የባህሪ ታሪክ
የተወደደው ንጉሥ ሰሎሞን መጽሐፍ ቅዱስ ባሕርይ. በተጨማሪም የአሌክሳንደር ሾርባን ጀግና, የእስራኤል ንጉስ ከሰውነት ከሚወርድበት የወይኑ እርሻ ውስጥ ድሃ ሰሊላ ደህላይ ሴሎላንካ "ነው.የፍጥረት ታሪክ
አሌክሳንደር ኩብሪን በ 1907 አንድ ታሪክ "ሰልፍ" ሲል ጽ wrote ል. ሴራው በደራሲው ደራሲው "የዘፈኑ ዘፈን" ብሉይ ኪዳን ክፍል ነው. በመስከረም ወር እና ጥቅምት 1907 ደራሲው በመቆጠር ላይ ደራሲው በታሪኩ ላይ ለመስራት በቁሳዊ ምርጫ ውስጥ ተሰማርቷል. ኩብሪን "ዘፈኖች" ለሚለው ዘፈኑ ታሪክ የተቆጠሩ በርካታ የምርምር ሥራዎችን አጥና.
ጸሐፊው ራሱ ጸሐፊው ራሱ "ታሪካዊው ግጥም ከጽዳት ወይም የፍቅር ትብብር" ለሚለው ዘገባ ምላሽ ከሰጡ እና "ብዙ ደማቅ ምኞቶች እና እርቃናቸውን" ሥራ ለማስተዋወቅ ያስባሉ. ለመጀመሪያ ጊዜ ታሪኩ በ 1908 በታተመ "ምድር" ውስጥ ተገኝቷል.
ተረት "ሰልላይን"
በኩ per ር ሱልላይፍ ታሪክ ይህ ንጉሱ ሰለሞን የሚወደድበት ከወይን እርሻ ውስጥ ድሃ ሴት ናት. ጀግናው አንድ ሺህ ሚስቶች, ዳንሰሮች, ዳንሰኞች እና ሌሎች ሴቶች አሏት, ንጉ king አሏን ከንግስት ሳቫ ጋር የአልጋውን አልጋው አለው, ግን ድሆችን የሱላሊፊን ድሆችን ይወዳል. ጀግናው በሮያል የወይን ተክል ውስጥ ይሰራል, ሰሎሞንም በሆነ መንገድ ተሽከረከሩን ይወስዳል. ሄሮይን አንዳንድ ዜማዎችን ዘፈኑ, በስራ ተይዞ ነበር እናም እሷን ሲመለከት ንጉ the ን አያስተውለውም. ሰለሞን ወደ ልጅቷ መጣና ፊት ለፊት የሚያሳይ እንደሆነ ጠየቀ.
ሴሉላም አንድ ወጣት ቀጭን ሰውነት, ጥቁር ቆዳ, ወፍራም, ወፍራም, ወፍራም እና ቀጥ ያለ ጥቁር ፀጉር በጀርባው ላይ ሴት ልጅን ወረደ. ንጉ King ራሱ ደግሞ ወጣት እና ቆንጆ ነው, ልጅቷም ከእሱ ጋር ፍቅር ትወድዳለች. ሰለሞን ጀግናን ከእሱ እንዲቀመጥ እና ማን እንደሆነ ጠየቀው. ጀግናው ስሙን ብለው ጠራው ወንድሞችን በንጉሣዊ የወይን ተክል ውስጥ እንዲካፈሉ እንደሚረዳቸው አምነዋል. ሰለሞን ልጅቷን ሳመች እና በሚቀጥለው ምሽት በሴጢሞን ቤት ውስጥ ተሾመች. ስለ እኔ ራሴ ንጉሣዊ ቂጣ ነው.
ሱላም የአሥራ ሦስት ዓመት ልጅ, ግን ልጅቷ በፍላጎት ጥበብ ውስጥ ቀድሞውኑ ፖድ አጓጉታለች. ጀግናው በምሽቱ ውስጥ ተመልሷል እናም ገንዘብን ለመርዳት ብቸኛውን የብር የጆሮ ጌጥ ይሸጣል. ሴትየዋ በዕጣኑ በፊት የእራሱን ሰውነት የሚቀንሰው ጣፋጭ ሜራ ትግዛለች, ይህም ዕጣን ከመጨመሩ በፊት የራሱን አካል የሚቀንሰው ጣፋጭ ሜራ ትገፋለች.
በሌሊት የመወደፍውን ክስተት እየጠበቀ ነው, እናም የጀግናው እርምጃዎች አሁንም ከበሩ ውጭ ሲሰሙ ልጅቷ እሱን ለመክፈት አልወሰደችም. በመጨረሻ, ሱላመተኞቹ በሩን አወጣ, ግን ማንም አይገኝም. ጀግናው በሌሊት ከተማ ጎዳናዎች ላይ የተወደደች ሲሆን ከዚያ በኋላ ወደ ወይኑ ቦታ ይሄዳሉ - የመጀመሪያ ስብሰባቸው. እዚያም ልጅቷ ሰለሞንን አገኘች, ከቁምፊዎች መካከል አንድ አፍቃሪ ትዕይንት አለ, ከዚያ በኋላ ሰለሞን በእውነት ማን እንደሆነ አምኗል.
ንጉ king በተሸከርካሪ አጤንነት ውስጥ ትታያለች, ከዚያም ፀጉሩን በ እ es ች ትጠብቃለች, ከዚያም ፀጉሩን ከዕንቁ ጋር ያጌላል እናም ከቀጣዩ የግብፅ ጨርቆች ውስጥ ልብሶች አሉት. ሳምንት የሚወጣው, ንጉ and እና ሱላፍ በፍቅር "የሚደሰቱበት", እና ሰሎሞን ልጅቷን በከዋክብት ድንጋዮች እና ስጦታዎች አላት.
ይህ በእንዲህ እንዳለ በደለማዊው ጀግና, ሰሎሞን በአንድ ወቅት ከሄደ የአይሲስ ቤተ መቅደስ ታላቅ ጩኸት ተካሄደ. አስትስ ለሱሉፊ ጥቁር ቅናት እያጋጠመው እና የንጉሣዊውን የንጉሠ ነገሥቱ ጀልባ ኃላፊው አዲስ የንጉሥን ንጉሥ አዲስ የተወደደበትን ኤሊያሊያቫን ጭንቅላቱ ሕያው ያደርጋል. በአትስቲሲስ ልውውጥ ላይ ለእሳት እጅ መስጠት.
የታዲቹ ጭንቅላት ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያቶች በሚቆዩበት በሮያል መኝታ ክፍል ደጃፍ ውስጥ ይደብቃል, እና ምቹ ጊዜ እየጠበቀ ነው. ሲሊትት, ይህ በእንዲህ እንዳለ, ደግነት የጎደለው ድርጊት ተካፈለ; ልጅቷም ሞት በደረሰበት ንጉስ ነገረችኝ. በዚህ ወቅት ገዳዩ ወደ መኝታ ክፍሉ ውስጥ ይሰብራል እናም ሱላዋን በሰይፍ ይመታል. በዚህ አጭር የአይቲው የሕይወት ታሪክ ያበቃል. የቴሳ ሰለሞን የጥሰኞቹን ጭንቅላት ለመግደል ትእዛዝ እና የሱርታም አሞሌ ወደ ግብፅ ለመላክ አዘዘ.
ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሰልላይፍ
"ሰንሰለት", "ሰኮቶች" - በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲህ ያለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተወደደው ንጉሥ ሰለሞን ተብሎ ይጠራል, እናም ይህ ስም ልጅቷ ከወጣበት ቦታ ጋር ተገናኝቷል. ይህ ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁለት ጊዜ እና በዕብራይስጥ መጽሐፍ ውስጥ የሚገኘው "ሃሽላት" ያሉ ናቸው, ይህም ማለት "ከሽርሽ (ወይም ከፀሐይ መውጫ መንደር)" ማለት ነው. "ሰልላስ" "ስያሜ የተሰጠው ስም ነው, እና የራስ አይደለም.
አንዳንድ ተመራማሪዎች "ሰልፍፍ" ንግሥት ሳቫ ተመሳሳይ ገጸ-ባህሪይ ወይም ሰሎሞንን ሚስት ከፈር Pharaoh ን ሴት ልጅ ጋር ተመሳሳይ ባህሪ እንደሆነ ያምናሉ. ሌሎች ተመራማሪዎች "ሱሉታ" የሚለው ስም "ሰለሞን" የሚለው ስም የሴት ስም ነው, እናም ሁለቱም ስሞች በሠርጉ ሥነ-ስርዓት ውስጥ ለሚገኙት የሙሽራይቱ እና የሙሽራይቱ ምሳሌዎች ናቸው.
የሱላሚ እና የሰለሞን ምስሎች በሙሽራይቱ እና ሙሽራይቱ መካከል ህጋዊ ትዳር ለመደምደም ጊዜ ያልነበራቸው አንዳንድ ጥሩ ግንኙነቶችን ለመግለጽ ያገለግላሉ ተብሎ ይገመታል. በሰለሞን ዘፈኖች ግጥሞች ውስጥ, ሰለሞን እየተናገረው ስለ አምላክ የሱባል የግንኙነት ግንኙነት ከወደደን, ከወደደን ጋር ይገልጻል.