Biografie
Parmenid is 'n ou Griekse filosoof wat daarin geslaag het om sy eie sienings oor die wese, die wêreldorde en die betekenis van die menslike bestaan in poëtiese vorm uit te druk. Die idees en teorieë van Parmenide het die basis van die filosofie as wetenskap gevorm, en die werke van hierdie persoon veroorsaak steeds belangstelling en warm spore tussen diegene wat belangstel in filosofiese kwessies.Kinderjare en jeug
'N bietjie inligting is bewaar oor die biografie van parmenied. Dit is bekend dat die filosoof van die sogenaamde groot Griekeland is (nou is dit suid van Italië). Volgens 'n ander filosoof, Plato, is Parmenid in 475 gebore aan ons era in die stad Elee. Volgens 'n ander inligting is die denker ongeveer 540 aan ons era gebore. Ook gevind inligting dat Parmenid van 'n noemenswaardige en veilige familie gekom het en selfs aan die stadsbestuur deelgeneem het.
Onderwysers van die toekomstige denker was xenofan en aminien. Parmenid het die idees van mentors geabsorbeer, maar het hulle oor die prisma van sy eie opinie gemis, op sy eie manier geïnterpreteer. Toe Amini dood is, het Parmenid, as 'n toegewyde student, 'n filosoof opgerig tot die graf van sy eie magte.
Filosofie
Die leerstellings van Parmenides word in die gedig onder die naam "On Nature" genoem. Hierdie groot werk lê op grond van die Elais-skool van die filosofie. Ongelukkig is die gedig nie ten volle bewaar nie. Dit is opmerklik dat Parmenid sy eie standpunt in poëtiese uiteengesit het: die werk word deur 'n GECMeter geskryf.
Die eerste deel wat na die moderne leser gekom het, is 'n inskrywing wat 'n allegorie is. Die aksie begin met die feit dat pragtige Maagd Parmenides bied om op 'n wa te reis. Hierdie wa begin om op te neem en die hemelvaart van die menslike siel op die lug te simboliseer. Binnekort eindig die pad van parmenide, en die filosoof is voor die poorte op goddelike trekke.
Op die drempel van die denker wag op die godin wat parmenis nooi om binne te gaan. Die onsterflike Maagd gaan die filosoof die hoogste waarheid oor die doel van sterflike mense oopmaak. Hier inleiding, of eerder die bewaarde deel, breek af.
In die volgende gedeelte word Parmenide se redenasie uiteengesit om te wees. Die filosoof verteenwoordig in die vorm van 'n bal. Hier word die menings van tolke afwyk: Volgens een weergawe het Parmenid nie 'n fisiese komponent van wese beteken nie, maar geestelike inhoud. Aan die ander kant weerspieël die bal in die werk van die filosoof die vorm van die heelal, aangesien die skrywer dit verteenwoordig het. Dit is ook die moeite werd om te beklemtoon dat die bal in die voorstelling van die Grieke van daardie tyd 'n simbool van ideale en harmonie was.
Die plot van die gedig gaan voort met die verhaal van die godin. Pragtige Maagd het aan die denker gesê dat dit ewig is, nooit gebore en dienooreenkomstig sal nie ophou nie. Word word ook gekenmerk deur vier eienskappe: perfeksie, fisiese, onbevoegdheid en selfversorgendheid. Enige veranderinge wat binne-in is (dit is in die lewe van 'n eenvoudige persoon), nie die essensie van wese nie. Met ander woorde, geen gebeurtenisse wat belangrike sterflinge lyk, beïnvloed nie.
Trouens, Parmenid is eintlik soos 'n soort dialoog met 'n filosoof Herclite, wat integendeel die mening is dat dit natuurlik en enige gebeure sy essensie beïnvloed, veranderende omstandighede.
Nie naby aan Parmeno en die idee van die voorkoms van leegheid nie. Die filosoof het soortgelyke gedagtes absurd genoem. Daarbenewens het die denker die standpunt van diegene wat glo dat die bestaan van die wêreld nie-bestaan is, weergee. In hierdie geval is Parmenid-oorweeg, menslike lewe, die ontwikkeling en poging om die wêreld te verstaan, betekenisloos. Dit is die moeite werd om hulde te bring aan die filosoof - in teenstelling met baie tydgenote, Parmenid elke idee versterk met feite en bewyse.
Die verklaring van die filosoof is grootliks gebaseer op opposisie. Meestal beklemtoon Parmenid dat die menings van gewone mense teenoor die hoogste waarheid is, wat nie dood is nie. Genesis in die gedig is gekant teen die konsep van noodsaaklikheid. Die behoefte is dat dit nie toelaat dat dit ophou om te stop nie en nie-bestaan kan toepas.
In die moderne filosofie word Parmenid beskou as die stigter van materialisme. Die metode wat die denker verkies het om sy eie teorieë aan te bied, lyk vreemd: na Parmenide het geen filosoof verse geskryf nie. Daarbenewens het niemand ook mistieke allegorieë en beelde van die gode gebruik nie.
Die leerstellings van Parmenide het 'n student van die filosoof Zenon Eayy ontwikkel. Hierdie denker het 36 sogenaamde Aporis (teenstrydighede) gelei, wat die idees van parmenied bewys het om te wees. Daar was 'n teenstrydigheid oor Achille en die skilpad, wat sê: Achilles, wat later na 'n sekere punt gegaan het, sal die skilpad dit nie kan inhaal nie, aangesien die skilpad te eniger tyd van Achilla onderskei sal word.
Met die leerstellings van Parmenides om dikwels sulke idees van 'n ander filosoof - Demokritus te vergelyk, wat, in teenstelling met parmenied, as 'n verhouding van 'n stel verdeelde atome beskou word.
Persoonlike lewe
Geen inligting word bewaar oor die persoonlike lewe van die filosoof nie. Dit is nie bekend of Parmenides 'n familie of 'n denker het wat toegewy is aan die lewe van filosofiese gedagtes en sy eie poëtiese verhandeling nie.Dood
Daar is ook geen betroubare inligting oor die dood van 'n groot denker nie. Volgens een weergawe, onder die lewe, is die filosoof, sowel as Eeáata (volgelinge van die leerstellings van Parmenide) vervolg en vervolg vir die idees wat uitgedruk is, en die denker self is uitgevoer as die res. Aan die ander kant was die onderrig van Parmenide slegs beskikbaar vir die smal sirkel van gelyke filosowe, wat veilig tot 'n diep ouderdom geleef het.
Wees soos dit moontlik is, is dit veilig om te argumenteer dat Parmenide se idees 'n impak gehad het op die ontwikkeling van die filosofie van die tyd, en word steeds bespreek en betwis deur mense wat nie onverskillig is vir die probleme van wese nie.
Dit is ook duidelik dat die leerstellings van Parmenide, die aanhalings van wat nog deur die grondslag vir die werk van Europese filosowe van 'n later tyd gewek word. Wie weet, miskien, sonder 'n verhandeling "op die natuur", sal die ontwikkeling van die Europese kultuur fundamenteel in 'n ander bed wees.
Kwotasies
- "Dink en wees - dieselfde ding."
- "Om die begin van alles te wees, is daar, en daar is geen onzin nie, alles is vol om te wees."
- "Word word nie beïnvloed deur skade en dood nie, anders sal dit in nie-bestaan wees nie, maar daar is geen nie-bestaan."
- "Om nie 'n verlede of die toekoms te hê nie. Wees is skoon werklik. "