የህይወት ታሪክ
ራዕ .. አሌክሳንደር ስቫስታርኪ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ከዕፅዋት ከሚገኙት መካከል አንዱ ነው. ሽማግሌዎቹ ከ 500 ዓመታት በፊት, ነገር ግን ለጸሎቱ ተስፋ የሚያደርጉ በእግዚአብሄር ልብ ውስጥ የእሱ ትቃቶች በመንፈሳዊ እና በዕለት ተዕለት ችግሮች ውስጥ እርዳታን ያገኛሉ. ቅዱሳን የተሞሉ እና የጸሎት ባለመፈጸማዎች የተሞሉ ጥብቅ ኑሮ የሞከች ሲሆን ትህትና, ትዕግሥት, ትዕግሥት እና የፍቅር ምኞት የተሰጠው ነው.የሕይወት ሥዕል
የቀረበለት አሌክሳንድር ረጅሙ አሌክሳንደር ስቫርስኪስ ስቫስታክ ከሩሲያ ሰሜን ከሚገኙት የጭካኔ ሀላፊዎች ጋር የተቆራኘ ነው. ወደፊት የሚመጣው ሰው የተወለደው በ SIIPHAR ውስጥ ወደ ኦክቶር በሚገኘው በሚንድር ወንዝ ውስጥ ሲሆን አሁን በ SYIPHARN (አሁን የሌሊት ውስጥ ያለው ክልል ክልል). ወላጆች ከእርጅና በፊት ልጆች አልነበራቸውም, እናም በዚህ ችግር ወደ እግዚአብሔር ዞር አልደከሙም. የልጃቸው የልደት ጸሎቶች ተሰማ, በ 1448 ህፃኑም ለጥንቱ ነቢይ ክብር ሲባል አሞጽ ተብሎ በሚጠራው ዓለም ታየ.
የእድል የሕይወት ታሪክ አንዳንድ ጊዜ የሌሎች ቅዱሳን ሰዎችን ሕይወት ያስተጋባል. እንደ ራዕም ሰርጂያ, ህፃኑ ለረጅም ጊዜ በምርመራው ውስጥ ሊሳካለት አልቻለም, ነገር ግን በጸሎቶች እና በትጋት, ዲፕሎማውን ከእቃ እኩዮች በተሻለ ለመረዳት በስጦታ ተሸክሞ ነበር. አሞጽ እንግዳ ይመስል ነበር-ለረጅም ጊዜ ጠንካራ የልጆች አዝናኝ, የጆሮ ማዳመጫዎችን እና እገዳው በራሱ ላይ እንዲገድሉ አልቻሉም.
እናቴ ስለ ል her ተጨንቆ የነበረች ሲሆን በተቻለ ፍጥነት ሕይወቱን ማዋሃድ ለማዘጋጀት ፈልጎ ነበር. ሆኖም, ብዙም ሳይቆይ የግላዊነት እና ገዳማት መንገድን የመደወል ጥሪ ስለተሰማው በወጣትነቱ ቦርዶች ተሰራጭቷል.
አንድ ተጨማሪ ወጣት በዚህ ውሳኔ ውስጥ, ከኢኮኖሚ ፍላጎቶች ጋር ለማፋጠን የመጡት ገዳም ገዳሙ እንደገና አገኘ. ጥቂቱ ግንባታ በሚኖርበት ገዳም ከሚባሉት ገዳም ነዋሪ ጋር ብዙም ሳይኖር ረዥም ውይይት አሞጽ በተቀደሰው ደሴት ላይ እንዲከተላቸው አነሳስቷቸዋል. ግን መነኮሳት የወላጆችን እና የአቦቦትን በረከት አለመኖርን የሚያመለክቱ ከእነሱ ጋር የሚስማሙ ወጣት ለመውሰድ እምቢ አሉ.
ከዚያ ሰውየው ይህንን መንገድ በፍጥነት ለማድረግ ወሰነ. ወጣቱ ጸልዩ, ወጣቱ በድብቅ ሥራው በስውር ከአብርሃም ቤት ወጥቶ ወደ ወንድሞች ብዛት ለመግባት በቫላአም ሄደ. አፈ ታሪክ እንደተናገረው ተጓ trave ችን ጎተሮቹን ወደ ገዳም ግድግዳዎች ግድግዳዎች ላይ ጉዳት የማያስደስት አንድ መልአክ የረዳው አንድ መልአክ ረድቶታል. በሚመራው መሠረት የሱስ ግድያ ቀደም ሲል ለ 7 ዓመታት የወጣው የመታዘዝ ጊዜ በፊት ነበር. በዚህ ወቅት ወጣቱ በፖስታና ጸሎቱ እና በመሳሰሉት ጥቅም ላይ የዋለውን ዓላማ ማሳየቱን ማረጋገጥ ችሏል.
አሞጽ ከ 26 ዓመት ልጅ እያለ ሲሄድ እሱ አሌክሳንደር ስም ጋር ወደ ዳርክ ተነካ. በተመሳሳይ ጊዜ ወላጆች የጠፉትን ቻድ የሚቆይበት ቦታ ሰሙ, እናም አባቱ በልጁ ቅጥር ውስጥ በመጠኑ የተማረ ነበር. SOOTTDD Stoodn እና ቫሳ በተጨማሪ ገዳሚው መንገድ ላይ ቆመው ነበር. አሌክሳንደር ይበልጥ ከባድና ከባድ ሕይወት እየፈለገ ነበር እናም በቫላም ሾርባጎጎ ሩቅ ደሴት ላይ ለመፍታት የሚንከባከቡ ተማሪዎችን ጠየቀ.
ሰውዬው እስከዛሬ ተጠብቆ በመቆየት በጭካኔ ውስጥ መኖር ጀመረ. ዛሬ, በዚህ ስፍራ ጥብቅ የህይወት ዘመን መነኮሳት ባለበት አሌክሳንድር ስቫርክ Skity ነው. ፒልግሪሞች ፋርማሲውን 'የሞትን ሞት' ለማጥናት ለሰዓታት በሚኖሩበት መሬት ውስጥ የተበተኑትን መቃብርን ያሳያሉ.
እ.ኤ.አ. በ 1486 አሌክሳንድር ቫላማ ለቅቆ በ Ravir ወንዝ አቅራቢያ በሚገኘው በሮሽቺስኪ ሐይቅ አካባቢ መኖር ጀመረ. እዚህ, ለ 7 ዓመታት ያህል አሳዛኝ ነገር በሌሊት አዝናኝ እና የጫካውን ስጦታዎች ብቻ መመገብ. አንዳንድ ጊዜ ቅዱሱ ምድር ብቻ ነበረው. የሰው ልጅ ከወጣ የአኗኗር ዘይቤ ሰው ደከመ, ግን ጌታ ሚኒስትሩን ረዳው እናም ከሻጮች ጋር የመግደል መንገድ እንዲፈርድ እና እንዲቀጥል ኃይል ሰጥቷል.
አንድ ቀን, መቶው በድንገት አንድሬይ ኢቫልሽይን አዳኝ ከአከባቢው ቦይርስ ጋር ተገናኘ. ሰውዬው በአእምሮው ተደንቆ በውይይቱም ውስጥ ተገናኘው በሕይወቱ ሁሉ ውስጥ ነበር. አንድ ሰው ወደ ቤት መመለስ, ደኖች ውስጥ የሚኖሩ, እና ቀስ በቀስ ወደ ሞኖካር መንገድ ለመቀላቀል ምኞት መግባት ጀመረ.
ይህ የጻድቃንን ብቸኛ ሕይወት አጠናቀቀ, እናም እግዚአብሔርን ለማገልገል እራሱን ለማፅዳትና ነፍስን ከማንጻት አስራት በሚሆንበት ጊዜ አዲስ ደረጃ ተጀመረ. አሌክሳንድር ዙሪያ ሰዎች በዝምታ እና በመታዘዙ እና በመታዘዙ እና በመታዘዝ ለመኖር በመፈለግ, በስራዎቻቸው ፍሬዎች ብቻ. ስለዚህ ከጊዜው በመነሳት በጣም ልከኛ እና ጥብቅ በሆነ መንገድ ገዳም ነበር.
ቅዱሳን ከወንድሞቹ ርቆ ከቆየችበት ጊዜ ምድረ በዳውን የጀመረች ሲሆን የልግስና እና ጸሎቱን ክምችት ቀጥሏል. የአጋንንት ኃይሎች ከቦታ ለማንዳት በሚሞሉበት የብራኔኑ ፍርስራሽ እና አስከፊ ራእዮች አዘጋጅተው ነበር, ግን እግዚአብሔር ተስፋ አልቆረጠም. አንድ ቀን በመራጫ ደኖች ውስጥ በሚቆዩበት የ 23 ኛው ዓመት ውስጥ እሱ የተባረክ ሥላሴ ክስተት ነበር, ከዚያ በኋላ ተመሳሳይ ስም የተጀመረው ስም ነው.
መነኮሳት ከ 20 ዓመታት በኋላ በድንጋይ ተተካ, የተተካው ወደ ባሕሩ ሥላሴ ግሩቭ ሥራ ገንብተዋል. እስክንድር አሌክሳንደር እስክንድር, እስክንድር አሌክሳንደር ካህን ሳን አጎደፈ እና ገዳሙ አጊዮን ሆኑ. በተመሳሳይ ጊዜ ትሑት እና ገባር በመቀጠል, በራቁነት ወለሉ ላይ እንቅልፍ መተኛት እና ከወጣት አፍንጫዎች ጋር በማራመድ በጣም ከባድ እና ጥቁር ስራን ለመወጣት አልቻለም.
የደህንነት ክብር አድጓል እናም የኦክ ቁጥር ከዓመት ወደ ዓመት አመኔቱን ጨምሯል. መኖሪያ ቤቱ ተዘርግቷል, አዳዲስ ቤተመቅደሶች ተሠርተዋል. ከመካከላቸው አንዱ በጣም የቅዱስ ቲቶኮኮስ ምልጃ ነው - በቅዱስ ዘመን ዘመን ውስጥ መገንባት ጀመሩ እና እስከዚህ ቀን ድረስ መገንባት ጀመሩ. የተደነገገው አድናቂዎች በትህትና የተገነዘበ ህዝብ የምርት ስም መነኩሱ መመሪያን እና መጽናኛ ቃላትን ሳያገኙ ለመተው ሞክሮ ነበር.
ገዳሙ ማመቻቸትን ለማገዝ የሚፈልጉ የነገሮች ፍሰት አልቆመም. ሆኖም, እያንዳንዱ ሰው በአሮጌው የተወሰደ አይደለም. አንድ ጊዜ ጓዶች ለጋስ የማመዳችን አሰላለፍ እናቱን እጅ ያሸንፋል. የጥበበኛው አሌክሳንድር ቅን የሆኑ የተሽከረከሩ ቅልዶች ሰዎች ንስሐ እንዲገቡና በሕይወት ውስጥ ለውጥ አነሳሱ.
በወንድሞች መካከል የተገቢው አድናቂዎች እና ፍቅር የነበራቸው ሰዎች አስገራሚ ነገር አድርገው ይመለከቱታል. አሌክሳንደር ስቫንድርኪ ሞቱን ሞተ እና እጩዎችን አስቀድሞ መረጠ. ቅዱሱ የተበላሸ የእረፍት ቦታው የቆሻሻ ምድረ በዳ ነው. ሽማግሌው የሞት መንስኤዎችን ለመረዳት የተለመደ ካልሆነ በኋላ ሽማግሌው ጥልቅ እርጅና ወደ ጌታ ተወሰደ. እ.ኤ.አ ነሐሴ 30 ቀን ከኤች.አውበያ 17 ጀምሮ እስከ ሚያዝያ 17 ቀን ድረስ የታወጀው ቀን ነው ተብሎ የተገባ አይደለም, ይህም ከኤች.አይድ ወር 17 ቀን ጀምሮ የቅዱሳን መደረጉ ቀን ነው.
ማቋረጫ እና ማህደረ ትውስታ
ቅድሚያው ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ ጸሎቱን ማንበብ ጀመረ. የተማሪ እና ተተኪው, በ 1545 በ 1545 የአኗኗር ዘይቤዎች የተሳበው የሕይወት መግለጫ ተከሰተ. ከሁለት ዓመት በኋላ የሞስኮተር የሜትሮፖሊታን ማካሪያ ዋና ዋና ሠራተኞች በአሌክሳንደር ስቫይልኪ አጠቃላይ ሠራተኞች መሠረት በተቀላጠሙ ውስጥ የተቋቋሙበት ካቴድ ተስተካክሏል.
የእራሳቸውን የማስታወስ ችሎታው, ክርስቲያኖች አሁንም እስከ ዛሬ ድረስ ኃይሉን እና ጥበብን የሚቀርቡበት መንፈሳዊ ደብዳቤዎችና ጸሎቶች ትኖራለች. ኦርቶዶክስ ቅዱስ አቶ አቶ አዶዎቹን አንብበው አሌክሳንድር ሲቪር ገዳም ተጓዥ ተጓዥ እና ፈውሶችን ለመፈለግ ተጓዥ ተጓዥ ተጓዙ. በሶቪዬት ዓመታት ውስጥ አንድ የኮርፖሬት የስራ ሠራተኛ ካምፕ በክልሉ ውስጥ ተዘጋጅቶ ከ 1998 ጀምሮ ገዳሙ ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አስተዳደር በይፋ ተዛወረ.
ገዳም ዋናው ቤተ መቅደስ የቀረበለቱ አሌክሳንደር የሚደረጉት አሌክሳንደር ሪክሮች ናቸው, በጌታ ፈቃድ ለመዳን ክፍት የሆነ ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ ሪዞቹ በ 1641 በከፍተኛ ሁኔታ ተገኝተዋል. ከሶቪየት ኃያል መንግሥት ጋር በተቀረጹበት ጊዜ አሌክሳንደር ስካርኪዎች ተወግደዋል, እናም ለረጅም ጊዜ የጠፉ ሰዎች አልነበሩም.
በ 1990 ዎቹ ልዩ ኮሚሽኑ የአንቆሮፖሎጂስቶች, የራዲዮሎጂስቶች እና አናቶሚያን በማገናኘት ጥናቱን ጀመረ, እናም በቅዱስ ተመስፖኖች ምክንያት እንደገና ተመለሰ. በዛሬው ጊዜ ተጓ ur ች የቅዱስ ብሩሾችን እና የእግሮችን ፍሬዎች በአጠቃቀም ጋር ያልተሸፈኑ ሲሆን ግማሽ ምዕተ -መሬም ከግማሽ ምዕተ ዓመት ውስጥ መፈጸሙን ያረጋግጡ.