Biografie
Miyamoto Musasi - Japannese meester Mike, Ronin. Dit staan bekend as die legendariese swaardvegter en die stigter van die strydstyl Hyoeho Nitan Iti-Ryu, of Nitan-Ryu. 'N Ervare fencer en die beroemde vegter word beskou as 'n belangrike simbool van die land, en sy biografie word steeds ondersoek.Kinderjare en jeug
Miyamoto Musasi se lewensbesonderhede word dikwels verwar met legendes oor hom, en beeld - met beelde op gravures. Selfs die identiteit van sy ma en verhoudings met ouers word steeds bespreek. Nietemin het navorsers daarin geslaag om 'n oortuigende portret van hierdie persoon te skep.
Dit is bekend dat by die geboorte van die seun Benosuk genoem word. Daar is bevind dat hy in 1584 in die Japannese provinsie Harima in die Wes-Honshu in die dorp gebore is, waaruit die gesin en die naam ontvang het.
Die hoof van die Miyamoto Munisay-familie is beskou as 'n ervare meester van vechtkunsten. Maar die jongman se verhouding met die pa was ver van perfek. Die seun het dikwels 'n voorwerp van gerugte geword en oor sy biologiese ma geweef en het nie met 'n stiefma gelê nie. Toe 'n jong man grootgeword het en begin met 'n swaard begin oefen het, het hy probeer om die geveg van die Vader te kritiseer. Ná die skandale het die tiener ontsnap na sy oom Dorinbo, die Shinto-priester, wat later die neef vir opvoeding geneem het.
Persoonlike lewe
Volgens navorsing was die bekende vegter nog nooit 'n vrou nie. Aan die einde van sy lewe het hy 'n lys van reëls geskryf, onder wie die idee van die huwelik gekritiseer het, aangesien 'n persoonlike lewe 'n persoon aflei wat in vechtkunsten poog.Nietemin het die filosoof kinders aangeneem wat aan hom inheems geword het. Hy het sy eerste kind Miyamoto Mikinosuk aangeneem na 'n lang reis op die pad Netzeta. Ronin het lankal die wyk wou hê en besef dat Mikinosuke hom hom perfek pas. Vir baie jare het hulle saam gereis.
In 1623 het die filosoof die 11-jarige Miyamoto Iori, en daarna - Tremuru Emone gevind. Albei seuns het ook sy seuns geword. In die toekoms het die vegter hom toegewy aan die mentorskap van jong volgelinge, beide in vechtkunsten en in ander praktyke.
Heining en filosofie
Miyamoto het in tye van groot verandering in Japan gestyg. Die land is deur feodale oorloë gekook toe die ou heersende segunate Asicaga in die agteruitgegaan het, en dan in 1573 ineengestort het. Tot die 1600ste is Japan in twee kampe verdeel: sommige ondersteun Tokugava Iehasu, die stigter van die laaste dorpie, in die ooste, ander - Toytoma Hiyøri in die weste.
Om 'n weg te gaan van die Weste, het Musasi in die troepe Hidejei bedien, wat op 21 Oktober 1600 in die stryd in Schigahar verslaan is. IEAIS het dan 'n oorwinning en gekonsolideerde beheer oor Japan gewen. Miyamoto het op een of ander manier daarin geslaag om te ontsnap en het Ronin - Samurai geword sonder die eienaar. Hy het besluit om die pad van Shugshi te kies - 'n Samurai, wat op die grond in die bedevaart wat Mush Shuga genoem word, dwaal, die vaardighede in die dodelike gevegte honing.
Duels in Japan Die jare was ernstig, dikwels noodlottig, selfs wanneer 'n houtwiel genaamd Bokoken genoem word. Maar die dood is nie deur krygers versteur nie: hulle het die kode van Samurai Beanido gevolg, wat die eer en roem bo alles opgestel het.
Die eerste sulke stryd vir Musasi het plaasgevind, selfs toe hy 13 jaar oud was. Toe het hy die Martial Arts Martial Arts Arim Kieya vermoor. Maar die bekende twaalf van die meesters het begin nadat hy pelgrimstoge begin het.
Vir 'n paar jaar het die vegter in Japan gedwaal en ander Samurai uitgedaag om sy vaardighede te slyp en die reputasie te versterk. Die meeste van hierdie duiwels is verlore vir die geskiedenis. Die belangrikste ding het sy stryd teen Sasaki Codziro - muismeesters van die Hosokava-klan op die bynaam Demon of Western Provinsies plaasgevind. Hy het die Tsubame Gash-tegniek besit, wat beteken "die swaard met die spoed van swallows draai."
Teen die tyd van die vergadering met die beroemde Samurai Miyamoto het Nitan Iti-Ru Nitano reeds sy strydstyl ontwikkel, wat twee swaarde gebruik. Die tweegeveg is op die afgesonderde eiland Fuanadzima, tussen Honshu en Kyushu, gehou. Soos gewoonlik het Ronin laat gekom, as die vyand swaar kwaad geword. Later in die werk van "Go Rin, 'n Sho", het die Meester dit gesê: "Daar is baie soorte opwinding. Een ding is 'n gevoel van gevaar, die tweede is die gevoel dat iets hoër is as jou geleenthede, en die derde is 'n gevoel van verrassing. "
Die woede het die Codziro-swak diens bedien: hy kon nie 'n sterflike slag van toepassing maak nie en het homself van 'n gebroke rand geval. Aangesien die duiwel van die Westerse provinsies so lank as wat nodig is, gehoor is, kan die meester van twee lemme die titel van die beste heiningbeampte van Japan eis. Maar hy het eers die grootste samurai geword nadat hy sy tweestryd voltooi het.
Daar word geglo dat die dood van Sasaki baie hartseer was vir die filosoof, en hy het geestelike ontwaking ervaar. Later het die vegter aan klein gevegte deelgeneem, maar sy Mush Shugu het geëindig. Hy het in die self-analise gedompel en oor hierdie tyd geskryf:
"Ek het besef dat ek die wenner geword het, nie as gevolg van uitsonderlike vaardigheid in vechtkunsten nie. Daarna, besluit om 'n duideliker begrip van die diep beginsels te bereik, het ek die dag en nag beoefen. Rondom die tyd toe ek 50 geword het, het ek die pad van hierdie vechtkuns heeltemal heeltemal verstaan. "Dood
In 1643 het die filosoof die outobiografie van "Gu Rin maar Sho" begin skryf, bekend as die "boek van vyf ringe" wat hy vir 2 jaar voltooi het. Dit is 'n verhandeling oor strategie, taktiek en filosofie, wat nog bestudeer word.Daar word geglo dat die oorsaak van die dood van die beroemde Ronin 'n borskanker was. In Mei 1645 het hy geskenke aan studente aangebied en die geestelike wil "dokkodo" - 21 gebooie van die stryddissipline genaamd "die weg van eensaamheid", of die "pad om alleen te gaan." Op 19 Mei 1645 het Musashi in die Reagando-grot gesterf.
"Boek van vyf ringe" word wyd bestudeer nie net deur meesters van vechtkunsten of om Zen te oefen nie, maar ook sakemanne wat die filosoofstrategieë wil toepas. Soos die "kuns van die oorlog" Sun Tzu, het 'n paar wenke van die bekende Samurai 'n ongelooflike waarde:
"Daar is niks uit jou nie, wat jou kan help om beter, sterker, ryker, vinniger of slimmer te word. Alles binne Alles bestaan. Moenie na niks soek nie. "Die beeld van die groot vegter is herhaaldelik in boeke, films, videospeletjies en animasies gebruik. Onder hulle - die roman "Tien ZamenOssev" Ayji Yosikava, skilderye "Samurai: 'n geveg op die eiland" en Miyamoto Musashi: Duel by die tempel van ITIDzödi ", die reeks" Musasi ", Miyamoto Musasi Film (2014), Manga" vegter '.
Aforismes
- "Valor vir die militêre gees, gister en vandag - om jouself te verslaan, môre - om die swakste te wen, en dan - om die sterkste te wen."
- "'N Werklike ervare mense het tyd oral en lyk nooit streng nie."
- "Dit is nodig om goed te verstaan en te onderskei tussen die ritme van die bloeityd en die ritme van die uitsterwing."
- "U kan skaars 'n ware begrip bereik, gebaseer op verduidelikings van ander."