Biografie
Maria Magdalina is 'n reeks van Jesus Christus, waarna in die Katolisisme en in Ortodoksie en Protestantisme verwys word. Sy name word skuilings vir gevalle vroue genoem. Die beeld van die elegante sondaar word daarmee geïdentifiseer, en die gebede wat aan die Magdalene-ikoon gerig is, gee nederigheid, moed, hulp in vervolging en die toestemmings van die iners. Maria word tradisioneel beskou as 'n beskerming van maatskaplike werkers, predikers en onderwysers. Maria Magdalena was ook 'n gunsteling voorwerp onder die kunstenaars van die Renaissance.Kinderjare en jeug
Die biografie van Magdalena is vol raaisels en geheime, want die enigste bron wat die realiteit van die lewe van die legendariese volgorde van Jesus Christus aandui, is die Evangelie-teks. Daarom, bevestig of weerhou of Maria Magdalena 'n historiese persoon is, kan biograwe en wetenskaplikes nie nog kan hê nie.
Daar is feitlik geen inligting oor kinderjare en jeug van hierdie heldin nie. Die naam van die Messias se ondersteuner word slegs in sommige bronne genoem - in die evangelie van Lukas, waar wanneer die lewe van die Seun van God beskou word, word wonderbaarlike genesing van demone genoem, sowel as in ander drie manuskripte - John, Matthew en Merk - die naam van 'n vrou kan slegs in verskeie episodes gevind word.
Gelyke Maria Magdalena is gebore in die Israeliese stad Magdala, geleë aan die oewers van Gennisret Lake, wat in die noordelike deel van die Heilige Land.
Watter soort familie het gegroei en Maria opgevoed, en deur wie haar ouers was, is dit om te raai, want die Skrif is daaroor stil. Alhoewel die Wes-Europese legendes sê dat haar ouers meneer en die Eucharia genoem het, maar ander bronne dui daarop dat Magdalena 'n weeskind was en op die mark gewerk het.
Dit is die moeite werd om aandag te gee aan die naam van die student van Jesus Christus. Maria kom van die Hebreeuse taal, en die Christelike tradisie vertaal hierdie naam as "Mevrou". Volgens tradisionele Bybelse idees word die moeder van Jesus Christus sogenaamde, ter ere van watter ander eerbiedige Christelike figure genoem word. En die bynaam van Magdalena het geografiese wortels en beteken "inheems van die stad Migdal-el".
Toponiem het letterlik as 'n "toring" gedekodeer, en daar is redes daarvoor. Die feit is dat hierdie geboue in die Middeleeue 'n feodale ridder simbool was, en gevolglik is hierdie edele skaduwee oorgedra na die persoonlike eienskappe van Magdalena, wat met 'n aristokratiese karakter toegerus is.
Maar daar is nog 'n voorstel wat betrekking het op die bynaam van gelyk aan die Apostels Virgin: In 'n multi-volume godsdienstige boog Talmuda is daar 'n uitdrukking "Magadella", wat uit Hebreeus vertaal word "krulhare".
Vergadering met Jesus Christus
Op grond van die Heilige Skrifte kan aanvaar word dat die eerste vergadering van Jesus Christus en Maria Magdalena in die huis van Fariseï Simon plaasgevind het, waar die Verlosser salf was. Miropomanazisme is die sakrament waarin die gelowige, tesame met spesiaal gekookte toegewyde botter, na die gawes van die Heilige Gees oorgedra word.
Volgens die legende het die vrou wat na Christus gekom het, die hoof van Jesus van Alavastra-vaartuig, sowel as sy voete met trane en haar koppe van sy kop, natgemaak. Deur die vier evangelies te oordeel, was Jesus se dissipels ongelukkig met die feit dat die komende gas irrasioneel 'n duur olie bestee is wat verkoop kon word, en geld aan die armes gedemonstreer het. Ook, Farisei het opgemerk dat die sondaar wat Christus aangeraak het, 'n sondaar was, maar Jesus het Simon se nie-sensuele en die pogings van Maria gesê:
"Daarom, ek sê vir julle: die sondes word saam met haar baie vergewe omdat hulle baie geliefd is, en aan wie dit 'n bietjie sê, het hy min lief. Sy het gesê: Hulle sê totsiens sondes. "Maar sommige stel voor dat Magdalena en Jesus-vergadering vroeër as by Simon se huis plaasgevind het. Christus het gesê dat hy baie liefgehad het, dit is dus, dit kan dus aanvaar word dat Maria onder die volgende Messias in Jerusalem was. Na die vergifnis van Magdalena het hy van Christus die beste student gelys, maar Maria was nie onder die 12 Apostels in die prentjie "Mystery of the Supper" nie.
Magdalena het Christus begin volg en hom gedien en sy erfenis deel, en die Messias het hierdie vrou selfs die mees intieme geheime vertrou weens Magdalener die afkeer van Christus se studente wat geëis het om die maagd uit sy omgewing te verwyder.
Volgens die legende was hierdie vrou die enigste een wat nie die Verlosser verlaat het toe hulle in hegtenis geneem is nie, terwyl Petrus, die mees lojale van die apostels, sy leier verlaat het na die afloshouding van die aanhouding.
Dit is bekend dat Maria Magdalina teenwoordig was by die uitvoering van Jesus Christus saam met sy ma, Moeder se suster en Maria Cleopova. Die volgorde van die Seun van God het naby Christus gestaan en die groot moeder se lyding van die Maagd verdeel. Toe die hart van die Verlosser opgehou het om te veg, het Maria die Verlosser getreur en dan die liggaam van Jesus vergesel na die kis wat deur Josef gesny is.
Bisantynse literatuur dui daarop dat na die kruisiging van Maria Magdaléna saam met die moeder van God na die ou stad Efese na Johannes die Bogosslov gegaan het en hom in die werke gehelp het. Terloops, dit is die evangelie van Johannes wat die meeste inligting bevat oor die lewe van Magdalena.
Volgens die legende het Maria Magdaléna 'n dag na die dood van Christus in die grot teruggekeer om sy toewyding aan die Verlosser te wys, onvoldoende sy liggaam met aromatiese olies en die wêreld. Maar toe Jesus se metgesel by die Rocky Mountain gekom het, het sy gevind dat die klip wat die ingang van die grot sluit, van die plek verskuif sal word, en die grot self is leeg.
Die desperate Maria op die berg het na John en Petrus gegaan om te praat oor die feit dat die liggaam van die Messias van die begraafplaas verdwyn het. Toe het die apostels saam met Magdalina weer na die rotsagtige verdriet gegaan en gesien dat die grot leeg was. Die dissipels van Christus in die Grudis het die grot verlaat, terwyl Maria langs die kis gebly het, huil en probeer om die rede te verstaan vir die verdwyning van Jesus Christus.
Maria Magdalener het sy oë gevra en gesien dat twee engele voor haar sit. Toe hulle gevra het oor die rede vir die lyding van 'n ongelukkige maagd, het sy geantwoord dat sy deur die onbekende gepynig is. Toe het die vrou haar oë opgewek en Jesus Christus gesien wat Hy aanvanklik vir die tuinier aanvaar het en gevra het om aan te dui waar die graf van die onderwyser was. Maar toe sy haar naam ontvang het, het sy die Seun van God erken en na sy voete gehaas. Op grond van die evangeliese wapen het Jesus Maria geantwoord:
"Moenie my aanraak nie, want ek het nog nie na my vader gegaan nie; En gaan na my broers en vertel hulle: "Ek voeg by jou vader aan jou vader en jou vader en aan God aan God en God."Vervolgens het Jesus Magdaline opdrag gegee om die Apostels-nuus oor sy opstanding te vertel.
Christendom
Volgens Bybelse legendes het die Heilige Maagd 'n reeks van Jesus Christus geword ná genesing van bose geeste en bekering in sondes, het daar baie bewonderaars van Christelike tradisies 'n idee ontwikkel dat Maria Magdaléna 'n groot skade en 'n sondaar was.
So 'n identiteit van Maria met 'n naamlose evangelievrou, wat die bene van die Verlosser was, kan in die Katolieke tradisie gevind word, maar die volgorde van Christus word nie in Misei, of in haar Akather, gesê nie. So, in die Katolisisme van Magdalena, neem die voorkoms van die voormalige Harmnica, en die Italiaanse skilder Titian het daarin geslaag om die emosies van 'n vrou in sy foto te oordra. "Crawling Maria Magdalene."
Volgens Katolisisme was Maria Magdaléna 'n verteenwoordiger van 'n antieke beroep en het die Seun van God ontmoet, sy het sy handwerk geweier en sy ry geword.
Dit is opmerklik dat die Ortodokse Skrifte slegs oor die obsessie van Magdalene-demone praat, wat haar opvallende verlede ontken. Maar Maria se lewe was aftakeling, want Maagd was nie getroud nie en het geen kinders gehad nie. In daardie dae het sulke vroue agterdogtig gekyk, en om hulself van die materiaal van mans te beskerm, moes Maria voorgee om geobsedeer te word.
In die ortodokse tradisie verskyn Maria Magdalena as 'n ekwivalente heilige van die Mironine (in Protestantisme - uitsluitlik as die Heilige Mironine). Sy het 'n onbetwiste bydrae tot die preek gemaak. Maria versprei die nuus oor Jesus in Italië en het Tiberië se heidense leier eens besoek.
Die vrou het 'n hoender-eier uitgebrei as 'n geskenk vir die gebrek aan 'n ander ding, en het gesê: "Christus het opgestaan!". Tiberius het gesê dat die opstanding ook onmoontlik is, aangesien die geskenkde eier skarlaken sal wees. Die eier was egter bloedige rooi. So is die Paastradisie gebore.
Daar word geglo dat die katedraal van Christus baie in Rome gewerk het, soos blyk uit die boek van die Nuwe Testament, waarin die kluise van die brief van die Heilige Apostel Paulus gestoor word.
Wat die Katolisisme betref, word gesê dat die tweede deel van die lewe van Maria Magdaléna in die woestyn spandeer het, waar die ascetiese lewenstyl gelei is en elke dag in sondes gejaag het. Die klere van die Heilige Maag het verdun, so die naaktheid van die vrou het lang hare bedek, en die engele self is opgevaar na die hemel om haar uitgeputte ou lyf te genees. Maar dit is die moeite werd om te sê dat hierdie plot geleen word uit die beskrywing van die ontstaan van die Christelike St Mary of the Egiptiese, wat beskou word as 'n beskerming van die professionele vroue.
Liefdes teorieë
Die persoonlike lewe van Maria Magdalena is in 'n halo van die mylpaal gehul, dus dit is nie verbasend dat verskeie liefdesteorieë oor die gelyke apostels-heilige onder historici opkom nie. Byvoorbeeld, sommige glo dat Maria Magdalena die vrou van Johannes die teoloog was, terwyl ander vol vertroue het dat die Mironosi die vrou van Jesus Christus was, omdat hierdie vrou 'n belangrike rol speel, amper in die belangrikste episode van die Nuwe Testament.
Aangesien die verteenwoordigers van die kerk probeer het om van nie-paradiese boeke ontslae te raak, is daar nuus oor wie die geliefde Jesus was, daar is feitlik nee, en daar is 'n aanname dat die lyne oor die gesinslewe van die Messias in die Nuwe Testament gesny is Spesiaal.
Maar die meeste wetenskaplikes is geneig tot guns van Magdalena. Die episode is 'n aanduiding in die evangelie wanneer die studente van die Seun van God as gevolg van 'n soen op die lippe by Magdalenen afgevuur het.
Ook in daardie dae het die ongetroude vrou nie die reg gehad om die Wanderers op die pad te vergesel nie, anders as die vrou van een van hulle. Onder andere verwys wetenskaplikes na die feit dat Christus na die opstanding Maria gekom het, en nie aan sy dissipels nie. En bowendien is die manne wat nie gades gehad het nie, 'n vreemde verskynsel beskou, sodat ondraaglike Jesus skaars 'n profeet en onderwyser kon word.
Dood
In Ortodoksie het Maria Magdalen stil en kalm gesterf, 'n vrou het in Efese gesterf, en haar oorblyfsels is na die Konstantinopel-klooster van Saint Lazar verskuif.
Volgens 'n ander tak van die Christelike kursus, toe Maria 'n ouer in die woestyn was, het haar priester per ongeluk in die rande geloop, wat eers 'n naakte uitsig op 'n vrou verleë het. Volgens die Katolisisme word die oorblyfsels van die gelyke aan die Apostels-heiliges in die tempel van Saint-Maximin-La Saint-BOM gehou, in Provence.
Ter herinnering aan Maria Magdalena is baie kleurvolle skilderye geskryf en verfilmde films. Dit is opmerklik dat die student van Christus op die doeke uitgebeeld word in sommige tonele uiters skaars, terwyl dit dikwels in die beeld van die Mironine gesien kan word, met die wierookboot.
Geheue
- 1565 - Skildery "Crawling Maria Magdalene" (Titian)
- 1861 - gedig "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Siklus van Magdalene Gedigte (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rock Opera "Jesus Christus Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)