Biografie
Pierre Bruto is die eerste wetenskaplike op die gebied van sosiologie, wat die mees gesogte Franse wetenskaplike toekenning ontvang het - die goue medalje van die Nasionale Sentrum vir Wetenskaplike Navorsing. Sosioloog het by die oorsprong van anti-globalisme en die stryd teen neoliberalisme gestaan.Kinderjare en jeug
Burdju is in die eerste Augustus 1930-dag in die dorp Dangen-Franse Departement van Atlantiese Pireneë gebore. Pierre - die enigste kind van die boer-Edulicer: 'n Man het die velde by die grondeienaar gehuur en is nie geld betaal nie, maar deel van die gewas wat gegroei het. In die volwassenheid het die vader van die toekomstige sosioloog in 'n landelike posman herwin.
Wêreldoorlog het nie inmeng met Pierre se skool in die liberale van die stad van die stad, die luidse Louis van die Grote in Parys en die hoogste normale skool nie. Teen 23 het Burdju proefskrif verdedig, die wetenskaplike erfenis van Gottfried Leibnitsa ontleed.
Die gegradueerde het die proefskrif van die proefskrif op die tydelike strukture van die emosionele lewe opgeneem en het begin werk as onderwyser in die stad Moulin. Dringende diens Die jong wetenskaplike het eers in die bestuur van sielkundige ondersteuning van die weermag gedra. Binnekort het die grense egter op dissiplinêre redes 'n gemaklike posisie verloor - die man het die vrystelling van die koerantverboden-sensuur gevind.
In 1955 het die filosoof as die gewone Franse leër 'n oorlog in Algerië gehad. Aanvanklik het 'n man in 'n klein pakhuis gedien, maar dan danksy filologiese vermoëns, het hy 'n redakteur geword in die Franse verteenwoordiging in die Noord-Afrikaanse land, wat sukkel vir onafhanklikheid.
Sedert 1958 het Pierre as assistent in die Algerynse universiteit gewerk en veldetnologiese studies uitgevoer. Die teoretiese filosoof het 'n sosioloog beoefen, die grondslag van die konsep van ekonomiese antropologie is in die hoof van 'n gegradueerde van die hoogste normale skool gebore.
In 1960 het die Bordeuro na Parys teruggekeer en het die hoofsekretaris van die Europese Sosiologie-sentrum geword wat deur Rimon gestig is. 'N Jaar later het Pierre aan die Universiteit van Lille begin leer.
Persoonlike lewe
Die geluk in die persoonlike lewe van Pierre-bos van Mari-Claire Brizar, in die huwelik waarmee drie kinders gebore is, Zher, Emmanuel en Laurent. 3 jaar na die troue het die Bordeau-familie na die voorstad van Parys verhuis - die dorp Antoni, die Twin deur die Moskou-streek Protvino en Israeliese sterot. Ten tyde van die bevolking van die sosioloog in die stad het die wêreld se oudste wasfabriek, Thudon, funksioneer.Soos die fan van Pierre belangstel in die siklusse "Tour de France", en as 'n amateur atleet - tennis en rugby. Voorbeelde van sport word dikwels in die werke van Bordeau aangetref met die verduideliking van komplekse konsepte en teorieë.
Wetenskaplike Aktiwiteit
In 'n gesprek met die skrywer Günther-gras in 1999 het Pierre sosioloë in intellektuele genoem wat weet hoe, in teenstelling met ander geesteswetenskappe, na mense luister, om te verstaan wat hulle aan hulle vertel en uitsaai. Werke Burdju komplementeer die werke van Karl Marx: Die stigter van Marxisme het op die basis gefokus en die filosoof-antropoloog van die 20ste eeu - op die opbou van die samelewing.
Nog 'n kenmerk van die Franse studies is die gebruik van hoofsaaklik nie historiese, maar strukturele analise nie. Die konsepte van sosiale ruimte het die grense, velde en praktyke wat in sosiologie en filosofie verskans is, ingeskryf.
Pierre het vier vorme van die hoofstad van individue toegeken: Ekonomiese (inkomste en eiendom), kulturele, sosiale en simboliese. Sosiale kapitaal behoort aan 'n spesifieke sosiale groep en betrokkenheid by 'n volhoubare netwerk van openbare betrekkinge.
In teenstelling met sy biografie het die grense nie skole en universiteite as sosiale hysbakke beskou nie, aangesien die kinders van werkers in ander gimnasiums en universiteite leer as die elite broers en susters. Inteendeel, opvoedkundige instellings, volgens sosioloog, het die sosiale bundel en die verborge oorheersing van die regerende klas vir die volgende geslagte uitgesaai. Dieselfde doel, soos die filosoof aangevoer het, dien televisie en joernalistiek as geheel.
Nog 'n voorbeeld van die verborge oplegging van wil se Will se Willy beskou as "manlike oorheersing": die sterk vloer beslaan die leidende posisie in die samelewing en sy sel (familie) en gee nie vroue om hul waarde te besef en vir regte te beveg nie. Die kritici van die Naturelle Dungen was verbaas dat 'n sosioloog, wat feministe aangehaal het, nooit na die boek Simon de Bovwar "Tweede Paulus" verander het nie.
Kulturele kapitaal is verdeel in drie subspesies: geïnstitusionaliseerde kulturele hulpbronne (geledere, diplomas, sertifikate), objektifiseer (besit van kulturele voorwerpe) en opgeneem (habitus). Habius in betekenis is nader aan mensekapitaal. Dit is kennis, vaardighede, vaardighede, uitspraak en idees oor estetika. Simboliese kapitaal is die huidige reputasie en prestige in die oë van die hulpbronvereniging wat deur 'n individu afgehandel is.
Neoloberalisme Burdju beskou 'n stap terug in die ontwikkeling van die samelewing. Verlaat in die hande van die staat van die Instituut van Onderdrukking (Weermag en die Polisie), het Neolibers hom vrygestel van die sosiale beskerming van die bevolking. 'N Burger moet sy behandeling deur homself betaal, en as hy by 'n protesaandeel kom, arresteer hy die polisie wat ten koste van sy belasting leef.
Dood
Pierre is dood op 23 Januarie 2002. Die oorsaak van die dood van die sosioloog was die longkanker. Die graf van die Bordeau is geleë aan die oostelike begraafplaas van Parys, nie ver van die begrafnis van die stigter van die Utopiese Sosialisme Henri Saint-Simon nie.In die laaste jaar van die lewe het Pierre die werk voltooi "skets vir self-orallyn." Boek Bordeau oor biografie en skilder doeke Eduard Mana het onvoltooid gebly. In die jaar van die dood van die sosioloog is 'n versameling prente wat hy in die jeug gemaak het, vrygelaat tydens diens in Algerië. In 2012 is 'n persoonlike voorkoms van Pierre se foto's gehou.
Kwotasies
- "Twyfel is nooit oormatig wanneer hulle die staat betwyfel nie."
- "As jy jouself 'n vraag vra wat effens naïef lyk, hoe sal die mense wat ons moet inlig, dan die antwoord in die algemeen wees: hulle ontvang inligting van ander informante."
- "Om die wêreld te verander, moet jy die maniere waarop dit gevorm word, verander."
- "Kulturele goedere, inligting word as enige ander produk beskou, en gevolglik moet hulle skepping en verspreiding aan die algemene ekonomiese reguleerders voldoen, die hoof een waarvan die wins is."
- "Joernalistieke manipulasies kan meer subtiel en vervaardig word in die logika van die Trojaanse perd, dit is deur die bekendstelling van die vervaardigers aan 'n sekere universele, die vervaardigers."
Bibliografie
- 1958 - "Beleids Sosiologie"
- 1964 - "Universiteit Dox en kreatiwiteit: teen skolastiese afdelings"
- 1966 - "Liefde vir Kuns: Europese Artistieke Museums en hul publiek"
- 1967 - "Beroep van 'n sosioloog"
- 1973 - "Sosiologie van sosiale ruimte"
- 1980 - "Praktiese betekenis"
- 1982 - "Literatuurveld"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "Politieke Ontologie Martina Heidegger"
- 1993 - "Ekonomiese Antropologie"
- 1996 - "op televisie en joernalistiek"
- 2001 - "Vir die Angazhed-kennis"