Karaktergeskiedenis
Sardanapal is 'n half-ph-karakter wat in die werk van die antieke skrywers genoem word as die laaste afstammeling van Nina, die koning van Babilonië. Die tragiese verhaal van hierdie held is vol met wrede tonele en het 'n groot impak op die kultuur gehad.Geskiedenis van karakterskepping
In die antieke skrywers word Sardanapal verwys as die koning van Assirië. Dioiode het hom die laaste verteenwoordiger van die dinastie genoem, wat meer as 'n duisend jaar regeer.
Die karakter se biografie is herhaaldelik ondervra. Ten minste, want in die antieke werke is daar genoeg verskille in die beskrywings van die legende. Byvoorbeeld, die naam van die held in sommige tekste word as Sarak gelees, en word ook gebruik in verhouding tot die Ashurbanpace.
Die dubbelsinnige interpretasie was ook die tyd van die lewe van Sardanapal, en die kenmerk daarvan. So, reeds in antieke tye, is goedkeuring gevind dat daar twee persoonlikhede met dieselfde name was. Een held het bekend geword om duur en selfs vroulikheid te wees, die ander was baie aktief, die edele dade is aan hom toegeskryf.
Navorsers wat gebaseer is op die ontleding van historiese werk tot die gevolgtrekking gekom dat die laaste koning van Assirië Sarak was (Sinzharishkin). Die aard van sy direksie het soortgelyke kenmerke met die beeld en wyse van Sardanapal. Maar vir die naam van die karakter het dit van 'n ander persoonlikheid gebeur - Ashurbanapal, wat onthou is as 'n formidabele oorwinnaar.
Nog 'n weergawe beskou die ander betekenis van die naam van die held. Dit word dus vergelyk met die godheid van Sandone, wat ook met Hercules geïdentifiseer is. In bewys van so 'n teorie werk navorsers met legendes oor die grondslag van stede in Malaya Asië. En tarshouse was tarshouse met die karakter.
Danksy die werke van die laat skrywers het die naam van die mitiese syfer 'n nominale geword, wat die persoon wat aan die styl en luukse gewoond is, aangewys.
Beeld en biografie van Sardanapal
Die legende van die diode van Siciliaans was gewild, waarin hy die verhaal van Keesia-boek oorhandig het. Volgens hierdie weergawe het Sardanapal die laaste van die Nina-dinastie geword, die stigter van Nineveh - die hoofstad van Assirië.Hierdie stad is omring deur die hoogste muur, waarvan die breedte die wa van drie perde daardeur sal toelaat. Daarom het die man in absolute veiligheid in die paleis gevoel.
Hy het sy vrye tyd gevier omring deur vroue en genot. Diodorus het geskryf dat die held dresses van pers en ander dun weefsels gedra het. Sulke klere het ten volle ooreenstem. Danksy haar blankes en ander skoonheidsmiddels het die karakter 'n moedige spesie verloor.
Om die hele tyd in die passie te bly, het Sardanapal nie oor politieke sentimente, verhoudings met naburige stede, oor die staat en inwoners gedink nie.
Eens op 'n onthaal het Arbak by die vroulike koning aangekom - die goewerneur van die bergbergland. Arbak het gesien dat die owerste van die majestueuse Assirië onder die vervalle vroue lê, sy baard geskeer het. Sy vel blyk onnatuurlik te rook en geskend te word, en hy het self tot die klere vir melodieuse musiek gelei.
Want Arbak het 'n verrassing geword. In Assirië was dit gewoon om higiëniese sorg en gesig uit te oefen, aromatiese stowwe toe te pas. Dit was ook nie 'n nuwe kleuring van spykers en baarde, verwydering van ongewenste hare nie.
Die heerser van die bergland was geskok. Hy het 'n opstand teen Ninevé opgewek, nadat hy die steun van die Chaldeërs Belize aangewys het. Toe Sardanapal geleer het dat die bedreiging oor hom gehang het, het hy nie geveg nie, omdat hy nie geweet het nie. 'N Lang tyd het 'n man gehoop op die hoogte en vesting van die omhulsel van mure, nie dink dat ons wapens teen die vyand moet gebruik nie.
En dan het hierdie karakter van die antieke Griekse mitologie beveel om die binnehof van die kampvuur te vou. Daar het hy ook rykdom geplaas - koninklike klere, goud en silwer. Ten slotte, dat die vyande nie enige van die eiendom kry nie, gedryfde byvroue en enuov aan die regter dood.
Geskiedkundiges interpreteer so 'n daad van Sardanapal op verskillende maniere. Sommige sê dat so 'n moedige aanvaarding van die vroeë dood met belangstelling sy onstuimige feestelikheid regdeur sy lewe verlos het. Ander priesters in hierdie gedrag weavolois, vrees en onvermoë om te veg.
Intussen het die koning al die waardevolste en die vreugdevuur rondom homself vergader. Nineveh se mense het die rook uit die vensters van die paleis gesien, maar het gedink dat die heerser 'n ritueel maak om die stad te red.
Toe Arbak daarin geslaag het om deur die muur te breek, het hy net die verbrande ruïnes ontdek. Van die as het die goewerneur van Babilonië daarna 100 duisend silwer en goud talente betaal. Nineve het opgehou om te bestaan. Daar was egter 'n grafsteenmonument, ter ere van die laaste koning opgerig.
Sardanapal in Kultuur
Die bekendste skildery wat aan die tragiese legende toegewy is, was die werk van Ezhen Delacroix genaamd "Sardanapal se dood." Die Franse skilder het in 1827 'n lap geskryf, toe is hy in Louvre geplaas.
Hierdie werk het dadelik negatiewe terugvoer veroorsaak. En dit is nie net die vooruitsigte in foute nie, maar ook in sommige hartseer van wreedheid. Dit is egter onmoontlik om nie te erken dat die kunstenaar die verskriklike omstandighede van die selfmoordkoning ten volle oorgedra het nie.
Maar die bron van inspirasie vir Delacroix was die toneelstuk van George Gordon Bayron, geskryf in 1821. Die Engelse digter in sy werk het 'n positiewe beoordeling van mitologiese held gegee.
Dus, Bayron het die owerste se idees bewonder. Sardanapal wou in plesier lewe. Hy het nie die gesag gebruik nie en het probeer om 'n atmosfeer in die stad atmosfeer te skep. Aan die ander kant het die digter in ag geneem dat die hoofkarakter van die toneelstuk homself van pligte bevry het. En sulke onverskilligheid was duur.
Victorian de Jhonseier gerig aan mitologiese plot. Die Franse komponis het opera aan die Assiriese koning geskryf. Die hoofbatch in dit is uitgevoer deur die Sweedse sanger Christina Nilson.
Hector Berlioz in 1830 het cantatant "dood van Sardanapal" geskep, waarvoor 'n Romeinse prys vereer is. Ongelukkig is slegs individuele fragmente van die Franse komponis van vandag bewaar.
Aristoteles in "Nikomakhova etiek" vergelyk die gedrag van kragtige persoonlikhede met die passies van Sardanapal.
In sy werke het die naam van Tsaar Assirië Derzhavin genoem. Gabriel Romanovich in ODA "Welject" in vergelyking met hom die lui hoofkarakter.
Interessante feite
- Die Russiese groep "Aquarium" met solis Boris Greeschikov het 'n klankbaan liedjie genaamd "Sardanapal" vrygestel.
- Ter ere van die mitologiese karakter is die skoenlappers van die nimfale-familie genoem.
- In die visuele kuns is die karakter wat dikwels op pariene lê, uitgebeeld.
Kwotasies
"Die dra tussen ons kan net joune wees, duur my, begeerte." "Soos ek gesê het, is jy almal vry tot middernag, wanneer ek vra om te verskyn." "Hy is reg! My laaste ding sal nie 'n bose besigheid wees nie. Hier neem ek, Buddy, Golden Cup, drink daaruit en onthou my. "Bibliografie
- 300 vC Ns. - "Nikomakhova etiek"
- 1821 - Sardanapal