Robert Owen - foto, biografie, persoonlike lewe, oorsaak van dood, filosoof, hervormer

Anonim

Biografie

Engelse filosoof, onderwyser en sosialistiese Robert Owen was bestem om een ​​van die eerste sosiale hervormers in die 19de eeu te word. 'N Man het industriële produksie georganiseer, maar voordat die voordele versorg het dat sy werknemers ordentlike werksomstandighede sou hê. Owen het probeer om met sy voorbeeld te bewys dat die menslike houding teenoor die gehuurde werker nie net sal motiveer om meer doeltreffend te werk nie, maar vorm ook 'n meer volmaakte natuur daarin.

Kinderjare en jeug

Robert is in 1771 in die Wallis-dorp Newtown gebore en sedert die kinderjare onderskei is deur energieke en nuuskierigheid. Sy pa het 'n poskantoor gehad en was besig met die vervaardiging van saal. Die man het stewig op sy voete gestaan ​​en die sterre van die lug ontbreek, maar sy seun het hom toegelaat om dapper drome te wees, waarvoor sy later as 'n utopiese geloop het. Die kind was die jongste van die sewe kinders wat die moeder, die dogter van 'n plaaslike boer opgewek het. Owen se primêre onderwys het in die gemeenteskool ontvang, maar het gou besef dat hy die lewe deur arbeid wil verstaan.

Op die ouderdom van 10 het hy sy tuisdorp verlaat en na groot industriële sentrums gekyk, waar hy probeer het om die gebruik van sy talente te vind. Die eerste punt van die stop was Londen, waar die ouer broer Live het, na die Vader wat haar broodkuns van 'n Saddler ontgin het. Die kind het begin om as assistent by die eienaar van die tekstielwinkel te werk en het voor die klerk gedien. Met verloop van tyd het hy die plek verander, maar die werkgewers het met 'n beëindigde jong man met spyt geskei.

Op 14-jarige ouderdom het Owen homself as 'n rykes beskou, wat 'n stewige salaris ontvang het wat nie eers bestee het nie, aangesien die werknemer op alles reg geleef het. Die eienaars, eienaars van die groothandelwinkel van Sutterfield Woolenprodukte in Manchester, het die jong Claudist, wat deur realheid, behendigheid en energiek onderskei is, waardeer, terwyl dit 'n beskeie, oop en eerlike persoon bly.

Ten spyte van die feit dat die klassieke onderwys man nie ontvang het nie, het hy altyd die tyd wat boeke lees, wat aanvanklik onnodig geabsorbeer het. As kind lees hy alles in die biblioteke van die pastoor, 'n dokter en 'n geweer-newtown, van avontuur romans tot teologiese verhandelings. Diens in fabriekswinkels het nie inmeng met kommunikasie met die intelligente samelewing, lief vir filosofie en literatuur nie.

Persoonlike lewe

Persoonlike lewe van 'n man het gevestig terwyl hy na Skotland reis, waartydens Robert verlief geraak het op Ann Caroline Dale, dogter David Dale, filantrop van Glasgow en die eienaar van tekstielfabrieke in New Lanarka. Na registrasie van die huwelik op 30 September 1799, het Owen in New Lanarka gevestig, maar het later na Brearfield, Skotland, verskuif.

Agt kinders is in die huwelik gebore, maar die eersgeborene het in kinderskoene gesterf. Vier seuns en een dogter het saam met sy pa in die Verenigde State saamgegaan, waar die wortels van stapel gestuur is, wat Indiese inwoners geword het. Saam met die ouer het hulle probeer om 'n "nuwe harmonie" -gemeenskap te bou, maar die projek, wat byna al die koste van uitstappie absorbeer, het misluk. 'N Gade met twee dogters het in die Verenigde Koninkryk gebly.

Aktiwiteit

Die eerste onafhanklike besigheid het Robert begin toe hy nie 20 jaar oud was nie, die aanvanklike kapitaal het los van sy broer. Hy het 'n spinproduksie gevestig en in die behandeling van katoen verloof, wat eers onafhanklik werk met die hulp van twee of drie gehuurde werkers. Binnekort het die jong man mede-eienaar van tekstielproduksie geword. As ons na New Lanarka verskuif het, het Owen besluit om 'n sosiale eksperiment te beliggaam, die basis vir wat die voormalige fabriek van sy toets was.

Die vermindering van die werksdag en toenemende lone het die hervormer ook die stelsel van "beskerming" bekendgestel, wat daarop gemik is om in werkers van 'n gevorderde aard te verhoog. Volgens die pedagogiese idees van Robert vorm 'n persoon 'n medium en arbeid word 'n voorvereiste vir sy omvattende ontwikkeling. Die doel van onderwys is die vorming van 'n persoon wat onafhanklik en rasioneel kan dink.

Die skrywer het sy idees in die nuwe Instituut vir die vorming van 'n karakter beliggaam, in 1816 oopgemaak. Die organisasie was betrokke by die vorming en kulturele verligting van kinders, adolessente en jong werkers. Hierna het 'n man 'n projek van koöperatiewe nedersettings geskep en gevra vir 'n herorganisasie van produksieverhoudinge in die Kommunistiese basis. Die Engelse man het aktief probeer om werkloosheid te beveg en die eerste stappe te maak om fabriekswetgewing te vorm.

Soos Charle Fourier, is Owen as 'n utopiese beskou, maar dit het nie liberaal gepla om dapper idees te belig nie. Nadat hy na Amerika verskuif het, het 7 jaar oud Robert toegewy aan die skep van 'n kommunistiese sosiale gemeenskap wat op gelyke voet werk. Ten spyte van die feit dat die eksperiment misluk het, het 'n man voortgegaan om dapper projekte te implementeer. So, terug na Engeland, in 1832 het hy die "Birja of Arbeidsruil" geopen, waar hy geld probeer afskaf en 'n direkte omset tussen vervaardigers kon vestig. Hierdie onderneming is egter nie met sukses gekroon nie.

Owen besit baie idees en projekte wat voorlê: Hy het gepraat oor die beperking van kinderarbeid en verpligte skoolonderrig, op die bekendstelling van standaarde vir die duur van die werksdag, die organisasie van vakbonde en koöperasies. Die idees van produksie-samewerking in die toekoms het 'n ander Engelse William King ontwikkel.

Dood

Owen het 'n lang versadigde lewe geleef, teen die einde waarin die basiese idees aan skeptisisme onderwerp is. Robert het egter 'n kring van getroue volgelinge geïnspireer deur sy ekonomiese teorie en drome van sosialisme. Die man het steeds mense tot homself gelok, maar hulle is dikwels nie die bejaarde persoon wat ook in mistiek en spiritualisme belangstel, ernstig beskou nie.

Dit het nie verhoed dat Owen artikels skryf nie, pedagogiese idees bevorder, die organisasie van die volgende gemeenskap betrek en aan byeenkomste deelneem. By een van hierdie toesprake in Liverpool in 1858 was die "Apostel van Samewerking" sleg. Nadat die aanval van die waarskuwing oorleef het, het Robert na die inheemse stad van Newtown gegaan, waar 17 November op die ouderdom gesterf het, wanneer die oorsake van die dood nie meer aangevul word nie.

Volgens Filistynse standaarde het Owen dood gesterf as 'n verloorder wat in 'n reeks mislukkings en die omliggende staat verloor het, en die guns van die publiek, wat die pogings van sy grandiose transformasies eerder as Blezhu en land lyk. Terselfdertyd het die man self sy weg besef as die vervulling van die groot missie.

Die ideologie van die Engelsman is in die boeke weerspieël, en sy gedagtes het inspirasie gegee vir omskakelaars van die daaropvolgende geslagte, in die aantal van watter Karl Marx. Biografie, eksperimente en prestasies van Ouna het 'n bladsy geword in handboeke oor die geskiedenis van die ekonomie, bestuur en sosialistiese gedagte. In die eerbetoon aan 'n man van medeburgers, is 'n monument in Manchester gevestig, wat deur die foto te oordeel, monumentaal lyk.

Kwotasies

  • "'N Man nou of op iota is nie nader aan geluk as in daardie tye nie, van wie die eerste nuus van mense ons bereik het."
  • "Ek wag vir die groot van jou vaderland, jy het 'n skoner veld, jy het geen priesters so sterk nie, die vooroordele is nie so geteken nie ... en die magte ... en die magte!"
  • "Dankie aan die opvoeding in 'n lang tyd sal onvolmaakte mensdom 'n nuwe ras van mense verander - so is die krag van onderwys."

Bibliografie

  • 1815 - "Notas oor die invloed van die industriële stelsel"
  • 1817 - "Verdere ontwikkeling van die plan in die verslag"
  • 1820 - "Verslag van die grafiese van LANARK oor die plan om openbare rampe te fasiliteer"
  • 1833 - "Appèl van die Kongres van Koöperatiewe Verenigings"
  • 1833 - "Spraak deur Robert Owen in die instelling op Charlotte Street"
  • 1844 - "Bespreek oor die nuwe morele wêreld"
  • 1850 - "Revolusie in die bewussyn en aktiwiteite van die menslike ras"
  • 1893 - "Op die vorming van 'n menslike karakter"

Lees meer