የህይወት ታሪክ
የዩ.ኤስ.አይ.ቪ.ቪ, ለገዛ የንግድ ሥራ ታዋቂ, የሩሲያ ታሪክ ብዙ ያውቃል. እያንዳንዱ የተማሩ ሰዎች የዚህን ስም ቢያንስ ሦስት የታወቁ የታወቁ የታወቁ የማሰቃቀር ተሸካሚዎች የሚደውል የሩሲያ ቋንቋ, ፍሎሞድድዝ እና ማድሚድ እና የሞስኮ አዶ አዶ ቀለም. በስም የተጻፈበት ቅዱሳን ውስጥ በስም Pordered ል ፋውሪቲ ዩአካኮቭ, በሜትሮፖሊየን አብያተ ክርስቲያናት እና በካስትራዛቶች እና በሩሲያ ሙዚየሙ ውስጥ ማደንቅ ይቻላል.ዕድል
በተከታታይ ቀለም እና በታላቅ ቀለም እና በታላቁ አዶ ቀለም ውስጥ ለዓመታት ብዙ ነጭ ቦታዎች. ለምሳሌ, የትውልድ ቀን በእርግጠኝነት አይታወቅም. አባቴ ፌዴራ እና እናቴ ማሪያ አዲስ የተወለደ ሕፃን ልጅ በሳንባ በኩል አዘዙ, ነገር ግን ስለሆነም ስሙ ወደ ስም Simon ን ተለው changed ል: - አሁንም የዚህ ውሳኔ ምስጢር ምክንያት እና ሁኔታዎች አሁንም ይሁኑ.
በ 22 ዓመቱ ወጣቱ ከጦር መሣሪያው ጋር ባለው የብር ክፍል ውስጥ አንድ ድግግሞሽ ተያዙ; በዚህ እስከ 1664 ኛው ድረስ ቆየ. በአሜሪካንካኮቭ ግዴታዎች ውስጥ አገልግሎቱ የተካተተበት: - ለቤተክርስቲያን እና ለሽርሽር, ስዕሎች እና መርፌዎች, ሳንቲሞች እና ጌጣጌጦች, ስዕሎች እና እቅዶች, መልሶ ማቋቋም የቤተመቅደስ ሥዕል.
ለተወዳጅ ሥራዎች እና ለሙያዊነት ስሜት, በ 1663 ኛ ደረጃ ላይ በተስፋፋው ውስጥ ያለው የስራ ስቴጅስ እና በ 1663 ኛ ውጤት አማካይነት የ 1663 ኛ ውጤት ወደ "አከባቢው" ክፍል ውስጥ ተዛወረ. እዚህ የንጉ the ን, የአዶ ሥዕሎች ማስተማርን በመመዝገብ "የጥበብ ፊደል" እንዲፈጥር የታቀደው እና በእይታ ጥበብ መስክ ውስጥ ዋና ባለሙያ የሆነውን ዘመናዊ ቋንቋን በመግለጽ የታቀደ ነበር.
"በዙፋኑ ላይ አዳኝ" በተያዘው መረጃ ላይ ምስጋና ይግባው, አሁን ለጎደለው ዓመታት የኖሩት ዌንሞን ፌዴሮቪቭስ, እና የወልድ እና ሴት ልጅ, ፒተር እና ኢቫሊያ, የ የተቀሩት ልጆች በሕፃንነት ሞተዋል (እ.ኤ.አ.) በ 1670 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሚካሃይልን ጨምሮ).
በህይወት ውጤት እና አባቱ እና አጎቱ በሚዘንብበት የ 25 ኛው ቀን የመጨረሻ አዶዎች ምድራዊ መንገድ በ Zensmsky ወንድ ገዳም አቅራቢያ የመጨረሻውን ማጣሪያ አገኘ. ሞት የተፈጥሮ ምክንያቶች ነው የመጣው.
አጠርዝ
ስም Simon ን Accovov በአንዴሪስትሪ ማሻሻያ በአንዴሪስትሪ የተሻሻለ ሲሆን ምክንያቱም የቅዱሳኑ ፊት ምስሎች በሚከናወኑበት መንገድ ብዙ ፈጠራዎችን አስተዋወቀ. በመጀመሪያ, እሱ በተቆጠሩ ጥቅሶች አዶዎች ላይ የተቀመጠ የጥበብ ጥበብ ዋና ነበር - በቅኔ ጽሑፎች. በመስመሮች ውስጥ, የእግዚአብሔር ክብር እና ምህረትን የማግኘት ተስፋ እንዲሁም የደንበኛውን ስም ጠቅሷል.
በሁለተኛ ደረጃ, የክርስቶስን ምስሎች በመስራት (ለርኩቱ አዳኝ "የሚሠሩ 12 የሚሆኑ አማራጮችን በመመራት, የሰውን ፊት anamomical ባህሪያትን በመድገም ከ 12 ቱ ደግሞ ትንሹን ፊቱን ለማስተላለፍ ሞክሯል. - በትክክል በትክክል የሐሰት ዓይኖች, የዓይን ዐይን, በትንሹ የተሞሉ ዓይኖች. ለዚህ በተለይም በተለይም የምዕራባዊ ሥዕልን መምሰል ደራሲው ከአሮጌ አማኞች ጋር በተያያዘ ጥቃቶች እና የተከሰሰበት የስድብ ጥቃት እንዲሰነዝር ተደርጓል.
ሦስተኛ, የጀርባው መጀመሪያ በጣም አስፈላጊ ነው, የቦታ እና የመብራት ማስተላለፍ ፍላጎት ተነሳ. በተጨማሪም, በሞስኮ ኢዝግራግራፍ ስም, በቤተክርስቲያን ጌቶች እና በአሚዶስሲስ መሣሪያው ላይ ያለው ለውጥ ተገናኝቷል.
ለምእራባዊው የአውሮፓ አርቲስቶች ሥራ እና በስራ ቦታው ውስጥ በ EPYCoch ውስጥ የሚሰሩትን የ Foryazh ስልለት ስም በስራ ስም Simon ን ውስጥ ባህላዊውን ኦሪጂናል ሩሲያ አሚኮግራፊ አልደረሰም.
ለምሳሌ, ገዳሞተሮች እና ቤተመቅደሶች ምስሎች እንዲፈጠሩ ለማድረግ ብዙ ጊዜ ትዕዛዞችን ቢኖራቸውም, የቅዱስ ግሪጎሪ ኒኮዛርሮቪሴቭስ, ጌታ እና የእግዚአብሔር እናት ምስሉ ከኪኪኪካ, ጌታው ተጠብቆ ነበር እና ለ "ዓለማዊ" ትዕዛዛት ተጠብቆ ይቆያል.
ከዕርቁ ስር, እና በትክክል የሩሲያውያን ሉዓላዊ ናግኖች ", እንዲሁም" የሩሲያው ዛፍ "የወጡ ሰዎች (ሥፍራዎች), እና" የሩሲያ ዛፍ ዛፍ " - እዚህ ድንግል ቭላዲሚምካይ ከነገሮች እና መኳንንቶች ከ Rurikovich ወደ ከሮማንኖ ተካሄደች.
የሩሲያ ራፋኤል ጸሐፊነት የመጨረሻው ታዋቂ ሥራ የሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳይ ካቴድራል ባለፈው የበጋ ወቅት "ባለፈው ክረምት" ተደርጎ ይወሰዳል. የጽሑፍ ዓመት - 1685 ኛ.
ስራ
- 1652, 1676 - "ድንግል v ልሚር"
- 1658 - "ክርስቶስ - ታላቁ ጳጳሳት"
- 1658, 1676 - "ካዛን አዶ"
- 1660 - "ከእቃዋ ጋር የበታች ዌልሚር አዶ" ከተመረጡ ቅዱሳን ጋር
- 1661, 1670 ዎቹ, 1673, 1673, 1678 - "አዳኝ ገለልተኛ"
- 1663 - "የቫላሚሚምላካካይ" ኢንተርፕራይዝ "..."
- 1668, 1686 - "ክርስቶስ ኢማኑኤል"
- 1668, 1675 - "ድንግል ኪኪኪኪካ"
- 1668 - "የሩሲያ መንግሥት ዛፍ" (የእግዚአብሔር እናት አዶ "" የእግዚአብሔር እናት አዶ "" የሩሲያኛ የሩሲያ አገር አዶ ")
- 1670 - "የቀጥታ እመቤታችን" የቀጥታ ምንጭ "
- 1671 - "የቤተመጽሐፍት ሥላሴ"
- 1673 - "አጠራር"
- 1674 - "ቅድስት ኒኮላስ አስርት"
- 1677 - "ሴትያችን"
- 1685 - "የመጨረሻው እራት"