Biografie
Fukidid vandag word terecht die grootste antieke Griekse historikus en filosoof genoem. In die wetenskaplike werke het die denker 'n innoveerder gemaak, tegnieke en metodes inhandig wat later deur wetenskaplikes van die XIX-XXI-eeue gebruik is.Oorsprong
Akkurate geboortedatum in die biografieë van fuchidide is onbekend. Van die bewaarde herinneringe aan die Griekse tydgenote, sowel as van hul eie vermelding van die kronicer, kan aanvaar word dat hy in 460-455 tot N. gebore is. Ns. Dit kan dus aangevoer word dat die navorser in die jare van die jeug die helder verteenwoordigers van die sentrale eeu - Euripid, Sokrates en ander gevind het.
Inligting oor die lewe van die filosoof wat deur biograwe verteenwoordig word, is vol onakkuraathede. Vandag is die mees betroubare data diegene wat self Fucdide gerapporteer het. Grieks het van 'n noemenswaardige en veilige familie gekom, wat van die Thracian Tsaar Alora afkomstig is. Die wetenskaplike was ook verwant aan die familie van Miltiad.
Persoonlike lewe
Dokumente wat vertel van die persoonlike lewe van 'n wetenskaplike word nie bewaar nie, alhoewel die denker self in die raamwerk van die huwelikstatus van ander bekende mense geskryf het.Die wetenskap
Reeds in 'n volwasse era het die denker deelgeneem aan die staatsake. Toe die Peloponnesiese oorlog begin het, was Fukidid in Athene. Hier het die navorser van die Atheense plaag die epidemie van die Atheense plaag daar gehad - hy het siek geword, maar hy het daarin geslaag om die toestand in een van die werke te herstel en later te beskryf. Dit is bekend dat die wetenskaplike deur die bevel van die eskader aan die eiland FASS toevertrou is.
Toe het Grieks teruggekeer na sy Thracian Estate, waar hy die hoofwerk van die lewe verloof het. Om 'n direkte lid en getuie van vyandelikhede te wees, het die navorser dadelik besef dat gebeure ikonies sal wees. Daarom moes hulle in detail, objektief in detail beskryf.
Met betrekking tot die datum van die skep van die "geskiedenis van die Peloponnesiese oorlog" vandag is daar geen konsensus nie. Die skrywer het self daarop gewys dat hy onmiddellik na die eerste gevegte probleme ondervind het. In die middel van die XIX eeu het Franz Wolfgang Ulrich egter probeer om te bewys dat die oorlog tussen die inwoners van Peloponnese en Athene Fucdide slegs die eerste keer genoem het, wat dan die naam van die argiefoorlog ontvang het.
En die eerste volumes het na Nikiyeva van die wêreld geskryf en geglo dat militêre bedrywighede geëindig het. Die volgelinge van Ulrich het moontlike invoegings wat die skrywer in die reeds bestaande teks ingebring het, verklaar. Hierdie teorie het albei teenstanders.
Die Griekse werk sluit agt boeke in. In die eerste skrywer het die skrywer die besonderhede van die lewe en lewe van Griekeland van die antieke tye geredeneer, beredeneer oor die redes vir die begin van die Peloponnesiese oorlog. Van die tweede volume was die baie beskrywing van gevegte. Fukidide se werk gee 'n foto van gevegsgebeurtenisse tot 411 vC. Ns. Die opstel het Xenophon voortgegaan.
In Arbeid is Grieks deur 'n innoveerder ingestel, 'n ondersteuner van idees van kritiese denke en rasionalisme. Die navorser wat die werk skriftelik skryf, het die hoofdoel as 'n soeke na die waarheid bepaal. Hy het gekant teen die fiksies en poëtiese "versierings", het nie tot enorme gesoek nie, maar tot die objektiwiteit van die vertelling.
Om die voorbeheermaat te ken dat die werk 'n bietjie fassinerend sal lyk, het Fukidid opgemerk dat hierdie werk vir diegene wat 'n duidelike en lojale idee van die verlede wil hê. ' Die denker het dit as "die erfenis vir ewig" geskep, en nie so tydelik pret vir die publiek nie. By die voorbereiding van "Geskiedenis" het die wetenskaplike die materiaal noukeurig gekies, die data en verhale van getuies van vyandelikhede is nagegaan.
So het Grieks die grondslag van historiese kritiek gelê. Benewens sy eie waarnemings en woorde van getuies en deelnemers aan gevegte, het hy dokumente gebruik wat verband hou met die militêre gebeure wat plaasgevind het - die teks van die wapenstilstand 423 vC. e., Atheense ooreenkomste met Argos en ander. 'N Aparte deel was die teks van die Melo-dialoog en vertel van die konfrontasie van die inwoners van Athene met die mense van Melos.
In die arbeid het die wetenskaplike 'n metode van 'n analogie toegepas, vergelyk die eienaardighede van die Grieke en Barbarians in die vroeë stadiums van hul samelewings. Ook in die werk is uitgevoer deur die idee van veralgemening. Die filosoof het aangevoer dat dieselfde oorsake en toestande dieselfde gevolge veroorsaak. Op grond hiervan het Fuchdide tot die gevolgtrekking gekom dat tot dusver die mens nie die natuur verander nie, sal oorloë voortgaan.
'N Belangrike stap vir die navorser was die weiering om 'n beroep op mitologie te appelleer om sekere gebeurtenisse te verduidelik. Noem van oraklaaie word in die teks bekendgestel omdat hulle in hulle geglo het, en nie die Grieks self nie. Vir jou tyd het die denker opgetree as 'n revolusionêre, met die argument dat dit nie fortunemen was nie, en die verstand en kennis sal die toekoms help.
Baie aandag Die skrywer van Arbeid betaal die persoonlikheid van die liniaal. Hy moet slim, insiggewend wees, die gevolge van aksies kan voorspel. Die wetenskaplike het opgemerk dat die Atheense staatsaffilitêr nie in die Peloponnescentse War kon optree nie, maar het manlikheid en ontslag getoon. Die navorser beklemtoon ook die sprekers van die Heerser, terwyl die toespraak van die Pericles oor die grafte van die soldate behoue bly.
Die hoofgedagtes van die filosoof het moderne geopolitieke leerstellings beïnvloed. So het die Amerikaanse politieke wetenskaplike Graham Ellison die skrywer van die term "Fukidid's Trap" geword. Onder dit het die openbare syfer voorgestel om die situasie te verstaan waarin die vrees vir 'n sterk krag voor die groeiende krag van die mededingende land dien as 'n rede vir die tydskrif van die oorlog. Met hierdie kwartaal is die internasionale verhoudinge van die Verenigde State en China verder beskryf.
Dood
Aan die einde van die Peloponnesiese oorlog en 'n amnestie het 'n wetenskaplike begin, vir meer as 20 jaar in ballingskap kon die huis terugkom. Die meeste bronne dui egter daarop dat die Grieks nie tyd gehad het om by Athene te kom nie. Vermoedelik het Fucdide nie later as 396 vC gesterf nie. Ns. In frakia of op pad huis toe. Daar is ook weergawes wat veroorsaak dat die oorsaak van die dood van die navorser doodmaak.Kwotasies
- "Sterk kom soos hulle wil, en swak ly van die pad, soos hulle moet."
- "Die oorlog begin, mense begin dadelik die aksies waarmee dit nodig sou wees om uit te stel, en na die mislukkings word hulle na redenasie."
- "Geskiedenis is filosofie in die voorbeelde."
- "Slegs wedersydse vrees maak die vakbond betroubaar."
- "Onkunde maak mense dapper en dink - onbeslisend."