Biografie
Twee ster het aan Voltera gesê hy sal tot 33 jaar oud wees. Maar die Groot Thenker het daarin geslaag om die dood self te mislei, het hy wonderbaarlik lewendig gebly weens die mislukte tweegeveg met 'n soort edelman van die genus de Rogan. Die biografie van die Franse filosoof is vol aanvalle en val, maar tog het sy naam al eeue lank onsterflik geword.Voltaire, wat die skrywer verlaat het en wat na Engeland teruggekeer het, het 'n onbetwiste bydrae tot 'n spesiale vorm van kennis van die wêreld gemaak. Sy naam staan in een ry van Denis Didro en Jean-Jacques Rousseau. Die skrywer, in die are waarvan daar nie 'n druppel edele bloed was nie, het groot heersers - die Russiese keiserin EKaterina II, die koning van Pruise Friedrich "Old Fritz" II en die eienaar van die Switserse Kroon Gustave III.
Die denker het die afstammelinge van die storie, gedigte, tragedie, en sy boeke "openhartigheid of optimisme" en "gebind of lot" verdeelde aanhalings en gevleuelde uitdrukkings verlaat.
Kinderjare en jeug
Francoisa Marie Auuue (die naam van die filosoof by geboorte) is op 21 November 1694 in die stad van liefde gebore - Parys. Die baba was so hil en swak dat die ouers dadelik na die geboorte vir die priester gestuur het. Ongelukkig het Marieryite Domar, die moeder van Voltaire, gesterf toe die seun sewe jaar oud was. Daarom het die toekomstige heerser van die Duma van Wes-Europa gegroei en opgevoed met die Vader, wat in die amptelike diens was.
Om nie te sê dat die verhouding van die klein Francois en sy ouers vriendelik was nie, dus is dit nie verbasend dat dit reeds in die volwasse era van Arue hom 'n onwettige broer of suster van die Chevalé de Rocherbryun - die digter en musketier verklaar het nie. Francois Aruhe-Sr. Het sy kind aan die Jesuit College gegee, wat tans die Lyceum of Louis Great genoem word.
In hierdie kollege het Voltaire "Latyns en allerhande onzin" bestudeer, omdat die jongman, alhoewel hy ernstige literêre opleiding ontvang het, maar vir die lewe, die fanatigheid van plaaslike Jesuit-vaders, wat godsdienstige dogmas bo die menslike lewe geplaas het.
Wolter se pa wou die seun na sy voetspore gaan en 'n notaris geword het, so Francois is vinnig aan die regskantoor geheg. Binnekort het die jongman besef dat die regswetenskap, wat die antieke Griekse godin van die vroulike, nie sy pad is nie. Om die groen verlange met helder kleure te verdun, het Voltaire die ink en pen nie vir die sensus van dokumente opgeneem nie, maar vir die skryf van satiriese stories.
Litaratuur
Toe die Voltaire 18 jaar oud was, het hy die eerste toneelstuk saamgestel en dan nie twyfel dat hy beslis 'n spoor in die geskiedenis as skrywer sal verlaat nie. Twee jaar later het Francois-Marie Arou reeds daarin geslaag om te daal in die Parysealen en die gesofistikeerde dames en die glorie van die Koning van Belaging. Daarom was sommige literêre figure en hoë-posisie-gesigte bang om die publikasie van Voltaire te vind, wat hulle blootgestel aan die samelewing in die verkeerde lig.
Maar in 1717 het Francois-Marie-verlof vir sy geestige satires betaal. Die feit is dat 'n talentvolle jong man die regent van die Franse koninkryk by die klein Korole van Louis XV - Philip II Orleans belag het. Maar die liniaal het nie met die afwykende humor by die ribbes van Voltaire gekom nie, so die skrywer is vir 'n jaar in Bastilia gestuur.
Maar op die plek van gevangenisstraf het Voltaire nie sy kreatiewe stof verloor nie, maar in die teendeel het begin om in harde literatuur betrokke te raak. Een keer by die wild het Voltaire erkenning en glorie ontvang, omdat sy tragedie "Edip", wat in 1718 geskryf is, op die stadium van die teater "Comeda Francoz" gehou is.
Die jong man het begin vergelyk met die bekende Franse dramaturge, so voltaire wat in sy literêre talent geglo het, het een werk na die ander saamgestel, en dit was nie net filosofiese tragedies nie, maar ook romans, sowel as pamflette. Die skrywer het op historiese beelde staatgemaak, daarom kon die gereelde teaters op die stadium van akteurs sien, vermom in die keiser, Bruta of Magomet.
Totaal in die dienslys van Francois-Marie Aruha 28 werke wat toegeskryf kan word aan die klassieke tragedie. Ook, Voltaire het die aristokratiese genres van poësie gekweek, van onder sy pen is dit dikwels vrygestel deur boodskappe, galante lirieke en od. Maar dit is die moeite werd om te sê dat die skrywer nie bang was om te eksperimenteer en te meng nie, dit lyk onversoenbare dinge (tragies en komies) in een bottel.
Dit was nie bang om die rasionele koue aantekeninge van sentimentele sensitiwiteit te verdun nie, sowel as in sy antieke werke, eksotiese karakters het dikwels verskyn: Chinese, Iraanse-sprekende Scythians en bewerkte Zoroastrianis.
Wat die poësie betref, is die klassieke Epopeus Voltaire "Henriad" in 1728 gepubliseer. In hierdie werk het die Grand Frenchman die despot-konings veroordeel vir hul woedende eerbied van God, met behulp van nie-fiktiewe beelde, maar ware prototipes. Volgende, ongeveer in 1730, werk Voltaire bo die fundamentele satiriese parodie "Orleans Virgin". Maar die boek self is eers in die 1762ste gedruk, voordat anonieme uitgawes uit was.
Die "Orleans Virgin" Voltaire, wat in die sillabele is wat twaalf voltooi is, wat die leser in die verhaal van 'n baie bestaande persoonlikheid, die berugte nasionale heldin van Frankryk Zhanna d'Ark, doop. Maar die werk van die skrywer is nie 'n biografie van bevelvoerder van die troepe nie, maar 'n soliede ironie op die toestel van die Franse samelewing en die kerk.
Dit is opmerklik dat Alexander Sergeevich Pushkin hierdie manuskrip in sy jeug lees, die Russiese digter het selfs probeer om Voltera in sy gedig "Roeslan en Lyudmila" na te boots (maar Vozrosv, Pushkin spreek die "Franse mentor" 'n baie kritiese werk aan).
Onder andere is Francois-Marie-skuins homself en filosofiese prosa onderskei, wat ongekende gewildheid onder tydgenote verkry het. Die per Meester het nie net die houer van die boek in avontuurverhale onderdompel nie, maar het ook gedwing om te dink aan die nutteloosheid van wese, die majesteit van 'n persoon, sowel as die betekenisloosheid van suiwer optimisme en die absurditeit van perfekte pessimisme.
Die werk "eenvoudig", gepubliseer in 1767, praat oor die misadventures van die ondersteuner van die "teorie van natuurwet". Hierdie manuskrip is 'n mengsel van liriese elemente, romanse-opvoeding en filosofiese verhaal.
Die plot draai om 'n tipiese karakter - 'n edele hartige, 'n soort Robinson-cruise van die eweknie van Verligting, wat die aangebore moraliteit van 'n persoon voor sy kontak met die beskawing illustreer. Maar dit is ook die moeite werd om aandag te skenk aan die nuwe openhartige, of optimisme (1759), wat 'n wêreldwye bestseller geword het.
'N Opstel vir 'n lang tyd het vir 'n hopelose gordyn gestamp, aangesien die werk verbied is weens obsceniteit. Interessant genoeg het die skrywer self "Candy" self hierdie roman met onnoselheid beskou en selfs geweier om sy outeurskap te erken. "Candid of optimisme" Iets lyk soos 'n tipiese Plutovsky-roman - 'n genre wat in Spanje ontwikkel het. As 'n reël is die belangrikste waarnemende gesig van hierdie werk 'n avonturier wat simpatie veroorsaak.
Maar die mees aangehaalde boek van Voltaire is toegerus met absurde en kwaad sarkasme: al die avonture van die helde word uitgevind om die samelewing, die regering en die kerk te maak. In die besonder, die Saksiese filosoof Gottfried Leibniz, die propagandisering van die onderrig wat in die "Tyoditis of die regverdiging van God" beskryf is, het onder Opal geval.
Die Rooms-Katolieke Kerk het hierdie boek in die swartlys gebring, maar dit het nie "Candida" verhoed om aanhangers in die gesig van Alexander Pushkin, Gustava Flaubert, Fedor Dostoevsky en Amerikaanse komponis Leonard Bernstein te verminder nie.
Filosofie
Dit het gebeur sodat Voltaire teruggekeer het na die koue mure van Bastille. In 1725-1726 het 'n konflik tussen die skrywer en Chevalé de Rogan plaasgevind: die Provocateur het hom toegelaat om Francois-Marie Aue te verenig, wat onder die pseudoniem Voltaire na bewering sy inalienate oorsprong probeer wegsteek het. Aangesien die skrywer van die tragedies vir die woord in die sak nie klim nie, het hy toegelaat om oortreder te verklaar:
"Sudar, my naam wag vir heerlikheid, en joune - vergetelheid!".Vir hierdie vet woorde het die Fransman 'n letterlike sin betaal - hy is deur Lacey de Rogan geslaan. So het die skrywer op sy eie ervaring gevoel, wat bevooroordeeld is, 'n arendverdediger van geregtigheid en sosiale hervormings geword het. Uit die uitsluitingsone is die voltekeur se onnodige tuis op die bevele van die koning na Engeland geskors.
Dit is opmerklik dat die staatstruktuur van die Verenigde Koninkryk, wat radikaal van die konserwatiewe monargiese Frankryk verskil, hom na die punte van die vingers geslaan het. Dit was nuttig en bekendheid met die Engelse denkers, wat in een stem aangevoer het dat 'n mens God kan kontak sonder om die hulp van die kerk te gebruik.
Die Franse denker in die verhandeling "filosofiese letters" in die verhandeling "filosofiese letters", wat John Locke se leerstellings bevorder en die materialistiese filosofie daarin ontken. Die hoofgedagtes van "filosofiese briewe" was gelykheid, respek vir eiendom, sekuriteit en vryheid. Ook voltekeur het in die vraag oor die onsterflikheid van die siel gewissel, het hy nie ontken nie, maar het nie geëis dat daar na die dood lewe is nie.
Maar in die kwessie van die vryheid van die mens se wil het Voltaire van intenerismisme na determinisme geslaag. Louis XV het geleer oor die verhandeling, beveel om die werk van Voltaire te verbrand, en die skrywer self is self na Bastilia gestuur. Om die derde gevolgtrekking in die kamer te vermy, het Francois-Marie Aruhe na sjampanje na sy geliefde gegaan.
Voltaire, 'n ondersteuner van ongelykheid en 'n ywerige teenstander van absolutisme, het die toestel van die kerk in die fluff en stof gekritiseer, maar hy het nie ateïsme ondersteun nie. Die Fransman was 'n Deist, dit is die bestaan van die Skepper erken, maar het godsdienstige dogmatisme en bonatuurlike verskynsels ontken. Maar in die 60-70's het skeptiese gedagtes die Voltaire bemeester. Toe tydgenote die verligting gevra het, hetsy "Hoër Instantia", het hy geantwoord:
"Daar is geen God nie, maar dit moet nie my lak en 'n vrou ken nie, aangesien ek my span nie wil hê om my uit te kry nie, en my vrou het uit gehoorsaamheid gekom."Alhoewel Voltaire, in teenstelling met die wense van die Vader, nie 'n prokureur geword het nie, was die filosoof ook betrokke by menseregte-aktiwiteite. In 1762 het die skrywer "Candy" deelgeneem aan die petisie op die kansellasie van die doodsvonnis, Zhan Kalasov, wat 'n slagoffer van 'n bevooroordeelde hof geword het as gevolg van ander belydenis. Kalas het Christelike Xenofobie in Frankryk gepersonteer: hy was 'n Protestant, terwyl ander Katolisisme bely het.
Die rede waarom Jean in 1762 deur die rolstoele uitgevoer is, - die selfmoord van sy seun. In daardie tyd is 'n persoon sy eie bindende misbruik met die lewe as 'n misdadiger beskou, omdat sy liggaam op die toue op die toue gesleep is en op die plein gehang het. Daarom het die Kalas-familie die selfmoord van die nageslag as 'n moord aangebied, en die hof het van mening dat Jean 'n jong man vermoor het omdat hy Katolisisme aanvaar het. Danksy Voltera Na drie jaar is Jean Kalas gerehabiliteer.
Persoonlike lewe
Glo vry van die opstel van verhandelings en filosofiese Doom, Voltaire Time het skaak gespeel. Vir 17 jaar was die teenstander van die Fransman Jesuit Vader Adam, wat in die huis van Francois-Marie Arue gewoon het.
Geliefdes, sowel as die museum en inspirasie van Voltaire was Markary du Shatle, passievol geliefde Wiskunde en Fisika. Hierdie vrou moes selfs die fundamentele werk van Isaac Newton in 1745 vertaal.
Emily was 'n getroude vrou, maar het geglo dat alle verantwoordelikhede voor 'n man eers na die geboorte van kinders vervul moet word. Daarom het die vrou nie die breuke van ordentlikheid gebreek nie, gedoop in vlugtige romans met wiskundiges en filosowe.
Met Voltaire het die skoonheid in 1733 vergader en in 1734 beskutting van herlekking in Bastille - 'n vervalle kasteel van 'n gade, waarin die filosoof 15 jaar van sy lewe deurgebring het, wat daar van talle reise teruggekeer het.
Du Shatle het die vryheid aan die vergelykings, die wette van fisika en wiskundige formules, geplaas, sodat die liefhebbers dikwels komplekse take opgelos het. In die herfs van 1749 het Emily gesterf ná die geboorte van 'n kind, en Voltaire, wat die liefde van sy lewe verloor het, in depressie gedompel het.
Terloops, min mense weet dat inderdaad voltaire 'n miljoenêr was. Selfs in sy jeug het die filosoof met bankiers ontmoet wat Francois geleer het om kapitaal te belê. Ontdek deur veertig jaar, het die skrywer in die rat van die Franse leër belê, geld gegee om skepe en geskoolde kunswerke te koop, en die produksie van pottebakkery was in sy landgoed in Switserland.
Dood
In die laaste jare van die lewe was Voltaire gewild, elke kontemporêre beskou sy plig om die Switserse huis van die wysheid van die ou man te besoek. Die filosoof het van die Franse konings wegkruip, maar met die hulp van oorreding het teruggekeer na die land van Cezanna en Parmesan, waar hy 83 jaar oud is.
Die oorblyfsels van die skrywer se ingewikkelde stellings en sienings is in die Nasionale Graf in Pantheon (Parys) begrawe.
Bibliografie
- 1730 - "Story Karl xii"
- 1732 - Zaire
- 1734 - "Filosofiese briewe. Engelse briewe
- 1736 - "Boodskap Newton"
- 1738 - "Opstel aan die brandweer Natuur"
- 1748 - "Die wêreld soos dit is"
- 1748 - "zadig of lot"
- 1748 - "Semiramid"
- 1752 - "MicroGas"
- 1755 - "Orleans Virgin"
- 1756 - "Aardbewing"
- 1764 - "Wit en swart"
- 1768 - "Tsarevna Babylonian"
- 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "AGAFOKL"
Kwotasies
- "Dit is onmoontlik om in God te glo, om nie daarin te glo nie - absurd"
- "Vir die meeste mense is dit reggestel - dit beteken om jou nadele te verander"
- "Die konings weet van die sake van hul ministers nie meer as die cuckold oor die sake van hul vrouens nie"
- "Nie ongelykheid is pynlik nie, maar verslawing"
- "Daar is niks meer onaangenaam nie, hoe om in die onbekende gehang te word"