Biografie
Die naam van die Engelse digter van John Donna staan in dieselfde ry met William Shakespeare en Philip Sidney. Die grootste verteenwoordiger van die metafisiese skool in poësie het die polêre beginsels gekombineer. Die abbot van die tempel, wat nie die Katolieke of Anglikaanse Kerk bevredig nie. Die skrywer van die preke sonder 'n blink voorkoms van die wêreld en gedigte is nie vir almal gevul met allocions en mateware nie. In die middel van Donna-poësie, lê op die kruising van die Renaissance en Barok, is daar 'n persoon en sy vermoëns, 'n kombinasie van die werk van gevoelens en die gees.Kinderjare en jeug
In die biografie van John Donna is daar 'n interessante feit - 'n akkurate geboortedatum is onbekend. In verskillende bronne word dit met 21 Januarie of die gaping van 24 Januarie tot 19 Junie 1572 aangedui. Johannes is in die familie van die handelaar van die middelhand gebore. Volgens moeder se lyn was hy verwant aan die dramaturg John Hawewood en die filosoof, die Here Kanselier van Engeland Thomas Maorma. Die familie het die Katolieke geloof nagekom dat hy die persoonlike voorkeure en die moontlikhede van Johannes gevolg het.
Op die ouderdom van drie het die seun sonder 'n pa gebly. Moeder getroud Voorspelling van die Royal Medical Academy van John Simmide. Reeds met 10 jaar het Donn Latyn en Frans geken. In 12 ouers het John na die eerste fase aan die Universiteit van Oxford gestuur.
Op hierdie tydstip het hy in Engeland die sterkte van die Hervormingsgees behaal, en in 1586 het die jongman na Trinity College na Cambridge gegaan. Maar in die eerste of in die tweede universiteit het nie 'n jeugdige diploma ontvang nie, omdat hulle geweier het om 'n eed in stryd met die kanonne van die Katolieke Kerk te neem. Die slagoffer van die konflik van twee kerke was die broer van Johannes, Henry, wat in die gevangenis gekom het vir die verberging van die priester. John het daarin geslaag om die regskool Lincolnz Inn te beëindig.
Benewens regswetenskappe het die digter tale en teologie bestudeer. Poësie en teater het in die sirkel van belang geval. Maar tydens en aan die einde van die studie het John die helfte van die erfenis in reis en vermaak gegly. Donn het vir 'n paar jaar in Spanje, Frankryk en Italië gewoon, waar hy die kultuur en tale van hierdie lande bestudeer het. Daarbenewens het hy deelgeneem aan Walter Rali se Pirate Adventures, een van die leiers van die nederlaag van die Spaanse Invincible Armada, en Robert Devroe, Graf Essex.
In 1601 is John verkies deur 'n adjunk van die Huis van Commons. Vanaf 1605 het hy as 'n assistent-biskop van Thomas Morton, 'n militante Protestant en die outeur van werke, gewerk, Stel die Rooms-Katolisisme voor. In die 1610ste Universiteit van Oxford het die Meester van die Meester van Kuns die Meester toegeken. In die 1615ste is John aangestel as King Yakov se Capellane. 'N Jaar later het Donn nie 'n professor in teologie in sy Alma Mater-skool Lincolnz-Inn ontvang nie.
Litaratuur
John Donn se kreatiwiteitnavorsers het tot die gevolgtrekking gekom dat die digter in die vroeë 90's van die XVI-eeu gedigte begin skryf het. Maar tydens die lewe van die werk was hulle nie gepubliseer nie, prosa en godsdienstige preke was meer bekend. Sy eerste satiriese werk dateer uit 1593. In die "Boek van Satir Donna" het die skrywer probeer om die splinternisse van die wêreldbeskouing wat deur die kerkstrainings veroorsaak is, te verwerp, op soek na die punt van ondersteuning in die lewe.
In 1597 in die voetspore van die ekspedisie na die Azoren word geskryf deur "Storm" en "Shtil". Die natuurlike element het John Fragility van die menslike bestaan getoon en sodoende die jongman in geloof in God versterk.
Tydens diens in Sir Thomas het die digter toegang tot die hoogste lig gekry. Elegie geskryf deur hom, sonnets was gewild by Beaujda. Die skrywer het hooggeplaaste beskermhere, die koning van Yakov, die gedig van Donna-goddelike verkry.
In 1601 het John nie 'n "afskeid, wat hartseer verbied het nie, wat aan sy vrou toegewy is. Dit is een van die bekendste liefdesgedigte. Dit moet nie beter geopenbaar word deur die ideaal van die digter se liefde en demonstreer die tradisies van die liefdes lirieke van die Renaissance nie.
Die groot familie en die bestaande materiële probleme het donna aan godsdiens teruggekeer en voorgestaan om "La Corona" en "Heilige Sonetov" te skryf. Maar as daar in die eerste siklus nog 'n vrolike idilliese motief is, dan word die tweede opstel deurdring deur depressie, lyding, berou vir die lewe sonder God. In die sonnette het John homself 'n getuie van oomblikke uit die lewe van Christus en die Maagd Maria gesien.
In 1607 het John 'n interne krisis beleef, het die kwessie van selfmoord begin ondersoek. Die vrug van denke was die verhandeling "Biatanatos". Om 'n prokureur te wees, het Donn die vrywillige ontneming van die lewe as een van die moord op die lewe genader.
Eie visie van die prentjie van die wêreld het nie in die eerste herdenking "geskryf om te bestel nie. Terselfdertyd het die gevolgtrekkings wat tydens sy refleksie verkry is, vermom as 'n gesplete bewussyn in mense wat deur die Hervorming van die Kerk veroorsaak word.
In die 1611ste publiseer die polemiese verhandeling "Ignatius en sy gevolgtrekking", gerig teen Jesuïete. Die boek het lof toegeken aan die Koning van Yakov I. In die gedig "Die tweede herdenking", wat in 1612 gepubliseer is, het nie gewonder wat die siel was vir wat sy nodig gehad het nie. En dit het tot die gevolgtrekking gekom dat 'n persoon nie in een gees 'n reaksie sal vind nie.
John het sy pamflette vir godsdienstige onderwerpe gelok. Die koning het bevind dat 'n goeie prediker uit Johannes sal kom. Donn beseer die aandrang en in 1615 het hy 'n Sanpriester aanvaar. Na drie jaar het hy die graad van dr. Teologie van die Universiteit van Cambridge ontvang. Maar voordat ek San Johannes aanvaar het, moes hy homself oorwin: hy het sy tekortkominge geken en geglo dat dit nie waardig was om georden te word nie. Twyfel John in die gedig "Goeie Vrydag", geskryf in die lente 1613.
Van die 1621ste John Donn - die abbot van die katedraal van St Paul in Londen, een van die grootste katedrale van die tyd van die tyd. Daarbenewens het in die 1622 aangestel deur die wêreldwye regter in Kent en Bedfordshire, die regter van die koninklike kommissie op kerkhowe. Gedurende hierdie tydperk het die glorie van een van die beste predikers van die era na Johannes gekom.
Aan die einde van 1623 was Donn nie ernstig siek nie. Om tussen lewe en dood te wees, het John nie opgehou om te werk nie, die aard van die mens te verken. Die eindstryd van die refleksie was die filosofiese werk "appèl aan die Here per uur en rampe."
Die boek bevat verskeie afdelings. Elkeen bestaan uit drie dele: "Meditasie", "vermaning" en "gebed". Miskien is die bekendste woorde van die preek - dit
"Daar is niemand wat op sigself soos 'n eiland sou wees nie, elkeen het 'n deel van die vasteland, deel van die sushi ... die dood van elke persoon verminder my, want ek is een met die hele mensdom, en daarom het ek Moenie vra nie, die klokkie roep: hy roep jou aan. "Die woorde van die gebedsdiens is deur Ernest Hemingway in die naam van die roman oor die oorlog in Spanje gebruik.
Persoonlike lewe
Terugkeer in 1598 vanaf die reis, het John die dienssekretaris van die prokureur van die binnehof Elizabeth I, die Here Keeper van die Royal Print Sir Thomas Ejerton, ingeskryf. Voordat die jongman 'n wye vooruitsig geopen het. Maar in 1601 het John hierdie geleentheid gemis, in die geheim getroud met die neef van die werkgewer Anna Mor.'N Jaar later het die hof die legitimiteit van die huwelik bevestig, en slegs in 1609 het Anna se pa gemartel met 'n ongelyke huwelik van sy dogter. Gades het in die boedel van die vroulike vrou gevestig. Niggie Anna, meneer Francis Walley, het John na die diens geneem.
Byna elke jaar het kinders in die familie verskyn, maar van 12 het agt oorleef. Regter die laaste kind in 1617 het Anna gesterf. Miskien het die dood van kinders of ander geestelike pyne Donna van Katolisisme tot die Anglikaanse Kerk gelei
Dood
In 1630 het John die siekte vererger. Die abbot van die katedraal van St Paulus het in 1631 gesterf. Daar begrawe.
'N Sculpturalportret van Donna is bo die graf geïnstalleer, geskep deur sy instruksies voor die dood.
Bibliografie
- 1601 - "Vaarwel verbied hartseer"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius en sy gevolgtrekking"
- 1612 - "Anatomie van die wêreld"
- 1624 - "Appèlle aan die Here per uur en rampe"
- 1631 - "Dood se Duel"