የህይወት ታሪክ
ሄኖሪክ ሄንቪኦ ኦፕሬክቲንግ በጽሑፎቹ ውስጥ የሮማንቲክቲዝም ዘመን ምሳሌ የሆነ ጀርመናዊ ገጣሚ ነው. በይፋዊ ብሔር እና ትችት, በብርሃን እና በሚያምር መልክ የዘመናዊነትን ችግሮች ሸፈነ. ከዓመታት በኋላ የዓለም ምርጥ ቅሬታዎች ሙዚቃን ለፍሌስ ግጥሞች ሙዚቃዎችን ይፈጥራሉ እንዲሁም ዜማዎችን ከመርዳት ጋር የመዋረድ ሥራን ተጠቅሟል.ልጅነት እና ወጣቶች
የጸሐፊው ሙሉ ስም ክርስቲያኖች ዮሃን ሄይንሪክ ሄንሪክ ናቸው. ልጁ የተወለደው በታኅሣሥ 13, 1797 በአይሁድ ቤተሰብ ውስጥ ከ 4 ልጆች መካከል የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. የሄይን አባት, ሳምሶን, የኢንዱስትሪ ንግድ በሪይን ክልል ውስጥ. ቤቲ እናት ልጆችን አሳድጎ ነበር, ነገር ግን የ ዣን-ጀክስ ኦውሲዳዎች ሥራ ፍላጎት ነበረው እናም የላቀ ቅሬታዎችን አሳይቷል. ል her ን ትወደውና የወደፊቱን የወደፊቱን ተንከባክባት. ቤቲ ጠበቃውን, የገንዘብ አቅሙ ወይም ጄኔራል, ግን የሄይን ጁኒየር ዕጣ ፈንታ የተለየ ነበር.
የልጆች ልጆች የፈረንሳይ ሥራ ወቅት ወድቀዋል. በዚህ ጊዜ, ኤልዲበራልነት በአውሮፓ ውስጥ ተስፋፍቷል, እና የፋሽን አዝማሚያዎች በፈጠራ ሰው የዓለም እይታ ውስጥ ምላሽ አግኝተዋል. ሄኖሪክ በ 13 ዓመቱ ወደ ካቶሊክ ሊምፓን ገባ. በ 16 ዓመቱ በፍራንክፈርት ባነር ውስጥ ረዳት ሆነ, ይህ የእንቅስቃሴ መስክ ለእሱ ፍላጎት ስላልነበረ ነው. ከዚያ ወላጆቹ ወልድን ወደ ሃምበርግ ላኩ; ሰው በገንዘብ ብዛት ጥበቃ ሥር ያለውን የአዛውን አዝዛወዙን የተመለከተበት አጎት ሰሎሞን.
በ 1818 ሄንሪ የአንድ አነስተኛ ኩባንያ አስተዳደር በአደራ ሰጠው. በሂሳብ አያያዝ መለያዎች ውስጥ ትርጉም ያለው አይደለም, አለመሳካት አልቻለም. በተመሳሳይ ጊዜ ሄይን ከእናቱ ዘመዶች ጋር መገናኘት ጀመረች. አጎቴ ስም Sime ስ ላክግደር አንድ ሥራ ፈጣሪ ከወንድሙ ፍልቀቅ እንደማይችል ተገነዘበ, እና ወደ ቦን ዩኒቨርሲቲ ለመግባት ባለው ፍላጎት ደግፎታል. ሄንሪክስ ወደ ሰብአዊ ሳይንስ ሄዳለች, ካሊኬቶች እና ፈጣን ስራዎች ውስጥ አንብቦ ያለ ሕይወት ህይወትን አላሰበም. በተጨማሪም በመቀጠል በተፈጸሙት ጽሑፎች ውስጥ ተንፀባርቋል.
ሄን የቦን ዩኒቨርስቲ የዩኒቨርሲቲ የዩኒቨርሲቲ ፋኩልቲ ውስጥ ገብቷል, እናም ብዙም ሳይቆይ ወደ ጉተን ሚኒስትሩ ተዛወረ. ከአንድ ዓመት በኋላ, በተገቢው ምክንያት ትንሽ ምክንያት ሄንሪ አልተካተተም. የተማሪዎቹ ዓመታት በኪስ እና ጀብዱዎች ምልክት ተደረገ, ወጣቱ ግን ወደ ሳይንስ ስለ አለመግባባት አልረሳም. በ 1821 በበርሊን ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሆነ.
ሰውዬው ሳሎን ውስጥ ገብቶ ጀርመን ሥነ-ጽሑፋዊ ማኅበረሰብ ውስጥ ገባኝ. በሄይን ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የሃይማኖት ፍልስፍናውን ከ Schleyl ነሐሴ ጀምሮ ከጆርጊት ሄግል, ወሬ ወሬዎች ሰማ. እነዚህ ጌቶች አመለካከታቸውን ጀመሩ. የተማሪው የመሰየም መከላከያው በጌöተን ውስጥ ተካሄደ.
በ 1825 የዶክተሩን ርዕስ ተቀበለ. ዲፕሎማ ለማግኘት ሄይን አይሁዶች ተጓዳኝ ሰነድ ሊኖራቸው ስለማንችል የሉተራን እምነት ለመቀበል ተገዶ ነበር. ነገር ግን ገጣሚው በእሱ አመለካከት ተካሄደ ማለት አይደለም.
የሔይን አመጣጥ በነፍሱ ውስጥ ብዙ ልምዶችን አስከተለ. ቀደም ሲል በፈረንሣይ ወረራ ወቅት አይሁዶች ጥሩ መብቶችን ሲቀበሉ እየተመለከተ ነበር. ከዛም, በሬይን ክልል ውስጥ የሩሺያ ወታደሮች ከተያዙ በኋላ ሁሉም ነገር ወደ ክበቦች ተመለሰ, የቢሮክራሲያዊ ትዕዛዞቹም ቦታውን አልተቀበሉም. ናፖሊዮን ውስጥ የጀመሩት አይሁዶች እኩልነት ተደምስሷል, እናም በሄይን ወጎች ውስጥ ተንፀባርቋል.
ፍጥረት
በበርሊን ዩኒቨርሲቲ ሥልጠና በሚሰፉበት ጊዜ የታተመ የሔይን የመጀመሪያ ሥራዎች "ሞር" "የባላድ, ሚኒዚንግ," መጥፎ ምሽት "ሆነ. ግን ከዚህ በፊት እንኳን ደራሲው ስለ ፍቅር ግጥሞችን መፍጠር ጀመረ. ጥቅሶቹ ሄነሪ ኢንስፔል የማይኖርበት የአሞሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ የአሚሊያ አሚሊያ አሚሊያ ለአሞሊያ አሚሊያ አሊያም. እ.ኤ.አ. በ 1817 "የሃምበርግ ጠባቂ" የተወሰኑት የተወሰኑት ታትሞ ነበር, እናም በ 1820 "የወጣት ሥቃይ" የሚሰሩ ሥራዎች ወጣ.
እ.ኤ.አ. በ 1821 ሄንሪክ ዲን በጋዜጣው ውስጥ ግ purchሞችን ማቅረብ ጀመሩ, ነገር ግን አድማጮቹ እና ተቺዎች እንዳላዩ ኖረዋል. ሄኖሪች ታታሪ ገጣሚ የነበረ ሲሆን ያለ ድካም ነበር. ብዙም ሳይቆይ አሳዛኝዎቹ "Ratcliffe" እና "አልማላ" ታትመዋል. ግጥሞች "ሊልስሳዊ ኢንተርናሽናል" የስነ-ጽሑፋዊ ህብረተሰብ ፍላጎት ወደ ሄንቪስት ፍላጎት ተማርኩ. ቅኔው ማህበራዊ ችግሮች ተገልጻል. የአይሁድን ንግግሮች እና ጭቆና ላይ የተቃውሞ በኪነጥበብ ሥራ ውስጥ ተንፀባርቋል.
ተቺዎች ለሄንሪክስ ጥብቅ ነበሩ, ስለሆነም ከተማዋን ለቅቆ ለመሄድ ወስኖ ወደ አረቢያ ለመሄድ ወሰነ, ግን በእውነቱ ወደ Cuxwagen ሄድኩ. ከዚያ ሃምበርግ, ሊስበርግግግ, በርሊን እና ጉትሊን የጉዞው የመጨረሻ ነጥብ ሃርዝ ነበር. በዚህ ወቅት ሄቪድ ዮሃን ጎትቴን አገኘች. በ 1825 ኛው ገጣሚው ትምህርቱን በዩኒቨርሲቲው አጠናቅቆ የመጨረሻ ፈተናዎችን በማለፍ አጠናቅቆ የ 3 ኛ ደረጃ የሕግ ሳይንስ ሆኑ. ወደ ሃምበርግ ትሄድ ነበር, የት ጽሑፋዊ ተግባሮቹን ቀጥሏል.
ለረጅም ጊዜ የደራሲው ደራሲ ጽሑፎች ሳይኖሯቸው ሳይኖሩ ይቀራሉ. ብርሃኑ የጉዞ ማስታወሻዎቹን "ወደ ግሬክ የሚጓዝ" በሚመለከትበት ጊዜ የመጀመሪያው ትልቅ ስኬት ወደ ሄይን ሄይን ውስጥ መጣ. ከዚያ "መንገድ" እና ዑደቱ "ወደ እናት እናት ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሱ እና እ.ኤ.አ. በ 1827 የመጀመሪያዎቹን ሥራዎች አንድ የሚያደርግ" የመዝሙር መጽሐፍ " የፍቅር ቁርባን, የስሜቶች የስሜቶች መግለጫ እና ስሜቶች የተደነገጉ ስውር መግለጫ አድማጮቹን ያስወግዳሉ. ገጣሚው ዙሪያውን የሚገልጽበት ስሜታዊነት, ድል የተደረጉ አንባቢዎች.
እ.ኤ.አ. በ 1827 ሄይን በሙኒክ ውስጥ "የፖለቲካ ዓመቶች" ለጋዜጣ ጋዜጣ አዘጋጅ ተቀበሉ. በዚህች ከተማ ውስጥ ያለ ግማሽ ዓመት ዕድሜ አጋማሽ ላይ ወደ ጣሊያን ተጓዙ, ምክንያቱም ስለ አባቱ ሞት ወደ ጣሊያን ተጎድቶ ነበር. ሄኖሪክ "የጉዞ ሥዕሎች" ዑደት 3 ኛ ጥራዝ ከ 3 ኛ ደረጃ እንዲመለስ ተገዶ ነበር. በ 1830 ዎቹ በፈረንሣይ ዋና ከተማ ውስጥ ብጥብጦች ነበሩ. እዚህ, እሱ ሀሳቡን የተሰማው ቫይተር ተብሎ የተሰማው አብዮት በሙሉ እየተራመደ ነበር.
በ 1831 የተለጠፈ በ 1831 በፋሽን ማዕበል ላይ "አዲስ ስፕሪንግ" የተባለው መጽሐፍ ገጣሚው በፓሪስ ውስጥ ይገባል. ፈረንሳይ ውስጥ, ከሄክተር ቤልዮዝ እና ከፌዲክ ቾፕስቲን, ፌርሬያን ሉህ እና ቴዎል ጋቱየር, አሌክሳንደር ዱዲያስ እና ሌሎች ባህላዊ ምስሎች. የተተከሉ ተቺዎች እና ሳንሱር ጭቆና, በጀርመን ውስጥ የተካተተ, እዚህ በጣም ጠንካራ አልነበረም. ገጣሚው በፈረንሳይኛ እና በጀርመን ውስጥ ታተመ. የታተሙ "ፍሎሚን የሌሊት ሌሊት", "ሮማንቲክ ትምህርት ቤት" እና ሌሎች የደራሲ ሥራዎች.
ገጣሚው የመኖሪያ ቦታውን ከተቀየረ በኋላ በገዛ ራሱ ንግግሮች መሠረት "ለ" ጅማሬ ሃይማኖት "እና ለጀርመን ፍልስፍና የተገኙ ተከታታይ መጣጥፎችን ፈጠረ. በናዝራካን የሃይማኖት ነፃነት ደረጃ ደራሲው በመሠረቱ ሥራው ሥራው የሕዝቡን ተቀባይነት አላገኘም.
በዚህ ወቅት, ጋኔ የገንዘብ ችግርን ጀመረች. ስደተኛ አበል ለመጠቀም ተገዶ ነበር. አቧራ አጥፊ ሁኔታ ከአሳታሚው ጁሊየስ ካምፕ ጋር የተደረገው ውሉ ለደንበኛው የተሰጠው ለደንበኛው መብት ነው. የአጎት ሰሎሞን የተደረገው እርዳታ ሁኔታውን ከጥቂት ጊዜ ጋር ተስተካክሏል, ግን ሄይን ጤንነቱን አደረገው. ምንም እንኳን ሥራውን አልለቀቀም, ባለቅኔው በችግር ተዛወረ.
በሌላ ሰው ሀገር ውስጥ መኖሪያ ቤት በዚህ ወቅት ምክንያት ተሰጥቷል. ገጣሚው ለእናቲቱ ልዩ ፍቅር, ገጣሚው ግጥም ጽ wrote ል "ጀርመን" ጀርመን "ን ግጥም ጽ wrote ል. የክረምት ተረት. " ወደ ፍርስራሹ ላይ ቶሲካ የሄይን ግጥም መጽሐፍ ቅዱስ "የሲሊሲያን ሽልመቶች" የሚለውን መጽሐፍ ቅዱስ ለመተካት ችለዋል. የፖለቲካ አመለካከቶች ወደ አገራቸው እንዲመለስ አልፈቀደም.
በፈረንሳይ ውስጥ "የተለየ" ተብሎ የተጠራ ግጥም ክምችት ታትሟል እናም እ.ኤ.አ. በ 1840 ደራሲው "በርር" የሚለውን መጽሐፍ አለ. እ.ኤ.አ. በ 1842 እ.ኤ.አ. በ 1844 እ.ኤ.አ. በ 1844 ግጥም "ዓስት ቲል" ታትሟል - እ.ኤ.አ. በ 1844 - የውጤት "አዲስ ግጥሞች" ስብስብ. በዚህ ወቅት አጎት ሰሎሞን በሞተ ጊዜ 8 ሺህ ፍራንሲስ በወረሰበት የወንድ ልጅ ልጅ ሰሎሞን ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1851, የፒችስ ግዙን የመጨረሻውን መጽሐፍ ለቀቁ - "ሮ or ፖርት". ደራሲው በ 1840 ዎቹ መጻፍ የጀመረው በገዛ ራሱ "ሙሞዎች" እንዲሠራ በመሄድ ጊዜ.
የግል ሕይወት
የሄይንሪክ ሄንሄይ የህይወት ታሪክ ከጽሑፎችና ከመነሳሳት ጋር የተቆራኘ ነበር, እንደ ማንኛውም ደራሲ, በዙሪያው እየተከሰተ እንዳለ ያገኙትን ፍቅርና ስሜቶች አምጥተዋል. በወጣትነቱ ዓመታት ውስጥ የአጎት ሰሎሞን ሴት ልጅ አሚሊያ ሴት ልጅ በወጣትነት ዓመታት ውስጥ ፍቅርን ለመፍጠር. የልጁን ስሜት ተቃራኒ አልነበሩም, ልጅቷ ከሄንኒ የልብ ልብ ይልቅ አንድ ነጋዴን አገባች.
እ.ኤ.አ. በ 1835 ሄይን የመጪው ሚስት ማትልና ተብሎ የተጠራውን የወደፊቱን የሰሜን ሚስት ታውቅ ነበር. ዓለም ከቡናውያን ወጥቷል, የሄይን ተባባሪው ዳራ በስተጀርባ ምን እንደተነበበ እና ማንበብ እንዳለበት እና እንዲጽፍ አያውቅም. አፍቃሪዎች በነጻ ጋብቻ ውስጥ ኖረዋል. ሄቪዳ በሚገኘው የተደሰተውን ተወዳጅ, በመደሰታቸው የተወደደች, የተወደደውን, የተወደደውን, የተወደደችውን, ለመጎብኘት በሚያስደስት ልጃገረዶች ማረፊያ ቤት ውስጥ በማድረጉ ልጃገረዶች ማረፊያ ቤት ውስጥ አደንጋች ነበር.
በሄኒ እና በዓለም መካከል ጋብቻ እ.ኤ.አ. በ 1941 ነበር. ጓደኞች እንዴት እንደዚህ ያለ ተጨባጭ ሴት እንዴት እንደሚይዝ አልተረዱም, ነገር ግን ጸሐፊው እንደ እርሷ ለሚስቱ ታማኝ ነበር. ገጣሚው በግል ሕይወቱ በዓለም ውስጥ ደስተኛ ነበር, ነገር ግን በትዳራቸው ውስጥ ያሉ ልጆች አልተገለጡም.
የሔይን ሞት ከሞተ ከአንድ ዓመት በፊት ካሚላ ተገዝቶ, የህይወቱን የመጨረሻ ቀናት የገነባው የግቢት ፈጠራ አድናቂ ወደ እሱ መጣ. ሄንሪክስ በፍቅር ወደቀ, ግን ከሚስቱ ጋር አልካፈልም.
ሞት
እ.ኤ.አ. በ 1846 ሄንሪ ሄን ሔይን የአከርካሪ ገመድ ሽባውን መታው. በ 1848 ኛው ባለቅኔ ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ ንጹህ አየር በሄደበት ወቅት, ከዚያም "ፍራሽ መቃብር" ተብሎ የሚጠራው አልጋ ሆነ. በበሽታው ወቅት ጓደኞቹ ጎበኙ: - ኦር ዴ ባዝክ አሸዋ አሸዋ አሸዋ አሸዋ አሸዋ, ሪቻርድ ጊርኔሽን. የእናቶች መስመር ዘመድ በቤቱም እና ፈላስፋ ካርል ማርክስ ውስጥ, ጅርስ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ስላላጠራው ግንኙነት በቤቱ እና ፈላስፋ ካርል ማርክስ ውስጥ ነበር. ፎቶግራፍናቸው የኮሚኒዝም ሥነ-ምግባር እና ጥቅሶች የታሪክ መማሪያ መጽሃፍቶችን እና መማሪያዎችን ወደ መጨረሻው ቀን ጎብኝተዋል.
በቤቱ እስራት ወቅት ሄይን አንድ የጋራ አእምሮ አሳይቷል. የትዳር ጓደኛ እስከ የካቲት 17 ቀን 1856 ድረስ ይንከባከበው ነበር. የግጦሽ ሞት መንስኤ ረዥም በሽታ ነበር. እሱ በሞንትማርራ መቃብር ውስጥ ተቀበረ. ማትልና በ 27 ዓመታት ውስጥ ሞተ. ከሚሰቃየው የትዳር አጋር በተለየ መልኩ ዓለም ሕይወቱን በቅጽበት በመምታት ዓለም ሞተ.
ጥቅሶች
"ፍቅር ምንድን ነው? ይህ በልብ ውስጥ የጥርስ ሕመም ነው. "" ምንም ያህል ከባድ ጦርነት ቢሆን ከባድ ጦርነት ቢያጋጥማቸውም ከባድ የርስት ጠላት ጠላት የሆነውን ሰው መንፈሳዊነት ያቋርጣል. "ፍቅር! ይህ ከሁሉም ምኞቶች እጅግ የላቀ እና አሸናፊ ነው! ግን የሁሉም ደረጃ ኃይል በውጭ የሆነ ልግስና, በውጭ በልግስና ውስጥ ይገኛል. "" እንግዳ ነገር! በማንኛውም ጊዜ መንደሮች መጥፎ ሥራቸውን ለሃይማኖትና ለሥነ ምግባር እና ለአብራም ፍቅር በማወቃቸው ሞክረው ነበር. "መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1820 - "ወጣቶች ሥቃዮች"
- 1824 - ሎሬሌይ "
- 1826 - "ወደ ሃሪዝ ጉዞ"
- 1827 - "የመዝሙር መጽሐፍ"
- 1827 - "ሰሜን ባህር"
- 1834 - "ለታሪካ, ሃይማኖት እና ለጀርመን ፍልስፍና"
- 1841 - "ታጥንት Tolrol"
- 1844 - ጀርመን. የክረምት ተረት "
- 1844 - "አዲስ ግጥሞች"
- 1851 - "ሮ @"