Biografie
Oostenrykse sielkundige Alfred Adler word beskou as een van die prominente wetenskaplikes van die 20ste eeu. Hy het die grondslag van individuele sielkunde gelê, wat 'n persoon in 'n kompleks met sy sosiale eienskappe beskou, en het ook die terme "kompleks van minderwaardigheid" en "vergoeding" bekendgestel.Kinderjare en jeug
Die sielkundige is op 7 Februarie 1870 in Rudolfsheim, 'n dorp op die westelike buitewyke van Wene, in Oostenryk-Hongarye gebore. Hy is die tweede van sewe pawlins (in die meisie-bire) en Leopold Adler, Jode.
Die biografie van Alfred Adler was kompleks, voltooi tragedies en sterftes vanaf 'n vroeë ouderdom. In die kinderskoene het hy Rakhita gely, waardeur dit later geleer is om te loop. In 3 jaar het sy jonger broer verloor, wat langs hom in die krip gesterf het. Op 4 jaar het hulle sulke ernstige ontsteking van die longe opgetel wat die dokters gesê het: Die seun was verlore. Volgens die herinneringe van 'n man was dit hierdie aanhaling wat hom geïnspireer het om dokter te word.
Al die adler wat in die geskrifte uiteengesit is, was gebaseer op sy persoonlike lewe. As kind was die sielkundige gewild by eweknieë, hulle het hulle die gevoelens van respek en gelykheid gevind wat nie die gesin gegee het nie. Later het hy geskryf dat dit was danksy die belang van die samelewing dat 'n persoon sy potensiaal kan realiseer.
Persoonlike lewe
In die studentjare het Alfred sy toekomstige vrou, Raisa Timofeevna Epstein, 'n intelligente en sosialistiese van Rusland ontmoet, wat vir die uitruiling na Wene gekom het. Trou het in 1897 gespeel.Kinders is gebore - Valentine (1898 r.), Alexander (1901. R.), Kurt (1905. Die argiewe het baie foto's van die vriendelike familie Adler.
Midde-kinders, Alexander en Kurt, het in die voetspore van die Vader gegaan en die lewe met psigiatrie vasgebind. Valentine het die pad van die moeder verkies - het 'n trotter geword, waarvoor dit later onderdruk is.
Wetenskaplike Aktiwiteit
Mediese loopbaan Alfred Adler het as 'n oogarts begin, en dan na neurologie oorgeskakel, maar belangstelling in sielkunde was nog verby. Sy idees was so interessant dat Sigmund Freud in 1902 'n kollega genooi het om by haar Woensdaggenootskap se besprekingsklub aan te sluit. Trouens, psigoanalise het ontstaan by hierdie vergaderings.
Soos baie mense het die verhoudings met Sigmund Freud nie uitgewerk nie. In 1911 het hy uit Woensdaggemeenskap gekom, en 'n jaar later het hy die Vereniging van Individuele Sielkunde gestig. Aanvanklik was diegene wat die idees van Alfred beskou het, meer soortgelyk aan die filosofie van Friedrich Nietzsche, wat met psigoanalise van Freud.
Die denker het daarin geslaag om 'n onafhanklike skool van psigoterapie en die teorie van persoonlikheid te bou. Hy het die ontwikkeling van die konsep geplaas, wat die sielkundige welsyn van 'n persoon in 'n kombinasie met sy sosiale situasie sou oorweeg. Terselfdertyd het ADLER die fokus nie op die behandeling van bestaande probleme gedoen nie, maar om hul voorkoms te voorkom.
Vroeë idees van mans word in die boek "Neroid karakter" beskryf. Reeds op hierdie bladsye verskyn die konsepte van minderwaardigheid en vergoeding.
Die sielkundige skryf dat die onbewuste van die persoon vry van geestelike probleme werk om die bestaande minderwaardigheid te transformeer - fisiese, morele, geestelike in superioriteit, dit is die volledigheid. Onderweg kan hierdie transformasie slegs sosiale hindernisse staan: opvoeding, omgewing, rol in die samelewing. Adler dui ook op die gevaar van "supercompensation". Die persoon wat dit bereik het, word as 'n reël dors van mag, 'n aggressiewe egosentriese.
In sy konsep neem Alfred 'n belangrike plek vir herinneringe aan die kinderjare. In die boek "Science Live" 'n sielkundige skryf:
"Herinneringe is herinnerings. Daar is geen ewekansige herinneringe nie. Van 'n ontelbare aantal indrukke wat met 'n persoon in die kinderjare gebeur, verkies die geheue om slegs diegene te hou wat sy die verduideliking van geestelike probleme oorweeg. "Hy was geïnteresseerd in Adler en die prosedure vir die opkoms van kinders om te lig. Vertrou op hul eie ervaring, het hy voorgestel dat die eersgeborene in 'n gunstige posisie is, want dit geniet net die aandag van sy ouers. Maar met die koms van die tweede en daaropvolgende kinders begin hy verneder. Die kompleks van minderwaardigheid ontwikkel.
Volgens die denker is dit ouer kinders ly dikwels aan neurose en slegte gewoontes. Hierdie vergoeding vir oormatige verantwoordelikheid in die kinderjare is byvoorbeeld die behoefte om na familielede te kyk. Jonger kinders, integendeel, groei bederf, wat lei tot 'n swak sosiale empatie. Maar die middelste kinders wat nie oorgewig het nie, of die gebrek aan sulke, groei meestal in suksesvolle mense.
Daarom het ADLER dit belangrik beskou om terapie en opleidings uit te voer met volwassenes geestelik ongesonde mense en nie eens met kinders nie, maar met diegene wat in die onderwys betrokke is. Vir 25 jaar lees 'n sielkundige lesings in skole, hospitale, openbare sentrums. Hy het aan sy ouers, maatskaplike werkers, onderwysers vertel hoe om 'n waardige lid van die samelewing te groei.
Gedeeltelik is hierdie lesings in die Adler-bibliografie aangeteken: "Individuele Sielkunde as 'n pad na die kennis en selfkennis van 'n persoon", "Verstaan die aard van die mens", "oor die begeerte vir superioriteit."
Dit is moeilik om die praktiese bydrae te evalueer tot die sielkunde wat deur Alfred Adler gepleeg is. Tel nie hoeveel dit verwyder word van die komplekse van minderwaardigheid en daaropvolgende pynlike vergoeding nie.
Van die denker van die denker het 'n reaksie in Neofreedisme, Gestalt-sielkunde, gevind. Hulle is vandag relevant. Sy persoonlikheidsteorieë voldoen aan dosyne lande: VSA, Kanada, Oostenryk, Duitsland, Italië, Israel, Japan, ens.
Dood
Alfred Adler is op 28 Mei 1937 in Aberdeen, Skotland, dood. Die oorsaak van die dood was 'n hartaanval. Hulle sê hy het sleg geword op die straat. Passers-by wat tot die redding gekom het, het die naam gehoor van sy lippe: Kurt. In 'n doodsminuut het 'n man die enigste seun genoem.Die liggaam het vuur in die Warriston Crematorium in Edinburgh verraai, maar het nie hul familie opgee nie. Vir baie jare is die oorblyfsels van die sielkundige as verlore beskou, en in 2007 is hulle in die repositories van die krematorium gevind. In 2011 het Urn met As na Wene vir begrafnis vervoer.
Bibliografie
- 1912 - "Op die onreëlmatige karakter"
- 1914 - "Behandel en opvoed"
- 1919 - "Ander kant. Massa "
- 1938 - "Sosiale belang: Uitdaging van die mensdom"
- 1926 - "Individuele Sielkunde as 'n pad na kennis en selfkennis van 'n persoon"
- 1928 - "Opstelle oor Individuele Sielkunde"
- 1929 - "Individuele Sielkunde en Kinderontwikkeling"
- 1929 - "Wetenskap Live"
- 1932 - "Behandelingstegniek"