Biografie
Die leeu van die pole behoort aan die Pleg van uitstaande persoonlikhede wat die filosofiese denke van die Silver-eeu verteenwoordig. Paradoksaal, oorspronklik en ten volle verstaan, hy was besig met sy ouma en debunking van die heersende dogmatiese stelsels. Tot nou toe is sy naam 'n huis soos 'n mistiek en onder simbole, eksistensialiste en godsdienstige filosowe.Kinderjare en jeug
Reële naam van filosoof - Yehuda Liebe Schwartzman, is op 31 Januarie 1866 in 'n ryk familie van vervaardigers gebore. Sy pa, handelaar isaac Moisevich, in Kiev besit in Kiev die grootste fabrieke wat betrokke is by tekstielproduksie, sowel as winkels wat duur materiaal verkoop. Anna Grigorievna se ma het sewe kinders opgevoed - drie seuns en vier dogters. Die familiebesit van Schwarzmanov is bewaar, waar ouers vyf volwasse erfgename omring.
Die vorming van die jonger geslag is baie aandag gegee, aangesien die Vader deur 'n man van wye sienings en kennis gehoor is. Leeu het eers by die 3de Gimnasium van Kiev gestudeer, en verdere onderwys het in Moskou voortgegaan. Hier by die Universiteit het die toekomstige filosoof 'n student van die Fakulteit Wiskunde geword. Later het die jongman teruggekeer na sy tuisdorp, waar by die plaaslike universiteit probeer het om 'n mate van 'n doktorsgraad te kry, maar sy verhandeling, wat deur liberale deurdring is, het nie deur sensuur gegaan nie.
Dit het nie verhoed dat 'n leeu as 'n prokureur en 'n assistent-jurieprokureur werk nie, terwyl hy tyd aan die besigheid van die Vader betaal het, wat by die seun van hoop gelag het en die toekomstige opvolger in hom gesien het. Jonger broers het betroubaar genoem, dit was onmoontlik. Die sestien het daarna gestreef om 'n verantwoordelike erfgenaam te wees, maar handelsake het hom nie toegelaat om styf en ernstig betrokke te raak in die filosofie wat hy van die studentebank weggevoer is nie.
Die jong man was bekommerd dat beide sosio-ekonomiese kwessies soos die posisie van die werkersklas en godsdienstige-filosofies oor die verkryging van hulself bekommerd is en die gebreekte "kommunikasie van tye" herstel. Die eerste onderwyser Lev het Glo William Shakespeare, wie se werke daardeur die begeerte het om die wêreldhistoriese wette van wese te verstaan. Hy het homself skriftelik probeer, stories en gedigte geskryf, maar dit het nie 'n roeping geword nie.
Persoonlike lewe
Die persoonlike lewe van die filosoof het ontstaan tydens die koshuis in die buiteland. Vrou Anna Eezarovna Berezovskaya pole het in Rome ontmoet. Die dogter van die grondeienaar en die slagoffers het haar ouers vroeg verloor en die edele drome om boere te behandel. Hiervoor het die meisie na die einde van die gimnasium na Europa verhuis, waar hy vir 'n dokter gestudeer het. Daar in 1887 was daar 'n vergadering met LV se Jesakovich, wat haar man en die vader van haar kinders geword het - die dogters van Tatiana en Natalia.Shestov moes die huwelik van sy ouers wegsteek: die meisie het bely aan ortodoksie, dat vir die Ortodokse Judea, wat die vader van die filosoof was, onaanvaarbaar beskou. Hierdie huwelik is wettiglik as onwettig beskou, en die kinders is amptelik onwettig gevind. Die man het niks teen die dogters gehad nie, is gedoop. Hy het self nie aan enige bekentenis behoort nie.
Sodat die Vader nie van die huwelik geweet het nie, het die pole en sy vrou in Europa gebly, en om gerugte te vermy, het hulle die meeste in Duitsland gewoon, dan in Switserland. Die vrou het voortgegaan om te leer en in 1903 het 'n mediese diploma in Lausanne ontvang. In 1908 het hulle daarin geslaag om die huwelik tydens 'n reis na Londen te wettig, en sedertdien het Anna Eezarovna en dogters Schwarzman se van gedra. Terselfdertyd, in Rusland, is die unie wat in Engeland gesluit is, ongeldig beskou, en daarom het die familie van die filosoof in sy vaderland weer in 'n kwesbare posisie geval.
Die gade het haar man oorleef en in 1962 gesterf. Sy is afsonderlik begrawe van sesde in die Russiese begraafplaas in die St. Geneva de-boo. Hier, na 10 jaar, het die ewige vrede van Tatiana se ewige vrede opgedoen. Die jongste Natalia het 'n lang lewe geleef en agter die boek "Lion Sixov se lewe" gelos, toegewy aan die Vader se biografie.
Filosofie
Die eerste boek van Shestova het in 1898 uitgekom en is "Shakespeare en sy kritikus handelsmerke genoem." Daar is reeds probleme wat die hoekpunte in die werk van die denker geword het: wantroue van wetenskaplike kennis, die begeerte om die dogmatiese raamwerk van die gevestigde leerstellings te oorkom, om die tragedie van die lewe te verstaan, die verwerping van moraliteit en universele kanonne van moraliteit.
Die tweede publikasie Lev Isaakovich toegewy aan die analise van die kreatiwiteit van Friedrich Nietzsche, wat 'n voorbeeld van 'n onafhanklike denker geword het wat vars en onbevooroordeeld kan sien, hoor en praat. Hy het die leer van goed in die werke van die Duitse filosoof vergelyk met die idees van Leo Tolstoy, en in die volgende boek het 'n dialoog met Nietzsche 'n ander pilaar van die Nasionale Literatuur Fedor Dostojevsky gevra. Dit is die publikasie "Dostoevsky en Nietzsche. Die filosofie van die tragedie "het sesde roem gebring. In die resensies op hom het Nikolai Berdyaev die skrywer 'n "baie talentvolle skrywer en grootskaalse in die literatuur genoem."
Lev Isaakovich het sy soeke voortgesit, waarvan die vrugte die artikels was wat toegewy is aan die werk van Alexander Pushkin, Ivan Turgenv, Anton Chekhov en ander klassieke van die Russiese letterkunde. Shestov beskou skrywers deur die hoof vertalers van die huishoudelike filosofiese denke met haar bomissie, wat die plek van 'n persoon in die wêreld en geskiedenis verstaan en die diep betekenis van wese vind en die soeke na sekere morele en etiese oplossings.
Die sesde manifes was die werk van "apotheose van bothenacy", wat in 1905 gepubliseer is en aan kwotasies gestuur het tydens hoëprofielbesprekings in die Moskovsky en St. Petersburg Intellektuele Omgewings. Hier het die skrywer die ervaring van denke wat deur enige soort dogma gekant is, opgesom. In 1911 is 6-tonnik van die filosoof vrygestel in die uitgewery, insluitende "keyne" en ander werke.
In die 1920's het sestien van Sowjet-Rusland geval, in Frankryk gevestig. Wat die nuwe krag betref, het hy 'n kritieke artikel geskryf: "Wat is Russiese Bolsjewisme", wat die reaksie van die regime en die onvermoë vir kreatiwiteit daarvan beklemtoon. In die emigrasie gaan die denker steeds aan om die werke van Athene en Jerusalem te skep, "Kyrggghard en eksistensiële filosofie", op die skale van Job. Dwaal vir siele. "
Dood
Die laaste jare van die lewe, die filosoof wat in Frankryk bestee is, wat die werk van Middeleeuse denkers bestudeer en met die elite van die Westerse filosofiese gedagte van sy tyd kommunikeer. Shestov het in Sorbonne gepraat met lesings, wat spesialiseer in die werk van Dostojevsky en Tolstoy.In 1938 het 'n 72-jarige man probleme met die longe vererger. Aanvanklik is hy met brongitis gediagnoseer, maar het gevolglik tuberkulose bacillus, wat die oorsaak van die dood was, in die oggend van 19 November gevind. Die laaste dae het Lev Isaakovich in die hospitaal bestee, waar sy vrou en dogter omring is deur omgee. Die graf van die denker is geleë op die nuwe begraafplaas in Buloni, die voorstad van Parys.
Kwotasies
- "Die gewoonte van logiese denke maak fantasie dood."
- "Die taak van die filosofie is nie strelend nie, maar verleentheid van mense."
- "My hele taak is juis om van alle soorte ontslae te raak en vir ewig te eindig."
- "Jy moet alles kan gebruik, selfs die dood om te gebruik vir die doeleindes van ons lewe."
Bibliografie
- 1989 - "Shakespeare en sy kritikus handelsmerke"
- 1900 - "Goed in die onderrig van c. Tolstoy en Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky en Nietzsche"
- 1905 - "Apotheose van bedloosheid. Ervaring van adogram denke "
- 1915 - "Potestas Clavium (Power Sleutels)"
- 1927 - "Skep en Apoklipis"
- 1929 - "Op die skubbe van Job. Siele
- 1935 - "Kyrgy en Dostoevsky"
- 1937 - "Kirgerghard - Godsdienstige Filosoof"
- 1938 - "Athene en Jerusalem"