Biografie
Boris en Gleb is die eerste heiliges wat deur die Russiese en Konstantinopel-kerke kanoniseer word. Die jonger seuns van ekwivalente Prince Vladimir, gebore aan die doop van Rusland, was 'n godsdienstige en geestelike ding. Hulle het 'n voorbeeld van nederigheid en nie-weerstand kwaad getoon ter wille van vrede en goed.
By die voorbeeld van die vorste van passie-opnames wat die dood geneem het en die lyding van Christus sou verdeel het, is die eerste geslagte van ortodokse Christene opgewek.
Heiliges Boris en Gleb Gunsteling en vereer deur die Russiese volk. Vroue martelare het getoon hoe om die wil van God te aanvaar, wat dit ookal was. Die broers het gewissel na die gesig van die Sainty PassionPians, en hulle het die klante van Rusland geword en die hemelse assistente van die Russiese Prinses.
Kinderjare en jeug
Met die doop van die jonger seuns van die groot Duke Kiev het hulle die name van Romeinse en Dawid gegee. In die biografie van broers met wit vlekke het hul geboortedatums gebly. Moeder Boris en Gleb, volgens die Tver-versameling van 1534, was "Bulgaars" Anna, die dogter van Keiser Bisantie Romeinse II. Nie-verhemelte data dui op 'n ander naam - Milolyak.
Boris en Gleb het met vrome Christene opgewek. Senior Boris (die negende seun Vladimir Svyatoslavich) het 'n goeie opleiding gegee. Die jong prins het baie tyd spandeer om die Heilige Skrifte en legendes oor die lewe en dade van die heiliges te lees, wat hul voete wil wandel. " Die jongman het gedroom van 'n geestelike ding en het met gebede aan die Almagtige gedraai, sodat hy die eer vereer het om die lewe in die Naam van Christus te stel.
Op die gebied van Vader het Boris getroud en is geplant om Vladimir-Volynsky aan die regterkant van die Luga te regeer. Toe, volgens die wil van Prince Vladimir, is die Seun in Murom aan die linkeroewer van OKA uitgespreek, terwyl dit in Kiev is.
Onder die leeftyd van die Grand Hertog, in 1010, het Boris die Rostov Lot in voorlegging ontvang. Die bestuur van die lande het Boris die verspreiding van ortodoksie onder die vakke, belemmerde vroomheid versorg en die regverdige lewenswyse gevolg van die nabygeleë ondergeskiktes waarop die mense gekyk het.
Murom het na die regering van die jonger broer Boris - Gleb vertrek. Prins Gleb het die standpunte van die ouer broer en die liefde van die Christendom gedeel. Hy kyk na Boris in natura en genade na die benadeelde en siekes. 'N Voorbeeld vir seuns was sy vader, die groot hertog van Vladimir, wat hulle liefgehad en lees het.
In die lente van 1015 het die Grand Duke Kiev gelê op haar sterfbed. Die bed van die sterwende pa was Boris, wat Vladimir liefgehad en aanbid het. Nadat die aanval op die eienaar van 8 duisendste Pechenegs geleer het, het die Grand Duke Boris gestuur om vyand navalla: Boris Vladimirovich, Zheny Christian, bekend te raak vir beide 'n ervare vegter.
Boris het stap gegaan, maar Pechenegov het nie ontmoet nie: bang, nomades het in die steppe gegaan. Op die pad het die jong prins van die dood van sy pa geleer. Die dood van Vladimir Svyatoslavich ontketen die hande van die senior kleinkamer broers en susters, Svyatopolki en Yaroslav aan die Sowjet-broers, wat dit aan die Kiev troon gemaak het.
Vroeër het Vladimir ernstig reguit met verwarring, wat hul beleid uitgevoer het en onafhanklikheid gesoek het. Yaroslav, wat geweier het om Kiev Dan te betaal, het Vader 'n rebel verklaar en 'n groep versamel vir 'n staptog na Veliky Novgorod om 'n skelling te verootmoedig. En die aannemende seun van Svyatopolk, het die plot genoem, op aanklagte van sameswering aan bewind saam met sy vrou en medepligtiges wat aan die kerker geslyp is.
Die einde van die liniaal het die weg oopgemaak na die erfgename wat aan bewind gekom het, en die skolyopolk wat tot vryheid gekom het, het van Boris van die hoofstad voordeel getrek, die Kiev troon geneem. Tydens die lewe het Prince Vladimir die opvolger van Boris gesien, waarvan Svetopolk geweet het. Versprei die vrygewige geskenke aan die Kievans om hulle aan hulle kant te leun, Vladimir se stiefson het die bloedige stryd teen Boris en Gleb ontketen, direkte mededingers vir die troon.
Dood
Boris, wat hom in 'n staptog op Pechenegs vergesel het, was gereed om na Kiev te gaan en die Svyatopolka omver te werp, maar die Prins het geweier om bloed van die genoemde broer te vergiet en die weermag huis toe te laat. Svyatopolk het die goeie bedoelings van Boris getwyfel en wou 'n mededinger uitskakel.
Die omstandighede wat die bedrieër aan die bloedige geweld gedruk het, was die liefde van die mense aan die jong prins. Svyatopolk het die getroue dienaars aan Boris gestuur, wat opdrag gegee het om die erfgenaam van die troon dood te maak. Die prins is in kennis gestel van die bedoelings van 'n slinkse broer, maar hy wou nie 'n slag of verberg nie.
Sondag Julie, 1015, was Boris Vladimirovich in 'n tent op die bank van die Alta. Hy het gebid, omdat hy geweet het dat hy op die dood gewag het. Toe sy van gebed af gegradueer het, het onderdanig voorgestel dat die soutmoordenaars dit sou pleeg waarvoor Svyatopolk gestuur is. Boris se lyf het verskeie kopieë deurboor.
Die dienaars het die bloedige lyf toegedraai om nog boris te asemhaal en hom as bewys deur die prins te neem, die moord beveel. Hulle is deur Svyatopolk Varyagi ontmoet, wat deur die Prins op die moordenaars gerig is. Aangesien Boris lewendig is, het hulle sy klap in die hart afgehandel. Die oorledene is na Vyshgorod geneem en onder die deksel van die nag is in die kerk van Vasily die Grote versteek.
Gleb het in Murome gebly, en Svyatopolk het verstaan dat hy wraak kan neem vir die moord op sy geliefde broer. Die moordenaars het ook na hom gegaan, wat Gleb deur die boodskappers van Kiev gewaarsku is. Maar hy groei oor die oorlede pa en die brutaal doodgemaak Broeder Gleb Vladimirovich het die voorbeeld van Boris gevolg. Hy het nie sy hand by Svyatopolka opgestaan nie en het nie die Fratrici-oorlog onversadig nie.
Svyatopolk het Gleb van Murom gelok, waar die getroue troepe hom kon beskerm en hom die krygers aan hom gestuur het wat 'n bloedige missie aan die mond van die Smolensky-rivier uitgevoer het. Gleb, volgens die voorbeeld van 'n ouer broer, het tot die verskriklike lot gekom en, sonder om weerstandighede aan die kwaaddoeners te hê, die dood aanvaarde dood.
Christelike Bediening
Die Christelike prestasie van die broers is dat hulle geweier het om die lewe weg te neem en bloed te vergiet, alhoewel die genoemde, maar broer, omdat die moord as 'n sterflike sonde op die kanonne van ortodoksie beskou is. Hulle het doelbewus passie-opnames geword en die lewe aan die altaar van Christelike liefde gesit. Boris en Gleb het nie die postulaat van die Christendom oortree nie, met vermelding van die bedrog van almal wat verlief geraak het op God, maar terselfdertyd die buurman haat.
Heiliges Boris en Gleb - Die eerste in Rusland, wat Christelike nederigheid met hul voorbeeld getoon het. In 'n voorheen gebly in die duisternis van die heidendom van Rusland, is bloedwraak in 'n dapperheid gebou. Die broers het getoon dat dit onmoontlik was om kwaad te reageer op die kwaad, en dit was moontlik om die bloedvergieting te stop, en weier om net op dieselfde te reageer.
Die getroue Christelike onderrig, Boris en Gleb het sy hoofpostulaat gevolg, wat sê dat dit nie bang is vir diegene wat die liggaam doodmaak nie, omdat die siel buite ontoeganklik is.
Soos geskiedkundiges die historici skryf, het die Here die kragopwekkende en bloedige tiran gestraf. In 1019 was die Brosine van die Fratrichétes die kopwater wat deur die leër van Yaroslav Wise gebreek is. Die Prins, wat dwelms wat deur die gedoop is, het na Pole ontsnap, maar het nie 'n betroubare toevlug of 'n kalm lewe in 'n vreemde persoon gevind nie. In die kronieke word gesê dat Smrarad uit die graf gekom het.
En in Rusland, soos die Apokriewe skryf, het die wêreld geregeer en stilgemaak. Boris Shedding en Gleb het die eenheid versterk en oorlog gestaak. Onmiddellik na die dood het die eerbied van passie-opnemers begin. Boris en Gleb diens beloop John I, Metropolitan van Kiev.
Yaroslav Wise het onbekende oorblyfsels van Gleb gevind en hulle na Vyshgorod vervoer, waar hy dit met die oorblyfsels van Boris gesit het. Toe die tempel afgebrand het, het die krag van die heiliges onvoltooid gevlieg.
Die bewyse van die wonderwerk van die heiliges word bewaar. Beskryf die genesing van die jongman van Vychligodnod: die broers was 'n tiener in 'n droom en het die siek been met die been geverf. Die seun het wakker geword en gegaan, nie chroom nie.
Gehoor oor die wonderlike genesing van die pasiënt, het Gabriela verstandig beveel om 'n verskynsel van die verskynsel van die heiliges van die vyf-kern-tempel te bou, wat Metropolitan op die dag van die moord op Boris (24 Julie) in 1026 ingewy is.
Duisende kerke en kloosters het die name van die heiliges genoem waar aanbidding in Rusland gebou is. Die ikone van passieopnemers aanbid miljoene ortodokse wêreldwyd.
Boris en Gleb word heiliges genoem wat Rusland beskerm, wat dit van vyande beskerm. Die heiliges was in 'n droom Alexander Nevsky voor Ice Gewig en Dmitri Donskoy, toe hy in 1380 in die Kulik-veld gehardloop het.
'N Honderde gevalle van genesing en ander wonders wat verband hou met die name van Boris en Gleb word beskryf. In die geskiedenis het die beeld van die broers tot vandag toe oorleef. Oor die Heilige Martyrs wie se lewens in testes en apokriewe beskryf word, is gedigte en romans geskryf, films is geskiet.
Geheue
- Die geheue van die heiliges Boris en Gleb word drie keer per jaar gevier. 15 Mei - die oordrag van hul oorblyfsels in 1115 in die nuwe kerk van die graf, wat Prins Izyaslav Yaroslavich in Vyshgorod gebou het, 18 September - die herinnering aan die Heilige Prins Gleb, en op 6 Augustus - 'n gesamentlike viering van die Heilige
- Ter ere van Boris en Gleb, Borispol in die Kiev streek is vernoem, Daugavpils in 1657-1667, Borisoglegsk, Borisoglebsk Voronezh streek, Borisoglebsky Village in die Yaroslavl-streek, Borisoglebsky Village in die Murmansk-streek
- Boris Tumasov het oor Boris en Gleb geskryf ("Boris en Gleb: Bloed gewas"), Boris Chichibabin (gedig "Nag Chernigovskaya van die berge van Ararat ..."), Joseph Brodsky (gedig "skets", Leonid Latynin (romans "offer "en" Berloga ")
- In 1095 is deeltjies van die oorblyfsels van heilige prinses na die Tsjeggiese Sazavsky-klooster oorgeplaas
- In die Armeense Chenet Mini, het 1249 "verhaal van Boris en Glabe" genoem "Geskiedenis van die Heiliges David en Romanos"