Biografie
Om die idees van Jacques Derrida te ken, word die filosoof van die taal gegee, slegs aan diegene wat die geesteswetenskappe volkome in die humanitêre wetenskap verstaan. Daarom betaal hy, een van die invloedrykste wetenskaplikes van die 20ste eeu, nie in die moderne filosofie breë aandag nie. En dit is ten spyte van die feit dat die bydrae tot die semiotiek van Jacques Derrida wêreldwyd is. Danksy hom, in die besonder, het die konsep van dekonstruksie verskyn, dit is die vernietiging van die gewone betekenis.Kinderjare en jeug
Die seun wat op 15 Julie 1930 in El Biarre, die stad Franse Algerië, genoem Jacks - het na bewering, ter ere van die akteur Jackie Kugan, verskyn. Hy het die derde seun van Eme Derrida en Georgettes van Sultany Esther Safar, Jode met Franse burgerskap geword. Die naam van Jacques "is gebore" nadat hulle na Frankryk verskuif het.
Die seun se kinderjare het die wyse van Vichy verantwoord en dus op antisemitisme. As gevolg van nasionale onverdraagsaamheid in 1940 is hy uit 'n gesogte Lyceum geskors. Maar ten spyte van die vyandige atmosfeer, was die inwoner van Algerië nog opgevoed. Terloops, dit was op skool dat hy die kreatiwiteit van Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Albert Cami, Jean-Fields Sartre, ontdek het.
In 1949 het Jacques Derrida na Parys, die hart van Frankryk, verhuis, waar met die derde poging tot die hoër pedagogiese skool gekom het. Teen die tyd dat die filosofie sy gedagtes heeltemal beset het. Spesiale ondersteuning was die lesings van Michel Foucault. Later het die jongman hom 'n belangrike plek in sy geskrifte betaal.
Na die hoogste pedagogiese skool is Derrid afgelei om slegs uit te leer en te onderrig om die Siviele Skuld Tuis te betaal - vanaf 1957 tot 1959 het hy vir die onafhanklikheid van Algerië geveg. Daarna is sy biografie verbind met die Sorbon, Universiteit van John Hopkins, Universiteit van Yale.
Persoonlike lewe
Die enigste vrou van Jacques Derrida was margarit uit, psigoanalyst. Hul troue het in 1957 plaasgevind. Twee seuns is in die huwelik gebore, Pierre (1963 R.) en Jean (1967 R.). Soos baie kreatiewe mense, is Derrid onderskei deur 'n winderige karakter, wat in sy persoonlike lewe weerspieël is. As gevolg hiervan - in 1984 is hy en die filosoof Silvian Agachinsky die buite-egtelike seun Daniel gebore.Filosofie en kreatiwiteit
Die naam van Jacques Derrid het in 1967 bekend geword ná die publikasie van sy boeke "op grammatologie" en "brief en verskil", sowel as komplementêr deur hul artikel "stem en verskynsel".
Die eerste werk van die filosoof wat Jean-Jacques Rousseau toegewy het en sy tong ontleed het, maar die essensie strek veel wyer - oor die geskiedenis van die voorkoms en ontwikkeling van grafiese tekens, veral die alfabet. Tweede werk is 'n versameling van artikels oor taalteorie. Soos voorbeelde van Derrida gebruik die werk van Rene van Descartes, Sigmund Freud en Antonena Arto.
Eerstens is die Jacques Derrida 'n filosoof taal, 'n taalkundige wetenskaplike. Dit is op die entoesiasme vir die verhaal van filosowe en skrywers en sy hoofidee is gebou - dekonstruksie. Vir die eerste keer verskyn hierdie konsep in die boek "Op Grammatologie".
Die dekonstruksie van Derrida bind sodanige konsepte as teenwoordigheid (of teenwoordigheid), logosentrisiteit, metafisika, grammatologie, brief en arga-brief, spoor, onderskeid en gedraai, aanvulling.
Dekonstruksie in 'n breë sin is 'n ander interpretasie van kuns of filosofie, wat die bestaande een of vernietig of in 'n nuwe konteks plaas. Volgens Jacques, Derrida, is die doel van dekonstruksie om alternatiewe te identifiseer, die relatiwiteit van een of ander filosofie of 'n hele kulturele reservoir te toon.
In die vroeë operasieperiode het Derrida homself die taak gestel deur te dekonstrueer om die bestaande tekste te verander, 'n ander subteks te openbaar en later teenstrydighede te vind wat die skrywer nie kon oplos nie. Hierdie teenstrydighede filosofer roep Apior.
Die onderwerp van dekonstruksie blyk nie altyd verstrooide tekste te wees nie. Jacques het in die besonder wetenskaplike artikels Jean-Jacques Russo, Friedrich Nietzsche, Edmund Gusserly, Martin Heidegger, Michel Foucault, ondersoek.
In die middel van die 1980's het die filosoof afgewyk van die taalteorie na etiek en politiek. Maar selfs aan so 'n voorheen onontginde lewe van die lewe het hy dekonstruksie toegepas. In hierdie konteks word dit saam met Jean Liotar beskou as die mees invloedryke volgeling van die postmodernisme van Frankryk van die XX eeu.
Byvoorbeeld, geregtigheid, vanuit die oogpunt van dekonstruksie, is die reg gekant. Om diep in die essensie van die vraag te duik, het Jacques Derrid die verklaring van onafhanklikheid ondersoek. Hy het tot die gevolgtrekking gekom dat die teks deur een persoon geskryf is en onderteken is deur 'n groep persone wat die belange van die mense verteenwoordig. Die mense, op sy beurt, maak dikwels 'n beroep op die Allerhoogste. Dit blyk dat die Onafhanklikheidsverklaring die beroep op God is.
In die werk van die "spoke van Marx" raak Derrid die geestelike tema glad nie. Hy praat met die "Ghost" van Karl Marx en reflekteer op die verband van die verlede, hede en toekoms, die verantwoordelikheid van 'n persoon vir die daad. Die filosoof kom tot die gevolgtrekking dat die enigste persoon bekostigbare vorm van verantwoordelikheid vir die verlede verdriet is.
Mind, rasionaliteit, vryheid, soewereiniteit en demokrasie, globalisering - hierdie en ander subjektiewe konsepte van Jacques gewy aan die laat boeke "krag van die wet", "rondom Babiloniese torings", "opstel oor die naam", ens.
Dood
Jacques Derrid is op 9 Oktober 2004 in die hospitaal in Parys dood. Die oorsaak van die dood was die pankreaskanker, wat sedert die begin van 2003 deur 'n filosoof gepynig is. Die liggaam is in Ris-Orangis verbrand, die stad is 20 km van die hoofstad van Frankryk.Kwotasies
- "Dit is nodig om te skryf wat dit onmoontlik is om te praat, veral wat ons nie swyg nie."
- "Om uit te druk in jou taal beteken om vertaling te benodig."
- "Die dood van die skrywers wag nie vir hul dood nie."
- "Ons monsters kan nie gedemonstreer word nie."
- "Soms moet jy straatdemonstrasies met die mees reglynige slagspreuke reël."
Bibliografie
- 1962 - "Begin van meetkunde"
- 1967 - "Op Grammatologie"
- 1967 - "Brief en Verskil"
- 1967 - "Stem en verskynsel en ander werke oor die teorie van die teken van Husserl"
- 1972 - "Verspreiding" ("verstrooiing")
- 1972 - "File of Filosofie"
- 1974 - "Begrafnis bel"
- 1978 - "Spurs. Styles Nietzsche "
- 1980 - "Op die poskaart van Sokrates na Freud en nie net nie"
- 1987 - "Psyche: van die uitvindings van 'n ander"
- 1993 - "Doodgeskenk"
- 1993 - "Marx Ghosts"
- 1994 - "Die krag van die wet"
- 1996 - "Monolingvisme van ander"
- 1997 - "rondom die Babiloniese torings"
- 1998 - "Opstel oor die naam"