Biografie
Eric Erickson is 'n sielkundige en psigoanalyst, wat die ontwikkeling van die psige tydens Ontogenese bestudeer het en 'n epigenetiese teorie van persoonlikheidsontwikkeling ontwikkel het. Hy besit die skepping van 'n term "identiteitskrisis". Die wetenskaplike is gerealiseer as 'n teoretikus en praktisyn, wat in gesogte opvoedkundige instellings en toonaangewende tegnieke in klinieke geleer word. Daarbenewens het hy die skrywer van die boeke in die profiel rigting geword.Kinderjare en jeug
Eric Homburger Erickson is op 15 Junie 1902 in Frankfurt am belangrik gebore en blyk die vrug van die geheime konneksie van Charles Abrahamsen en 'n onbekende Dane van Joodse oorsprong te wees. Gedurende hierdie tydperk was die vrou getroud met die krommingsmakelaar Waldemar Salomonsen, so die seun het sy naam gekry.
Na die tyd het Charles van die kursusse van die verpleegster gegradueer en na Karlsruhe ontsnap, waar Erica gehou is. In 1904 is die ma se ma gekombineer met 'n huwelik met die pediater Theodore Homburger. Na 7 jaar het stiefpa die kind amptelik aangeneem. Charles het haar seun in Joodse tradisies opgewek.
Die voorkoms van die seun het nie ooreenstem met nasionaliteit nie. In die Joodse godsdienstige skool het die buddles hom belaglik vir blonde hare en blou oë, en in 'n gewone skool het hy die bespotting vir godsdiens verduur. Meng identiteite het 'n interne konflik veroorsaak, en die jongman het toenemend aan sy oorsprong gedink.
As 'n gimnasium was Eric lief vir kuns, tale en humanitêre wetenskappe. Ons wou stiefpa dat hy aan die einde van die skool die mediese instituut ingeskryf het, maar die stepper het 'n student van die kunskool in München geword.
Binnekort het die jongman sy studies verlaat. Vir 'n geruime tyd het hy in Europa gereis en die stad Duitsland en Italië in die geselskap van die kind se kinderjare van Peter Blos besoek. Erickson het die verkoop van sketse verdien, maar het verstaan dat hy nooit 'n biografie met kuns sou kon koppel nie. Hy het teruggekeer na Karlsruhe, hy het Blos se aanbod aanvaar om na Wene te beweeg en word 'n onderwyser van skildery by 'n plaaslike skool.
Die pedagogiese talent van die mentor het die ryk kliënt gegradeer wat hom gehuur het om kinders te leer. Gerugte dat Erickson perfek met die kinders en adolessente raak, het om die distrik gegaan. Die mentor het ander ouers begin uitnooi. Onder hulle was Anna en Sigmund Freud.
Persoonlike lewe
Eric Ericson het in 1930 getroud. Sy gekose was die danser en kunstenaar van Kanada Joan Moweet Serson. Dating 'n paar het op die bal plaasgevind. Die vrou het 'n man twee seuns en dogter gegee. Om in die huwelik te wees, het die sielkundige die Christendom aangeneem.Toe dit in 1933 duidelik geword het dat die aankoms aan die hand van Adolf Hitler 'n Nazi-bedreiging, Eric, saam met sy vrou en kinders behels, het na Kopenhagen gegaan. Dit was nie moontlik om die Deense burgerskap te verseker nie, so die familie het na die Verenigde State verskuif, waar hierdie vraag nie so akuut was nie, maar dit was makliker om 'n persoonlike lewe te bou.
In die laat 1930's het die sielkundige die naam Erickson geneem, en die Schoochi se van die tweede naam was die tweede naam.
Wetenskaplike Aktiwiteit
Op 25-jarige ouderdom het Eric kennis gemaak met Threud. Die dogter van die psigoanalyst Anna het hom gehelp om 'n luisteraar van lesings by die Wene-psigoanalitiese instituut te word. Die jong man wat betrokke is by kindersielkunde. In parallel het hy die Montessori-tegniek bestudeer, wat gebaseer is op die ontwikkeling van die kind en die stappe van seksuele veranderinge. In 1933 het die sielkundige 'n diploma ontvang.
Nadat Erickson na die VSA verskuif het, het Erickson die eerste kinderpsigoanalis in Boston geword. Aanvanklik het hy in die Massachusetts-hospitaal gewerk, dan in die middel van regter Baker en Harvard Mediese Skool. Hy was ook 'n sielkundige kliniek dokter. In 1936 het Ericik 'n posisie in die mediese skool en die Instituut vir Sosiale Verhoudinge by die Yale Universiteit aangebied. Benewens psigoanalise was die navorser betrokke by die bestudering van die verband van antropologie en sielkunde, met die gesaghebbende verteenwoordigers van beide rigtings.
In 1938 het Erickson sy werk in Yale voltooi en na Suid-Dakota gegaan om die Siou-stam te kyk, en dan kennis gemaak met die tradisies van die Jource-stam in Kalifornië. Vergelyking van die kenmerke van kinders se ontwikkeling in gemeenskappe, het die sielkundige die verskil gevind. Hulle het 'n wetenskaplike gemotiveer vir navorsing op die gebied van impak op die psige van gebeure wat in adolessensie plaasvind. Na 'n jaar, saam met sy familie, het Erickson na Kalifornië verskuif, waar hy by die span van die Instituut van Maatskaplike Sekuriteits Berkeley aangesluit het, wat kinders se ontwikkeling verken. Hy het ook San Francisco beoefen.
In 'n nuwe plek het Eric in die Yurok-stam ingetrek en die tweede studie voltooi. In die 1950's het die boek "kinderjare en samelewing" gepubliseer, wat hom bekend gemaak het. Dit het gedagtes aangaande die wêreld van die kinderjare en die invloed van die samelewing op hom beskryf. In dieselfde jaar het die wetenskaplike die mure van die Universiteit van Kalifornië verlaat.
In die tydperk van 1951 tot 1960 het Eric Ericson in die middel van Austin Riggs geleer en met emosionele ongunstige jongmense gewerk. In parallel het hy as 'n genooide professor aan die Universiteit van Pittsburgh gepraat. In 1958 het 'n boek gepubliseer deur 'n wetenskaplike genaamd "Young Luther".
Terugkeer na Harvard in die laat 1960's het hy die posisie van professor tot die 1970's gehou. In 1968 het die boek van Erikson "Identiteit: Jeug en Krisis" uitgekom. In 1973 het die navorser opgetree as 'n leser by Jefferson-lesing en het die hoogste toekenning van die Verenigde State van die Nasionale Humanitêre Stigting ontvang.
Die wetenskaplike het 'n beduidende bydrae tot die sielkunde gemaak. Met die teorie van Freud het hy nie konsentreer op die idee van die verhouding van kinders en ouers nie, en stel 'n belangstelling in die persoon in hoofstuk. Sy teorie van persoonlikheidsontwikkeling het sielkundige vorming gedeel nie op 5 stadiums nie, maar op 8 stadiums van die lewensiklus. Benewens die fases wat Freud beskryf het, het nog 3 periodes van 'n volwassene in die diagram verskyn.
Argeer oor verwarring in identiteit, het Erickson die volgende periodisering van ontwikkelingsfases geskep: mondelinge, spier-anale, lokomotief-geslag, latente, tiener, vroeë volwassenheid (jeug), medium volwassenheid, laat volwassenheid (ouderdom).
Hy het groot belang aan die ego geheg, geglo dat sy identiteit elke persoon toelaat om individualiteit te wees. Rolverstorings lei tot die feit dat die vak nie as 'n lid van die samelewing mag plaasvind nie. Die navorser het geglo dat die omgewing grootliks die aanpassing van die kind, die vorming van selfbewussyn en identiteit beïnvloed. Die ego is verantwoordelik vir harmonie met die omgewing, persoonlike groei en implementering, selfvertroue.
Dood
Eric Erickson is op 12 Mei 1994 dood. Die oorsaak van die dood is geassosieer met ouderdom. Hy het die laaste toevlug in die stad Harich gevind, in die staat van Massachusetts. Saam met die vrou word die sielkundige begrawe by die begraafplaas van die gemeente-kerk.Die werke van die wetenskaplike is in aanvraag tot vandag toe, en sy foto's word in handboeke en boeke oor ouderdomsielkunde geplaas.
Bibliografie
- 1950 - "Kinderjare en die samelewing"
- 1958 - "Jong Luther. Historiese en Psigoanalitiese studie »
- 1959 - "Identiteit: Jeug en Krisis"
- 1969 - "Ware Mahatma Gandhi: Oor die oorsprong van militante nie-geweld"
- 1978 - "Volwasse Tydperk"
- 1986 - "Lewensbetrokkenheid in Ouderdom"
- 1987 - "Lewensiklus voltooi"