የህይወት ታሪክ
አዳም ሚስሴቪች ታዋቂ የፖላንድ ገጣሚዎች ለሩሲያ ጽሑፎች አሌክሳንደር ቼክኪን አስፈላጊነት ጋር የሚነፃፀር ነው. ስፔሻሊስቶች ደራሲውን የፖላንድ የሮማንቲዝም መስራች ብለው ይጠሩታል. በፖላንድ በብሔራዊ ነጻነት እንቅስቃሴ ጭንቅላት ላይ ቆመ.ልጅነት እና ወጣቶች
አዳም ሚስሴቪች የተወለደው በኖ vogrgustruke ከተማ አቅራቢያ በቀሉ እርሻ ላይ ተወለደ. የደራሲው ገጽታ ከ 3 ዓመታት በፊት እነዚህ አገሮች የአውራጃው የኮመንዌልዝ ናቸው, ከዚያም ከሩሲያ ግዛት ጋር ተያይዘዋል. በዛሬው ጊዜ ክልሉ የቤላሩስ ነው, ስለሆነም የአከባቢ ነዋሪዎች ስለ ገጣሚው ሥራ ያውቃሉ.
አዳም የተወለደው በታህሳስ 24 ቀን 1798 ነው. የልጁ አባት ሚካዮላ ከጥንታዊ የሊትዌኒያን ዓይነት የመተው ነበር. አንድ ጊዜ የአኳኖቹን መኳንንት ከወረደ በኋላ, ግን ቤተሰቡ የተጠናቀቀው ሁኔታ አልነበረውም. Mitskekvichich sr. ህጉን ቤተሰቡን ለመመገብ ልምምድ አደረገ. እ.ኤ.አ. በ 1794 ሰውየው የታዲሲስ ኮስትኬኮኮን እና በልጆቹ ላይ ድጋፍ ሰጠው እና በልጆቹ ውስጥ ለአገር ውስጥ ፍቅርን አቋቋመ እናም ለእናቶች አክብሮት አቋቋመ. የባርባራ እናት, የትውልድ አገራት አነስተኛ ሠራተኛ አባል የሆነች.
እ.ኤ.አ. የካቲት 12, 1799, ልጁ በጌታ ተአምራት በማያያዝ በኖ vogrudressky ቤተክርስቲያን ውስጥ ተጠመቀ. ከ 1805 እስከ 1815 እ.ኤ.አ. ከ 1805 እስከ 1815 ድረስ በሴንት ሌሊካን ሚካኤል ቤተ መቅደስ ውስጥ በተመደበው በዶሚኒካኒካን ትምህርት ቤት አጠና. የመጀመሪያዎቹ ግጥሞች Matskevich በጉርምስና ወቅት ጽፈዋል. መማር ይወዳል.
ለእውቀት እና ለችግሮች መጓዝ ግዛቱን ስረጅ ስረጅነት ለመቀበል እና ምናልባትም በ 1815 የተገኘውን ወደ ቪሊና ዩኒቨርሲቲ ለመሄድ ረድቷል. በመጀመሪያ, የ Mitskvichich ዋና ትኩረት የፊዚክስ እና የሂሳብ ነበር, ግን በአንድ ዓመት ውስጥ ወጣቱ ወደ ታሪካዊ እና ፊሊሎሎጂ ፋኩልቲ ተዛወረ. ለጽሑፎች እና የታሪክ ፍላጎት ጠንካራ ሆኖ ተነስቷል.
በአዲሱ ፋኩልቲ ውስጥ ተማሪው በዋናው ውስጥ የሚሠሩባቸውን የጥንት ቋንቋዎችን ማጥናቱ እና የታዋቂ አስተማሪዎች ንግግሮችን ጎብኝቷል. መምህራኑ ለአውፊተኞቹ እና በዓለም ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ በዓለም ውስጥ የሚሠራ አመለካከት እንዲሰማቸው ረድተዋል. ትምህርቶቻቸው ውስጥ የተለመደው ሀሳቦች ወጣቶችን ከሚያሳድጉ አዳዲስ የፍቅር አዝኖዎች ጋር ተቀላቅለዋል.
ከ 1817 ጀምሮ ሚትኪክቪች በአገር ውስጥትቲቲክ ዩኒቨርስቲ ማህበራት በተሳተፉ ተማሪዎች አማካይነት-ፊሊዮቲክ እና ፊይላቶቭስ ውስጥ ነበር. የአገሬው ሀገር ገለፃዎች የአገሬው ቋንቋቸውን እና ብሔራዊ ግቢታቸውን ለማዳን ተዋደዱ, በችግር ውስጥ እርዳታ እንዲሰጡ ተዋጋ. በኋላ ላይ እምነታቸው ወደ ፖለቲካ ፕሮግራም ተወሰዱ.
እ.ኤ.አ. በ 1819 በዩኒቨርሲቲው መጨረሻ ላይ ዲፕሎማ በመቀበል ላይ እያለ ሙላቨርቪች የእድገት ልምምድ የመሆን እድልን አገኘ. አሁን ካናስ ወደሚገኘው ወደ Kovno ከተማ ተላከ. ወደ እንደዚህ ዓይነት እርምጃ, ባለሥልጣናት በወሊድኒቨርሲቲ ዩኒቨርስቲ የተያዙ ሲሆን ባለቅኔያን በምስጢር ድርጅቶች ውስጥ ከመሳተፍ ለመጠበቅ ሞክረዋል. አንድ ዓይነት አገናኝ በሮማንኒዝም መንፈስ ውስጥ የመሠራቶች መፈጠር ጀመረ. የእሱን አመለካከት እና የዓለምን ዕይታን የሚገልጹ ወላሹ ቪቪች ፃፉ,
ቅኔ
እ.ኤ.አ. በ 1822 የአዳም የ Mitskevich ግጥሞች ግጥሞች የተዘረዘሩ የመጽሐፉ መጽሐፍ ታየ. የጽሑፎቹ የመጀመሪያ ጥራዝ "ግጥም" ተብሎ ተጠርቷል እናም ታዋቂው ዑደት "ባልዳሮች እና ዋልታዎች" ተካተዋል. ከአንድ ዓመት በኋላ, እነሱ የግጥም "ዲዳ" እና "ግሬዚን" የሆነውን የሕትመት ክፍል 2 ኛ ጥራዝ አሳትመዋል.
ባለቅኔው የማህበራዊ እንቅስቃሴ ከፈጠራ ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው, በከፊል በፕሮግራም እየተደረገ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1823 ሚቲዜኪቪች "የፊሊኖች ሰዎች" በቁጥጥር ስር ውሏል. እሱ እስር ቤት ነበር, ግን በ 1824 ኛው ለወዳጆቹ ምስጋና ይግባቸውና በፍቃደኝነት ተለቅቋል. ጸሐፊዎቹ ከግማሽ ዓመት በኋላ ከከተማይቱ ተባረሩ.
ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመሄድ እና ለመጓዝ ተገዶ ነበር. ከዚያ ኦዲሳ, ክራንቻ, ሞስኮ, ወደ ሰሜናዊው ካፒታል ተመለሱ. ጉዞው 5 ዓመት ፈጅቶ የሩሲያ የፍጥረት ሥራ ብልሹነት ጋር እንዲተዋወቁት ሙንኬቪችን አመጣ. ቀጥሎም ወደ አውሮፓ ሄዶ ሲሊያን, ስዊዘርላንድ, ጀርመን ጎብኝቷል. ገጣሚው የሄግ ጊልዓዊ ንግግሮች አድማጭ ሆነ.
እ.ኤ.አ. በ 1830 እ.ኤ.አ. በፖላንድ ውስጥ የተከሰተው በፖላንድ ውስጥ ሲሆን ሜዝቁሌቪች ወደ ትውልድ አገሩ ለመመለስ ሞክሮ አልፈቀደም. ወደ ፓሪስ መንቀሳቀስ ነበረበት እና ደራሲውን ወደ ጣሊያን የመራባት በአውሮፓ ውስጥ ክፉዎችን ይቀጥላል.
Mitskevichich ፍሬያማ ጸሐፊ ነበር. የእሱ ውርስ የተለያዩ ግጥሞች የተለያዩ ሥራዎችን ያካትታል. የአዳም ስብስቦች 2 ጥራዞች ማቅረብ, አዳም የራሱ የሆነ የፕሮግራም ህንፃን በመጠቀም የፕሮግራም ህንፃዎችን እና እምነቶችን በመጠቀም የራሱን የፕሮግራም ህንፃ ሠራሽ. እነሱ በዋነኞቹ ነገሮች ዋና ዋና ነገሮች ወደሚሆኑበት ወደ ቅ as ት ዓለም በመላክ ላይ ነበር. በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ያለው የዘውግ onerments ብዥታ ነው.
የዚህ አቅጣጫ በጣም ታዋቂው ጽሑፎች "ፓሪስ", "የሸንበቆ", "ጣፋጭ" እና "ስቫይዚዚ" ነበሩ. በሩሲያ ውስጥ ከጉዳዩ በኋላ የወንጀል ዘሮች የተሰጡ ነበሩ. የእነሱ ዋና ርዕስ ከሰው ልጅ ጋር ተፈጥሮ እና አንድነት መግለጫ ሆኗል.
እ.ኤ.አ. በ 1828 "KonRAD Valnodd. ታሪካዊ ታሪክ ከሊትዌኒያን እና ከራሱሺያ ታሪክ. " ሴራው በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ስለመሆኑ ድርጊት እንደሚገለጥ ይናገራል. የቅዱስ አጀልባው ጌታው, የአገር ፍቅር ስሜት ስሜቶች እና በኪንቲክ ኮድ መካከል በተመረጠው ሁኔታ ውስጥ ይገኛል. በጉዳዩ አማካኝነት ሙትሴቪች በተስፋፋው ሚስጥራዊ ድርጅት ውስጥ የተሳታፊዎችን ተሞክሮ ገል described ል.
ግጥሞች "የቫይሌል ተረት" እና "አልፋሃሃት" - በሩሲያ አንባቢዎች የተወደዱ, በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ ወጥቷል, ግን አንድ ዓይነት የትርጉም ጭነት አልነበራቸውም. በአውሮፓ ውስጥ ሚትሴቪች "ዲዳ" በሚለው ግጥም የግጥም የግጥም መሻሻል ላይ ይሠራል. የሥራው በርካታ የሥራ ክፍሎች, የመካከለኛ እምነቶች እና ወጎች, የሉሪክ ጀግና ምኞቶች
እነዚህ አካባቢዎች ደራሲው በፊቶች ውስጥ ሂደቱን የሚገልጽበት ዘመናዊነት ነው. በስህተት እና በሕዝቡ ጭቆና ውስጥ እየተከናወነ ባለው ነገር ፍትህ ጥያቄ ውስጥ ለሚፈቀድለት ፍትህ ጥያቄ አማካኝነት ሥራው የሪኢንካርኔሽን ይገልፃል. ንጉሣዊ ድግግሞሽኝነት መቃወም አሻንጉሊዊ በሆነው እና ቅ asy ት ምክንያት የተገለጸ.
በፓሪስ ውስጥ በቆየዋችበት ወቅት የፓን ዌይስች ዋና ሥራ የተፈጠረው እ.ኤ.አ. በ 1834 የተፈጠረው. ጽሑፉ ብሄራዊ ግጥም የተጻፈባቸው በርካታ ዘውግ መስሪያ ቤቶች አሉ, በፖላንድስ ጽሑፎች ውስጥ ምንም አናዮሎጂዎች የሉም. ደራሲው የናፖሊዮን ወታደሮች እስኪመጣ የተዘጋጀውን የፖላንድ ማህበረሰብ ገል described ል. የአዳም ግምቶች በተቃራኒ የእስራይ ሥራው ፍጹም የሥራው የመጨረሻ እውነት አልተረጋገጠም.
ከቅኔቪክ በተጨማሪ ሚትኪቪችም ለጋዜጠኝነትም ፍላጎት ነበረው. በ 1840 ዎቹ ዓመታት "የሊሙናን ትችት" የተባሉ ጽሑፋዊ ተቺዎች "ሲሉ የተጠቀሱት ዑደት ተለቀቀ. ሥራዎች በዘመናዊ ደራሲው ሥራ ውስጥ ግምቶች የመነሻ አካላት ምሳሌ እንደሆኑ አድርገው ይገልፃሉ. ግጥሞች ውድቀትን ለመተካት ሊመጡ የሚችሉ አዎንታዊ ለውጦችን ጥላ ነበር. እነሱ ከክርስቶስ ሁለተኛ መምጣት ጋር በየትኛውም ቦታ ክርስቲያናዊ መሠረታዊ ሥርዓቶችን የማሰራጨት ችሎታ አላቸው.
በ 1832 በታተመው "ዘመናዊው ህዝብ መጽሐፍ" እና በፖላንድ ህዝቦች እና በፖላንድ ፓልግሪሞች "ሲጽፉ ተመሳሳይ ምክንያቶች ታዩ. ደራሲው የፖላንድ ሰዎች ንጉሠ ነገሥታትን አምባገነን መቋቋም የሚችሉበት ሁኔታ ነው ብሏል. በመጽሐፉ ውስጥ የሃይማኖት ማጣቀሻዎች ተቀባይነት ባላቸው ፓፒል ጉልበተኝነት ላይ አልነበሩም. እ.ኤ.አ. በ 1849 ንግግሮች በኮሌጅ ዴ ፈረንሳይ ውስጥ እንዳነበበው ትምህርት ታትሟል. ሩሲያ, ፖላንድኛ, ቼክ, ቼክ እና የሰርቢያ ጽሑፎችን ከታሪክ ጋር በጥፊ የታጠቁ እና ከራሱ አመለካከቶች ጋር በተያያዘ መሲሐዊነት እንዲለቁ አስተምሯል.
የአዳም ሥራዎች Mitskevichic ሥራ በፖላንድ ባህል ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል. በ 19 --0 መቶ ዓመታት ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙ ጥቅሶች እንደ ሥራው የሚሰጡ እና የሚያመለክቱ ናቸው. የደራሲው ጽሑፎች የፖላንድ ቲያትር ጥንታዊ ሪተርን ክላሲሻን መሠረት አደረጉ. በፖላንድ ሲኒማ ዋና ዋና ሐውልቶች ውስጥ አንዱ ከ <ፅሁፍ መሠረት የተፈጠረ ፊልሞች የ <ancy daadeus> ሲሆን በ 2000 ተኩሷል.
የግል ሕይወት
የአዳም Mestekevich የሕይወት የሕይወት ታሪክ ከሶሺዮ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው. የግል ሕይወት ብዙውን ጊዜ ወደ ዳራው ሄዶ, ግን, እንደማንኛውም የፈጠራ አኃዝ, ሚትኪቪች ለስሜቶች ውጭ አልነበረም. የዩኒቨርሲቲ ተማሪ መሆን ለመጀመሪያ ጊዜ ፍቅርን ፈራ. የተመረጠው ቅኔው ሜሪላ ሲሉኪኮ.
ልጅቷ ባለቅኔው አነቃቂነት እና የመጀመሪያዎቹ መጥፎ ስሜቶች አመጣች, ግን ደስታቸው እውን ሆነ. አባቴ ሜሪ የካውንቲዋን ሴት ልጅ ወደ ቲቱቲካ ሜትር ትጣለች, እናም ሠርጉ የተጀመረው በ 1821 ነው. ቅኔው ኪሳራ ቢኖርም, ባለቅኔው ለተወደደው የተወደደ ስሜት ነበረው. እሷ ለረጅም ጊዜ ሙዚየም ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1834 Mitskevvich ቤተሰብ አገኘ. ባለቤቱ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያለችው ሳሎን የሚገኘው የፒያፊስቶች ሴት ልጅ ዌይሊቲን ሻምሃስካ ጣለች. 6 ልጆች የተወለዱት በሃይማኖቶች ውስጥ ተወለዱ.
ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች በአዳም ቅድሚያ በሚሰጣቸው ነገሮች መካከል ከመስጠት ጀምሮ ቤተሰብን አልገነባም, ቤተሰብን ለማቅረብ የሚፈልግ ሥራ አልገነባም. ኢ-ፔድጎጂካዊ እንቅስቃሴዎችን መሥራት Mitskevichic ስለ ጥሪው አልረሳም. እ.ኤ.አ. በ 1841 በመያሪያነት ቶቪሲሲሲሲሲሲስ ተጽዕኖ ያሳድግና, መሲሐዊነትን እና ምስጢራዊ ትምህርቶችን በማስተዋወቅ ተጽዕኖ አሳድሯል. አዳም ከስተማር መወገድን እና በ 1851 ውስጥ ለተሰጡት ሀሳቦች እንዲኖሩ ለሚያስቡ ተማሪዎች ተማሪዎች መንገር ጀመረ.
የጆሊያውያንን ነጻነት በማወጅ ረገድ ሙላቱቪች የፖሊሽ ጊዮግን ለማቋቋም ጥንካሬን አበረከተ. እ.ኤ.አ. በ 1852 ኛው የፈረንሳይ ካፒታል ውስጥ ጸሐፊው በሩስተን ወቅት የቤተ-መጻህፍት ባለሙያው አቋም ተቀበለ. ከ 3 ዓመታት በኋላ ባለቤቱ ባለቤቱ ሞተ. የሕፃናት እንክብካቤን የሚንከባከቡ አባት ከፖለቲካ አዝማሚያዎች ያነሰ ነው. እሱ አዲስ የፖላንድ ጦርነትን ለመፍጠር ሀሳብ ተሰጥቷል.
ሞት
እ.ኤ.አ. በ 1855 ሙርዜሴትሴትሽ የአዲስ ድርጅት መሥፈርቶ የተሞላበት ቆስጠንጢን ወደ ቁስሌንኒዎች ሄደ. ዓላማው በክዳን ጦርነት ውስጥ ሩሲያውያንን ከሚያደሉ ውጊያዎች ውስጥ የፈረንሣይ እና የብሪታንያ ውጊያ አንድነት ነው. ገጣሚው በአዳዲስ እቅዶች ተመስጦ ነበር. የሞት መንስኤ ሆኖ ያገለገለው ኮሌራ በሚሆንበት መንገድ. የአዳም አካል በፓሪስ ውስጥ ተቀበረ. እ.ኤ.አ. በ 1890 አስከሬኑ በዋላ ካድራል ውስጥ በተደረገባቸውበት ወደ ክሩኮ ተጓዙ.የደራሲውን, የምርምር እና ትንተና የመታየትዎን ስዕሎች ለመፍጠር ከጭባው, የፈጠራ, የፈጠራ እና የፕሮግራም ማሳሰቢያዎች ሕይወት አስደሳች እውነታዎች. ለድል ፍልስፍና ማበርከት ከፀሐፊው ሞት በኋላ ከፀሐፊው ከሞተ በኋላ ደረጃ ተሰጥቶታል. በዋናዋ, በክራኩ, በዙዛን እና ፓሪስ በክብር ሐውልቶች የተጫኑ ሐውልቶችን ይጫናል. በፖላንድ ፖሊስ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ በፓሪስ ውስጥ በ 1903 በልጁ የተቋቋመ የግኔ የግል ነገሮች ሙዚየም አለ.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- 1817 - "ሐይደር, ልዑል novogudude"
- 1822 - 1 ቶም "ግጥም",
- 1823 - 2 ቶም "ግጥም",
- 1823 - "ዲዳ"
- 1826 - "Sonnest"
- 1828 - "KonRAD Pillendrod"
- 1832 - "የፖላንድ ህዝብ መጽሐፍ እና የፖላንድ ፓይግሪሞች"
- 1832 - "ኮሎኔል ሞት"
- 1834 - ፓን ታዳሽ