Karaktergeskiedenis
Karakter van antieke Griekse mites. Die bekende sanger en musikant, die verpersoonliking van die all-vlak-aksie van kuns.Geskiedenis van Oorsprong
Vader Orpheus - Thracian River God Eag, en Moeder - Calliopa, Muse of Poësie, Filosofie en Wetenskap. Dit is die mees algemene weergawe van die oorsprong van die Orpheus, hoewel die karakters van die held ander musiek genoem word, en die Vader is 'n beskermheer van kuns, die God van Apollo. Die eerste bewaarde verwysings na Orfee word gevind uit die antieke Griekse digters Ivik en Alkeya.
Mites.
Orpheus het in een dorp naby die berg Olympus gewoon - huise van die gode. God Apollo het Orpheus 'n gunsteling beskou en die held van die Golden Liru aangebied - 'n magiese instrument, waarmee Orpheus rotse en bome kan beweeg en wilde diere toemaak. Orpheus se stem het blydskap veroorsaak vir almal wat hom gehoor het. Tydens die begrafnis is Pelia 'n begrafnisspel gehou waar Orpheus die spel op Kifare gewen het.
Orpheus het een van die deelnemers geword in die veldtog vir die Golden Rone, 'n lid van die Argonauts-span. Later, om sy kennis te verbeter, het Orpheus na Egipte gegaan, waar hy musiek, poësie, rites en teologie bestudeer het, wat die eerste in al hierdie dinge geword het. Orpheus was "vegetariër" en verbied bloedskuur.
Die bekendste mite oor hoe Orpheus na sy eie eggenoot afgegaan het - Nimf Euridica. Evridic is deur die slang gestut, en die nimf het gesterf. Die gelukkige Orighe het in die koninkryk van die dooies neergedaal en het aan die Here van die ondergrondse wêreld Aida en sy vrou Persephone gekom. Orpheus het hulle gesing en op Lira gespeel. Die Here van die ondergrondse koninkryk het simpatie met die held deurboor en die geleentheid gehad om Eurydick terug te bring na die oppervlak van die aarde, in die wêreld van lewe.
Hulp het egter die toestand geplaas waarvolgens Orpheus nie na Eurydice gekyk moes word nie totdat albei op die oppervlak was. Die held het hierdie verbod nie ver van die uitgang van die ondergrondse wêreld geskend en gekyk nie. Nympha het in die duisternis teruggekom, en Orpheus het weer na die ondergrondse gode neergedaal en hulp gevra. Maar hulle het hom nie ontmoet om die tweede keer te ontmoet nie, en die Euridic het onder die dooies gebly.
Dood
Die dood van die Orpheus in antieke Griekeland word in verskeie weergawes beskryf, maar hulle verminder almal dat die held lewendig was deur verwarring deur versteurde vroue. Volgens Ovid het die metgeselle van Dionysus Menada "vasgeplak" aan die orfure, maar hy het vroue verwerp, waarvoor hulle gebreek is. Volgens 'n ander weergawe het Orpheus per ongeluk deur Dionysian Mysteries gesien en is daarvoor doodgemaak. Volgens die derde het die held die naam van Dionysus gemis toe hy die gode in die liedjie geprys het.
Die dood van die Orpheus is betaal vir die muses wat stukke van 'n gebroke liggaam van die held versamel het om te begrawe, en die goudlyn van Orpheus Ruverzzzz Zeus het die Lyra in die konstellasie verander. Daar is ook 'n mite oor 'n sekere heiligdom op die eiland Lesbos, waar die geskeurde hoof van Orpheus die profesie oorgesteek het.
Afskerming
In 1950 het die Franse regisseur Jean Cocteau die surrealistiese film "Orpheus" verwyder. Die skrif van die rolprent is gebaseer op die Coke se eie toneelstuk, die basis vir wat op sy beurt gedien het as 'n mite van Orfee.
Filmgeleenthede ontvou in die moderne wêreld. Orpheus, die bekende digter met baie ondersteuners, word 'n getuie van hoe sommige prinses in swart een aanraak die lyk herleef. Die prinses - die beeld van die dood self - word verlief op die Orpheus en is die leuen van die held, terwyl hy slaap. En in die jong vrou van Orpheus val Eurydika verlief op die buite-doodsatelliet wat Eperbiz genoem word. Die film het ook 'n wanderings van die held op die ander wêreldwye wêreld op soek na die oorlede eggenoot, en die kanonieke verbod is om te kyk na Eurydice, wat versteur word. Die finale is egter optimisties.
Die rol van Orpheus in hierdie film het 'n kultus-akteur Jean Mare gespeel. Die akteur moes later in die rol van die karakters van antieke mitologie wees. In 1985 het Mare die rol van die Here van die Underworld Aida in die film "Parkovka" gespeel, en in die film "Abduction of Sabinets" (1961) het Mare Bologamarsa gespeel.
In 1960 het dieselfde Jean Cocketon 'n ander film geskiet - "Ophely se wil," waar Koketo self as digter (Orpheus) optree. Albei films is deel van die "ophpiese trilogie", en in die "strydende testament" is daar karakters uit die vorige film. En ook 'n ander mitologiese karakter - Oedip, wat deur Jean Mare gespeel word.
In 1959 het 'n gesamentlike Franco-Italiaanse-Brasiliaanse film "Black Orpheus" uitgekom. Gebeurtenisse ontvou weer in die moderne wêreld. Orpheus - 'n jong musikant wat 'n kitaar speel en die tramgeleier opneem. Die Orpheus het 'n bruid - 'n eksotiese dame wie se lewe lyk soos 'n karnaval. Daar is in scenario's en eurydika - 'n meisie wat 'n geheimsinnige vreemdeling volg. Gebeure vind plaas in Rio de Janeiro tydens die jaarlikse karnaval. Die rol van Orpheus in die film het die akteur Breno Melo gespeel.
In 1998 het 'n fantastiese melodrama "waar drome lei", wat op die kanon van die MIF gebou is oor die Orfe, hoewel direk karakters en die mite-geleenthede nie by die plot betrokke is nie. Die held van die film verloor kinders, en sterf dan homself in die motorongeluk. Die held se vrou cums die lewe van selfmoord, en die oorlede held, waarvan die siel in die paradys geval het, gaan na die hel om 'n gade daar te vind en te red.