የህይወት ታሪክ
የአርጀንቲና ጸሐፊ የሆኑ ጄኔር ሉዊስ አሪፍ ታሪክ, ባለቅኔነት እና ሕዝባዊነት አሪፍ ቋንቋ የመነጨ ቋንቋ አዲሱን ትውልድ አዲሱ የስፔን-አሜሪካ አዲስ ትውልድ ዘወጀ. ተሰጥኦ የተዋጣለት ፕሮጄክሳን ቅ asy ት ዘውግ ለማዳበር አስተዋጽኦ ያበረከተ ሲሆን በላቲን አሜሪካ ውስጥ በአሜሪካ አዲስ ክፍለ-ዘመን የሸክላዊነት እንቅስቃሴ ውስጥ አስማታዊ እውነታን ከሚያንቀሳቅሱ ትግኖች ውስጥ አንዱ ሆኗል.ልጅነት እና ወጣቶች
የጆርጅ ፍራንሲስኮስኮስኮስኮ የተባለ Asevafo የተወለደው Asev 24 እ.ኤ.አ. የተወለደው በቡኒስ አይረስ ውስጥ ባለው ክፍለ-ጊዜ ውስጥ ነው. የእናቱ የይስቶቦር ጋዜስ ከነፃነት በተሳተፉ የአርጀንቲና ጦርነት በተሳተፉ የአርጀር-ጣሊያን ጊርኒያን ውስጥ የተሳተፉ የስፔን-ጣሊያን ጊልሞር ዘሮች ነበሩ, ፖርቱጋሌ እና የእንግሊዝኛ ሥሮች ነበሩ.
የተዛመደ ነው, ገና ዘወትር ሥነ-ጽሑፍን የሚወዱ, የጆር ሉዊስ እና የእህቱ ኖራ የሩብ ሉዊን እና የእህቱ ኖራ 2 ቋንቋዎችን ለማንበብ እና ለመፃፍ በትምህርት ቤት መማር ለመጀመር እና ትምህርት ቤት መማር ይጀምራል ስፓንኛ.
በአብ ቁጥጥር ሥር ባለው ሥራ ውስጥ በመፈጸም ልጁ ታሪኮችን መፃፍ ጀመረ እና በትርጓሜዎች ዘንድ ፍላጎት ፈላጊ ሆነ, ከ 1908 ውስጥ አንዱ በአከባቢው መጽሔት ውስጥ የታተመ ነው. ወላጆች የፀሐፊው ጸሐፊ ተሰጥኦ ተሰጥቷቸዋል እናም የቡኒስ አይረስ በአንዱ የ 4 ኛ ደረጃ ተቋም ውስጥ በአንዱ 4 ኛ ክፍል መወሰን ሞከረ.
ሆኖም አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ለተገነባው ልጅ ባለፉት ዓመታት አዲስ እውቀትን መስጠት አልቻለም, እናም ትምህርቶችን ከመሥራቱ ይልቅ የመምህራን ቁጣ እና የማሾፍ የክፍል ጓደኞቻቸውን ቁጣ በመፍሰሱ ታሪኮችን መሥራቱን ቀጠለ.
በትምህርት ቤት ውስጥ ያለው ፍላጎት, መረቃቸውን ከጀመረ በኋላ ከአብ በኋላ, ከአብነት በኋላ, ከጎኑ እስከ ስዊዘርላንድ ተጓዘ. እዚያም የጀርመን ፈረንሳይኛ ማጥናት ጀመረ እናም ለጀርመን ፈላስፋዎች ጀመሩ እናም እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ከቆየለት ጸሐፊው ከሚቃይስ ጎራቪች ጋር ወደ ጄኔቫ ኮሚሽም ገባች.
ወላጁ በስዊስ ኦውሽቶሎጂ ማእከል የሕክምናውን መንገድ ሲለወጥ, የቀዳሚው የዓለም ጦርነት እና የፖለቲካ አለመረጋጋት አእምሯቸውን እንዲለውጡ እና ወደ 1921 እንዲቆዩ አስገደዳቸው.
በዚህ ጊዜ ጆርጅ ሉዊስ ቅኔ ለማግኘት ፍላጎት አቆመ እናም በፈረንሳይኛ ግጥሞችን መፃፍ ጀመረ. ለተወሰነ ጊዜ በስፔን ውስጥ ይኖር ነበር, በሚሊኔስታር እና በቶሚኖም ገጣሚዎች ውስጥ, የ "ጅማ ባህር" ተብሎ የተጠራውን ሥነ-ጽሑፋዊ አቫኒኬሽን ተወካዮች እና የመጀመሪያውን የመጀመሪያውን ኦሪጂሪ ኦሪጂሪ ኦሪጂንን ኦሪጅ ኦሪጂዴሪ ስራን ተካተዋል.
መጽሐፍት
ወደ አርጀንቲና ሲመለሱ, አረመኔያዊ ክምችት "የባሕር ቡጢዎች አይሪስ" አሳትሟል እና አሳትሟል, እና ከዚያ ለጽሑፋዊ መጽሔቶች እና ለአልማን ጽሑፍ ጽሑፍ መጻፍ ጀመረ. ቀስ በቀስ ከቅኔ ኖር, ወጣቱ የፍልስፍና ታሪክ ዘውግ ፈጠረ እና ብዙም ሳይቆይ የዘመናዊነት በጣም ተደማጭነት ያላቸው የሂስፓኒክ ደራሲዎች አንዱ ሆኗል.
ጆር ሉዊስ በዱራ መጀመሪያ ላይ, የጆር ሉዊስ በህንፃዎች ግድግዳዎች ላይ ሲለጠፉ በራሪ ወረቀቶች ውስጥ አንዳንድ ጊዜ አንባቢዎች "ሪቭልስ" እና "Pro" ን በወንጻዎች መካከል የሚሰራጭ ህትመቶች መስራች ሆነ. በጣም የሚያስደንቀው እውነታ, ለአንዳንድ የጥንት ህትመቶች ይቅርታ, አርስቶርስ ያልተሳካላቸው የኪነ-ጥበባዊ ጥበብን የሚመለከቱ የመጽሔቶችን ጉዳዮች ለማግኘት እና ለማጥፋት ፈልጎ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ አጋማሽ ላይ ጸሐፊው ጽዳት ፍላጎት ነበረው እናም ፍልስፍና እና ቅ image ት በተራራማው ላይ ሲሆን ባህላዊ የህይወት ልምምድ አይደለም.
በ 1931 ከ 103 ዓመታት በኋላ በቪክቶሪያ ኦክማፔ ውስጥ በቪክቶሪያ ኦክታፔ የራሳቸውን መጽሐፍ አዘውትረው በቪክቶሪያ ኦክሚኦ ኦፕሬቲኮሎጂስት በቪክቶሪያ ኦክማፔ የራሳቸውን መጽሐፍ ቅዱስ እንደገና ያካሂዳል. ይህ እትም በስፔን ቋንቋ ተናጋሪ ዓለም ውስጥ የጀሮ ሉዊን ዝናን አመጣ እና ከኖቪስ fircer adolffffffffer ጋር ፍሬያማ ትብብር ጅምር ሆነ.
እንደ "አሥራ ሁለት የአለም ምልክቶች" እና "እግዚአብሔር አይኮቭ" ያሉ የአስተናፊው ዋልድ ዋልድ እና ሱሮሮ ቱርዶዎች ውስጥ በኦኮሮ አውራጃዎች ውስጥ መሥራት እ.ኤ.አ. በ 1940 ዎቹ ዓመታት ውስጥ, እና ፔሮዲንግ ሥራ "ለሞት አርአያ"
እ.ኤ.አ. በ 1933 ተመልሶ ከጽሑፋዊ አመልካቾች ጋር መተባበር ጀመሩ እና "ዓለም አቀፍ ዝቅተኛነት ታሪክ ታሪክ" በሚባል ስብስቦች ውስጥ የተካተቱ የመጀመሪያዎቹ የታተሙ ሥራዎች. እነዚህ የታወቁ ምንባቦችን ለማስተላለፍ በደራሲው ከተገለጹት እውነተኛ ክስተቶች እና ሥነ-ጽሑፋዊ ፍትሃዊ አቀራረብ ጋር የተካተቱ ታሪኮች የተካተቱ ታሪኮች ነበሩ.
በሚቀጥሉት ዓመታት, "የ" Emmec reter "ተብሎ በመጽሔት" ኤል ሆርጋ "በኒን ማዘጋጃ ቤት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ሥራ አገኘ. የፋይሎሎጂ ሠራተኛ አባል ለጽሑፋዊ ፈጠራዎች ውስጥ ብዙ ጊዜን ቀረ, እናም ለደስታ ሙከራዎች በአዕምሯዊ ሙከራ የተደረጉ ታሪኮችን በታሪካዊ ዐውደ-ጽሑፉ ጋር በተያያዘ ለተቃዋሚዎች የተሰጡ ታሪኮችን በመፍጠር የተያዙ ናቸው.
በዚህ ወቅት ጸሐፊው እንደ "ፒየር ሪአር" ደራሲው "ዶንሬን," ደራሲው "የ" ፒየር ", የደራሲው" ደራሲው "የ" ፒየር "የሚል ስያሜ የተሰጠው ስብስብ, እንዲሁም ሥነ-ጽሑፋዊ የፍልስፍና ነጸብራቅ እና ደማቅ ጥቅሶች የመሰብሰብ ሃሳብ ተብሎ የተጠራው ጥናት "ዘላለማዊ ታሪክ".
በተጨማሪም, እ.ኤ.አ. በ 1952 አርጀንቲና የሥራ ባልደረባዎች ሥራ ላይ የተያንፀባርቅ ሲሆን አንባቢው ማለቂያ የሌለውን ክፍያዎች እና እንቆቅልሾችን ለመፍታት አንድ ዑደቱ ዑደትን ታተመ. የአንዱ አፈ ታሪክ በጣም ታዋቂው ታሪኮች "የ" እንቆቅልሽ "," የቀጥታ ቃላት መስታወት "እና" የቀጥታ ቃላትን "የመስታወት መስታወት" እና "አዲስ ቀን"
ትይዩ ሾርባዎች የአርጀንቲና ጸሐፍት ማህበረሰብ ድንቅ are ርስ የተጀመረው የአስተማሪ ሥራን የጀመሩ ሲሆን ለኪነጥበብ ፊልሞች ትዕይንት ትዕይንት እንዲፈጠሩ ያደረጓቸው የሕዝብ ሥራን ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1955, የጆር ሉዊስ የብሔራዊ ቤተ-መጽሐፍት ዳይሬክተር ከ 4 ዓመት በኋላ ሙሉ በሙሉ ከታጠቀ በኋላ ነው.
ዓይነ ስውርነቱ ጸሐፊው ፀሐፊ የሆነው እናቱን በገዛ ሥራው ላይ መስራቱን ለመቀጠል ጸሐፊው አልከለከለም. እ.ኤ.አ. በ 1961 የመጀመሪያውን ዓለም አቀፍ ሽልማት አግኝተው የእንግሊዝኛ ቋንቋ ተወካዮችን ፍላጎት አስከተሉ. የአርጀንቲና መንግስት ለአሜሪካ ጉዞዎችን አደራጅቷል, ይህም ንግግሮች ጋር የተናገረው ሲሆን ከዚያ በኋላ በአውሮፓ ውስጥ ጉብኝቱን ተከትሏል.
በዚህ የሕይወት ዘመን ጸሐፊው የፈረንሣይ ውርጃ እና የኪዮክስ ሽልማቶች ሽልማት ለይቶ የማያውቀው አስተዋይነትን ምስጢር ለደራሲው የተገኘ ሲሆን የከፍተኛ ሥነ ጽሑፍ አፕሊኬሽኖች ባለቤት ሆነዋል. በኪነ-ጥበብ ውስጥ የብዙ ዓመታት ግኝቶች.
እ.ኤ.አ. በ 1967 ቱሪንግ በእንግሊዝኛ ተናጋሪው "ልብ ወለሎች" ተብሎ የተጻፈ በፀሐፊነት የተጻፈ, ጸሐፊው "ልብ ወለድ" ተብሎ የሚጠራው "ልብ ወለድ" ተብሎ በሚጠራው "ልብ ወለሎች" በማለት የጀመረው በብሔሩ ቶማስ ዲ ጂዮቫኒኒ, "የአሸዋ መጽሐፍ", "ሰባት ሌሊቶች" እና ሌሎችም.
የግል ሕይወት
አብዛኛው የሕይወት መርጃ ወልድ ልጅን ከጣለችው እናት ህብረተሰብ ውስጥ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1967 የጸሐፊውን የመጀመሪያ ጋብቻ ካሳቴ ሚሳቫን የተባለች መበለቷ የተደራጀችው እ.ኤ.አ. በ 1967 ነበር. ሊዮር አሴቫይ ሴቷን በጭነት ዓይነ ስውር የሆነውን አዛውንት ትጠብቃለች ተብሎ ይጠበቃል, ነገር ግን ተስፋዋ እውነት አልሆነም, እና ከ 3 ዓመታት በኋላ የሠርጉ ጊዜ የግል ሕይወት በፍቺ ጊዜ አብቅቷል.
ከዚያ በኋላ, የጆር ሉዊስ በጆሮ እና የግል ረዳት ማርያም ኮሙምን, በበርካታ ፎቶ ውስጥ በሚፈርድበት, ከፀሐፊው ጋር በተያያዘ, ከፀሐፊው ጋር የሚዛመድ እና በ 1986 የጉድጓድ ባለቤቷ ሁለተኛ ሚስቱ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1986 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ተመልሳ ቆይቶ ከጊዜ በኋላ የታዋቂው የአርጀማሪን ፍርሀት የመከሰቱን ተቃዋሚ ሆነች.
ሞት
አደን የሚረብሹት አዲስ በሚታዘዙት ሚስት ማርያም ካሬሳ ኮዲሳ ጋር በጄኔቫ ውስጥ ያሉ anresva የመጨረሻዋን የሕይወት ወራት ወራት ያዙ. ጸሐፊው ቀናተኛውን ጥፋት ማወቃችን በእርጋታ የተገኘውን ረጋ. ስለ ሞት ብዙ ነገር አንጸባርቋል እናም በመጨረሻም የካቶሊክን እና የፕሮቴስታንት ሃይማኖታዊ አቅጣጫዎችን የሚወክል ቀሳውስትን ለማግኘት ጠየቀ.
እ.ኤ.አ. ሰኔ 14 ቀን 1986 ተቀባዩ በጉበት ካንሰር ሆኖ ከቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድሬት ክብረ በዓል በኋላ በተቀረው የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ከተቀረው የቀብር ሥነ ሥርዓት በኋላ በነገሥተ ሰማያት መቃብር ተቀበረ.
ጥቅሶች
"እያንዳንዱ ሰው በራሱ መንገድ ገነትን ያስባል, በቤተ መፃህፍት ዓመታት ከጌጣጌጥ ዓመታት ይወክላል." እኔ ምንም የበቀል አልናገርም, ይቅርታ አልናገርም. ለድህነት - ይህ ብቸኛው የበለቀ እና ብቸኛው ይቅር ማለት ነው. "በእውነቱ አንድ ሰው አስቸጋሪ እና ረጅም, አንድ ሰው በአንድ ወቅት, አንድ ሰው አንድ ጊዜ እና ለዘላለም እሱ ማን እንደሆነ ያገኛል. "በእያንዳንዳችን ውስጥ መለኮትነትዎች አሉ. የእኛ ዓለም ፍትሃዊ እና ኦምኖሲስ የእጆች ሥራ ሊሆን አይችልም. እሱ በራሳችን ላይ የተመሠረተ ነው. "መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1925 - "ምርመራዎች"
- 1932 - "ውይይት"
- 1936 - "የዘላለሙ ታሪክ
- 1936 - "የዓለም የዘላለም ሕይወት ታሪክ"
- 1944 - "ልብ ወለድ ታሪኮች"
- 1949 - "አሌክ"
- እ.ኤ.አ. 1960 - "ፈጣሪ"
- 1970 - "ብሩክ ብሩክ"
- 1975 - "የአሸዋ መጽሐፍ"
- 1977 - "የሌሊት ታሪክ"
- 1980 - "ሰባት ሌሊት"
- 1982 - "በዳንቴ ላይ ዘጠኝ ፅሁፎች"
- 1985 - "ካቢኔዎች"