Karaktergeskiedenis
"Wie leef pret, vrylik in Rusland?" Russiese skoolkinders probeer om 'n antwoord op hierdie vraag saam met Nicholas Nekrasov te vind. Die gedig van die skrywer oor die wandelaars van mans in die soektog op soek na 'n gelukkige persoon wat die ensiklopedie van volks wysheid genoem word. Die epiese werk van "Wie in Rusland leef is goed" bevat baie karakters, en net aan die einde is daar 'n leidende held, wat blykbaar 'n gelukkige manier is, - Grisha dobrozlov. "Mense se voorbidding" drome dat die moederland van sy knieë opgestaan het, en die mense het ware vryheid gekry.Geskiedenis van die skepping
Die idee om 'n epiese in vers oor die lewe van die Russiese volk te skryf, as 'n opsomming van die ervaring en waarnemings van die revolusionêre digter, het aan die einde van die 1850's na Nikolay Nekrasov gekom. As basis het die skrywer persoonlike indrukke geneem om met 'n eenvoudige mense te kommunikeer, en ook op sommige literêre werke staatgemaak.
So, die hoofbron van inspirasie was die "jagter se aantekeninge" van Ivan Turgenv. Hier het Nekrasov die kleurvolle beelde van die karakters en sentrale senders spioeneer. En net in 1863, wanneer die land vir twee jaar sonder die boeie van die Serfdom gewoon het, het die skrywer as gevolg daarvan gaan sit, om 14 jaar te spandeer om materiaal te versamel.
By die idee het die People's Poem die besonderhede van die mees verskillende lae samelewing getoon - van die boere na die heerser van die staat. Die hoofkarakters wat gelukkige mense in Russiese grond soek, moes die weg van hul inheemse dorpe na St Petersburg geslaag het, waar selfs 'n vergadering met die koning sal gebeur. Reistyd het vir 'n jaar gestrek, in agt dele gevlek. Die swanger was egter nie bestem om uit te kom nie - 'n ernstige slegte vriendelike skrywer het die wêreld net vier hoofstukke gegee.
Aangesien die deel geredelik in die tydskrifte "kontemporêre" en "huishoudelike aantekeninge" gedruk word. Vandag lyk die gedig soos dit gepubliseer is, omdat die skrywer nie tyd gehad het om die "korrekte" samestelling te verduidelik nie:
- "Proloog";
- "Vet";
- "Boervrou";
- "Pier op die hele wêreld."
Die laaste hoofstuk het nie die leser bereik tydens die lewe van Nikolai Nekrasov nie. Sy is drie jaar na die skrywer se dood gepubliseer, en dit met ernstige sensuurbewyse. Voor sy dood het die skrywer die idee verander, nadat hy die hoofgedagte geslaag het en die finale finale gemaak het, waar die belangrikste karakter verskyn - Grisha Dobrons, wat die verlangde gelukkige man geword het.
Daar was geen tyd om die beeld te bestudeer nie, so die lesers het net 'n wenk van die beoogde uitkoms van die gedig gesien. Voel die einde van die lewe, Nikolai Alekseevich verpletter:
"Een ding oor iets diep, dit is wat nie sy gedig voltooi het nie" wat goed in Rusland woon. "Die skrywer het probeer om die gedig so toeganklik te maak vir die persepsie van gewone mense, so hy het probeer om die ritme van gewilde legendes in arbeid te bring, die ritme van liedjies, promscar en woorde, dialekwoorde wat bygevoeg is.
In die werk was daar 'n plek vir besonderhede van sprokies: 'n Spannende tafeldoek, die syfer "sewe" (soveel dwaalers het gegaan om geluk te soek), 'n voël wat weet hoe om 'n menslike stem te praat, die onsekerheid van tyd en plek ("In watter land raai" die frase van folklore "in sommige koninkryk in sommige staat") raai.
Plot en beeld
Eendag, "Op die Poleglass" het sewe boere ontmoet, tussen wat die geskil ingestel is oor wie in Rusland goed leef. Almal het sy eie aanname uitgespreek: Sekerlik, die gelukkiges is een van die popov, grondeienaars, amptenare, handelaars, seuns. En uiteindelik leef die koning vrylik. Dit was nie moontlik om na 'n sekere mening te kom nie, so die mans het gegaan om 'n gelukkige persoon te soek om sy bestaan persoonlik seker te maak.
Die pad lei reisigers op die Volga, waar die helde kennis maak met boere wat van die gek ou grondeienaar versteek met die afskaffing van die Serfdom. In ruil daarvoor belowe die familielede van die rykes na sy dood die mans om die vloedgebore wei af te gee. Die woord beperk egter nie.
Die gerug wat in 'n soort stad "soort" en gelukkige "goewerneur" leef, lei die wanderers na Matrey Timofeevna. Dit teleur hulle egter, met die argument - daar is geen vroulike geluk in Rusland en in opgestaan nie. In die hoofstuk "Pier vir die hele wêreld" word die mans van die dorp op die Volga op die dood van die grondeienaar gereël. Onder die behuisingspale en Grisha-dobrons verskyn die 17-jarige seun van die priester.
Die skrywer het die beeld van 'n volk se intersessor geskep met 'n moeilike geskiedenis van die lewe. Die jong man is in die familie van Lazy Begleging gebore Dycachka en broodkrummels van 'n dowe gaan sit. Honger kinderjare, 'n seminaar, waar ek ook moes val ... nie met die honger sterf nie, het die ondersteuning en vrygewigheid van die boere se bure gehelp, sodat die liefde van algemene mense van 'n vroeë ouderdom in die hart van die held ontstaan het.
Uit die kenmerk van die karakter is dit duidelik dat Grisha Dobrons geluk sien nie in persoonlike goed nie, maar dat die mense dit makliker en makliker maak om te lewe. Die betekenis van sy lewenspad bevat frase:
"... en vyftien jaarGregory het reeds stewig geweet,
Wat sal vir geluk lewe
Onwettig en donker
Inheemse hoek. "
'N analise van die beeld en die openbare posisie van Nekrasov beantwoord die vraag van waarom kleuter is gelukkig. Die held is 'n huis in die plek van die karakters van die gedig, dit word onderskei deur die rebelse karakter en spesiale persepsie van die lewe. Alle ander akteurs toon voorlegging aan die lot, word slagoffers van omstandighede. En Grisha - 'n worstelaar, het die vrug van die skrywer se refleksie oor die paaie wat die Russiese volk tot welsyn sou lei, beliggaam.
Volgens kritici word die karakter voortgegaan met die beeld van Evgeny Bazarov, die held van die werk van Ivan Turgenev "vaders en kinders", maar in teenstelling met hom is die jongman van die literêre werk Nekrasov nie alleen nie, die revolusionêre vuur het reeds deeglik het in die gedagtes van mense uitgebreek.
Die gedig bevat 'n beskrywing van die intelligente demokratiese, gebore en gegroei in 'n swak buiteland, wat die waarheid in die boeke soek en die tyd vir die verstand doodmaak. Dobrons - Die digter sing 'n liedjie deurdringende revolusionêre optimisme. Die skrywer se houding teenoor die held is warm: Nikolai Nekrasov het sy eie eienskappe en gedagtes oor die viering van demokrasie belê.
Die kuns seil van die werk van Skarsan van ewekansige vergaderings en gesprekke, daarin 'n aparte lot, en almal skep 'n prentjie van die armes, vuil en dronk RU's wat op die drempel van veranderinge staan.
Interessante feite
Die werk het nooit in die gebied van visie van direkteure geval nie. Alhoewel in 1989 die Poem se naamgenoot verskyn het - die film "wat in Rusland woon, is goed" met Alexey Buldakov, Galina Makarova en Sergey Garmash, het na die skerms gekom. Maar die prentjie draai nie om met die Nekrasovskaya-gedig nie: aksies ontvou in die naoorlogse jare van die 20ste eeu.Kwotasies
"Hy het sy krag in sy bors gehoor,Sy geluide van grasieuse gehoor
Klink stralende volkslied van edele -
Hy het 'n beliggaming van die geluk van die mense gesing! "" Sy lot voorberei
Pad mooi, noem hard
Volksverkiesing
Chakhotka en Sibers. "" Share - Srely Skries ... "" En ek sal gelukkig wees om in die paradys te wees, maar waar is die deur? " "Lader - die afgrond! Draad - die afgrond. " "O ma! Oor die huis!
Moenie hartseer wees oor jouself nie, -
Jy, inheems, jammer. '' Smart Russiese boere,
Een is nie goed nie
Wat hulle drink om te duik
In die Piva, in die slootrol -
Dis jammer! "