Biografie
Cyril en Methodius het bekend geword vir die hele wêreld as kamers van die Christelike geloof en die skrywers van Slawiese ABC. Die biografie van 'n paar uitgebreide, Cyril is toegewy aan selfs 'n aparte lewensleutel wat onmiddellik na die dood van 'n man geskep is. Maar vandag is dit moontlik om kennis te maak met die kort geskiedenis van die lot van hierdie predikers en die stigters van die alfabet in verskeie voordele vir kinders. Brothers het hul eie ikoon, waar hulle saam uitgebeeld word. Dit word behandel met gebede oor goeie studies, geluk vir studente, wat die verstand byvoeg.Kinderjare en jeug
Cyril en Methodius is in die Griekse stad Soluni (die huidige Thessaloniki) gebore in die familie van die bevelvoerder, genaamd Leeu, wat die skrywers van die seëninge van die Heiliges gekenmerk word as "goeie soort en ryk." Toekomstige monnike het in die geselskap van vyf broers gegroei.
Voor die mannetjie is Mikhail en Konstantin gedra, en die eerste was ouer - gebore in 815 en Konstantin in die 827ste. Wat die etniese affiliasie van die gesin in die kringe van historici betref, teken die geskille nog nie in nie. Sommige behoort aan die slawe, want hierdie mense is perfek in besit van Slawiese. Ander word toegeskryf aan Bulgaars en natuurlik Griekse wortels.
Die seuns het 'n briljante onderwys ontvang, en toe hulle vermoedelik afgekom het, is hul paaie geskei. Methodius opgesom vir militêre diens vir die beskerming van die getroue vriend van die familie en Doros selfs aan die goewerneur van die Bisantynse provinsie. By die "Slawiese Prins" het homself as 'n wyse en regverdige heerser gevestig.
Cyrill van die vroeë kinderjare was lief vir die lees van boeke, het die omgewing met uitstekende geheue en vermoëns aan die wetenskappe getref, 'n poligot gehoor - in die taal Arsenal, behalwe Grieks en Slawiese, is Hebreeus en Aramees gelys. In 20 jaar het 'n jong man, 'n gegradueerde van Magnavra Universiteit, reeds die basiese beginsels van die filosofie in die hofskool in Tsargrad geleer.
Christelike Bediening
Cyril het 'n sekulêre loopbaan weier, hoewel so 'n geleentheid voorsien is. Die huwelik op die skelet van die amptenaar van die Tsaristiese kantoor in Bisantium het die duiseligste vooruitsigte geopen - leierskap van die streek in Macedonië, en dan die posisie van bevelvoerder-in-hoof-skikking. Die jong teoloë (Konstantin het egter net 15 jaar oud geword) het verkies om op die kerkpad te stap.
Toe hy reeds by die universiteit geleer het, het 'n man daarin geslaag om selfs in teologiese geskille oor die leier van die Iconoborets te wen, wat eens 'n patriarg John-grammatika was, ook bekend onder die naam ammonium. Hierdie storie word egter net as 'n pragtige legende beskou.
Die hooftaak vir die regering van Bisantium was destyds die versterking en propaganda van ortodoksie. Saam met diplomate, wat deur stede en dorpe gejaag is, waar onderhandelinge met godsdienstige vyande gelei is, het sendelinge gegaan. Hulle het in 24, Konstantin geword, met die eerste belangrike taak van die staat afgehandel - om Moslems op die regte pad te onderrig.
In die laat 50's het die 9de-eeuse broers, handves van die wêreldse ophef, na die klooster afgetree, waar die 37-jarige Metodius 'n pos geneem het. Kirill het egter nie 'n lang tyd om te rus nie: Reeds in 860 het 'n man vir die keiser se troon gevra en opdrag gegee om by die geledere van die Khazar-sending aan te sluit.
Die feit is dat Khazar Kagan 'n interreligieuse geskil aangekondig het, waar Christene voorgestel is om die waarheid van geloof aan Juda en Moslems te bewys. Khazars was reeds gereed om aan die kant van ortodoksie te gaan, maar hulle het die voorwaarde gestel - slegs in die geval van die oorwinning van die Bisantynse winste in geskille.
Cyril het sy broer geneem en briljant vervul die taak wat aan sy skouers toegewys is, maar steeds het die missie heeltemal misluk. Die Khazar-staat van Christen het nie, alhoewel Kagan en toegelaat dat mense gedoop moes word. Hierdie reis het ernstig vir gelowiges 'n historiese gebeurtenis plaasgevind. Op die pad het die Bisantyne in die Krim gekyk, waar Kirill die oorblyfsels van die klement gevind het, die Heilige Pous, die vierde, wat dan aan Rome in die omgewing van Chersonesos oorhandig is.
Broers is betrokke by 'n ander belangrike missie. Sodra 'n hulp van Konstantinopel die liniaal van die Morawiese lande (Slawiese staat) Rostislav gevra het - 'n onderwyser-teoloog was nodig dat diegene in die bekostigbare taal aan die mense vertel het oor die ware geloof. So, die prins gaan ontsnap uit die invloed van die biskoppe-Duitsers. Hierdie reis het 'n teken geword - 'n Slawiese alfabet het verskyn.
In Moravië het die broers gewerk om nie die hande te draai nie: Vertaalde Griekse boeke, hulle het die Slawiërs van Aza van Reading, Briewe, geleer en terselfdertyd hulle geleer om aanbidding te lei. "Reis" het drie jaar geneem. Die resultate van die arbeid het 'n groot rol gespeel in die voorbereiding van die doop van Bulgarye.
In 867 moes die broers na Rome gaan om die antwoord vir "godslastering" te behou. Kirill en Methodius Wes-Kerk het ketters genoem, wat beskuldig dat hulle preke lees, insluitend in Slawiese, terwyl die Allerhoogste dit moontlik is om slegs in Grieks, Latyn en Joodse te praat.
Op pad na die Italiaanse hoofstad het hulle in die Blatensky-hoof gestop, waar hulle die mense van die boek opgelei het. Vir diegene wat in Rome met die oorblyfsels van die klement aangekom het, was ons gelukkig dat die nuwe Pa Adrian II die aanbidding in Slavyansky toegelaat het en selfs die vertaalde boeke toegelaat het om op kerke te ontbind. Tydens hierdie vergadering het Methodius die Episkopiese San ontvang.
In teenstelling met sy broer, het hy net op die rand van die dood, hy is aan die monnike geskeur - dit was nodig. Na die dood van die prediker het Methodius, wat studente opgedoen het, na Moravië teruggekeer, waar hy met die Duitse geestelikes moes veg. Die oorlede Rostislav het die neef van Svyatopolk verander, wat die politiek van die Duitsers ondersteun het, wat nie stilweg deur die Bisantynse priester werk het nie. Enige pogings om die Slawiese taal as kerk te versprei, is gestop.
Methodius het selfs tydens die klooster in die sluiting gesluit. Die Romeinse Pous Johannes Viii het gehelp om vry te wees, wat 'n verbod op liturgie opgelê het tot metodius in die tronk. Om egter nie die situasie te pomp nie, het John die aanbidding in Slawiese verbied. Slegs preke het die wet nie straf nie.
Maar die vertrek van Thessaloniki na sy eie vrees en risiko het voortgegaan om die dienste in Slawiese in die geheim te hou. Terselfdertyd het die aartsbiskop die Tsjeggiese prins gedoop, waarvoor 'n bietjie later by die hof in Rome verskyn het. Luck het egter met Metodius gewonder - hy het nie net die straf ontsnap nie, en hy het ook 'n pouslike bul en die geleentheid gehad om in Slawiese aanbidding te lei. Kort voor die dood het die Ou Testament vertaal.
Skep ABC
Brothers van Thessalonikov het die storie ingeskryf as die skeppers van Slawiese alfabet. Gebeurtenistyd - 862 of 863 jaar. Kirill en Methodius se lewe beweer dat die idee in 856 gebore is, toe die broers saam met die studente Angelairia, Naum en Clement op Mount Small Olympus in die Polychron-klooster gevestig het. Hier het Methodius as die abt gedien.
Die outeurskap van die alfabet word toegeskryf aan Kirill, en wat presies 'n raaisel bly. Wetenskaplikes is geneig tot die werkwoord, dit word aangedui met 38 karakters wat dit bevat. Wat Cyrillies betref, is dit deur die Clement Ohrid beliggaam. Alhoewel dit egter die geval is, het die student steeds Kirill se bedrywighede gebruik - dit het die klanke van die tong gehuiwer, wat die belangrikste is wanneer dit geskryf word.
Die basis vir die alfabet wat as Griekse Tyline bedien word, is die letters baie soortgelyk, dus die werkwoord is verwar met Oosterse alfabet. Maar vir die aanwysings van spesifieke Slawiese klanke het Joodse letters byvoorbeeld "Sh" geneem.
Dood
Konstantin-Kirill op 'n reis na Rome het ernstige siektes getref, en op 14 Februarie 869 is hy dood - hierdie dag in die Katolisisme is erken as die dag van die Heiliges. Die liggaam het die grond in die Romeinse Kerk van die Heilige Clement verraai. Kirill wou nie hê die broer moet terugkeer na die klooster na Moravië nie, en voor die dood na bewering was dit nodig:
"Hier, my broer, ons was twee keer by jou as twee keer in die harnas, het een voorgooi geploeg, en ek val jou bos, wat my dag voltooi het. A, alhoewel jy die berg liefhet, maar nie die mogs ter wille van die berg om jou skool te verlaat nie, want wat kan jy nog beter verlossing bereik? "Methodius het die wyse relatief vir 16 jaar oorleef. Enkel dood, het hom beveel om die kerk te lees om die preek te lees. Die priester het gesterf op Palm Sondag 4 April 885. Methodius het in drie tale gevlug - Grieks, Latyn en natuurlik, Slawies.
By die Post Methodius het die studentberge vervang, en dan het al die ondernemings van die heiliges begin ineenstort. In Moravië is die liturgiese vertalings geleidelik weer verban, die volgelinge en studente het die jag oopgemaak - hulle het nagestreef, in slawerny verkoop en selfs doodgemaak. Deel van die aanhangers het in lande langsaan gehardloop. En tog het die Slawiese Kultuur oorgegee, die middelpunt van die boekbeweging het Bulgarye verhuis, en daarvandaan na Rusland.
Heiliges Propoolete onderwysers word in die weste en ooste aanbid. In Rusland is 'n vakansie gevestig ter nagedagtenis van die Broers - op 24 Mei, die dag van Slawiese Skryfwerk en Kultuur word gevier.
Geheue
Nedersettings
- 1869 - Die stigting van die dorpie metodiyivka naby Novorossiysk
Monumente
- Monument vir Cyril en Methodius by die klipbrug in Skopje, Macedonië.
- Monument vir Kirill en Methodius in Belgrado, Serwië.
- Monument vir Cyril en Methodius in Khanty-Mansiysk.
- Monument ter ere van Kirill en Methodius in Thessaloniki, Griekeland. Stempel in die vorm van 'n geskenk is deur die Bulgaarse Ortodokse Kerk na Griekeland oorgedra.
- Standbeeld ter ere van Kirill en Metodius voor die bou van die Nasionale Biblioteek van die Heiliges Cyril en Metodius in Sofia, Bulgarye.
- Basiliek Hemelvaart van die Maagd Maria en Saints Cyril en Methodius in TelleGrada, Tsjeggië.
- Monument ter ere van Kirill en Methodius, gevestig voor die bou van die nasionale paleis van kultuur in Sofia, Bulgarye.
- Monument vir Cyril en Methodius in Praag, Tsjeggië.
- Monument vir Cyril en Methodius in Ohrid, Macedonië.
- Cyril en Methodius word uitgebeeld op die 1000ste herdenking van Rusland Monument in Veliky Novgorod.
Boeke
- 1835 - gedig "Kirillo-Metodiada", Jan Halle
- 1865 - "Cyril-Mefodievsky versameling" (Geredigeer deur Mikhail Pogodin)
- 1984 - "Khazar woordeboek", Milorad Pavice
- 1979 - "Solong Brothers", Slav Karaslavov
Films
- 1983 - "Konstantin-filosoof"
- 1989 - "Solong Brothers"
- 2013 - "Cyril en Methodius - Apostels Slawe"