የባህሪ ታሪክ
የሕንድ ሃይማኖት እና አፈታሪክ መለኮታዊውን ሥላሴን አስተዋወቀ; ብራማ, ቪሽኒ እና ሺቫ. ትሩሚሪ የፈጣሪን ፈጣሪ ፊቶች, ጠባቂውን እና በምስሶቻቸው ውስጥ አጥፊውን ያጣምራል. ብራማ የአጽናፈ ዓለሙ ፈጣሪ እንደሆነ ተደርጎ ይወሰዳል. ከ SASESKrith ተተርጉሟል ስሙ ማለት "ካህን" ማለት ነው. በሕንድ ውስጥ መጀመሪያው ብራማ መጀመሪያ መጀመሩን ይታመናል.የባህሪ ፍጥረት ታሪክ
የብራክማ ስም የተከሰተው "ከ" ቢሊዮን "ተብሎ የተተረጎመው ከ" ቢሪሪ "የተተረጎመው ከ" ቢሪቪ "ከሚለው ቃል ነው. ቡድሂዝም እግዚአብሔር በርካታ ስሞች እንዳሉት ተገልጋሏል. እርሱ የዘላለምን ገዥና የአለም አለቃ የሆነውን የአጽናፈ ዓዳታማ የሆነ የእሳት ነበልባል የእሳት ነበልባል የእሳት ነበልባል ነው. ሌሎች ስሞች እንደ ፓትርያርክ እና ፈጣሪ, ፈጣሪ, የእግዚአብሔር ፈጣሪ እና የአማልክት ከፍ ከፍ አድርገውታል.
"ማሩ-ስሚዝ" እና "ማሃሃራ" ሥራዎች መሠረት, እግዚአብሔር የመጣው, ከእንቁላል ውሃዎች ከሚዋኝ እንቁላል ነው. በእን እንቁላል ዓመት ውስጥ ኖሯል, በሁለት አካላት ውስጥ አዕምሮው ይከፋፈል. አንድ ምድር ሆነ; ሌላኛው ደግሞ ሰማዩ ነው. በመካከላቸው ያለው የጠበቀ ኋይት የአየር መንገድ ሞሏት.
አፈ ታሪክ የእሳት እና የውሃ, ምድር, አየር እና ኤተር አማልክት በመጨረሻው ውስጥ ታዩ. በመሬት ገጽታ እና የውሃ ማጠራቀሚያዎች, ኮከቦች, ቪዛዎች እና ሰዎች ተከተሉት. ብራማ በሁለት መከለያዎች ተከፍሎ ነበር-ወንድ እና ሴት. ከዚያ አራዊቶች, ወፎችና ሌሎች የሕያዋን ዓለም ተወካዮች በዓለም ላይ ታዩ.
በብርሃን ላይ የተከሰተ እና ከየትኛው ጊዜ እና ቅጹ ፍሰቶች ሁሉ የተከሰተች ሲሆን አምላክ አጽናፈ ዓለምንና ጊዜን ይቆጣጠር ነበር.
ብራማ ምስል እና ዕድል
ሥነ-ጽሑፋዊ ገጸ-ባህሪያት የጥናት እና የሃይማኖት ባህርይ የጥናት ጥናቶች, የሂንዱዊነት ግራ መጋባት የዚህ አምላክ አምላክ ሃይማኖታዊ መግለጫ ነው. ከዚያ በቪሽኒ እና ሺቫ ትምህርቶች ተለውጦ ነበር.እግዚአብሔር ለረጅም ጊዜ በሂንዱይዝም ውስጥ ማዕከላዊ ምስል ሆኖ ቆይቷል. በተለምዶ, ከአራት ፊቶች እና አራት እጆች ጋር ታይቷል. ጢሙ የተጠቆመ ሲሆን ፀጉሩም ሎሽማም ነበር. በጀግናው ትከሻ ላይ አንድ የአንጀት ቆዳዎች ታግደዋል, እናም ሰውነት በረዶ ነጭ ልብስ ተሸፍኖ ነበር.
ሂንዱኒዝም ምስሉ ግዛቱን እንደሚለውጥ ይናገራል. የኒኮኒካዊ አመለካከት የአእምሮን ታላቅነት እና የእሱ እርካታ እና የእራሱን እርካታ ያጎላል. የቢሆጋን ሁኔታ ዓለማዊ ስሜትን የሚያመለክተው.
ብዙውን ጊዜ በዚህ የእግዚአብሔር ሰው ውስጥ ከባለቤቷ ጋር አብሮ ይይዛል. ቪራ - ብራሽም የሚል ምልክት የሆነበት ሁኔታ. አራተኛው ግዛት ሊታመን የማይችል እና ጨካኝ አምላክ ምስል ነው. ተቃዋሚዎችን ለማስወገድ ከተፈለገ ተመራጭ ነው.
በሎተስ ወይም በገዥው ሠረገላው ላይ ያሉት ምስሎች ያገኙት ነው. እግዚአብሔር የቆዳው ወርቃማ ቀለም ነበረው. በማሰላሰል መገኘቱ በግማሽ ዝግ ዐይኖች ቆየ. አንዳንድ ሥዕሎች ከጭንቅላቱ በላይ ባለው እብጠት ያስታውሳሉ. ሹል ፈጣን ፍላጻዎች - ብራሜራ በእጁ ነበሩ.
ደግሞም, አምላካው ባህላዊ ባህሪዎች አሉት. አራት ፊቶች ከአራት የጎኖች ጎን ጋር ይዛመዳሉ. አራት እጆችም እነዚህ መመሪያዎችም ተለይተው ይታወቃሉ. አንድ ዘንድ ውሃ ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ምልክት እና ምንጭ ምልክት እና ምንጭ መሆኑን ያስታውሳል. ሁለተኛው እጅ ጽጌረዳውን ይይዛል, ህገ-ወጥ ያልሆነውን ጊዜ ያሳያል. የእግዚአብሔር ሰረገሎችን እየጎተቱ ይሄዳሉ - እነዚህ ዓለሞች ናቸው.
የመሳሰሉት ሰዎች ክፍፍል የዚህ አምላክ አምላክ ጉድጓድ ነው. እያንዳንዱ ብራማ ክፍል ካርማ ወይም ዕድል ለይቶታል. ለምሳሌ, የቀሩትን እውቀት መሸከም ከሚችል አድናቂዎች ከአፉ ታዩ. ከእጅ - ተዋጊዎች እና ገ rulers ዎች (KShathaya). ከወገቡ - የመሬት ባለቤቶች እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች. ከላይ የተገኙትን ግምቶች ሁሉ ማገልገል የነበረባቸው ሰዎች ናቸው.
ሁለት ሚስቶች ነበሩት. የመጀመሪያው በተባለው ስም ሳረንቫቲ ውስጥ. ብራማም ሥነ ሥርዓቶችን ለመፈጸም ትስብ ነበር. አንድ ጊዜ በቦታው ውስጥ አልነበሩም. ወደ መልዕክቱ ጥሪ ላይ ሴትየዋ መለሰች እያለ የትዳር ጓደኛ ጥያቄ ሊጠብቅ ይችላል.
በንዴት, ሳራቪቲ አዲስ ሚስት እንደሚያገኝ ያስፈራሩ ነበር. እሷ የጥበበኞች ሴት ልጅ ትናባሪ ሆኑ. ሳራቫቲ ስለዚሁ ክስተንት ተምረዋል. ወጣት ሚስትን የሚጎዳ ቅሌት ነበረች. ልጅቷ ሁለተኛውን ሚና ተቀበለች እና ሳራቫቲ ወደ ኋላ እንዲያውቅ አሳደገች.
የሞት ትውፊት ከብራምማ ስም ጋር የተቆራኘ ነው. የማይሞቱ ሰዎች ፕላኔቷን ጨመሩ, እናም የተጨናነቀ ሆነ. ምድር እርዳታ ጠየቀች, ይህም ብራማ ለተቆጣችበት, ሥጋውም እሳት ይዞ ነበር.
ሽቱ ችግሩን ለመፍታት ፈቃደኛ ነው. ሰዎች እንዲወለዱ እና እንዲሞቱ ሞት ጀመርኩ. በሴት አምሳያ ውስጥ, ከአማልክት አካል ታየ. እንባዎችዋ ሞትን ያመጣች በሽታ ሆነች. የሟችነት አድልዎ ጽድቅ የፍትህ ጌታ ስለሆነ ተጠናክሯል.
ብራማ በባህል
በሚገርም ሁኔታ, ግን ዛሬ በሕንድ ውስጥ ያለው ብራማ አምልኮ እንደዚህ አይደለም. አፈ ታሪኮች ከዚህ ጋር የተገናኙ ናቸው. አንድ ፈጣሪ ለሥገሠነት የቀረበው ጥሪ ምላሽ እንዳልሰጠ እግዚአብሔር ሰሞን አሄግን እንደረገመው ይናገራል. በሁለተኛው መሠረት, ፈጣሪ ላይ ተቆጥቶ የገዛ ሚስት ወለደች - ሳራቪቲ. የባርያው መንስኤ የሁለተኛው ጋብቻ ከጎይሪሪ ጋር ነበር.
ሆኖም የሂንዱይዝም ተመራማሪዎች ተግባራዊ ግምቶችን ይገልጣሉ. የኑሮ ፈጣሪነት የሚለው ሕይወት ፈጣሪውን ከእንግዲህ ለማምለክ የማይችል ስውር ስለማያደርግ የተገለጸ አይደለም. ተልእኮውን ፈፀመ, እናም ወደ ሺቫ አማልክት እና ቪሽኒዎች ለመጸለይ የበለጠ ምክንያታዊ ነው.
በሕንድ ውስጥ ይህንን አምላክ የሚሠለጥኑበት ብዙ ቤተመቅደሶች አልነበሩም, እናም በጣም አስፈላጊው የሚገኘው በጋሻካር ውስጥ ነው. ከዓመት አንድ ጊዜ ከጥቅምት እስከ ኖ November ምበር, ተጓ child ች ወደዚህ ይመጣሉ. አማኞች የሚካሄዱት በቅዱስ ሐይቅ ውስጥ ነው እናም ለፈጣሪ ክብር አንድ ትልቅ በዓል ነው.
በጸሎት ውስጥ በእነሱ ላይ መሰብሰብ ማንኞቹን ያነቡ እና "አሜን" የሚለውን ቃል "ኦህ" የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ. የዚህ ቃል ረዥም አጠራር አጠራር በቀላሉ የማሰላሰል ሁኔታውን እንዲገባ እና ከራሱ ጋር ተስማምቶ እንዲኖር ይረዳል. ወደ ፍሎራይድ ጠቃሚ ውጤት ያምናሉ. ይህ ለ 48 ደቂቃ ያህል ርዝመት ያለው ጊዜያዊ ክፍል ነው.
የፍላጎት አድናቂዎች የፍላጎት አድናቂዎች ስለ ጣ idols ታት ዘመቻዎችን ይከልሳሉ. እ.ኤ.አ. በ 1994 የፍራንታማ ባህሪ ፊልም የሕንድ ታሪክን እና ባህሪያትን የሚገልጽ የህንድ ሲኒማ ውስጥ ታየ.
እንዲሁም የዚህ አምላክ ሐውልቶች ጥቂት ናቸው. ብዙ ጊዜ ተጎድቷል. ብዙ ጊዜ በሎተስ ወይም በ Swan ላይ ተቀምጠው. እሱ የሚገለጥበት 4 ምስሎች ጥቅም ላይ የሚውለው 4 ምስሎች. ለምሳሌ, ምእመናኑ ከሚስቶዶቹ ጋር የብራና ምስሎችን ይመርጣል. ነገር ግን ባለ ሐዘኑ አስከፊ መልክ ጠላቶቻቸውን ለማጥፋት የሚፈልጉ ሁሉን ያመልካሉ.
በታይላንድ የተቀበለው ትልቅ ግጭት. እዚያም ፈጣሪ ብልጽግና እና ደህንነት እንደሚያስገኝ ያምናሉ. ዋና ከተማው በአገሪቱ ውስጥ በጣም ታዋቂ የሆነው የዜና መቅደስ ነው. የሚገርመው, በቻይና የአምልኮው ወግ ከታይላንድ ውስጥ የተገነባው የአምልኮ ወግ, ስለሆነም ቤተመቅደሶች የታይ ታይ ታኖዎች ላይ ናቸው.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- "ማሃሃራ"
- "ማኑ-ሲሪሪ"
- "ብራማ ፓራና"
- 1856-1857 - "ብራማ" (ራልፍ ዋልዶ ኢመርሰን)