Biografie
Op 10 November 1483 het 'n seun wat in die geskiedenis as 'n uitstaande persoon gemerk het, die stigter van Protestantisme in Duitsland, 'n groot hervormer, teoloog - Martin Luther in die familie van eenvoudige Saxon Rudolaol gebore is. Hierdie persoon is ook bekend as die vertaler van Heilige Christelike tekste (Bybel), die stigter van die norme van die gemeenskapsliterêre taal, die toets van die Afrika-Amerikaanse Baltiese prediker - Martin Luther King.
Martin se pa, Hans Luther, is onderskei deur hardwerkend, het hy probeer om sy gesin al die nodige wesenlike voordele te bied, wat vir hom baie moeilik was. Aanvanklik was dit die gewone boer in die dorpie Mera, maar om op soek te kom na 'n beter lewe in Yiceben, het 'n werk in plaaslike mynmyne. Toe die toekomstige hervormer 6 maande oud was, het die familie in Mansfeld gaan woon, en daar het Hans die status van die ryk burger verkry.
Op 7-jarige ouderdom moes die laaste Martin die eerste belangrike probleme ondervind. Ouers het haar seun gestuur om in die stadskool te studeer, wat "Luther voorsien het met konstante vernedering en straf. Die onderwysstelsel van hierdie instelling het nie toegelaat dat 'n talentvolle kind 'n behoorlike vlak van kennis ontvang nie, en vir 7 jaar van sy opleiding hier het Martin net geleer om te lees, skryf, 'n paar gebede en tien gebooie geleer.
Op die ouderdom van 14 (1497) het jong Luther die Franciscan-skool in Magdeburg ingeskryf, maar 'n jaar later is in Eisena vertaal. Geld was nie genoeg nie, Martin het nie saamgestem nie, saam met sy vriende het hy onder die vensters van sekere burgers gesing en probeer om op een of ander manier te voed. Toe het die jongman begin dink aan onafhanklike verdienste in die myne, soos sy pa, maar die lot het anders beveel.
Die tiener het per ongeluk die vrou van 'n ryk inwoner van Eisena ontmoet. 'N Vrou met die naam Ursula het besluit om die seun te help om sy huis vir tydelike verblyf te nooi as wat hy Martin die pad na 'n nuwe lewe geopen het.
In 1501 het Luther van die skool af gegradueer en die Universiteit van Erfurt (Fakulteit Filosofie) ingeskryf. Martin het onder die eweknieë uitgekom met uitstekende geheue, geabsorbeer, soos 'n nuwe kennis, maklik geassimileerde komplekse materiaal en het binnekort die middelpunt van universele aandag in die universiteit geword.
Na 'n baccalaureusgraad (1503) ontvang, is die jong Luther genooi om lesings aan studente in die filosofie te lees. In parallel het hy die basiese beginsels van 'n regspersoon op versoek van die Vader bestudeer. Martin het omvattend ontwikkel, maar hy het die grootste belangstelling in teologie getoon, die werk en werke van die groot kerkvaders gelees.
Een keer, na 'n ander besoek aan die Universiteitsbiblioteek, het die Bybel in die hande van Luther gekom, waarvan die leeswerk sy innerlike wêreld verander het.
Nadat hy van die universiteit gegradueer het, het Martin Luther op 'n hoë mate besluit wat niemand van hom verwag het nie. Die filosoof het na die klooster gegaan om God te dien, die wêreldse lewe te verlaat. Een van die redes was die skielike dood van 'n relatiewe vriend Luther en sy bewussyn van hul eie sondigheid.
Lewe by die klooster
In die heilige plek van jong teoloë was daar in verskeie pligte betrokke: ek het die oudste gedien, die werk van die poortwagter uitgevoer, die toringklok begin, het die binnehof van die kerk en so aangestel.
Om 'n man van 'n gevoel van menslike trots te red, het die monnike periodiek Martin na die stad gestuur - om aalmoese te versamel. Luther het van elke aanduiding gekom, wat gevra word in kos, klere, rus. In 1506 het Martin Luther monasticisme aanvaar, en in 'n jaar - 'n priesterskap, wat broer Augustine geword het.
Middagete, die Here en die status van die Priester het nie 'n beperking van verdere opleiding en ontwikkeling vir Martin geword nie. In 1508 het die algemene Vicar Lutherta as onderwyser van Wittenberg Universiteit aanbeveel. Hier het hy jong ouens dialektiese, fisika opgelei. Binnekort het hy 'n Bybelse baccalaureusgraad ontvang, wat dit moontlik gemaak het om studente teologie te leer. Luther het die reg gehad om die Bybelse Skrifte te interpreteer, en om in hul betekenis beter te verdiep, begin om vreemde tale te studeer.
In 1511 het Luther Rome besoek, waar sy verteenwoordigers van die heilige bevel gestuur is. Hier het hy teenstrydige feite vir Katolisisme ondervind. Vanaf 1512 het hy die posisie van professor in teologie gehou, die preke gelees, die verantwoordelikhede van die opsigter in 11 kloosters uitgevoer.
Hervorming
Ten spyte van die visuele nabyheid aan God, het Martin Luther voortdurend 'n paar komplekse gevoel, wat homself sondig en swak in sy dade voor die hoogste beskou het. Die verstandelike krisis het die begin van die teoloog van die geestelike wêreld en om die hervorming te heroorweeg.
In 1518 is Papal Bulla vrygelaat, gekritiseer van Martin se oogpunt. Luther was heeltemal teleurgesteld in Katolieke oefeninge. Die filosoof en teoloë stel hul eie 95 tesisse saam, wat in die wortel die postulate van die Romeinse Kerk weier.
Volgens die innovasie van Luther moet die staat nie afhang van die geestelikes nie, en laasgenoemde is nie verplig om as 'n tussenganger op te tree tussen die man en die Here van alle dinge nie. Martin het nie die eise en eise aangaande die selibaatheid van geestelike verteenwoordigers aanvaar nie, het die gesag van pa se dekrete vernietig. Sulke hervormingsaksies is in die geskiedenis en vroeër waargeneem, maar die posisie van Luther was baie skokkend en vet.
Tesisse Martin het ligte gewildheid in die samelewing ontvang, gerugte oor die nuwe onderrig het die baie pous bereik wat dadelik die verdeeldheid van sy hof (1519) genooi het. Luther het gesterf om nie na Rome te kom nie, en toe het Pontifik besluit om die Protestantse Anathema te beto (ekskommunikasie van die heilige sakramente).
In 1520 maak Luther 'n veroorsakende daad, openbaar die pouslike bul, roep die mense aan om die pouslike oorheersing te bestry en Katolieke Sana te ontneem. Op 26 Mei 1521, volgens Weurshi Edicut, ontvang Martin 'n aanklag van kettery, maar ondersteuners van die hoofgedagtes van lutercy help om hul ma te ontsnap, met vermelding van sy ontvoering. Trouens, Luther is in die Kasteel van Wartburg geplaas, waar hy betrokke was by die vertaling van die Bybel in Duits.
In 1529 het Protestantisme Martin Luther 'n amptelike aanneming deur die samelewing ontvang, wat glo een van die strome van die Katolisisme is, maar na 'n paar jaar in sy "kamp" was daar 'n skeuring vir nog twee dae: Lutheranisme en Calvinisme.
Jean Calvyn het die tweede na Luther 'n groot hervormer geword, waarvan die hoofgedagte die absolute voorafbepaal van die lot van die mens deur God was.
Advies oor Jode
Die verhouding van Martin Luther aan die Jode het regdeur sy lewe verander. Aanvanklik het hy die vervolging van verteenwoordigers van hierdie nasionaliteit veroordeel, aanbeveel om hulle met verdraagsaamheid te behandel.
Martin het geglo dat die Jood, wat sy preke gehoor het, beslis sal besluit om te doop. In sy pamflet "dat Christus met die Jood gebore is," het teoloë die Joodse oorsprong van Christus beklemtoon en die antieke mense ondersteun in die onwilligheid om die "pouslike heidendom" te volg.
Na die hervormer was hy daarvan oortuig dat die Jode nie van plan was om sy leerstellings te volg nie, en op 'n stadium is dit op 'n sekere tyd gekonfigureer om vyandig te wees. Luther se boek in hierdie staat het 'n anti-Joodse karakter gehad ("op Jode en hul leuens", "paging gesprekke", ens.).
Dus, die bekende Duitse filosoof het die Joodse volk teleurgesteld, wat weggedraai het van die Hervorming wat deur Luther voorgestel is. Vervolgens het die Lutherse Kerk 'n bron van inspirasie vir anti-semiete geword, en sy posisies was om propaganda teen die Jode in Duitsland te skep, teen hulle.
Persoonlike lewe
Luther het geglo dat die Here almal nie kon verbied sonder om mense te elimineer om verlief te raak en hul genus uit te brei nie. Volgens die feite van die biografie van Martin, die voormalige verpleegster wat hom in die huwelik van 6 kinders aan hom gebaar het.
Katharina Von Boru was 'n klooster by die klooster deur die wil van haar ouers - verarmde edeles. Toe die meisie 8 jaar oud was, het sy gelofte van selibaatheid gegee. Kerkopleiding, dissipline en die aangenome Catharine Askisa het die karakter van die vrou van Luther Surov en streng, wat helder manifesteer in die verhouding van eggenote gemaak het.
Die troue van Martin en Ket (sogenaamde die meisie Luther) het op 13 Junie 1525 plaasgevind. In daardie tyd was die Protestantse 42 jaar oud, en sy oulike metgesel is net 26 jaar oud. 'N verlate klooster van Augustine het verkies as sy gesamentlike akkommodasie. Liefdevolle harte het in eenvoud geleef, sonder om enige eiendom te seer. Hul huis was nog altyd oop vir mense wat hulp nodig het.
Dood
Tot die dood van Martin Luther het hard gewerk, lesing gelees, gepreek, boeke geskryf. Energetiese en operabare man in die natuur, hy het dikwels vergeet van kos en 'n gesonde droom. Oor die jare het dit begin om homself te manifesteer in duiseligheid, skielike beswyking. Luther het die eienaar van die sogenaamde klip siekte geword wat hom baie pynig gemaak het.
Swak welsyn "versterk" geestelike teenstrydighede en twyfel. Martin in sy lewenstyl het erken dat die duiwel in die nag dikwels na hom gekom het en vreemde vrae gevra het. Die stigter van Protestantisme het vir God vir God gebid, en vir baie jare in 'n pynlike pynlike toestand.
Luther is skielik in Februarie 1546 gesterf. Sy liggaam is plegtig begrawe in die binnehof van die Paleis-kerk, waar die beroemde 95 abstrakte een keer vasgespyker is.
In 2003, ter nagedagtenis van die historiese persoon, Eric Tillems, 'n biografiese drama-film, genaamd Luther, wat die lewe van 'n heilige minister van die begin van sy hervormingsaktiwiteit en die dood selfstandig toon.
Kwotasies
"Haat, as 'n geloods kanker tumor 'n menslike persoon en neem al die vitaliteit." "As 'n persoon nie iets ontdek het wat hy gereed is om te sterf nie, kan hy nie ten volle lewe nie." "Sonder my vrou is dit ook onmoontlik om te lewe, hoe kan dit nie sonder kos en drink nie. Gebore en Feddown deur vroue, leef ons grootliks hul lewe en het geen geleentheid om van hulle uit te brei nie. "Bibliografie
- Berleburg Bybel
- Lesings oor boodskap aan Romeine (1515-1516)
- 95 tesisse oor afleggings (1517)
- Aan die Christelike adel van die Duitse nasie (1520)
- Oor die Babiloniese gevangenskap van die kerk (1520)
- Brief Mulpppfort (1520)
- Openbrief Pape Lero X (1520)
- Op vryheid van Christendien
- Teen die verdomde bul antichris
- Spraak by die Wurmian Reichstage 18 April 1521
- Oor Slawerny (1525)
- Oor die oorlog teen die Turke (1528)
- Groot en klein kategismus (1529)
- Vertaalbrief (1530)
- Prys musiek (1538)
- Oor Jode en hul leuens (1543)