤቱ ጋር የነበረው ፍቅር በማንኛውም ሁኔታ አጠበውን. አራተኛው የፍቅር ጓደኝነት ነፃነት የመሰማት ዕድል አግኝቷል.

እነሱ ጊዜውን ከመንገድ ወደ ጎዳና ሲጓዙ ጊዜያቸውን አሳልፈዋል. ለአምስተኛው ጊዜ ወጣቶች በአርታ alite ኖር ውስጥ ተሰብስበው ነበር. ዞቱ ካዛን ወደ ክሱዞል ሄዶ ሰላም ወዳድነትን ለመናገር ሄደ. ጋቢላ ደኅንነት እንድልና አልመጣችም.

ከ 5 ዓመታት በኋላ, ቱክ በተሰነዘረበት ጊዜ አቱአን ወደ ሆስፒታል ለመሄድ መጣች. ከዎርዱ ለመግባት ፈቃድ ትጠብቃለች, ግን GABDDDLA አግዘውታል. በኋላ ልጅዋ የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ አገባች, ል son እና የልጅ ልጅ ባለቅኔዎች ነበሩ. ከመሞቱ በፊት ሴቲቱ በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ለቱካ መቃብር እንድትቀባ ጠየቀችው. በመቃብር ድንቦቡ ላይ መስመሮች ለተወደደች ውቅበተኛ የተቀረጹ ነበሩ.

የግል ሕይወት arehdsullah tuka አልሰራም. ሚስት እና ልጆች አልነበረውም. በልቡ ውስጥ እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ስሜቶች ወደ ዛታኑ እያደገ ሄደ.

ሞት

የታታር ቅኔያዊ የሕይወት ታሪክ አጭር ነው. እሱ በ 26 ዓመቱ ሞተ. የሞት መንስኤ በረሃብ የተወሳሰበ ልግስና ሆኗል. እ.ኤ.አ. በ 1912 አቧራማ በሆነው ህትመት ቤት ውስጥ መሥራት የበሽታውን ሥራ ያባብሰዋል. የጋብዱሉ ቱሉታ ሞት ሥነ ጽሑፍ እና ስነጥበብ ኪሳራ ሆኗል.

አሁን ባለቅኔው ሥራ ፍላጎት, ሕዝባዊ እና ተርጓሚው በስህድ ደረጃ ይደገፋሉ. ሥነ-ጽሑፋዊ ሙዚየም በካዛን ውስጥ ጋቢዴል ቱካ ማህደዱ ተከፈተ. ከክብሩ ከተሰየመው ካሬ ውስጥ, ጸሐፊው የመታሰቢያ ሐውልት አለ, እናም ፎቶዎቹ በሥነ ጽሑፍ ላይ የመማሪያ መጽሀፍቶች ያጌጡ ናቸው. ኦፊሴላዊው ድር ጣቢያ ለግለሰቡ የተረጋጋ ነው, ይህም የቱካ የህይወት ታሪክን የሚገልፅ እና የስራዎች ምሳሌዎች ናቸው.

መጽሐፍ ቅዱሳዊ

• 1905 - "ነፃነት"
• 1906 - "ጥገኛ"
• 1906 - "ስቴት ዱማ"
• 1907 - "ምንኛ Shakidds"
• 1907 - "አይተወውም!"
• 1907 - "ሹራም"
• 1908 - "ብሄራዊ"
• እ.ኤ.አ. 1908 - "Sonaya ባዛር ወይም አዲስ ኪሳባሽ"
• 1911 - "ጂኔት"
• 1911 - "ዳቻ"
• 1912 - "ታታር ወጣቶች"
• 1913 - "የሰዎች ተስፋ ..."